世界歌坛有厉害到令人怀疑是穿越者的人其中都有哪些人呢？

在我个人看来，周杰伦算一个。在我们中国的华语乐坛里，周杰伦的名字应该是是无人不知无人不晓的了。特别在我们90后这一代心目中，周杰伦可是天王巨星般的存在，在华语乐坛造成的影响力，真的没有几个人可以跟他相提并论。除此之外，周杰伦的创作能力也是一直受到大家的认可，因为他的才华不仅仅体现在现场即兴创作能力以及对乐理、乐器的精通，还体现在他不入俗套的创作思路里面，他那种天马行空的创作思路常常让人怀疑是不是从未来穿越而来的。

周杰伦到底多有才呢？他曾经在一个节目上，为林志玲现场即兴用三个音符创作了一首曲子，他在用钢琴演奏之时，志玲姐姐都听得如痴如醉了，而且感叹于周杰伦的作曲速度居然可以这么快。而周杰伦为张韶涵谱曲《亲爱的那不是爱情》的时候，据说也只花了10分钟左右的时间。

周董的创作能力不当当受到很多圈内好友的认可，就连在世界范围内也很有影响力。2002年的时候，周杰伦在美国拉斯维加斯举办演唱会；同一年，周杰伦获得第1届MTV日本音乐录影带大奖亚洲最杰出艺人奖、第2届全球华语歌曲排行榜最受欢迎的原创歌手、第9届新加坡金曲奖亚太地区最受推崇男歌手等等一系列大奖。

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1903：玛丽·居里、皮埃尔·居里和亨利·贝克勒而共同获得诺贝尔物理学奖，他们共同对贝克勒而发现的放射现象作出了杰出工作。 1911：玛丽·居里获得诺贝尔化学奖，她发现了放射性元素镭(Ra)和钋(Po),分离出镭，同时研究这些标志性元素的化学本质及其化合物。

美国物理学家约翰·巴丁（John Bardeen，1908年5月23日—1991年1月30日）83，荣获1956年和1972年诺贝尔物理学奖。他是第一位在同一领域两次获得诺贝尔奖的人。

1956：约翰·巴丁、沃尔特·布拉顿和威廉·肖克莱共同荣获1956年诺贝尔物理学奖。他们的贡献在于：1947年巴丁和布拉顿共同发明第一个半导体三极管，此后一个月，肖克莱发明PN结晶体管。 1972：约翰·巴丁、列侬·库珀、约翰·R·施里弗共同荣获1972年诺贝尔物理学奖。他们的获奖理由是：1957年共同提出低温超导理论，即通常所说的BCS理论。

　　公元前196年，汉初三杰之一的韩信，在长乐宫的钟室被汉高祖刘邦老婆吕雉诱杀。鸟尽弓藏，兔死狗烹----韩信之死只是历史上开国功臣被滥杀的一个缩影。汉初彭越被剁成了肉酱供人品尝，明初胡、蓝之狱数万人枭首……刀光剑影、血雨腥风，在人们的印象中，开国功臣似乎多死于非命。

　　其实不然，开国功臣也有自己的幸福时代……刘秀、李世民、赵匡胤就不杀功臣。

　　历数历史上滥杀功臣的朝代主要有（不包括地方割据政权）：西汉、隋、明三代；开国皇帝与开国功臣相安无事的朝代主要有：东汉、唐、宋三朝。杀？还是不杀？这是摆在开国帝王面前的难题，这与开国皇帝的出身背景、文化程度、个人性格，或多或少有着关联。杀，不杀，精明强干的开国帝王总有办法。

　　出身背景：杀戮悲剧的诱因

　　汉高祖刘邦、明太祖朱元璋出身寒微、草莽起家。刘邦起点是亭长（汉朝实行的是郡、县、乡、亭、里制度，亭长相当于村长），是流氓无产者；朱元璋幼年当过乞丐、和尚，常为温饱发愁。秦末、元末的农民大起义，让刘、朱二人“王侯将相宁有种乎”的神话上演。

　　祖坟生烟加之机缘巧合，当波谲云诡的时间洪流把原本位于谷底的沙粒，推上了历史的浪尖的时候，总会发生惊人相似的一幕。就像一个穷光蛋一不小心捡到了金元宝，总要藏着掖着，用怀疑的眼光打量周围人，更可怕的是帮他捡到金元宝的还是一帮穷哥儿们。于是，心疑日久，大开杀戒就不可避免。

