古代有哪些对女性的刑法？

古代女人的社会地位比较低，什么三纲五常，贞洁烈女等等把女人限制的死死的，相应的也会有一些刑罚用来惩罚那些“不守妇道”的女人，这些刑罚挺残忍的，这里就简单为大家介绍几个吧：

骑木驴

很多影视剧中应该都出现过，这种刑罚主要用于勾结奸夫谋害亲夫的女人，大体就是把犯罪的妇女放在一个木头制成的驴的背上，驴背上有朝上的尖木，行刑人员将尖木刺入犯妇的下身，再用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎，不说了继续下一项。

幽闭（针对妇女的古代五刑之一）

用特制的锤子锤打犯妇的胸腹部，而如此锤打的目的说法不一，一种说法是锤打直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。另一种说法是使犯妇腹部有一物坠而掩闭其牝户(pìn hù)，只能便溺，而人道永废，意思就是说经此刑罚犯妇以后不能行男女之事了。但不管哪种说法可靠，这种刑罚都很残忍。

刑舂（五刑之一）

犯妇在被施以黥（刺面）、劓（割鼻）等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

拶（zǎn）刑（五刑之一）

“拶”指的是夹手指的工具，拶刑就是用这种工具夹犯妇的十根手指，所谓十指连心，一旦遭受这种刑罚是非常痛的，往往手指也因此而残废，记得《还珠格格》里紫薇就曾遭受这种刑罚而差点送命。

杖刑（五刑之一）

用荆条或大竹板拷打犯人的一种刑罚，犯妇受罚前必须脱掉中衣（内衣），然后直接击打臀部，这样做也有羞辱之意。

赐死（五刑之一）

这个就没什么好说的了，前面四种正常情况下都不会丢了性命，只有这种是直接要人命，这种刑罚一般针对一些身份特殊的人比如妃嫔，公主等，赐死的方式也有很多，例如赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等。

除了以上这些常见的之外，还有一种刑罚，这种刑罚极其残忍，叫—人彘。就是吕后发明用来惩罚戚夫人的人，人彘就是将犯人砍掉四肢，挖去双眼，用铜注入耳朵，使其失聪，用喑药灌进喉咙，割去舌头，破坏声带，使其不能言语，然后扔到厕所里，这种刑罚惨不忍睹，据说汉惠帝刘盈就是见了戚夫人被做成人彘后的惨状才惊吓过度，最终驾崩的。

古代中国的酷刑其实非常的多种，什么凌迟、斩首、腰斩、剥皮、炮烙、宫刑等多种。这些酷刑一般都是针对男性，女性较为少见。在古代封建社会当中，也有专门针对女子的酷刑。下面我们就来看看。

1、人彘

人彘，顾名思义就是把人变成猪，让人只能吃和排泄，此刑先是剁掉四肢，然后挖去眼睛，耳朵中注入铜水，使人失聪，再割掉舌头，使人不能说话，最后就被放在厕所里，给其正常喂食，让其变成消化的机器，直到死亡，此便为人彘。

历史上受过此种刑罚的，是汉朝的戚夫人，和唐朝的王皇后，萧淑妃。戚夫人在刘邦在世时，不仅夺走了刘邦的全部宠爱，还试图夺走刘盈的太子之位给自己的儿子如意。吕后对戚夫人可谓恨之入骨。当刘邦死后，吕后就对戚夫人行此毒刑。唐朝的潇淑妃和王皇后。这两人和武则天争权失败，被武则天关了起来。唐高宗心疼这两人，偷偷去看望他们，结果惹怒了武后，对王、萧两人施以人彘的酷刑。

2、骑木驴

这种刑具是专为因奸情杀夫的女人设置的，当然也包含与奸情有关的直接责任人。明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入下体内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”

3、幽闭

对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯*罪者实施的一种酷刑。最早的记载见于《尚书·名刑》。这是少为人知的“技术”！明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户(pìn hù)，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。

4、杖刑

杖刑是指用荆条或大竹板拷打犯人的一种刑罚，杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。杖刑一般是“去衣受杖”，脱掉中衣（内衣），直接用毛竹、木板打臀部。北齐北周，将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。古代女子对贞洁看得极重，所以，被脱掉中衣受刑，有些女子可能宁死也不想受刑。

5、拶刑

拶刑是古代对女犯施用的一种酷刑。“拶”是夹犯人手指的刑罚，故又称拶指（用拶子套入手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑），唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。古语有云“十指痛归心”，而且正是因为古代女子的手很巧，如果把女子的手弄伤了或弄残了，会对女子的伤害很大。拶指旧时夹手指的刑具。影视剧中经常有，古代女子多要纺织绣花，这种伤害手指的刑罚对女子的影响也很大。

安禄山与杨贵妃之间的暧昧故事，其实在《旧唐书》、《新唐书》以及司马光的《资治通鉴》当中并没有记载，甚至安禄山与杨贵妃两人有私情这件事也都没有提到。最早提到的是北宋文人张俞的《骊山记》，这已经是离安禄山时代超过800多年之后。

《骊山记》当中的安禄山「叱贵妃，复引手抓贵妃胸乳间」。后世有不少小说描写安禄山与杨贵妃私通，当中不乏 情节。民国初年的《唐史演义》描写了禄山与贵妃鬼混了一年，甚至「禄山之爪」抓伤了杨贵妃的胸部。

《资治通鉴》虽然没有写禄山之爪，却隐略的提到安禄山与杨贵妃有一些不寻常的关系。杨贵妃收安禄山为养子，一年安禄山生日，杨贵妃以「锦绣为大襁褓，裹禄山」，为安禄山「洗儿」。当时民间有小孩生下第3天为小孩洗澡的风俗，洗完之后再为婴儿穿上新衣。

据后世传闻，因为「禄山之爪」抓伤了杨贵妃胸部，杨贵妃为了怕让唐玄宗发现，于是发明了肚兜，把胸部遮了起来，这也是对于后世的女子有很大贡献的发明。

古代的裹胸绷带通常有两种样式：

1 白色的棉布：这种绷带常用于古代女子，因为古代对女子的行为仪态有严格的要求，没有内衣在古代对于女子来说十分不雅观。使用白色的棉布当作裹胸绷带缠绕在胸前，可以维持胸部的美观，同时避免走光。

2 长长的白布条：这种布条常用于古代一些女子，她们认为女性胸部隆起是不美观的，因此用长长的白布条对胸部进行一圈一圈的围裹来进行裹胸。

以上就是古代裹胸绷带的两种主要样式，具体样式会因时代和地区而有所差异。