中国古代人才选拔制度的察举制

察举也就是选举，是一种由下向上推选人才为官的制度。汉代察举的标准，大致不出四条，史称“四科取士”，《后汉书·百官志》注引应劭《汉官仪》说：

一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝弟廉公之行。

四科取士大约起于西汉，下迄东汉未改。不过有时单举其中的一二科，或全举四科，均有诏令临时规定。察举的标准虽仅有四科，但察举的具体科目却很多，主要有孝廉、茂才、贤良方正、文学（通常指经学）以及明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等临时规定的特殊科目。这些都是功名，有了功名，便可实授官职。上述察举诸科，实际上分为岁举和特举，岁举是常制，特举由诏令临时规定，二者都是由下向上推选人才的制度。汉代选官以“乡举里选”为依据，体现的是尊重乡里舆论对士人德才评判的权威性。但是，舆论评价一旦与仕途沉浮相联系，就容易被某些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、所利用。曹操审时度势，提出了“惟才是举”的用人原则，这既是对处于乱世求贤的需要，也是对汉代“选举失实”的刻意纠正。

飞鸿曾在市级部门机关任人事教育科长多年的经历，对现阶段人才选拨机制相对熟悉，对古代选人用人机制也有所了解，现就与大家分享一下古代是如何选拔优秀人才的，增进一下大家对古人选拔人才的了解。古代中国的人才选拔方法一共经历了世官制、世卿世禄制、帝王直接发现制、推荐自荐制、军功事功提拔制、乡举里选制、察举制、九品中正制、科举制等制度。这些人才选拔制度是为了满足当时王朝统治者的需要，与当时历史环境是相适应的。

最下面的才是无数百姓。讲究君臣礼仪，讲究仁义礼智信。如《礼记》所言要“行修言道”，即行合忠信，言合仁义。这些观点的进步的核心在于“以民为本”，讲究个人道德修养。所谓选拔优秀人才，也只是统治者为了维护自己的地位进行的一种行为，通过这种行为为自己的官员队伍补充人员，让他们协助自己统御四方，这种行为的集中体现，就是历朝历代的选官制度。

汉代选拔官吏制度的一种形式。又称世卿世禄制,主要存在于夏、商、周时期。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命,将官职限定在贵族范围内,由贵胄子弟世代继承祖上的权位。但从历史发展的角度来看,它是历史的进步,其产生的根源在于生产力的发展。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。就是相当于地方长官从民间或者底下人才的推荐，这个既要看自己的运气还要看自己的实力，机会来了你没那个能力岂不是白搭。

察举制，主要以“德、才”作为选拔人才的依据，以孝廉为重要考核科目。春秋战国百家争鸣，才子遍布天下，为君者不用自己去选拔就不断有才子送上门来“毛遂自荐”，当然也不乏有名之士被君侯争相邀请的。所以人才可以凭借自己的名被选拔或者通过自己的嘴去游说。