　　西汉初年，为刘邦夺取天下立了大功的八个异姓王，只有长沙王吴芮因其封地太小（食邑二万五千户），力量太弱让主子放心，而得以保全，其余均被刘邦和他老婆吕雉屠戮殆尽。

　　明初，朱元璋杀廖永忠、傅友德、冯胜等功臣……又掀胡惟庸、蓝玉两大案，连心机极深的谋士李善长等人亦难幸免。相比其他功臣，只有汤和等寥寥数人侥幸躲过血光之灾，在战战兢兢中老死床榻，可谓幸运之至。

　　刘邦、朱元璋嗜杀，但隋朝开国皇帝杨坚也滥杀功臣，这就让人颇为费解，似与出身无关，深究其因，其嗜杀性格的形成，也有家庭出身的因素。

　　与刘邦、朱元璋相比，杨坚出身相对“高贵”，他出生在一个职业军人家庭，但他在家庭出身上也有难言之隐。他原属汉族，本姓杨，其父杨忠因军功被北周武帝宇文邕赐姓“普六茹”，并获高官。

　　“普六茹”是鲜卑族的一个姓氏。在“五胡乱中原”的时代，不要说汉人，就是胡人自己也看不起自己的民族身份。因此，北魏孝文帝拓跋宏（鲜卑族），改“拓跋”为汉姓“元”，称元宏；另一支鲜卑族的分支宇文泰建立北周时，也全面实行汉化。而杨坚父亲杨忠却被赐姓为“普六茹”，看似恩宠无比，实则奇耻大辱，姓氏问题常让杨家人被汉人所诟病。

　　自卑的种子从此种下。杨坚篡北周建立隋朝后，改回本姓，以汉人自居，但心理总有阴影。一方面，他大肆屠杀前朝宇文氏（后缢杀隋炀帝的宇文化及，并不与北周皇族宇文氏同支，故得免）；另一方面，总是疑神疑鬼，借机滥杀功臣。姓氏问题，也就是家庭出身问题，成了杨坚一生的心结。

　　与刘邦、朱元璋不同，汉光武帝刘秀、唐太宗李世民（唐高祖李渊在位时间较短，唐初开国功臣多出自李世民门下，故也将其列入开国皇帝之列）、宋太祖赵匡胤，他们的出身则要高贵和显赫的多。刘秀是南阳豪强，李世民父亲李渊与隋炀帝杨广是表兄弟，赵匡胤亦出身于富足的军人家庭。

　　家庭出身不同，其朋友圈子也不同。刘邦、朱元璋赖以起家的武将多为贩夫走卒、引车卖浆之流，谋臣多以出身寒门、潦倒失意文人为主；刘秀、李世民、赵匡胤的谋臣武将，多为官宦人士、各地豪强。

　　成功人士往往惺惺相惜；强盗团伙却常因分账不均而内讧不断。

　　刘秀、李世民、赵匡胤手下功臣，文化程度较高，通常通晓历史，见好就收，还能善全其身。

　　刘邦、朱元璋手下的穷哥儿们一夜暴富，见原来一起穿开裆裤的兄弟，变成了自己的主子，心理多少有点不平衡，加之主子猜忌，就难免有蠢蠢欲动之心。铤而走险一旦失败，如同推到了一张多米诺骨牌，真谋反者、假谋反者，乃至“腹诽”者，就如“滔滔江水绵延不绝”，皇帝或以谋反，或罗织各种“莫须有”罪名，把功臣打“乱臣贼子”，屠刀相向势所难免。

　　文化程度：决定治驭手段

　　“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居，坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，这首诗名为《焚书坑》的诗，出自晚唐诗人章碣之手。该诗讽刺秦始皇焚书坑儒，却也道出了刘邦、项羽不读书，文化程度不高的事实。

