打坐直腰时后背有些酸麻，感觉很累，什么原因，请各位大师指教？

打坐在静心以后如果本身“气”比较充足的人，会启动“气机”，然后会进入身体的自然治疗流程，先会把身体有伤有病的地方打通气脉的。过程会疼酸或痛，记得不要把注意力放在痛处，不然气会越凝结在痛处，还要把那个部分肌肉放松，然后气就会打通。

祝顺利打通关，身体健康！！

对了，您打坐有屁股有垫坐垫吗？一定要哦，不然重心会落在脊椎上，气会卡住的。

打坐容易魂魄离身被那些控制就会给自己造成问题。念经是比较保险的让自己开悟消业的方式。可以每天念几遍大悲 zh ou，和几遍心经。找到适合的法门。

打坐打不通天上就接地气

打坐冒风险的，打坐得好，打通经络；打坐得不好，就走火入魔

打坐也是一种能够修到四圣道、修到阿弥陀佛境界的方法，但你完全可以不用这种方法来超脱六道轮回的。打坐的方法让你过于接近灵性、理解灵性、知道灵性存在，增加你的信心和能量，可以直接上去，可能在过去比较适合。因为过去的人，心比较安静。禅定之后看到了灵界，知道了真实的世界之后，很多人就会毅然出家，抛弃家庭、孩子，什么都舍下，什么都甩掉。现在你们做得到吗？毕竟对现代人来讲，你不可能把工作、家庭、孩子、老公……什么都甩掉就这么出家的。那么这种方式是不是适合你们呢？好了，舍又舍不掉，再一打坐，对不起啦，被他控制住就麻烦咯

跟灵界打交道要如履薄冰的，一不小心就掉下去了

那就是气功里所说的‘气感’，有的人同时出现热、凉、涨、空等不同感觉都是气感。这种感觉第一次出现的时候一般都不知道应该怎么去处理，精神就会较集中于这种感觉上，造成以意念引导气按自己想象的路径走，我们不应该这样。这叫以意领气，只有外家气功（硬气功）才这么做，没有人指导不要那么去练。而养生内气应该是意随气走，气感是由于经脉通畅身体放松的情况下自然出现的，所以不必在意它向哪里运行，它自然会走向需要的地方，就象水自然会流向低洼的地方去填平它是一个道理。哪里经络受阻就会冲击那里，以至于身体若放松都会跟着配合气对经络的冲击动起来，各种动作都有。一般这个时候人本能的就会感到害怕，因为自己没用力身体怎么会自己动起来呢？难道身体不受控了？什么时候该停止等等这些问题就会让人很顾虑。这里说一下不必惊慌，这种气冲而动的现象是自身调节的好现象。过去人修行都得有师父护持，避免惊慌心理和出现较大动作碰到墙壁和物品吓到自己就会出偏甚至气走偏路就不好了。这里不多做说明，因为我们打坐不会出现较大动作。若不想有气感可以把精神完全集中在每次的呼和吸上，是意念随着自然呼吸，不是用意念控制呼吸。这很重要，只要方法对进步非常快。呼吸的时候只关注鼻子外面的气流，不关注身体内部任何地方。这样修下去到了你一下发现自己身体失重了，失去身体所有的感觉了，恭喜你，你得到初步的禅定了！尽量找个安静的地方继续修行！

这是正常 不要去在意也不要去控制和感受

后背有两条路线 一个是脊椎内部 另外是脊椎外部后面和肉皮之间

打坐不要乱动意念 也不要有意识 做好意守 和吐纳就行了

打坐背热是气机启动了，建议不用担心，就是静心打坐吧，更多不可思议的事情如果发生了，就是三个字：不理它。把注意力保持在静心法门上面。另外还有其他问题，欢迎到百度打坐贴吧来跟大家一起打坐吧！

　　凡有所相 皆是虚妄 若件诸相非相 才能见到如来之相。  朋友你应该是着相了。

四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，从而走上涅槃成佛之路。

　　四念处是一个很重要的修行方法，佛经中说，认真修学四念处的人，快者七天，慢者七年方可证悟初果。四念处能去除众生有常、乐、我、净四颠倒，使众生清净，克制一切烦恼和悲哀、祛除痛苦和忧愁，从而走上涅槃成佛之路。

