韩愈《柳子厚墓志铭》原文及翻译赏析

柳子厚墓志铭原文：

　子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

　子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

　贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，氾滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。

　元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：「是岂不足为政邪？」因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

　其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：「播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。」请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

　子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。

　铭曰：「是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。」

柳子厚墓志铭翻译及注释

翻译　子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过 唐朝 的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。　　子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。　　贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。　　元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：「这里难道不值得做出政绩吗？」于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。　　他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：「播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。」向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指著天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！　　子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于像今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。　　子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。　　铭文说：「这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。」

注释 （1）子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。（2）七世：史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。韩愈所记有误。侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。（3）曾伯祖奭（shi）：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间（627—649）为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。（4）褚（chǔ）遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。韩瑗（yuan）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。（5）皇考：古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在本文中指先父。（6）太常博士：太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇在唐肃宗时授左卫率府兵曹参军，辅佐郭子仪守朔方。后调长安主薄，母亲去世后守丧，后来命为太常博士。柳镇以有尊老孤弱在吴，再三辞谢，愿担任宣称（今属安徽）县令。这里说「以事母弃太常博士」，可能是作者的失误。（7）权贵：这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史，因不肯与御史中丞卢，宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞，后又为穆赞 冤狱，得罪窦参，被窦参以他事陷害贬官。（8）权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被唐德宗赐死。（9）侍御史：御史台的属官，职掌纠察百僚，审讯案件。（10）号为刚直：郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军，晋州太守骄悍好杀戮，官吏不敢与他相争，而柳镇独能抗之以理，所以这样说。（11）所与游皆当世名人：柳宗元有《先君石表阴先友记》，记载他父亲相与交游者计六十七人，书于墓碑之阴。并说：「先君之所与友，凡天下善士举集焉。」（12）逮（dai）其父时：在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代，其父柳镇去江南，他和母亲留在长安。至十二、三岁时，柳镇在湖北、江西等地做官，他随父同去。柳镇卒于793年（贞元九年），柳宗元年二十一岁。逮，等到。（13）已自成人：柳宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表》，刘禹锡作集序说：「子厚始以童子，有奇名于贞元初。」（14）取进士第：793年（贞元九年）柳宗元进士及第，年二十一。（15）崭然：崭意指突出，然指什么什么的样子，在这里指突出有所成就。见（xian）：同「现」显现。在这里指出人头地（16）有子：意谓有光耀楣门之子。（17）博学宏词：柳宗元于796年（贞元十二年）中博学宏词科，年二十四。唐制，进士及第者可应博学宏词考选，取中后即授予官职。集贤殿：集贤殿书院，掌刊辑经籍，搜求佚书。正字：集贤殿置学士、正字等官，正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六岁授集贤殿正字。（18）廉悍：方正、廉洁和坚毅有骨气。（19）证据今古：引据今古事例作证。（20）出入：融会贯通，深入浅出。（21）踔（chuō）厉风发：议论纵横，言辞奋发，见识高远。踔，远。厉，高。（22）率：每每。屈：使之屈服。（23）令出我门下：意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。（24）交口：异口同声。（25）蓝田：今属陕西。尉：县府管理治安，缉捕盗贼的官吏。监察御史：御史台的属官，掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，整肃朝仪诸事。（26）礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。（27）用事者：掌权者，指王叔文。唐顺宗做太子时，王叔文任太子属官，顺宗登位后，王叔文任户部侍郎，深得顺宗信任。于是引用新进，施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗，将王叔文贬黜，后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人，号「八司马」。（28）例出：按规定遣出。805年（永贞元年），柳宗元被贬为邵州（今湖南邵阳）刺史。（29）例贬：依照「条例」贬官。永州：今湖南零陵县。司马：本是州刺史属下掌管军事的副职，唐时已成为有职无权的冗员。（30）居闲：指公事清闲。（31）记览：记诵阅览。此喻刻苦为学。（32）氾滥：文笔汪洋恣肆。停蓄：文笔雄厚凝炼。（33）无涯涘（si）：无边际。涯、涘，均是水边。（34）肆：放情。（35）偕出：815年（元和十年），柳宗元等「八司马」同时被召回长安，但又同被迁往更远的地方。（36）柳州：唐置，属岭南道，即今广西柳州市。（37）是岂不足为政邪：意谓这里难道就不值得实施政教吗是的意思是这，这里，岂的意思是难道，足指值得。（38）因：顺着，按照。土俗：当地的风俗。（39）教禁：教谕和禁令。（40）顺赖：顺从信赖。（41）质：典当，抵押。（42）不时赎：不按时赎取。（43）子：子金，即利息。本：本金。相侔（mou）：相等。（44）没：没收。（45）与设方计：替债务人想方设法。（46）悉：全部。（47）书：写，记下。佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。（48）足相当：意谓佣工所值足以抵消借款本息。质：人质。（49）观察使：又称观察处置使，是中央派往地方掌管监察的官。下其法：推行赎回人质的办法。（50）比：及，等到。（51）衡湘：衡山、湘水，泛指岭南地区。为：应试。（52）法度：规范。（53）中山：今河北定县。刘梦得：名禹锡，彭城（今江苏铜山县）人，中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后，刘禹锡被贬为郎州司马，这次召还入京后又贬播州刺史。（54）诣：前往。播州：今贵州绥阳县。（55）亲在堂：母亲健在。（56）穷：困窘。（57）大人：父母。此指刘禹锡之母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。（58）拜疏（shū）：上呈奏章。（59）以柳易播：意指柳宗元自愿到播州去，让刘禹锡去柳州。（60）重（chong）得罪：再加一重罪。（61）「遇有」句：指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。（62）刺：用作动词。连州：唐属岭南道，州治在今广东连县。（63）征：约之来，逐：随之去。征逐，往来频繁。（64）诩诩（xǔ）：夸大的样子，讨好取媚的样子。强（qiǎng）：勉强，做作，取下：指采取谦下的态度。（65）出肺肝相示：譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。（66）背负：背叛，变心。（67）如毛发比：譬喻事情之细微。比，类似。（68）陷阱（jǐng）圈套，祸难。（69）少：稍微。（70）为人：助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说「不自贵重」。（71）顾籍：顾惜。（72）立就：即刻获得。（73）坐：因他人获罪而受牵连。废退：指远谪边地，不用于朝廷。（74）有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。（75）穷裔：穷困的边远地方。（76）台省：御史台和尚书省。（77）自力：自我努力。（78）为将相于一时：被贬「八司马」中，只有程异后来得到李巽推荐，位至宰相，但不久便死，也没有什么政绩。此处暗借程异作比。（79）元和：唐宪宗年号（806—820）。十四年，即819年。十一月八日：一作「十月五日」。（80）万年：在今陕西临潼县东北。先人墓：在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。（81）周七：即柳告，字用益，柳宗元遗腹子。（82）河东：今山西永济县。裴行立：绛州稷山（今山西稷山县）人，时任桂管观察使，是柳宗元的上司。（83）节概：节操度量。（84）重然诺：看重许下的诺言。（85）尽：尽心，尽力。（86）卢遵：柳宗元舅父之子。（87）涿（zhuō）：今河北涿县。（88）从而家：跟从柳宗元以为己家。（89）经纪：经营、料理。（90）庶几：近似，差不多。（91）惟：就是。室：幽室，即墓穴。（92）嗣人：子孙后代。

柳子厚墓志铭赏析

　此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是 唐代 古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇，满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行为，却极为之讳，措词隐约，表现了作者的保守思想。文中，韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就，并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓，顿挫盘郁，乃韩愈至性至情之所发。

　墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。

　从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着「人的品质」这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。

　此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。

　作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：「噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!」对此文概括得颇为到位。