　　事实上出身寒微的刘邦、朱元璋和在军人之家成长起来的杨坚，并没有读多少书，刘邦曾当众摘下儒生的帽子尿尿，朱元璋起兵之前还是文盲。

　　文化程度不高者，以武力夺取天下，在品尝成功喜悦后，依然崇尚暴力治理天下，强调以暴制暴。

　　太子朱标曾劝朱元璋要以“仁”治天下，切毋残忍嗜杀。朱元璋找来一根带刺的棍子，对朱标说，你拿。朱标说，有刺没法拿。朱元璋说，我就是要把刺拔光了，这样你才好拿啊。

　　一杀了之，永绝后患，不能不说是最直接、最可行的办法。

　　相比之下，刘秀、李世民读书较多，其中李世民还是一位诗人，全唐诗留有他的诗作。

　　赵匡胤虽出身军旅，但据史书记载，他“卷不释手”，喜好读书。他曾在太庙的夹壁中立一石碑，刻上告诫子孙的誓言。新任皇帝祭祀太庙时，要在不识字的小宦官的陪同下，进入夹壁拜谒，并谨记誓言。北宋灭亡后，夹壁石碑的誓言被揭秘出来，主要内容有，一是要保全柴氏子孙（赵匡胤从后周柴氏手中夺取政权）；二不杀士大夫和上书言事者。可见，赵匡胤非常重视读书人（士大夫）。

　　重视和喜欢读书的皇帝，更能理性思考问题，对待功臣多采取怀柔手段。

　　刘秀，按照二十八星宿的形制，把邓禹、彭岑等二十八个功臣的画像悬于高阁之上，号称“云台二十八将”，供子孙观瞻礼拜；

　　李世民请著名画家阎立本绘画，把长孙无忌、尉迟敬德、侯君集等二十四个功臣画像，挂在凌烟阁之上，称为“凌烟阁二十四功臣”，传为千古美谈；

　　赵匡胤未能完成统一宏愿，就在“斧声烛影”中可疑地死去，还来不及将功臣的荣誉榜“公示”出来，但他的侄子宋真宗赵恒效法前人，建立高阁，把功臣的画像高悬其上，一时世人皆以此为荣。

　　试想，功臣功成名就、封妻荫子，画像被高高地悬挂在“云台”、“凌烟”之上，供人顶礼膜拜，在如此巨大的政治荣誉面前，谁还会不珍惜？谁还会冒着灭族的危险去谋反？因此，“云台二十八将”中无一人被杀；“凌烟阁二十四功臣”中只有侯君集因参与皇家立储内斗被杀。

　　赵匡胤还在史上留下了“杯酒释兵权”的故事。一日，他召集石守信等大将宴饮，酒酣耳热之际，他借着酒劲说，朕现在睡不着觉啊！哪天你们的手下也将黄袍披到你们身上该怎么办？人生如白驹过隙，该及时行乐就及时行乐，朕赐你们良田美宅，回家怡养天年，岂不更好？石守信等大将闻言，第二天纷纷上表要求辞官，交出兵权，回乡养老。赵匡胤大喜，为他们建豪宅，并赏赐大量土地。

　　当然，赵匡胤也没有把事情完全做绝。以石守信为例，他的儿子石保吉、石保兴，赵匡胤仍然任命他们为将，其孙也为国戍边，延续军人家族梦想。

　　性格：成为决定因素

　　刘秀、李世民、赵匡胤是历史上出了名的“好脾气”皇帝。

　　李世民胸襟坦荡、虚怀若谷，以善于纳谏闻名，他与骨鲠之臣魏征的故事，妇孺皆知，君明臣贤留下了千古佳话，这里无须赘言。但刘秀与“强项令”的故事，也许就不那么为人所熟知。

　　刘秀称帝后，其姐湖阳公主，借着弟弟的势力，恃宠而骄。一次，她手下奴才杀了人，逃入公主府中躲避追捕，公主极力庇护。几日后，见风平浪静，该奴才趾高气扬地跟着公主出游，当时的洛阳令董宣立即将其捕杀。湖阳公主大怒，到刘秀处告状，刘秀令董宣向湖阳公主磕头赔罪，董宣不肯，据理力争。刘秀就叫宦官按住董宣的脖子，强行让他磕头，董宣用手撑地，强挺着脖子，誓死不从。见此，刘秀不再勉强董宣，笑称其为“强项令”。后来，刘秀还因董宣政绩突出，不断擢拔他的官职。

　　刘秀还未起兵之前，看到当地的名门之女阴丽华，心为所动，留下了“做官当做执金吾，娶妻当娶阴丽华”的“名言”。做官只求做到“执金吾”，与项羽、刘邦看见了秦始皇车驾后，发出“彼可取而代之”、“大丈夫生当如此”的豪言壮语大大的不同，可见刘秀个人野心并不大，心态也比较平和。

