关于雍正王朝的400字读后感。

“有道是得民心者得天下，看江山由谁来主宰……”电视里响起了气魄雄伟的歌声，不用说，准是我最喜欢看的《雍正王朝》开演了。

　　康熙52年，众阿哥们正“齐心协力”要把太子二阿哥“搬”下去，处处找他的毛病，什么“欠国库债务不还”，什么“在外边搞小妻小妾，不明媒正娶”，这不，太子被废了，文武百官又商讨着八阿哥势力大，要推举八阿哥当太子呢，搞得朝廷里很乱。最后，康熙觉得太子可怜，又立他当太子了，康熙却下江南玩儿去了，把朝政交给他办，你说，这么一废一立的，太子都快得神经病了，朝政办的一塌糊涂，四阿哥（雍正）劝太子不要这么做，可还是被他气走了。还说要请病假，让他一人闹去。

　　看到这种众阿哥翻天覆地的局面，我感慨万千：如此混乱的局面、有这么多的阿哥和自己竞争，到处是眼线，四阿哥雍正怎么会当上皇帝呢？虽然这和他有一个聪明伶俐的儿子宏历（乾隆）有关系，可也与雍正的精明和冷静有不可忽略的联系。在这种众阿哥们你抢我夺的情形下，雍正一直保持着睁一只眼闭一只眼的态度，甚至有关太子的案子也把自己弄病让八王爷去审，这样，他就不会得罪人了。他只是小心翼翼地办自己的工作罢了，并不干扰其他人。这下，相对来说，比起老谋深算八阿哥来说，当然是较老实的雍正更惹皇上喜欢喽！试想，雍正如果没有这样“老实巴交“、沉默冷静的态度，怎么会给康熙留下一个好印象呢？

　　不管怎么样，我们都要冷静分析、思考，才能获得胜利，并不是所谓的“有心眼“的问题，只要有个会冷静思索的大脑，再单纯的人，也能获得成功。

1、大结局：包拯指寇珠知悉龙裔秘密,求仁宗把案件交他审理,以还晓晨公道。太后曾否认杀害晓晨,仁宗感困惑。寇珠告知千羽身世,千羽誓要将太后治罪。仁宗命包拯彻查龙裔真伪一案,只求揪出真相。公孙策担心千羽被人利用,遂为太后担任讼师。八王爷力证仁宗乃太后亲儿,庞太师突然出现,说出重要证词。

2、八王爷推举千羽接任皇位，惹百官非议。百姓议论千羽才能，千羽言论得百姓赞扬。千羽跟踪中流，终发现其图谋。七子赶到，但中流已有後着。展昭，王朝追查包拯父母下落，飞扬拒绝透露。

3、众人对龙裔真伪各执一词，包拯求采纳千羽提议滴骨认亲，仁宗批准，中流叛逆图谋事败，杀害包拯父母作报复。包拯要将中流押返审讯，中流竟从塔楼跃下，包拯指千羽出嫁时遇险，公孙策四出寻觅千羽。神秘女子声称能寻找亡魂，并可助包拯再遇念念。

年羹尧是清朝有名的大将军，要说他在历史上显赫的战绩，他先是带兵平定西藏乱事，之后又平息了青海的罗卜藏丹津叛乱，他为大清可以说是立下了汗马功劳。因此，康熙信任他，雍正敬重他。

但是，历史上关于年羹尧的结局，却让人有些意外。他被雍正列了90多条“罪状”，削官夺爵，惨淡死去。

原因是什么？

从明面上看，年羹尧被雍正处死的原因之一，主流说法是年羹尧狂妄自大、居功自傲。

但是细细分析之后，颜小二又觉得这个说法“经不起推敲”，就像有朋友指出的，当雍正动年羹尧的时候，他手上还有30万大军，却以近束手就擒，这不像是一个狂妄自大、居功自傲的将军会有的“痛快”。

在颜小二看来，首先，年羹尧或许从一开始就没有反心，所以在雍正动他的时候，他才没有反抗；其次，害死年羹尧的，可能不是恃宠而骄，而是那老生常谈的四个字“功高盖主”。

为什么这么说？请继续往下看。

1、关于年羹尧“失宠”原因的主流看法：恃宠而骄

关于年羹尧的“失宠”的原因，从颜小二收集的资料来看，主流观点大抵集中在年羹尧因为雍正的宠爱“恃宠而骄”这个观点上。

有不少朋友指出，年羹尧之所以让雍正下定决心除掉他，是因为功成名就的他，在雍正的敬重下，日益骄横，甚至到了嚣张跋扈的境地。

据记载，年羹尧帮助雍正平定青海的叛乱以后，雍正很是感激，于此便更加器重、宠爱他了。这种宠爱，主要表现在权力的赋予上，以及对年羹尧家人的关心上。

比如，每当朝中有重要的人员变动、重大岗位需要更换人员的时候，雍正都会与年羹尧商量，并且十分尊重年羹尧的意见。而在年羹尧的管辖区域内，他近乎拥有自治的权力，可以按照自己的意愿更换管辖区域内的官员。同时，年羹尧本人或者妻子生病了，雍正也会亲自过问，甚至赐药。