诗词作品： 柳子厚墓志铭 诗词作者： 唐代 韩愈 诗词归类： 古文观止、墓志铭、哀悼、赞颂

举重比赛规则：

1、竞赛动作方式

（l）抓举：运动员将杠铃平行地放在两小腿前面，两手虎口相对撞钢，以一个连续动作把杠铃从举重台上举至两臂在头上完全伸直。

（2）挺举：运动员以一个连续动作把杠铃从举重台上提置肩际。两腿平行伸直保持静止状态。先屈腿预蹲，接着用伸腿伸臂动作将杠铃举起至两臂完全伸直，两腿收回平行保持静止。

2、犯规动作

（1）从悬垂状态提铃。

（2）提铃过程中有停顿。

（3）除两足外，身体任何部位触及举重台。

（4）在完成动作时，两臂伸展不平均或不完全。

（5）伸展臂部过程中有停顿。

（6）用推举完成动作。

（7）起立时臂有屈伸。

（8）在试举中离开举重台，即让两脚触及台外地方。

（9）在裁判员发令前将杠铃放下。

（10）在裁判员发令后杠铃从身后落下，或故意从身前摔下。

（11）未能使两足站在与杠铃和躯干的平面相平行的同一横线上来完成动作。

（12）放铃时，未能使杠铃整体接触举重台。

（13）抓举时，在完成动作中横杠触及头部。

（14）挺举翻铃转肘之前横杆触及胸部。

（15）翻铃时肘、上臂触及大腿或膝部。

（16）上挺前两腿未伸直。

（17）屈膝上挺未完成动作。

（18）上挺前有意使杠铃颤动。

3、运动员条件

（1）凡发育健全并有一定专项训练基础的男、女运动员，均可参加竞赛。

（2）凡参加竞赛的运动员，必须经医生检查，并持有身体合格证明。

（3）青少年运动员须持有出生证明。

（4）女运动员须持有性别检查证明

（5）少年组年龄为13～17岁。

（6）青年组年龄为18～20岁。

（7）成年组21岁以上。

（8）男、女运动员年满15岁可参加全国比赛。

4、抽签：在技术会议上进行。由副总裁判长带领记录长和记录员按大会秩序册顺序，各队参赛运动员进行一次性抽签。所抽得的签号决定运动员称量体重的顺序和试举顺序。抽签时，不分级别，签号数量根据大会参赛运动员人数确定。

5、称量体重：运动员在该场竞赛前2小时开始称量体重。称量时间为1小时，过时作弃权论。

6、试举顺序：试举重量轻的运动员先进行试举。第一次试举重量相等时，按签号决定顺序，签号小者先举。在第二、三次试举中，如遇试举重量相等则按前一次的试举顺序进行。

7、加重原则：本届奥运会(2008年北京29届)正式采用已实行三年的“1公斤规则”。2005年5月1日，国际举联实行了90多年的“25公斤规则”退出历史舞台，“1公斤规则”正式登场。北京奥运会是奥运举重比赛首次采用“1公斤规则”。

所谓“25公斤规则”是指除破世界纪录时可以05公斤的倍数加重外，其他时候杠铃重量只能是25公斤的倍数；“1公斤规则”则要求杠铃加重以1公斤的倍数进行。“1公斤规则”的实行，让水平接近的选手之间的对抗更激烈——冲击人体极限时，1公斤的增幅毕竟比25公斤更容易实现。

8、更改试举重量：运动员要求改变试举重量，必须在最后一次点名前提出。在来不及填卡的情况下，教练员或运动员可口头要求改变重量。但每次试举的重量只能更改两次。

9、试举时间：记录员点名后，允许有1分钟的间歇时间。最后半分钟发出信号，如连续试举时，允许有2分钟的间歇时间。

-举重

　　在古代，有一些帝王，他们的一些传奇 故事 已经成为普通百姓茶余饭后闲谈和关注的对象。以下是我为你整理的古代帝王的传奇故事，欢迎大家阅读。

　　古代帝王的传奇故事篇一

　刘备跟东西两汉的皇室，都颇有些渊源，他是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。后来因为汉武帝“推恩令”的实施和刘氏皇族枝叶的不断繁茂，到刘备的时候，已经是家境贫寒，平日只得以编鞋织席维持生计。不过刘备从小就怀有大志，他曾在家乡的大桑树底下玩乐时说：“我将来一定要乘上有真正篷盖的天子之车。”

　如果不是东汉末年爆发的黄巾大起义，也许刘备只能编一辈子的草鞋，幸亏这个起义给了刘备一个机遇。当时，东汉朝廷派大军镇压起义军，各地的军阀豪强也纷纷拉起人马，以镇压义军为名，抢占地盘，扩充实力。刘备也趁机拉起一支乡勇，加入镇压起义军的行列，正是这次起兵，使得刘备有幸与关羽、张飞二人结识，并成为兄弟，留下了一段“桃园三结义”的佳话。

　后来，刘备因镇压义军“有功”，被朝廷任命为安喜县尉。但随后，刘备就因鞭笞前来巡视各县，督察官吏并收受贿赂的督邮，挂印而去。他走投无路，便去投奔早年的同窗好友，幽州军阀公孙瓒，被任命为平原县令。在此，刘备积极发展自己的势力，赢取世人民心，使得附近民众及各方人士纷纷来投奔依附。

　这时，群雄逐鹿中原，各地军阀混战不已。曹操进攻徐州牧陶谦，陶谦派人向公孙瓒告急，刘备就命前往徐州(今苏北鲁东南一带)援救，后来，陶谦见刘备兵力不多，就给了他四千人马，封他为豫州刺史，让他屯驻小沛。陶谦病死后，刘备趁机接管徐州，开始跻身于大军阀之列。但随后就遭到寿春的袁术进攻，并勾结吕布，袭击刘备的后方下邳。刘备腹背受敌，只得投奔曹操。曹操举荐刘备为豫州牧，随后与刘备共同出兵对付吕布，将吕布擒住。吕布向曹操告饶说：“曹公所怕的不过是吕布，现在我已归顺，天下不必忧虑。您统率步军，我帮您统率骑兵。何愁天下不平定”说得曹操也有些心动。刘备说：“曹公难道忘了丁原和董卓的吗”曹操点头称是，于是将吕布杀掉。这时，刘备又被曹操上表推举为左将军。

古代帝王的传奇故事篇二

　如果说曾经有穷苦人是被饿死的，大家一般都不会感到奇怪，但如果要说皇帝也有饿死的，估计会有很多人不大相信。你还别不信，历史上确有好几位皇帝就是被活活饿死的。

　齐桓公大家都不陌生，“春秋五霸”之首。算得上一位有作为的君主吧他就是被饿死的。齐桓公原想立郑姬生的儿子为太子，但是另一个小老婆长卫姬不甘心，就勾结齐桓公的宠臣竖刁与易牙，想办法促使齐桓公改主意。后来齐桓公病重，儿子们开始内讧，大开杀戒，哪还管得了老爹的死活!宠臣竖刁与易牙假借旨意把齐桓公封闭到一个小屋里养病，却无人照看与过问，既没吃的又没喝的。后来——后来当然是活活地被饿死了。

　你还先别骂易牙，这人想当年可是对齐桓公“忠心耿耿”。齐桓公有一次说没吃过婴儿肉，其实齐桓公无非也就这么随便一说，但易牙真的把“领导”的话当成“指示”认真落实，回家后硬是把自己白胖的小儿子给清蒸，直感动得齐桓公那个热泪盈眶啊!南北朝的粱武帝，名萧衍，是南梁朝的开国皇帝。他博学能文，精通音乐、书法，年轻时曾与谢胱、沈约等名士一起被誉为“竟陵八友”。当上皇帝后，他在执政前期曾创造了良好的业绩，国家一度政局稳定，国库充足， 文化 繁荣。这位梁武帝，82岁了还能带兵打仗。