　　魏征、董宣幸亏遇到了李世民、刘秀这样的开明君主，得以青史留名，名垂千载，倘若遇到其他霸道一点的帝王，人头早就落地，被砍了拉出去喂野狗。

　　明初，有一位大臣叫茹太素，他写一封奏章给朱元璋。茹太素是文人，喜欢舞文弄墨、引经据典，奏章写得虚了一点、长了一点。朱元璋叫人念来听，听着听着就不耐烦，大怒令人把茹太素唤来，乱棍齐下，一顿胖揍，让茹太素摸着屁股不敢喊疼。第二天，朱元璋心情不错，叫人继续念茹太素奏章，发现茹太素的奏章还不赖，建议了五件事，有四件事是对的。

　　呜呼，只因奏章写得长了点，茹太素的屁股就开了花，可见朱元璋的脾气并不好，滥杀功臣或有坏脾气的因素在起作用。

　　与刘秀和李世民相比，赵匡胤更是宅心仁厚，不仅功臣不杀，连投降来的亡国之君也不杀，南汉刘氏、荆南高氏、吴越钱氏……都得以保存。

　　当然，皇帝脾气再好、读得书再多、再明事理，还得有手段、恩威并施，才能驾驭住手下的功臣。

　　刘秀就曾告诫过手下的大臣，虽然他不会学高祖刘邦，但你们也得收敛一些，否则君臣撕破脸面，到时就不好看了。

　　尉迟敬德在玄武门之变和数次战役中，多次救过李世民的命，自恃功高，没有把谁放在眼里。一次李世民宴请大臣，因一言不合，尉迟敬德居然拳打江夏王李道宗，让李世民大丢脸面。李世民十分恼怒，虽未因此事处罚尉迟敬德，但正色警告之，别逼他学刘邦。自此，尉迟敬德说话、做事循规蹈矩，再也不敢造次。

　　杀？不杀？还有后话

　　刘邦和朱元璋大杀功臣，西汉和明朝国祚挺长的，东汉、唐朝、北宋三代不杀功臣，国脉绵延也挺长的，看来对开国功臣杀与不杀，都一样。

　　其实不然，西汉和明朝大杀功臣之后，都出现了乱子。西汉出了“七王之乱”、明朝出了“靖难之役”。明成祖朱棣之所以敢于发动“靖难之役”，就在于他认定建文帝朱允炆朝中已经无人，良将谋臣都被朱元璋屠杀殆尽。

　　隋文帝杨坚大杀功臣的恶果很快就显现出来。在他死后，其子隋炀帝杨广暴政，天下大乱，群雄四起。此时，经过杨坚、杨广二人的杀戮，隋王朝已无良将可用，覆灭进入倒计时。

　　丑状元

　　一般说来，皇帝选状元都是选一些漂亮的举子，可是，明正统元年（1436年），中状元的浙江永嘉（今温州）人周旋即奇丑无比，时称“丑状元”。

　　周旋当上状元可以说具有戏剧性。周会试列95名，廷试完毕后，大学士杨士奇选出一甲三人，准备把周旋列为头名，当时参与拟定榜中名单的，只有杨士奇几个人。周旋的学识无可挑剔，但相貌如何，杨士奇不清楚，参与内定的人也都不熟悉周旋。杨士奇只好询问其他同僚：“谁认识浙江周旋，他的长相如何？”当下有一个浙江籍的官出列答道：“此人状貌修伟，皮肤白皙。”

　　原来这次应考的浙江人中，还有一个叫周宣的，他是淳安人。“旋”与“宣”，二字音同，这个官员误以为问的是周宣，就阴错阳差地把周宣的相貌告诉了杨士奇。实际上，这个官员也不知道浙江还有一个叫周旋的。

　　杨士奇听了介绍后，便放心地将拟定的一甲三卷上达英宗皇帝批阅。英宗刚刚即位，年尚幼稚，本来就没有能力批阅试卷。再说杨士奇又是顾命大臣，秉持国政，这次考试又是他主持的，英宗还能不言听计从吗？所以就走过场似的点定周旋为头名状元。后诏见时，英宗和杨士奇等一班文武大臣见周旋状貌甚丑，大为诧异。诞宸断一出，不能更改，只好承认既成的事实。

李惠堂

“亚洲球王”李惠堂祖籍广东五华，1905年出生于香港，身高180米,司职前锋。他从小酷爱足球运动，天资聪颖，求学与训练两不误。1921年考入开展足球运动甚广的皇仁书院。1922年入选南华足球队甲组，开始足球生涯。

1923年入选中国队，分别于1923年、1925年、1930年、1934年参加了第六届、第七届、第九届和第十届远东运动会足球赛，4次都为中国队夺得冠军。在第七届远东运动会后被评为“亚洲球王”而名扬海内外。1936年，作为中国队队长参加了第11届奥运会足球赛。

