汉朝历史习俗

春节盛行

《后汉书·礼仪志》记载，“在冬至节举行宫宴和大傩（nuó）驱邪仪式”，“傩”是古代图腾崇拜时期的民俗仪式，用以腊月驱除。举行这种仪式时，选十一二岁的少年120人，在方相氏的带领下呼叫打鬼，最后把捉来的“鬼”扔到水中淹死。

上巳节祓禊（fúxì）泼水仪式

三月上巳日，汉朝人认为这一天能驱邪避灾，他们在水边或在水中用水沐浴，还带着亲朋好友喝酒、吃饭等等。

祭灶神风俗

在冬腊月(农历十二月)举行，意在祈请灶神上天言好事降吉祥。

有以神荼、郁垒驱鬼邪的风俗

张衡《东京赋》云：“守以郁垒，神荼副焉，对操索苇。”薛综注曰：“东海中度朔山有二神，一曰神荼，一曰郁垒，领众鬼之恶害者，执以苇索而用食

虎。”

其实这只是一个误会，当时的跪并不是真的下跪而是跪坐着的。其实在我们看到的古装连续剧连续剧中每次都能看到大臣们去见皇帝的时候都会下跪磕头磕头来表现对皇帝的尊敬，那个时候下跪磕头就是一种礼仪。

在中国封建社会的时候，那时候形成了一种形态东西心态，当时有了奴隶社会和封建社会，当然就有皇帝，有皇帝当然就会有臣子，有了君臣当然就有了两个人相见的见面礼，在公元1792年，那时候早已经崛起在西方英吉利王国派出了使者到大清帝国，这本来也是促进西方交流的一件好事儿，可当时清朝皇帝却坚决不准英国专使来见，原因非常的简单，因为英国的使者不肯对大清皇帝下跪磕头行大礼。

在汉朝的之前时候没有正式的桌椅，所以人们看书或者是吃饭谈事情都是在地上铺一条席子，坐在地上如果请客人坐正席，那么就会多加一床席子表示尊重恭敬。在到了汉朝的时候刘邦统一天下之后，废除了之前的礼仪，但是又不喜欢君臣礼仪交流。所以在汉朝的时候开始制定重新制定汉朝的礼仪。

而在汉朝的时候，朝廷的礼仪就比较复杂大多数都是皇上坐在龙椅上，然后就是亲王觐见开始依次跪拜皇帝，所以当时很多人都是按地位高低向刘邦敬酒，让刘邦感到非常的兴奋，过足了皇帝瘾，后来在汉朝的时候就有了见皇帝就要下跪礼仪。

汉代礼仪包括立容，坐容，行礼，迎宾，宴请。汉代礼仪常见的有汉代的宴饮需要注意哪些问题，如穿着之类的；朝会时该注意哪些礼仪，比如上殿的注意事项（卸剑去履之类的）。

我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

汉朝末年，途径主要有几个，有考试，也有顶替，还有别人举荐。

孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目。

汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。不久，这种察举就通称为举孝廉，并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”，是汉代政府官员的重要来源。

制度简介 孝廉举至中央后，按制度并不立即授以实职，而是入郎署为郎官，承担宫廷宿卫，目的是使之“观大臣之能”，熟悉朝廷行政事务。

然后经选拔，根据品第结果被任命不同的职位，如地方的县令、长、相，或中央的有关官职。

一般情况下，举孝廉者都能被授与大小不一的官职。

汉顺帝阳嘉元年（132年），根据尚书令左雄的建议，规定应孝廉举者必须年满四十岁；同时又制定了“诸生试家法、文吏课笺奏”这一重要制度，即中央对儒生出身的孝廉，要考试经术，文吏出身的则考试笺奏。

从此以后，岁举这一途径就出现了正规的考试之法，孝廉科因而也由一种地方长官的推荐制度，开始向中央考试制度过渡。

师古曰：“孝谓曰善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。”《汉书·武帝纪》。