　梁武帝因为早年无子，就把侄儿萧正德过继为子，封成太子。但是后来他又有了儿子，于是就将萧正德改封为西丰侯。萧正德夺回太子之位后，勾结外患，最后把梁武帝囚禁在台城。梁武帝缺吃少穿，加之年事已高，最后竟被活活饿死，享年86岁而不得善终。还有位自封的“草头王”袁术，这厮也说得上是位乱世英雄。据说袁术死得很惨。《三国志·袁术传》里说，袁术死的时候，身边已没有粮食。询问厨房，回答说只有麦屑三十斛。厨师将麦屑做好的饭端来，袁术却怎么也咽不下去。其时正当六月，烈日炎炎，酷暑难当。袁术想喝一口蜂蜜水，也不能够。袁术独自坐在床上，叹息良久，突然惨叫一声说：“我袁术怎么会落到这个地步啊!”喊完，倒伏床下，吐血一斗多死去。

　历史上被饿死的不光有君临天下皇帝，富可敌国的有钱人照样也有被饿死的。

　有一天汉文帝做梦，梦中自己想上天，然而怎么也上不去。这时有一个戴黄帽子的船夫从后面把他推上了天，文帝回头看见了船夫的装束。不久，文帝就遇见了邓通，发现邓通的装束和梦中船夫的装束一样。文帝询问了邓通姓名后，龙颜大悦，一下就赏赐邓通十几万钱，封他为上大夫。

　文帝与邓通关系极好，有一次，文帝命一个算命的相士给邓通相面，相士说邓通将会因贫困冻饿而死。文帝大怒道：“让邓通富贵的是我，我又怎会让邓通贫困饿死呢”文帝于是赐蜀郡的严道铜山给邓通，使他享有铸造钱币之权。这下“邓氏钱布天下”，邓通富甲王侯。文帝以为邓通这样富有了，一定不会饿死。于是邓通愈发地讨好文帝。有一次文帝长了一个疮，化了脓，邓通用口吮脓。以后文帝试太子，叫他也给自己吮脓，太子面有难色。文帝告诉他邓通已经这么做了，太子很惭愧，因此怨恨邓通。

　过了几年，文帝死了。太子即位，就是汉景帝。邓通的背运就开始了，不久有人向景帝告发，说他将蜀山的铜偷运到国外去铸钱，行为不法，景帝不由分说，下旨将他的家财尽数没收入官。后来邓通竟真的因贫困饿死了。

　一个穷得只剩权势和金钱的人，也许最后的命运就是被“饿死”，因为权势和金钱不会伴随人的一生，权势和金钱也都不能当饭吃!

古代帝王的传奇故事篇三

　公元前221年，雄才大略的秦始皇统一了中国，建立了第一个大一统的封建王朝秦朝。为了纪念自己的不世功业，秦始皇自称皇帝，由于他是秦朝的第一个皇帝，所以便是“始皇帝”，以后的子子孙孙，要接着称二世，三世，以至万世，让秦朝的帝业能够千秋万代的延续下去。但是，秦始皇没有想到，他这个愿望并没有实现，秦朝不但没有传下千世万世，相反，仅仅过了短短的十五年，便“二世而亡”了。这一切，要从一个神秘的谶语说起。

　秦始皇想让自己的王朝千秋万代，最简便的 方法 就是他自己长生不老。所以自从他登上帝位以来，就很宠信方士，让他们到处给自己找长生不老药。其中有一个叫卢生的，前往蓬莱三岛去寻找，结果，没有找到长生药，却找到了一块石碑，上面刻着四个大字“亡秦者胡”。

　蓬莱岛一向被认为是神仙出没的地方，所以，虽然没找到长生药，但这石碑上的字也是神仙的意思，说的还是有关秦王朝生死存亡的大事，秦始皇自然不敢怠慢。而且，神仙说的很明确，“亡秦者胡”，也就是说，秦朝会灭亡在这个“胡”上头。现在，问题的关键就是，这个“胡”究竟指的是什么。

　当时六国已灭，全国一统。能在战场上与秦国军队为敌的，就只剩下北方的匈奴了。匈奴又被称为胡人。所以，秦始皇理所当然地就认为这个“胡”一定是指匈奴。于是，他便派大将军蒙恬率三十万大军，北伐匈奴。蒙恬率军收复了大片失地，把匈奴人赶得远远的。接着，秦始皇又修建了举世闻名的万里长城，作为边境的屏障，阻挡匈奴南侵。做完这一切，秦始皇大为放心，觉得有了这样的双重 保险 ，匈奴人一定不敢再侵犯边境了。“亡秦”的巨大威胁已经解除，日后大可以高枕无忧。

　十分放心的秦始皇开始大肆巡游，在他在位期间，足迹遍布大半个中国，观察各地风俗，宣示皇帝威严之余，也顺便求仙访道。秦始皇在巡游的时候还没有停止办公，所以他的重臣如丞相李斯等都跟着他。前210年，当秦始皇打算再度出宫巡游的时候，他的小儿子胡亥请求随行。秦始皇一向喜爱这个儿子，也就答应了。但是，谁也没有想到，这竟是这位始皇帝的最后一次巡游了。

　巡游的队伍行进到平原津(今山东平原附近)，秦始皇病倒了，一路上越病越重，于是只好下令中止巡游，返回国都咸阳。秦始皇此时还没有立太子。但由于他一心想要长生不老，十分忌讳这个“死”字，所以群臣也不敢在他面前提这个问题。不过，随着病情日渐加重，秦始皇本人也意识到自己来日无多，便留下遗诏，让驻守在北方边境的长子扶苏即位。七月，巡游的队伍行进到沙丘平台(今河北广宗西北)，秦始皇就去世了。丞相李斯看到皇帝死在巡游的路上，怕引起天下大乱，便密不发丧，仍将尸体载于车内，一切安排都像秦始皇在世的时候一样。但由于当时天气很热，时间一长，秦始皇的尸体便开始散发出臭味。于是，为了掩人耳目，李斯又下令在车上放了很多鲍鱼，尸体的臭味和鲍鱼的臭味混合在一起，就让人分辨不出来了。就这样，秦始皇去世的消息一直被隐瞒了下去，直到抵达咸阳，李斯才向天下宣布。

　秦兵马俑“秦王扫六合，虎视何雄哉”，这位生前号令天下，无所不从的君主可能不会想到，自己死后居然会和一车臭气熏天的鲍鱼作伴。然而，更让他想不到的是，他刚刚去世，遗诏就被人篡改了。

　秦始皇死后，遗诏还没有来得及交给使者送出去，留在尚书府令赵高手中。赵高看了遗诏，得知秦始皇想要传位给公子扶苏，而扶苏此时正和将军蒙恬驻守在北方边境上。扶苏和蒙恬的关系一向不错，而蒙恬却十分讨厌赵高，有一次赵高犯罪，还差一点让他弟弟蒙毅给杀了。赵高心想，扶苏一旦即位为帝，蒙恬就会受到重用，到那时候，自己就没什么好果子吃了。而赵高本人却是秦始皇小儿子胡亥的老师，此时，胡亥是唯一跟随在秦始皇身边的公子。于是，一个大胆的计划在赵高心中形成了。

　赵高先去见胡亥，对他说：“皇帝驾崩，还没有留下确立皇位的遗书，只是留给公子扶苏一封印玺。扶苏一到咸阳就是皇帝了，而公子你却什么也得不到了，怎么办呢”

　胡亥此时不过刚刚二十来岁，又是秦始皇最小的儿子，倒没有当皇帝的念头，就说：“是啊，那是皇帝的遗命，皇帝既然让扶苏即位，我又有什么办法呢”

　赵高便进一步地劝诱他：“那可不一样啊，现在天下的大权，可就在公子，赵高我和丞相三个人手上。公子你怎么不好好想想，统治别人和被别人统治，这个怎么能同日而语呢。”

　胡亥也有点心动，不过他此时还有些道德上的顾虑，便说：“废黜兄长，让弟弟做了皇帝，这是不对的吧。不按父亲的遗诏去做，也是不孝啊。自己没什么才能，却依仗别人的力量，总会让人笑话的。天下人心不服，自己的生存都是问题。国家社稷恐怕也会因此危险的。”