　　四念处概说

　　四念处又称四念住，是佛教修持的入门方法。所谓四念处，就是对四种境界观察思维，安住心念，从而引发定慧的修道方式。

　　四念处包括身念处、受念处、心念处和法念处，它是以五蕴为主，而分身、受、心、法四方面加以思维观察。

　　简单地说，身就是色蕴，受就是受蕴，心就是识蕴，法就是想、行二蕴。

　　众生对身、受、心、法四境，生起四种颠倒妄见，以为自身是净的，感受是快乐的，心是恒常的，现象是有自体的，由此产生了贪爱无明。

　　四念处就是让众生认识到自身都是不净的，受都是苦的，心识是无常的，法都是无我的，从而减少烦恼，引发定慧。

　　身念处的修行

　　四念处的身念处是指：对于自己的行、住、坐、卧等明了，做到观身不净。

　　身念处的修行目的：通过观察自身和外身，认识到众生都是不净的。

　　修习身念处要从观内身开始，认识到自己的身体是不干净的；然后观察外身，即他人的身体，这要从观死尸中去破除对他人身体的贪爱与执著，佛陀说众生的分段生死是既可悲又可怜的，由不得我们，死后身子变坏，剩下白骨一堆与尘土同住。

　　通过观察自身和外身，众生便可看到，众生的身体是由皮肤、毛发、爪甲、血肉、骨骼，五脏六腑组成的，没有一样是干净的，而且最终是会变坏的，是不值得我们贪爱与执著的。

　　受念处的修行

　　四念处的受念处是指：观察六根与外境接触时身心所产生的感受。

　　受念处的修行目的：通过观察六根与外境接触时所产生的感受，发觉有受皆苦。

　　在认识了身念处的基础上，才能进一步进行受念处，认识到感受是从六根而来，会产生快乐或苦恼，还要感受到不苦不乐的情形。

　　观察受的生起时，要知道它是从耳朵来还是眼睛来，还要知道它是怎样灭掉的。接下来要保持一心住在受念处，一心观察它，慢慢地就会发觉有受皆苦，因为受源源不绝而来，我们身不由己。

　　心念处的修行

　　四念处的心念处是指：当感受外境时，心的作用。心的作用主要表现在贪、嗔、痴等种种烦恼上。

　　心念处的修行目的：通过观察外境时心的作用，认识到心念是最无常的。

　　比如在静坐时，突然听到声音，是耳朵在感受，耳识在作用，心在耳朵上起作用，然后又跑到头脑中去想。这样慢慢地观察就会发现，原来心念在六根中跑来跑去，很快地生灭。佛陀说世界上生灭最快的就是心念，最容易观察到无常，所以要在心念处观察到心无常。

　　法念处的修行

　　四念处的法念处是指：法尘，比如想要骂人的心想就是法尘。

　　法念处的修行目的：通过观察五盖、五蕴、六根、六尘等，认识到一切法无我。

　　修习法念处，最先观察的是贪、嗔、睡眠、掉悔和疑五盖，因为这些使人没有定力，从而没有智慧。然后观察五蕴，还要观察六根和六尘，在此基础上，认识到一切法皆是生灭无常的，自己不能做主，处于不自在的状态，因不自在所以是苦。众生深深执着的就是我，只不过是法尘而已，所以要观法无我、一切法无我。

可以说是好事，可能是丹田之气已循督脉上行，但要防控变成坏事，因为调控不当，会带来一点麻烦，所以，好与坏，只在一念之间。

气行与夹脊穴

一般静坐，丹田之气充盈后，会自动下行，经会阴，稍提肛接至督脉的长强，再向上通行的有几个穴位是至关重要的，但从你的情况看，气流到达了背部，且是“ 后背一直发热，像火烧一样 ”，这肯定不是一个穴位通过的问题，而是片状或线状的。所以可能是夹脊穴。

千万不要把夹脊穴理解成一个穴位，你在督脉的穴位表上一般找不到夹脊穴的，因为它是众多穴位的一个集合。

位置： 人体的脊柱两侧，左右05-1寸，自上而下，因为将脊柱夹在了中间，所以称为夹脊穴。这些穴位因为华佗曾经通过夹脊穴将一个瘫痪的的病人治疗可以行走了，所以又将夹脊穴称为华佗穴。

