九品中正制和推举制的区别

察举制是根据皇帝诏令所规定的科目，由中央或地方的高级官员，通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选官制度。汉高祖开察举制度的先河，而察举作为选官的一项制度是从文帝开始的，汉武帝则进一步把察举发展为比较完备的选官制度。它不同于先秦的世袭制和隋唐时的科举制，其主要特征是由地方官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。东汉后期选拔官吏中钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行，察举制渐趋败坏。

九品中正制魏晋南北朝时期一种重要的选官制度，又名九品官人法。其主要内容：在各州郡选择“贤有识见”的官员任“中正”，中正以家世、道德、才能为标准查访州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作为吏部授官的依据。这一方法在曹魏时对人才的提升和使用有重要作用，但西晋之后官员都从世家大族中选定，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。到了隋朝，随着门阀制度的衰落和科举制实行，此制终被废除。 简言之，从荐举方式看， 前者是推举和考试相辅，而后者是否出身于世家大族(血统与姓族是否高贵)；在选才标准上， 前者主要看重才德，后者在 品第上偏重门第高低(上品五寒门，下品无势族)

影响：1，逐渐变成高门大族的工具，促进和加速了门阀制度的确立。,2，作为一种选拔官吏的制度，九品中正制对私学不可能不产生一定的影响，这种影响又是很直接的、很明显的。九品中正制在客观上促进了魏晋南北朝时期家学的兴盛。

1、推荐和推介的区别,在于推举的"事"和"物"的了解程度与所负的责任不同,希望当事人"接受"的期望,"推荐"要高与"推介"。

例如：

我推荐一个人”和“我推介一个人”的区分要语境因不同的语境会表达出不同意思且看：

关于某部门经理的人选,我推荐一个人(这个人只有是大家都认识的可能)/我推介一个人(这个人具有两种可种)

2、如果是单指推介的话会不会只是说这个人认识或者不认识我只是介绍给，但推荐感觉是某人或者领导对某人的信任然后去推荐。

推荐有推举介绍之意。 介绍是使双方认识或联系。也有引荐之意。

推荐

tuījiàn

[recommend] 介绍好的人或事物希望被任用或接受

推荐这种药

推介——推荐、介绍

推选：

1、释义：汉语词汇，推举选任，推荐选用。口头推举选任。

2、出处：《战国策齐策四》：“士生乎鄙野，推选则禄焉。”《史记平津侯主父列传》：“臣已尝西应命，以不能罢归，愿更推选。” 晋袁宏 《后汉纪桓帝纪》：“於是推选能言语者陈留茅季伟候与相见。”

推荐：

1、释义：意思是推荐，介绍，建议，推举。指介绍好的人或事物希望被任用或接受。

2、出处：《汉书王莽传上》：“收赡名士，交结将相卿大夫甚众。故在位者更推荐之。”唐杜甫《送魏司直充岭南掌选崔郎中判官》诗：“才美膺推荐，君行佐纪纲。”明唐寅《送陶大痴分教抚州序》：“士赖故人知己之推荐而后达。”

"创举"中的"举"指的是"举行、进行"的意思，与"推举"的意思较为接近，都是指选举、推选。而"举手"和"举止"则与"创举"的意思不相关，"举手"指的是抬手表决或举起手来表示同意或祝酒等，"举止"指的是一个人的举动、行为举止的表现。因此，"推举"与"创举"的意思较为相同。

选举权与民主选举的不同之处有以下三点：

1从根本性质上看，选举权是公民的一种基本的民主权利，与人民当家做主有密切的关系，民主选举是公民参与的一种政治活动。

2从来源方面看，选举权的来源是中华人民共和国的公民，由公民行使选举权，而民主选举的来源分两种，可以激励基层领导干部树起“勤政有为”的形象，也同时引导有才干的职工群众或一般干部竞争上岗。

3从权力方面看，选举权的权利属性和权力属性都是不完整的，选举权是个人权利而不是集体权利，选举权通过产生权力人来影响权力。民主选举的权利属性和权力属性是完整的，公民可自主进行民主选举。

扩展资料

选举权与民主选举都与我国的国家性质有着密切的关系。

选举权与民主选举都保障了人民当家作主的权利，是人民民主的重要保证。

选举权与民主选举是基层民主自治的措施之一，有利于我国的长治久安。

参考资料：