　于是，赵高很郑重其事地给他上起了政治课：“我听说像汤武那样的圣君，虽然杀了他们的主子，但天下的人都认为他们做得对，没人说他们不忠;卫国的国君杀了自己残暴的父亲，卫国的老百姓都感激他的恩德，连孔子都夸他，也不认为他不孝。干大事的人不要拘于小节，盛德大业，也不在谦虚礼让上头。只看到小的德行却忘了大的责任，以后一定会因此遭殃的。当机立断，就是鬼神都会保佑的，公子你可要好好想想啊。”

　经过赵高的一番蛊惑，胡亥终于动了篡位之心。但是仅仅凭二人的力量还是无法取得政变的成功，他们必须争得宰相李斯的支持，于是赵高又去设法说服李斯。

　赵高对李斯说了他的打算，李斯却一口回绝，认为这不是人臣所应当做的事情。于是，赵高就不慌不忙地说：“这件事情君侯最好再考虑一下，在朝中，您的功劳能和蒙恬相比吗您的威望、计谋能和蒙恬相比吗扶苏对您的信任之深能和蒙恬比吗假如扶苏即位，那丞相的职位肯定就是蒙恬的了，哪还会有您的地方。您最好的下场不过就是拿着通侯的印绶告老还乡罢了，弄不好还会掉脑袋的。您还是好好想想吧，命运就掌握在您自己的手里。是永享荣华，还是身首异处，就看您自己的选择了。” 古代帝王的传奇故事篇四

1 积习难改的文言文翻译

积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。

出处：巴金《论自己的创作·小序》：“真是积习难改，拿起笔，就象扭开了龙头，水荷荷地流个不停。”

这是文言文啊？没学过，只知道成语。

清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志，遇到不懂地方就低头苦读，仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。

这屋有处洼坑，直径是一尺，逐渐的越来越大。每经过，刘蓉总要被绊一下。起初，他感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。

刘蓉父亲发现这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么？”随后叫仆童将洼坑填平。

父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，他心里一惊，低头看，地面却是平平整整，他别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。

刘蓉不禁感慨道：“一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要，所以君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。”

包含的道理：一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要，君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。

2 文言文董允传的翻译

董允，字休昭，是掌军中郎将董和的儿子。先主（刘备）立太子，董允被选为太子舍人，又改任太子洗马。后主（刘禅）继位后，董允升任黄门侍郎。

丞相诸葛亮将要北征魏国，驻军汉中，考虑到后主年纪幼小，难以辨别是非曲直；因为董允心性公正，眼光明亮，想把宫廷内府的事务交由他负责。诸葛亮给后主上奏疏说：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，是先帝简选提拔起来留给陛下的。至于权衡取舍，规划补益，毫无保留地向陛下进献忠言，都是他们的责任。我认为，宫中的事务，不论大小，都拿来跟他们商量，就一定能够弥补失误和疏漏，得到更大的收益。如果没有听到劝勉陛下发扬圣德的忠言，就应当责罚董允等人，以表明他们的怠慢失职。”不久，诸葛亮请费祎作参军，将董允升任侍中，兼任虎贲中郎将，统领皇宫的宿卫亲兵。郭攸之性情向来平和温顺，只是凑数的官员而已。进献忠言采纳意见的任务，都由董允一人承担了。

董允处理政事注意制定防范措施，克尽匡正扶救的职责。后主刘禅常常想要挑选美女充实后宫，董允认为古代天子的后妃之数不超过十二人，现在后主的嫔妃美女已经充备，不应该再增加，就始终坚持，不答应选取美女之事。后主刘禅越发畏惧害怕他。尚书令蒋琬兼任益州刺史，上疏推荐费祎和董允，又上表说：“董允在宫内侍奉多年，辅佐襄助王室，应该赐予他爵位和封地，来褒奖他的辛劳和功勋。”董允坚决推辞，不肯接受。后主逐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于阿谀逢迎，机敏狡黠，想要取悦后主，求得进身。董允时常对上正颜厉色地匡正后主，对下则多次斥责黄皓。黄皓害怕董允，不敢胡作非为。一直到董允去世，黄皓的职位没有超过黄门丞。

董允曾与尚书令费祎、中典军胡济等人相约出游宴饮，车马已经准备停当，担任郎中的襄阳人董恢前来拜访董允，表示敬意。董恢年纪轻轻，官职卑微，看见董允停止外出接待他，踟蹰不安，请求离去。董允不答应，说：“本来我之所以要出游，就是要和志趣相投的人一起游玩畅谈。现在您已经屈尊（来到我家），正要好好说说阔别多日蕴积的思念之情。舍弃这样的交谈，去赴那个宴会，不是我原来（做这事）的意图。”于是让人解下驾车的马匹，费祎等人也都停了车马，不再出去游玩了。董允遵守正道，礼贤下士，行事大都是这种样子。

延熙六年（公元243年），董允被加封为辅国将军。延熙七年（244），以侍中身份暂理尚书令职务，做大将军费祎的副手。延熙九年，董允去世。

3 蒲松龄《聊斋志异任秀》的文言文阅读及答案

选文

蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。 （邹弢《三借庐笔谈》）

注释

(1)[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]烟草的旧音译名。④[蒇（chǎn）]完成。

练习

1、解释文中带点的词。

居（ ） 于（ ） 置（ ）

语（ ） 是（ ） 方（ ）

2、比较下列各组词的不同意义。

①为 为村中童子师（ ） ②故 故笔法超绝（ ）

凡为足下道者（ ） 温故而知新（ ）

3、用文的话概述《聊斋志异》的特点：

4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？

阅读提示

本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。

答案：1。在； 向； 放置； 动词，说话； 这样；才

2为：担任，动词；

向，介词。

故：所以，副词；

旧的（知识），名词。

3用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也

4长期大量的从民间搜集整理素材

译文

蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边。见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话。搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）。随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止。偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工。像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成。

4 有没有一篇关于汤敦甫的文言文

原文： 汤敦甫在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽其御者，詈且殴，索偿菜值。公启帘问曰：“值几何？我偿汝。”翁方钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居已，曰：“此小人，由某携回重惩可也。”翁始怕恐，叩首乞哀公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥，叱驭去。

译文：

汤敦甫在京师的时候，坐车经过宣武门大街，有个卖菜的老翁歇了担子坐在路旁，赶车人不小心碰上了，菜都打翻在地上。老翁抓住赶车人不放，又骂又打，叫赔菜钱。汤敦甫掀开帘子问：“值多少钱？我赔你。”老翁要一贯钱，汤敦甫摸了摸袋子，里边没钱，就叫他一块儿到家里拿钱。老翁不肯，说：“要赔就在这儿赔。”这弄得汤敦甫很是尴尬。正好南城兵马司指挥到了，相互行完了礼，就说：“这纯属小人，让我抓回去重重治罪就行了。”老翁这才害怕起来，磕着头求饶。汤敦甫对指挥说：“不用，借我贯钱就行了。”指挥把钱给了他。老翁磕头道谢就走了。汤敦甫停着车与指挥讲了好一会话，算着老翁已经走远（怕指挥去找老翁的麻烦），这才告别指挥，叫车子出发。

5 求文言文《反裘负刍》的译文

反裘负刍

魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所痔邪？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所痔也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”

译文：

魏文侯出游，看见路上有个人反穿这皮衣背柴禾，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背柴禾？”那人回答说：“我爱惜我的皮衣的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”