数量： 有34个穴位（第一胸椎到第五腰椎，左右05寸）之法；亦有48个穴位（第一颈椎到第五腰椎，左右05-1寸）之说。

其实这对于静坐的人来说，穴位的多少倒是无妨不比计较。

气流上行对夹脊穴所隐藏的疾病的治疗

夹脊穴是一个人体非常强大的治疗疾病的场所，人体内的很多疾病都能在夹脊穴上表现出来，如果身体其他方面有暗藏的疾病，当气流上行时，可能会出现一些反应，如题主所说后背一直发热，像火烧一样，可能是其中的一种，当然也只是可能。

如何对待

因为题目愈简则信息量愈大，所以只是建议参考，切勿对号入座。

总之，静坐这事，首行要不求无功，但求无过，掌握相关的理论指导，再实践，切好切行，不可以贪功求快，最好有师父指导。

莫惊讶，别奇怪，顺其自然，不用管它，不用害怕，更不可刻意去追求或者想留住它，若那样你就着象了！是入定时日长了，阶段性“定、静、松”功力对身体经络、气脉作用的一种正常反映，它因人而异，继续放松、入静、定,此感觉就会自然消失，恢正常的。

很好！任督二脉打通气血充盈发热，静坐什么也不想，大道修炼至简至易，但不管多么深定也要有一丝念知道在打坐，身体会越来越轻很舒服，那时真正体会到无病一身轻！

不要担心，慢慢的就会恢复常态，

你的身体会越来越 健康 的。

知道的太多反而会障碍你，

顺其自然就好。

祝您愉快[祈祷]

说明你体内有真气了，发热就是一种练气多数人表现的症状，好现象，一般的也有其他的表现，后背发热，说明真气可能在后背冲关也可能在为你治愈病灶，真气最基本的运行是前降后升，学学练气功的方法吧或者问问你的师傅。

谈谈自己的经验。静坐后背发烧认为分两种情况:一是身休不舒服比如发烧，邪火聚于督脉。二是长时间练功，阳气大盛，不能完全入阴，燥阳之气在体内游走，人不能控制，当然和具体的功法也有关系，这个时侯也是提高功力的好机会。个人观点，欢迎大家讨论。

这是一种很正常的体征，有一些人会有这样的事情，比如有怕冷的，有的会突然觉得发热的，我以前也有过一次，经过那次，我的运气就变好了。我认为这是一种好事的开头。

意念集中到后背了，后背是膀胱经，身体的五脏六腑都在后背呢，没运开，如果运开了是没有这种感觉的，全身舒舒服服的。走大周天试试吧。运十二经脉，按路线走意念。散发自如。

不太正常，我觉得，我们静坐首先是让丹田发热，积气丹田。丹田在腹不在后背，所以您这个可能是病灶反应，也可能是别的。达到气冲三关不是那么容易的。除非您有正传，不过既然问出这么个问题，应该也是没有的。

打坐的危害：容易引起静脉曲张、对膝关节造成损伤、容易导致腰肌劳损、对于呼吸道有影响、可能会导致臀部变大。

1、容易引起静脉曲张

由于打坐时，腿是弯曲的，长期保持这样的姿势，会使腿部血液流通不畅，妨碍下肢的血液循环，进而可能发生静脉曲张的现象。

2、对膝关节造成损伤

打坐需要长时间的盘腿动作，一些成年人进行打坐，因为他们的骨骼已经成熟，突然长时间打坐，对于腿部韧带来说是一种被动拉伸，容易造成韧带损伤。再加上关节长时间弯曲，也对半月板的损伤很大，软骨也会受到影响，引起关节炎。

3、容易导致腰肌劳损

在打坐时，很多人是把腰部和后背用力挺直的，不仅很快会出现腰酸背痛、背肌疲劳的情况，而且长期这样下去很容易导致腰肌劳损。

4、对于呼吸道有影响

在打坐时，最容易进入睡眠状态了。但是打坐的时候睡觉，姿势必然是会低头含胸的，容易会出现胸闷、呼吸不畅等问题，如果这些问题长久的积累下来，就会产生心胸和呼吸道的疾病。甚至是身体的脊柱外形也会受到影响。

5、可能会导致臀部变大

臀部变大的主要原因是久坐再加上没有运动，脂肪就容易往下堆积造成臀部变大，或者是压迫骨盆腔所导致。虽然说打坐跟臀部变大没有直接关系，但是打坐也是需要久坐的，如果只有打坐，没有其他的运动的话，那么就可能会导致臀部变大。