因为雍正如此这般的宠爱，年羹尧日益骄横，甚至在雍正面前失了君臣之礼。

“御前箕坐，无人臣礼”，说的就是年羹尧。

除了在雍正面前表现得十分“无礼”，年羹尧在文武百官的任用上，还出现了排斥异己、培养个人势力的现象。

“异己者屏斥，趋赴者荐拔”说的也是年羹尧。

而年羹尧敢做到这一点，在许多网友看来，其底气，便是雍正的“宠爱”。因此，许多人认为，年羹尧最后死在雍正手上，原因在于他的“恃宠而骄”。

2、是恃宠而骄？还是功高盖主

诚然，说年羹尧因为雍正过于宠爱，导致看不清自己的位置，失了君臣礼仪，还徇私枉法，在朝廷中形成自己的“小团体”，继而自掘坟墓，这么说乍一看合情合理。

但是，上述的这种做法，不像一个在沙场上运筹帷幄、料事如神的大将军，会表现出的“鲁莽”。

关于年羹尧，他不仅是出色的将军，也是军师一样的人物，关于这一点，历史上曾流传着这么一个故事：

年羹尧领军平定青海的乱，他仅仅通过翻看地图，便知道第二天行军路上会遇到淤泥深坑，于此便让将士提前带好木板和草，以此应对第二天的“路况”。

结果到了第二天，果然如他所料，前进的行军路上十分泥泞，而且还有深沟，于此，士兵提前准备的木板和干草便派上了用场。

本来敌人是打算以此泥泞的路段阻碍年羹尧军队前进，但是却没有料到年羹尧仅仅通过地图，就能料到这一险情，行军进度大大出乎意料，敌军继而被打得措手不及。

于此，年羹尧也在历史上便留下了“料事如神”的名声。

在战场上能有如此出色的观察、推理能力，在朝堂上，年羹尧难道连雍正不满他的“恃宠而骄”都没能看出一丝一毫吗？

一个屡战屡胜的将军，靠的绝对不止是英勇，还有执掌大局、审时度势的能力。而年羹尧“料事如神”的名声早已在外，又岂会鲁莽到不知“不顾君臣之礼”是大忌吗？

如果他明知故犯，明知在雍正面前不可没大没小，但依旧我行我素，明知自己组建小团体是“公开的秘密”，但是却有恃无恐。那么就说明年羹尧有“反心”。

既然有“反心”，雍正动年羹尧时，他手上有几十万的军队，但是却反抗都不反抗一下，以近乎“束手就擒”的态势迎接死亡，这不像是丰功伟绩一辈子、驰骋疆场一辈子的将军，会表现出的“老实”。

于此，颜小二倒是觉得，或许害死年羹尧的，不是所谓的“恃宠而骄”，而是历史描述、或者说因为多种复杂因素，让他看起来“恃宠而骄”。而真正害死他的，可能是“功高盖主”。

3、年羹尧与韩信，不同的经历，相似的人生

年羹尧的经历让我想起了一个人，韩信。

韩信于战场上表现出来的智和勇，让后人叹服，而刘邦当年对韩信的敬重，丝毫不亚于雍正之于年羹尧。

韩信帮助刘邦打败项羽，成就霸业，但是功成名就以后，却也逃不过狡兔死、走狗烹的“结局”。

韩信对于刘邦，早已表露忠心，比如蒯通当年以“功高盖主”为由劝韩信背叛刘邦，但是韩信给出的答复是“誓不叛汉”，甚至还把在项羽死后沦为逃亡将领的昔日好友钟离眛杀掉，谒见刘邦表忠心，但却依旧止息不住刘邦的疑心。

最后，在刘邦的默许下，韩信死于吕后之手。

年羹尧和韩信，何其相似。

一生为君主征战沙场，但是功高盖主世人皆知，这一点足以让君主从心底戒备他们。

而“君要臣死”，自古以来都需要“合情合理”的理由。

以此，我们是不是可以认为，和韩信之死一样，雍正给出的年羹尧之死的理由，大抵可以浓缩为一个字“骄”。而真正害死年羹尧的，可能便是如韩信一般“功高盖主”的功绩了，各位觉得呢？

当然，以上也是颜小二的个人分析和看法，仅供参考，有不同看法欢迎提出讨论。

参考资料：

《清史稿》、《论年羹尧之死》、《史记》等。

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