要给我分哦！0(||)0

6 文言文 王韶 的翻译

要的是……？

孟业字敬业，是钜鹿安国人。家中原本贫寒，年轻时做州吏，十分廉明谨慎。有一些同官职的人盗窃官绢，分三十匹给孟业，他拒绝而不接受。行台郎中郭秀非常礼遇他，正想要推荐他，正好赶上郭秀去世了。 魏彭城王韶，是齐神武帝的女婿，官任定州刺吏，拜受给孟业以典签的官位。长史刘仁之对孟业说：“如今外边有你，里面有我，只要我们齐心合力，就一定会有所作为。”不久刘仁之被调到朝中做中书令，临上任告诉王韶：“殿下您周围可以信任的人，只有孟业，希望你任用他，其他人不可信。”又和孟业道别，拉着他的手说：“现在我走了，令你失去了援助你的人，我恐怕你以后，不能自己保全自己，只有正直（这一条），希望你以它为信念勉励自己。”孟业只有一匹马，瘦死了，王韶因为孟业贫困，让州府官人一起吃马肉，希望给孟业丰厚的补偿。孟业坚持拒绝不敢（做这件事），王韶逗孟业说：“你邀请的是名人。”回答道：我是典签，是州中的要职，你们想要相互给钱，只是不方便罢了，现在让他们来吃马肉，怕有敛财的嫌疑，有损名声，所以不能这么做。后来到末旬这一天，王韶身边的王四德、董惟金因为吃死马肉这件事，被长史裴英起私自启奏，神武皇帝给王韶写了封信，责怪了他。孟业被人进谗言，被贬成县官。后来神武帝责备王韶：“典签孟业这个人，办事很谨慎，为什么令他被贬呢？”等到王韶回来了，孟业也跟随他回来了，所赠送他的东西一个也没有收。刘仁之后来任官西衮州，临别时对吏部郎中崔暹说：“能胜任贵州的官职的人，只有孟业，推举人才是不要忘了他。” 崔暹问孟业：“你一直在定州，有什么政绩，能让刘仁之如此钦佩？”孟业回答说：“只是知道自己告诫自己罢了。”

7 罗必元的文言文翻译 求高人翻译

罗必元，字亨父，隆兴进贤人。嘉定十年进士。历任咸宁尉，抚州司法参军，崇仁丞，仍掌管司法。当地士人曾极因在金陵行宫的龙屏上题字，冒犯丞相史弥远，被谪往道州，押解的小吏对待他非常不善。必元给他松绑，让他顺利到达目的地。真德秀担当要职，必元写信给他说：“有个老医生曾经说，伤寒之类的重疾，只有独参汤可以救命，但是吃这药能活下来的十无二三。先生你就是当今的独参汤么？”后调任福州观察推官。有个有权势的人家李遇抢夺平民的荔枝园，必元为之打抱不平。后来李遇当了言官，以此私怨罢了他的官。后来他在余干县做官。赵福王府在当地骄横，前后几任官员大多被其排挤陷害。必元到任后，因汝愚的坟墓占了四周平民的山地的缘故，又为平民撑腰，对州官说：“我不过是个区区小官，罢免了有什么大不了的？”人们更加为他叫好。

（亲自翻译，敬请采纳）

　　增肌三要素:训练+饮食+休息

　　(1)健身计划:

　　周一:胸+三头

　　平卧杠铃推举 8-12RM (个)X3组

　　上斜哑铃推举 8-12RM

　　上斜哑铃飞鸟 8-12RM

　　坐姿E-Z杠杠铃颈后臂屈伸 8-12RM

　　绳索下压 8-12RM

　　周三:背+二头

　　宽握引体向上 8-12RM (个)X3组

　　俯立杠铃划船 8-12RM

　　颈前下拉 8-12RM

　　E-Z杠杠铃弯举 8-12RM

　　拉力器弯举 8-12RM

　　周五:肩+腹

　　坐姿哑铃推举 8-12RM (个)X3组

　　立姿哑铃侧平举 8-12RM

　　直立划船 8-12RM

　　仰卧起坐15-20RM

　　悬垂举腿15-20RM

　　周日:腿

　　深蹲 10-15RM (个)X3组

　　坐姿腿举 10-15RM

　　腿屈伸 12-15RM

　　腿弯举 12-15RM

　　(2)男性增肌饮食计划(参考)

　　早餐8:00，酸奶或牛奶250ml ，蔬菜水果适量,一杯燕麦粥或三片全麦面

　　包，鸡蛋4个（两全蛋，两蛋白）

　　加餐10:00，面包两片,橙汁一杯

　　午餐12:00，主食150g，红色肉类200g，蔬菜200g,水果适量

　　加餐14:30，蛋白两个,香蕉一根，牛奶200ml

　　训练16:00,

　　晚餐18:00，主食100g，白色肉类200g，蔬菜200g,水果适量

　　注：高蛋白，低脂肪，碳水化合物充足。维生素，矿物质适量，多饮

　　水。包内常备些香蕉或面包和橙汁，以便及时补充能量

　　健美食品：粗粮 煮土豆 玉米 燕麦片,苹果 橙 桃 香蕉 果汁,各种蔬

　　菜,豆类 牛奶 酸奶 鸡胸肉 瘦牛肉 鱼肉 鸡蛋（去蛋黄)

　　(3)休息:尽量在22点前入睡,保证7-8小时睡眠!

　　胸肌训练最强最全指南 ：

　　胸肌训练有如下难点:上胸发达度不够,与中下胸存在明显落差;中缝不明显;厚度不能迅速增加;块形不理想;有明显缺陷

　　一上胸发达度不够,与中下胸存在明显落差

　　1斜板杠,哑铃卧推为什么有人练习了很长时间效果不明显呢说明动作需要改进第一要注重动作要领改掉做桥式推举的习惯否则成了近似平板卧推练习的部位游离到了中下胸部第二如果全程动作效果不好,可考虑半程动作,同时注意力集中在上胸部,适当加大重量请同伴保护或助力第三如果用杠铃做效果不好,可以哑铃为主有个小技巧:下降哑铃时不走直线,可微卷手腕,使路线略呈:C:形,这样可在切线方向产生一个分量,加在上胸横截面上要点是注意力必须集中在上胸横截面上并想像筋脉暴起充血良好,以强化训练效果

　　2。直立杠哑铃推举，不系腰带，以每组6－8次的负荷做推举。由于身体自然后倾。故对上胸有很强的刺激效果。能很快“淹没“显露的锁骨。

　　3。平卧推举。由于身体结构和柔韧性方面的差异。如果做斜板卧推收效果甚微的话，则不妨用平卧推来发达上胸。动作要点是：下放杠铃时将铃杠置于颈部，注意力集中在上胸部，再就是在卧板下垫一木块，使之呈5－10度的小倾角。以利于挺起胸部。

　　4。前倾式俯卧撑。垫高双脚，使身体前倾10度左右，最多不超过15度，否则受力的重点会转至肩部。可请同伴在上背部加杠铃片。

　　二，胸肌中缝不明显的改进

　　职业高手们的胸肌中缝宛如一线，即窄又深，为使胸缝深陷，必须让近胸沟处肌肉立起，关键在于充分挤压胸肌，使两侧胸肌在每次动作中充分地接近，隆起。

　　1。直臂器械夹胸。直臂比常规的屈臂动作效果好。坐于凳上，伸直双臂。拳眼向前，小臂抵住挡臂板。这样双臂能在胸前交，幅度自然大于屈臂动作。交双臂时坚持1－2秒钟，顶峰收缩。以尽量对胸肌近中缝处进行挤压，逼其：“立“起来。

　　2。拉力器十字交，立于拉力器架下，双手握柄做夹胸动作，充分交双臂，而不是相触即分。可以一组左臂在上，一组右臂在上，或双臂交替上下，每组做8－12为准。

　　3。窄握卧推。能采用较大负荷进行练习，但幅度受限，有利有弊，需与其他方法结合进行才能得到良好效果。

　　哑铃飞鸟虽对练胸缝也有一定作用，但双臂一旦过了身体平衡，对胸肌拉伸的张力就会变小，所以胸缝的训练应以有滑轮的器械为主。

　　三。增加胸肌厚度的办法

　　增加胸肌厚度要注意以下几点，一是不要总是按已经习惯的负重进行训练，一旦一组动作的次数超过10－12次，就应该考虑增加负荷，人体的调节机制很特别，如果一个负荷会使其难受，那它就会调节神经系统储存更多的能量，以便下一次相对轻松地化解。如此循环往复，肌肉才能不断增厚变大。二是尽可能增大动作幅度，动作幅度对增加任何一块肌肉的厚度都有著至关重要的作用。动作幅度越大，肌纤维拉伸与收缩的程度就越大，受的刺激也越强。效果自然比幅度受限的动作要好的多。三是多做一些大负重的上身动作。如硬拉，立姿推举等。这些动作在全面提高上体围度的同时，对增厚胸部肌肉有很好的促进作用。