1925年，加入上海乐群足球队，1926年在上海组建中华足球队并任队长，同年率队参加上海当时第一流水平的史考托杯足球赛，击败由外国人组成的腊克斯队，首开华人足球队战胜外国人球队的纪录。1931年返回香港加入南华足球队并任队长。

1936年当选为亚洲足球协会副会长。1937年左胫骨被踢成骨折。1938年重返球场参加为抗日救灾举行的义赛。1941年拒绝为日伪表演而从香港返回广东家乡。

李惠堂在1928年提出一个响当当的论断：“足球是我国最出色运动、远东连捷七届、和本年度港沪两华队的冠军头衔便足引证无讹了，我们更进一步而知足球，不特是我国最出色的运动，而且是最通行的运动，那也是万众公认的。所以在足球的名称上头、要冠之以中国国艺称号。”

　　李惠堂的这番话是有根据的。“远东连捷七届”是指中国足球队在已经举行的8届远东运动会中，从第2届至第8届，蝉联7次冠军，在亚洲已经没有对手，国人对於足球的喜爱已经到了疯狂地步。李惠堂在他主编的《足球》一书中叙述道：“自从海禁一开，沿海各商埠便受著足球的熏染。新式运动输入我国，也要算足球为最先，所以因为足球有产生最早、灌输最久的关系，无怪是我国现在最通行和所最崇拜的运动了，何况足球的比赛不拘时、不择地、不论人数多寡、不管球场大小，都可以举行比赛。”

　　足球无论贫贱富贵、人人都有机会，虽然是设备场地有时不是十分完美，但是因陋就简，同样可以为後来正式球赛做些准备。李惠堂本人也是平时所说从踢“野球”开始，小时的李惠堂，与村里的伙伴从踢柚子开始，到塞满布条的“袜子足球”，练就了一身球艺。“校中归来便约会邻近同志，以衣履作球门，以路沟作边线，驰跑颠扑、乐而忘食，有今日的成绩，泰半是在那个时候。就是今日国内的上乘好手，无一不是从小球出身。因此以为小球之戏，正是足球的第一步。虽然也有初学便从正式足球起步而成为健将的，但总可算得是凤毛麟了。”李惠堂对於自己幼时的起步，一直念念不忘。

　　作为中国足球的代表人物，李惠堂对於足球的另一个贡献是足球的教育理论。1928年，23岁的李惠堂自费出版了《足球》一书，这也是第一个足球运动员出书。在书中，李惠堂对於如何培养人才，如何踢好足球进行了深入的剖析。李惠堂认为，因为足球是最易入门、最饶兴味、最容易举行、最经济的运动，所以学习的人便多。

　 诚如李惠堂所言，上个世纪20年代确实为中国开展足球运动的黄金时期。国内学校，无私大小，无一处不有足球赛。各个体育机关，宁使其他运动不开展，足球是不能放弃的。中国足球在远东首屈一指，连年夺来各种荣耀的冠军，便越发引起人们的注意，所以人们的心理都要做足球运动员(球星)，夺取锦标而受万众的赞扬敬仰。这种崇拜球星的形态，已经被当时的人们所接受。

　　人们对於足球明星的崇拜，也感染了一些球星。在赛场上，一些盲目求花样而影响比赛的球星也开始出现。李惠堂刚刚抵达上海时，发现当地的球星只顾卖弄技巧，追求个人盘带，有些甚至为了获得观众的叫好，将球踢向半天空，恨不得10分钟都不落下来。如果是现在，这些只会带球不会传球、不给队员传球的队员，肯定会被教练轰下场去。但在当时的情况下，盘带过人就能被球迷认可，因此，一些球星自己带球过了一个对方队员还要过下一个，不管横向还是纵向，这种没有配合，没有大局观念的踢法让李惠堂深感足球观念改变的重要。在李惠堂的带领下，上海球队的球风得到了很大改观，使国内球员的水平也得到了很大提高。

　　足球场上，能够被对手重视固然重要，而同时被对手敬重则更显出个人的魅力。李惠堂，就是一位既被对手重视又被对手敬重的球员。李惠堂认为，足球这项运动，儿童练习起来较易入门，而儿童练习足球，必然要从踢小足球开始，待到控球技术熟练後，再开始练习正式足球。同时，不要踢高球，要学会用两只脚踢球的训诫，今天来看，同样是先进的技术慨念。