　　两个增厚胸肌的主打动作

　　1。杠铃平板卧推：除常规的8－12次练习外，应定期安排大重量训练日，用大重量甚至超负荷来打破身体的适应性，动作一般做4－6次，极限重量做1－3次。总组数为8－10组。极限组做2－3组，组间休息为1分半到2分钟。然后再安排一两个其他动作。如斜板卧推或飞鸟，做12－15次，最后做1－2组高次数（15－20次），这样能兼顾深层肌纤维，使肌肉高度充血，与大重量训练构成相辅相成的良好效果。

　　2，哑铃平板卧推：除了正常的起落位置外，还可刻意将哑铃放到近腰处，以增大胸廓，刺激下胸。开始用较轻的重量体会，适应，习惯后相应增大重量，下限为竭尽全力做八次左右。

　　四。块形的塑造

　　胸肌块形不理想除了前面谈的上胸，中缝和厚度等原因外，还有几个直观原因，胸肌宽阔度不够，尤其是下外侧缘狭小，下胸过分下坠或发达度不够；常态下整体轮廓不够清晰。

　　胸肌宽阔度的改进，杠铃平卧推举要宽握，开始也许不太习惯，但很快就能适应，握距越宽，对胸肌外侧缘的刺激越强，能使胸肌充分打开，拉伸。

　　下外侧缘偏小可调节落杠位置，使之近下胸部，做哑铃卧推时可刻意使起落位置偏下，仰卧飞鸟无论哑铃还是拉力器均要这样。另外，架空俯卧撑对改善胸肌下外侧缘偏小也有一定作用；手应撑于体侧偏下位置，背上可加一定重量。

　　下胸过分下坠者，若不是肥胖原因，则主要是下斜卧推做得过多造成的。下斜卧推的优点是能够迅速发达下胸部，缺点是常态站立时下胸过于下坠。因此这个动作不可过度使用

　　为提高整个胸肌轮廓的清晰度，可采用下列技巧：

　　1。在每组动作的间隙穿插造型训练，以下面夹胸和展胸部为主因为一组器械练习后胸肌已全面充血，轮廓显露，此时做造型紧肌肉，可使胸部轮廓更突出。对整个线条有强化作用。

　　2。在动作中强化轮廓，比如。在拉力器飞鸟，坐姿胸前推等动作顶点时，做顶峰收缩手缩1－2秒。以强化胸肌轮廓线。

　　3，采用孤立重量做多组练习。孤立重量12次可将注意力完全集中在动作要领上，对雕塑胸肌轮廓线非常重要。有时为了强化效果，可以一堂课只做一个动作。

　　腹肌的训练：

　　练腹肌时不要把背拱起而是胸部应少内含，以便把张力集中于腹部。上体伸得越直，臀部参与用力越多，这不但减少了腹肌的受力，而且增加了下背部拉伤的危险。

　　训练动作： 我一般只用三个练习，并通过经常改变它们的顺序来避免单调。下面就是我最喜欢的三个练习：仰卧起坐：平躺地上，小腿搁在长凳上，然后收缩肩膀，再上腹部创造一个弧形，就好象要向前翻滚一样。做动作时我不把头伸得太靠前，以至触到了腿，因为这意味着背部将离开地面，这样臀部便开始分担本应由腹部进行的工作了。下降时，我让肩膀缓慢地回到地面，始终不松弛腹肌。

　　许多人做这个练习是喜欢把手抱在脑袋后面，但多数情况下，它们所做的只是把头向前拉。我习惯把拳头放在面前。

　　垂直举腿：做这个动作是首先应注意避免摇摆，应把身体绷紧，控制动作速度。为了刺激肋间肌，我的双膝左右转动，这也锻炼了腹斜肌。正确举腿的要点是臀部向前伸。如果只是简单地举腿，当然很舒服，但那只是刺激臀部而不是腹肌。按我的方法做，练习非常艰苦，但将完全刺激你的腹部。

　　动作速度因人而异，但应确保放腿过程缓慢，以防止摇摆。记住：你的目标是练腹肌，而不是用你能做的任何方式把腿抬起。

　　如果你发现完全伸直双腿做这个动作有困难，可屈膝做。到腹肌变得有力时，在逐渐甚至双腿做。

　　坐姿抬腿：这个动作能更好地刺激腹肌下部。坐在长凳的边缘，腿向前下放伸出，身体向后倾斜10度左右，抓住登的边缘以保持身体平衡。膝盖不要弯曲，向上举腿，直到脚尖与双眼平行，然后控制着慢慢下放。

　　控制和紧张在整个动作中至关重要，稍微的疏忽都可能导致下背部损伤。随着腹肌越来越疲劳，可逐渐弯屈膝盖，直到彻底理解。

　　许多人喜欢平躺在长凳上做这个动作，那样会引起臀部与腹部反旋转，下背部有受伤的危险，还会减少腹部的弧形张力，把更多的张力集中到臀部而不是腹肌下部。

　　漂亮的腹肌取决于三个要素：合理的饮食、有氧训练和经常的腹肌训练。把三者和谐地组合起来，你才能拥有梦寐以求的腹肌。

　　以哑铃为辅，以俯卧撑为主。单纯做俯卧撑练出来的胸大肌，总共一个月左右的时间。你可以做组合俯卧撑，可以分别锻炼胸大肌的上中下部，一是标准俯卧撑，可以锻炼胸大肌中部，二是斜上撑，双手按住高五十至六十厘米高的物体上（比如凳子椅子等），可以练胸大肌的下部，三是斜下撑，与斜上撑相反，把脚部抬高放到高五六十厘米的物体上。那种俯卧撑都分组做，每组间隔一到三分钟，几组总共做100个，一开始可以量小些，循序渐进。每四天休息一天，然后再开始。至于哑铃，你可以做飞鸟，具体可参考网上的视频。另外饮食上注意一下，多吃些高蛋白的食物，每天练完吃一到两个白煮鸡蛋，喝一盒奶。平时吃点牛肉。

事情要从当年汉高祖刘邦斩蛇起义说起。

秦始皇统一六国后，严刑峻法，苛待万民。北连长城以拒匈奴，收锋镝、建宫阙、修陵墓，耗费民力无数，按天道合应二世而亡。

上界欲降下到人间两个异物，以顺天道，分裂大秦。一为赤蛇，一为白蛇。覆灭大秦后，将天下一分为二，皆为帝王，一为赤帝，一为白帝。

赤蛇得到消息比较早，知道自己要下凡享受人间帝王尊贵，非常高兴，但他听说白蛇也要下界，心中很不开心，卧榻之侧岂容他人酣睡，天无二主，人间怎能两帝并立？

于是，赤蛇就假意请白蛇吃酒，在酒席上将白蛇灌醉，扶入后室，自己却抢先下界去了。

赤蛇降生人间，就是汉高祖刘邦，乃是“赤帝子”。

等到白蛇醒来，已是迟了三纪，一纪为十二年，三纪就是三十六年。白蛇再匆匆赶去下凡，人间已经过去了三十六年。

刘邦啸众起义，众人推举为首领，立誓推翻暴秦。大家跟从刘邦出发，在芒砀山小路遇到了刚刚下界的大白蛇。

众人惊退，而赤帝子刘邦则奋勇向前，挥起宝剑，斩杀了白蛇。

白蛇临死蜷曲成一个“王字”，一缕魂魄重归上界，就此与刘邦结下数百年的仇怨。

秦朝覆灭，楚霸王乌江自刎，刘邦就夺取了天下，建立了汉朝。

白蛇为复芒砀山一剑之仇，托生下界，来毁坏汉室江山。到人间托生到王姓豪门，是为王莽。

王莽篡汉自立，建立新朝，但汉室气数未尽，光武帝刘秀横空出世，雄才大略，力挽狂澜，拯救了大汉江山。

白蛇报仇不成，耿耿于怀，发誓要将汉室刘家天下终结在自己手中。

汉末衰微，天下大乱，群雄并起。汉室江山风雨飘摇，献帝大权旁落，为权臣所制。

曹丕继魏王后，逼汉献帝禅位，建立了大魏。但汉朝衰落的气运仍然苦苦挣扎，中山靖王之后刘备又在西南一隅强撑着刘家的基业。

彝陵一战，陆逊火烧连营七百里，刘备全军溃败，残兵败将退入白帝城，恰恰落入白蛇久候的陷阱。

刘备兴复汉室之志未成，身死白帝城，汉室刘姓一脉的帝气就此终结。

有人说，还有刘禅，还有刘禅！

赵云窃笑：是吗？知道在长坂坡我为什么那么玩命不？以为甘夫人是自己投进了枯井？知道截江夺阿斗我为何那么着急不？

对于文人出仕做官，是中国古代绝大多数文人的人生目标。登科及第后，衣锦还乡，九族生辉。纵观中国的历史，古代选拔官吏可分为四大类。它们分别是世袭制，举贤良，九品正中制，科举制。

由于前三种制度存在诸多明显的弊端，所以生命力并不强。世袭制为最早选拔官吏的制度，说的是父亲做了官，儿子接着做。而那些真正有才学的贫寒之士却不能被发现，只能在渴望中幻想，在幻想中熄灭。然而这并不是它消亡的最主要原因。问题的关键在于，官位可以遗传，领导才能是否能遗传呢。基于这样一点原因，世袭制自然不会沿用很久。到了汉代，汉代的帝王摈弃了这种世袭制，而是选择了举贤良的制度来选择官吏。这可以称得上是一个发明它毕竟能很好的解决世袭制的漏洞，但有些悲哀的是，自己的漏洞不能很好的查明。举贤良多为举孝廉，只要做到“申之以孝悌之义”，经人举荐后就可成为孝廉。但皇帝派往各地的选拔官员的官吏良莠不齐，水平有好有坏更有自谋私利的人存在，这种制度也就存在很大的水分而变得不可信了。三国两晋时期又衍生出了九品正中制。事物的发展规律总是向好的方向发展，就我看来这种九品正中制却是个特例。九品正中制不但没有在举贤良的基础上加以改进，反而又含有一些世袭制的特点。九品正中将人分上中下九等。这样分来分去，往往是豪门权贵被分到了最前面，自然官职就落到了这些人手中。推举的官员不乏有向豪门权贵献媚的人存在，这就又成了一种变相的世袭制。

隋文帝深深感觉到选任官吏的方法必须改头换面，于是一种沿用了一千三百多年的科举制度产生了。从隋朝到清末这种制度深深扎根在君王与文人心中。到公元1905年才由慈禧下诏废除了科举制度，新式学校才流行起来。现在想想科举制度为什么被历代统治者津津乐道呢，其间自有它的好处。首先这种自私自利性大大减少，大家都可以通过考试及第。从中央到地方都采用这种逐级考试的方法。科举制的逐级考试分为小试，乡试，部试，到最高由皇帝主持的殿试。由此，天下有学识的贫寒学子都可以通过科举考试出仕做官，参与政事。这种选拔制度着实为皇帝选拔了不少能人贤才。余秋雨先生曾在《十万进士》一文中讲到，历朝历代共选拔出十万名以上的进士，可以开出一系列的人才名单来。天下文人更是以此作为人生目标，帝王也会高兴不已。

这种制度看似极好，也被西方传教士传播到海外，但是这样看毕竟太肤浅，太过表面化了。人人为仕途读书，思想空间大部分被功利心占据。十年寒窗的日子太复杂，但目标却很简单：不考个功名绝不会来。离家之后开始了漫漫长路。古人有一种说法，意思是五十岁能考上进士，那也是很年轻的年龄。这种选拔的苛刻，要求之严格远比考清华大学难。通常每三年只会选出进士几十人，最多的一次不过五六百人，所以大部分的考生只会名落孙山。看见昔日的邻居及第登科，想想江东父老，想想自己也有可能像今日的邻居一样金榜题名，决定等上三年再来一把。不想结果与前次毫无区别，自己安慰一下后又下定决心等上三年，自卑，羡慕，嫉妒也就变得越演越烈了，与文学的本质也变得格格不入，矛盾起来。在一次次失望与希望中考下来，垂垂老矣的身体带着美梦客死他乡。

再来看看考中的文人，风光无限，多数人是为了光宗耀祖荣华富贵，很少有能想到自己人格价值的。唐代诗人孟郊在《登科后》中写到“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花”，这样一种排场有谁不为之心动呢。各种宴会接踵而来，观花会，看戏曲，还要在大雁塔下提笔写诗。与前些日寒窗苦读的窘迫生活反差之大令人咋舌。大大的闹腾了一阵，诗文辞赋早已抛到脑后，满眼飘着的全是荣誉。腰板挺的也直了许多，说话也硬气起来。范进就是这些人的集中体现。昔日的邻居说话的语气恭敬了许多，连一向打骂他的老丈人也贱声贱气献媚起来。

金榜题名的举子有一种终于打赢了翻身仗的感觉，可以扬眉吐气了。历史上有一个叫王泠然的人，中进士后给一位做高官的朋友写信，言语无赖气十足。他意思是说：我现在已经考取功名，现在有两件事请你帮忙。第一是，我需要一个女人，希望在今年内实现。第二是，想在明年内有一个官职。你若为我办成这两件事，我将感恩戴德。你如不办也没关系。我现在已经及第登科，授予官职是早晚的事。难保那一天我与你在同一个大殿碰面，你放心我一定会给你白眼的。他的怨气太重，十年寒窗扭曲了他的人格，像他这样的人会在少数吗？千军万马过独木桥，过去了做什么事都是对的，这位虽然没有被授予官职的王泠然就霸气十足。

历历代代传下来，考功名与升官发财勾连的很紧密。大肆盘剥，历史上有一位知府，调迁之时给他运送财务的船就排了十几里。文人士子为了功名，平时只注重诗赋的学习，而其它方面却很少涉及。一直有八股取士之说，骈文成了最正统的文章。由于考生对待文学的目的不纯，难免文章辞赋平平淡淡，写出来的文章不乏有凑字之嫌。纵观历史有名的诗词有多少是掺杂这种功利心呢。文化人的人格构建就被这种科举制度浸染的势利了，功利了。后来，一些当权者更是抓住了读书人的这种心理，公开卖官鬻爵，那个很讨人厌的西太后也说，想做官花钱买。这就是流行一时的捐官。

在种种丑陋的行径之下加之历史特殊时期，这种在风雨中摇曳了一千三百多年的封建科举制度，于1905年倾塌。1901年张之洞首先上书慈禧太后“四境环视，启容我待”，若不立即废除这种制度，若不立即建立新式学校，中国将无路可走。由于洋务派运动者反复向慈禧太后上书，终于在1904年的最后一场科举后废止了科举制度。由此而来有关它的一切弊病就随着倾塌的灰尘荡然无存了。但又有一个问题摆在眼前，是什么原因能使它在风雨中飘摇一千三百多年。中国的疆域广大人口众多，管理一个国家就需要很多官员。如果没有一个让全国人都为之热心的选举制度，一个庞大的官员更迭系统将无法维持。在这种情况下科举制度无疑可以作为最好的选择。但因为时间太长，压抑的中国文人过于痴狂，为之疯癫，甚至为之泯灭人性，为之巧取豪夺。科举就等于光宗耀祖，升官发财。人格意义上的建筑已经倒塌。终于一批洋务运动的倡导者们觉悟，提出废除这种制度。于是文人回归于真正的文人，文人的人格从一种流行了一千三百多年的制度中被解救出来，人格终于变得鲜亮了。