　　李惠堂可以说是球场上遵守体育道德的典范，即使对方队员有意识的犯规，李惠堂都能够容忍，甚至有时是非常严重的伤害性犯规。在国外的一次访问比赛中，对方一名球员故意严重侵犯李惠堂，导致李惠堂小腿胫骨骨折。按照当地的法律，只要李惠堂控告这名球员故意侵害自己，对方就会面临牢狱之灾。然而，在警察主动到医院找李惠堂核实情况时，李惠堂竟替对方队员打掩护，没有向警察投诉对方。得知这一举动，感动的那名外国球员手捧鲜花前来负荆请罪，而李惠堂因此更受人尊重。

李惠堂技术全面，球艺十分精湛，奔跑快速，身材高大，在球场上犹如鹤立鸡群。传球意识一流，头球摆渡、短传与长传都非常到位。控球出色，盘球过人轻而易举，善于强行突破。射门的功夫深厚，起脚快，脚法好，脚头硬，更有依人卧射的绝招。在其25年的足球生涯中，共入1260个球。

1947年后从事教练、裁判员工作。1948年作为教练率中国足球队参加第14届奥运会足球赛，同年获国际足联国际裁判证书，成为中国第一位获得国际裁判资格的人。1954、1955年率中国台北队夺得第2届、第3届亚运会足球赛冠军。

1954年当选为亚洲足球联合会秘书长。1965年，他当选为国际足联副主席，成为中国在世界足坛获得最高职务者的人。

李惠堂学识不浅，著有《球圃菜根录》、《足球经》、《足球规律诠释》、《足球登龙术》、《我与足球》等。 看戏要看梅兰芳，看球要看李惠堂。”这是三十年代在上海流传的一句话。在旧中国，一位体坛人物能够和京剧大师梅兰芳的名字相提并论，确实不凡。他以顽强的拼搏，高超的球艺，赢得了“亚洲球王”称号。李惠堂，字光梁，号鲁卫，1905年出生于香港。其父李浩如，系广东省五华县人。李惠堂四岁那年，随母亲回到家乡五华县锡坑乡老楼村居住。由于刻苦锻炼，使他的身体日见壮实，脚力过人。十岁左右，他返回香港，和后来一起成为足坛名将结下了“足球缘”，十七岁便成为香港南华队的一名队员。到二十岁那年，他到了上海。由于李惠堂球艺出众，二十二岁即被上海复旦大学足球队聘为教练。随后，又在上海组织乐华足球队，战绩显赫。“万国足球赛”在上海举行时，24岁的李惠堂被评为最佳明星，“球王”因此而得名。李惠堂是二、三十年代首屈一指的著名中锋。尤以过人射门和跌射誉冠足坛。他射门力量大、角度刁，往往使守门员反应不及而目送球儿直飞网底。1939年，李惠堂随香港南华队远征南洋，在和马来西亚槟城联军队 的首战中，南华队以11比0大胜。在此役中，35岁的李惠堂雄姿依旧，频频运球过人开弓劲射，独入7球。一次，在和一支外国队的比赛中，李惠堂一记强有力的劲射，正中“洋将”守门员怀中。守门员收腹不及，顿时倒跪在地下。香港沦陷后，李惠堂不原作亡国奴，遂于1941年以借名到澳门比赛之机，辗转回到内地。与家乡同人组建五华足球队。1942年，到梅县与强民队对垒，结果以1比3“礼让”强民。第二年，李惠堂邀集香港甲组高手，以“航建队”名义，与强民队比赛。通过这两次比赛，对“足球之乡”梅县的足球运动，起了一定的推动作用。尔后，李惠堂到桂林组织广东足球队，参加所谓四省“元首杯”足球赛。他先后在重庆、成都、自贡等地作表演赛和义赛，筹集款项，救济战孤、难民，支持抗日救国。李惠堂41岁“挂靴”退伍，足坛生涯长达25年。获得过包括“亚洲球王”在内的50多个荣誉称号和120多枚奖章。曾4次代表国家队参加远东运动会获足球冠军。1966年他担任亚洲足球协会和世界足球协会的副会长，在世界足坛享有很高的威望。1976年在德意志联邦共和国足球杂志组织的评选活动中，他被评为世界五名球王之一。据统计他在足球比赛中，共射进近2000个球，他和巴西名将 里登雷克、德国球星宾德 球王贝利以及独狼罗马里奥是迄今世界上进球逾千个的五大巨星。