肩关节护具有用吗

　肩关节护具有用吗，对于我们身体各方面的健康问题是大家都十分关心的，生活中也有很多的方法和工具可以帮助到我们预防和保护身体健康的作用，以下了解肩关节护具有用吗。

肩关节护具有用吗1

　对于防肩关节脱位，护具也是有用的，带护具有利于病情的恢复，肩关节脱位是由于过重的体力劳动，以及活动关节过大所导致的，患者在恢复期间需要注意多休息，可以适当的进行康复训练。

　 肩关节支具晚上睡觉也要戴着吗？

　肩关节支具晚上睡觉也要戴着，对于肩关节的康复是有帮助的。一般肩关节手术后，医生会根据每个患者的具体情况，建议佩戴不同的支具。现代支具的发展使得佩戴舒适性大大改善，有的厂家还可提供个性化定制服务，使患者的接受度大大提高。

　在佩戴支具过程中，有些患者因为突然用力或下意识的活动导致肩关节疼痛，尤其是晚上，有时会疼痛难忍，往往会选择去掉，这时候是不建议去掉的。睡觉时也要佩戴支具，达到保护肩关节，促进肩关节功能恢复的目的。

　在治疗的过程中难免会出现一些疼痛，一般而言，单次的疼痛是不要紧的，如果反复疼痛或疼痛持续，可能内固定松动或肩关节脱位等情况，需引起足够的重视，及时复诊，让肩关节能够更好的恢复。

　肩关节支具晚上睡觉也要带着，这样对肩关节能起到很好的保护作用，促进肩关节功能的恢复。

肩关节护具有用吗2

　 肩关节肌肉锻炼方法

　如果运动前没能做好一定的准备的话，是很容易引起肩关节损伤的。运动时用力过猛或者幅度过大都会引起肩关节损伤，所以运动前可以做好脆弱部位的保护措施，而且运动过程中难免的就是肩关节损伤，对于肩关节肌肉锻炼方式。爱运动或者运动系的学生是一定要了解的，否则错误的处理方式很容易留下后遗症。

　 一、立姿肩部推举练习

　练习部位：前三角肌，上斜方肌和三头肌

　动作要领：1、双膝微曲；2、腹部紧缩，腰身挺直；3、脊椎保持稳定，手臂上抬时，下背勿弯曲。

　起始动作：1、两腿站直，双手紧握哑铃；2、挺胸，收腹，提臀；3、将哑铃举过肩膀，手心向前；4、上臂应与躯体成90度，双肘也应弯曲成90度。结束动作：1、伸直双臂，慢慢越过头顶，肘部延耳朵向上，向内抬升；2、练习中，肩膀前部肌肉紧绷，慢慢还原。

　 二、侧平举练习

　练习部位：前三角肌，后三角肌

　动作要领：1、勿将双臂向上摆动，练习中肢体不可移动；2、上身挺直。

　起始动作：1、紧握哑铃，手心相对；2、双脚分立，稍比肩宽；3、挺胸，收腹，提臀，上至直立不动。结束动作：1、手臂先向外，接着向上抬起，大约与肩同高；2、以同样的速度举起手及肘部；3、手臂上抬时勿翻转；4、练习中，手臂及肘部应始终向外及向上。

　 三、坐姿肩部推举练习

　练习部位：前三角肌

　动作要领：1、双脚平放地面，位于膝盖正下方；2、保持脊柱挺直，腹部收紧；3、举起双臂时勿拱起下背部，保持脊椎固定。起始和结束动作可自行指导。

　肩关节损伤是一个比较常见的损伤性外伤，肩关节损伤的治疗的难度并不太大，但是此病的辨别是有一定的难度的，运动的时候注意肩周的反应，如果有任何疼痛和不良反应的话，要及时的停止，并且检查自己的肩关节健康情况，采取一定的处理和保护措施。

肩关节护具有用吗3

　 探讨肩关节疼痛

　完整的肩关节包括着肩肱关节、肩胛胸壁关节、胸锁关节和肩锁关节，肩关节的动作是由这四个关节按照一定的规律协同交互作用来共同完成的。

　肩关节外展临床上定义为肱骨在额状面中绕着前后方向轴进行的旋转。正常活动度在160°以上，很多人都能达到180°。正常健康人的肩肱关节外展可达120°，这离正常的肩关节活动度还差60度呢？剩下的活动度需要哪些部位来提供呢？

　这就要说到肩肱节律了，其实在我们肩关节外展过程中，肩复合体的完全外展要求肩胛骨同时进行约60°的向上旋转。根据普遍的2:1的肩肱节律，120°的肩肱关节外展和60°的肩胛胸壁关节的上回旋才会发生肩关节的180°主动外展。

　 肩肱节律

　指肩关节正常外展或屈曲时，肩肱关节及肩胛胸壁关节会出现自然的2:1比率，此比率意味着每2度的肩肱关节外展同时会伴随着约1度的肩胛骨外旋。正常完整的肩关节180度外展，约有120度来自于肩肱关节的外展，另外的60度则来自于肩胛骨的外旋。

　虽然总体来说，肩肱关节每外展或前屈120度，肩胛骨就要上回旋60度最终实现肩关节的180度的充分外展或前屈，但在肩关节外展或前屈过程中肩肱关节和肩胛胸壁关节的协同交互运动方式是不一样的。

　当肩关节外展时，在0-30度期间，只有肩肱关节的外展，没有肩胛胸壁关节的运动；在30-90度期间，肩肱节律为1:1即肩肱关节外展30度肩胛胸壁关节外旋30度；在90-180度期间，肩肱节律为2:1即肩肱关节外展60度肩胛胸壁关节关节外旋30度。所以肩肱关节：肩胛胸壁关节活动度总比例为2:1。

　肩肱节律并不是只有肩肱关节和肩胛胸壁关节的运动，也包含着胸锁关节和肩锁关节的运动。

　肩肱节律中的肩胛骨上回旋60°，离不开胸锁关节和肩锁关节的联合运动。肩胛骨在抬高的时后，肩锁关节也是在运动的，所以此时锁骨的位置也在发生上升。而锁骨发生上升变化则离不开胸锁关节的运动。所以整个运动中，肩胛骨60度的上回旋是通过锁骨在胸锁关节处上抬25度和肩胛骨在肩锁关节处上抬35度完成的。

　同时外展的关节运动学特征涉及肱骨的向上滚动和向下滑动。这种运动方式能有效的避免肱骨头撞击肩峰下间隙。

　值得注意的是：锁骨在上抬的同时，锁骨本身沿着长轴后旋20度—35度，伴回缩15度（锁骨向后旋转是因为肩胛骨在肩锁关节上旋，牵拉到喙锁韧带，引起曲柄形状的锁骨向后旋转）；而肩胛骨本身也发生20度的后倾和10度的外展，这有助于维持肩峰下的空间；

　而在肩关节外展的同时，离不开肱骨的外旋，肱骨发生外旋22—55度，这种伴随的外旋可能使肱骨的大结节避开肩峰下空间，可以避免肱骨大结节和肩峰下空间的卡压，尤其是冈上肌和肱二头肌长头。如果肱骨头不能有效外旋，那么我们的外展活动度是受限的，可能我们在肱骨外旋的状态下外展是没有问题的，而在正常状态下外展会引发疼痛甚至活动度受限。

　 总结

　肩关节外展过程中的运动状态是：

　1、盂肱关节外展120度，肩胛胸壁关节运动60度（其中肱骨运动包括着向上滚动和向下滑动）。肩胛胸壁关节的运动包含着25度的胸锁关节上升和35度的肩锁关节上升

　2、锁骨本身20度—35度后旋，伴15度回缩

　3、肩胛骨本身也发生20度的后倾和10度的外展4、肱骨本身发生的22度—55度的外旋

　如果上述运动过程中任何一个环节出现问题，都有可能导致肩关节外展中的问题，产生活动受限或者疼痛。