古代打板子打哪里？

这种叫笞杖，指用小荆条或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。清代官府衙门所用的笞杖开始沿袭明代规定，后来该为竹板子。大竹板子大头宽二寸，小头宽一寸。尽管各朝代对笞杖之刑的有关问题作了明确规定，但实际执行时往往不按正式条文，官员使用笞杖常常只凭当时的主观意志，使用的刑具也常常超出官方规定的标准。结果，现实中的笞杖之刑要比正史刑法的条文残酷得多，使笞杖完全丧失了最初的教刑本意，而变为单纯惩罚人的手段本来，笞杖不属于死刑的范围，可是在各朝代中，上至皇帝，下至县令，常把笞杖作为执行死刑的方式，即把犯人毙于杖下，叫做笞杀或杖杀。杖刑一般是“去衣受杖”。妇女犯了奸罪需要笞杖者，也必须脱了裤子裸体受杖。

一 打 的故事

我已经让玩儿这种游戏，喜欢这位打 被羞辱其中，感觉真的很好玩。

二 挨板子的故事

宝玉挨打的故事

《红楼梦》中的贾宝玉是一个风度翩翩的世家公子。在家中也深受长辈回的喜爱，正因为答此，受到了同父异母的弟弟贾环的嫉恨，也因此挨了一番毒打，吃够了打板子的痛苦。

宝玉在一次聚会中认识了蒋玉涵，此人是忠顺王府中王爷心爱的戏子，与宝玉交好，遂成朋友。宝玉与蒋玉涵有比较密切的私交，所以忠顺王府找不到蒋即来贾府寻人（他们的关系人尽皆知）。

宝玉在王夫人（宝玉母亲）处和金钏（王夫人的丫鬟）说话（其内容是王夫人不能容忍的），被王夫人听到，即要撵金钏出去，金钏羞愤难挡，自杀。

正值贾政（宝玉父亲）听说丫头自杀，问起此事，贾环（宝玉弟弟）背地使坏，说宝玉逼死母婢。贾政气极。忠顺王府又正好来人问贾政要寻蒋玉涵，指名要问宝玉。贾政又怕极。素来，贾政又最器重宝玉，连气带怕又恨铁不成钢，数罪并罚，将宝玉毒打。

三 古代宫廷打板子的故事

如果廷杖算的话，去《明史》里找找很多。

四 家法打丫鬟板子故事

比如物品：包装绳两根（这种绳子只能越套越紧，要想取下来只有剪开）；

衣服一套（包括一件纯白短袖、一条纯白七分裤、两双白色的袜子、一双白色的运动鞋，这些衣物平时不让孩子穿，而让他每次受罚的时候穿）

藤条一根

胶带一捆（宽3CM）步骤！惩罚前：向他说明因为他做错了事，所以要受罚而且必须受罚。警告他不能逃避，如果逃避会遭到更加严厉的惩罚。然后让他自己换上受罚时穿的那套衣服2

惩罚时：第一，让他穿着白袜子但不准穿鞋做300个下蹲。然后，让他把袜子脱下来塞进嘴里，一点也不许留在嘴外边（让他自己塞，以增加耻辱感），塞完后用胶带封住他的嘴。再让他换上另一双白袜子，穿好鞋走到你面前来。把他的双手用包装绳反绑起来，既不要太松，也不能太紧。然后，让他到墙角去罚跪，时间在1-2个小时之间，其间，不允许乱动，乱动一下，就用藤条打一下手臂。1-2个小时之后，让他站起来，到自己卧室的床上趴着等着打 。当他趴好之后，用另一根包装绳隔着袜子把他的脚捆起来，因为隔着袜子，所以能适当捆紧一点。脱下他的裤子，开始打 。按照1岁20下的标准，五岁就打100下，十岁就打200下，依此类推。3

惩罚后：让他在床上趴1个小时，反省错误。一个小时后，用剪刀剪断他脚上的包装绳，撕掉他嘴上的胶带，允许他把嘴里的白袜子吐出来。把他带到家里的客厅，要求他在客厅中间站着认错（这个时候，他的手依然是被反绑的）。如果他认错，而且态度还不错的话，就把他手腕上的包装绳剪断。如果他不认错，态度又不好的话，就一直把他的手反绑着，直到他心服口服为止。最后，让他写一篇500字的检讨。在惩罚后的1个月，每天早晨跑步3公里，晚上睡觉前罚跪1个小时，每天站着吃饭，除了睡觉和洗澡之外都要绑5公斤的沙袋。并且不许玩电脑，不许出去玩，不许看电视，不许看课外书，不许吃零食，只许在卧室里端端正正地待着看课本。

五 宫妃被打板子的故事

清光绪的珍妃、瑾妃被慈禧太后下令杖责，就挨了板子，是极为罕见的，因为慈禧的侄女是皇后，光绪却只宠爱珍妃，光绪又要搞改革，慈禧以为是珍妃的教唆，就要修理她，其实光绪并不宠爱瑾妃，但瑾妃是珍妃的姐姐，慈禧就连她一起打了

六 古代杖责故事

这种叫笞杖，指用小荆条或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打 。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。清代官府衙门所用的笞杖开始沿袭明代规定，后来该为竹板子。大竹板子大头宽二寸，小头宽一寸。尽管各朝代对笞杖之刑的有关问题作了明确规定，但实际执行时往往不按正式条文，官员使用笞杖常常只凭当时的主观意志，使用的刑具也常常超出官方规定的标准。结果，现实中的笞杖之刑要比正史刑法的条文残酷得多，使笞杖完全丧失了最初的教刑本意，而变为单纯惩罚人的手段本来，笞杖不属于死刑的范围，可是在各朝代中，上至皇帝，下至县令，常把笞杖作为执行死刑的方式，即把犯人毙于杖下，叫做笞杀或杖杀。杖刑一般是“去衣受杖”。妇女犯了奸罪需要笞杖者，也必须脱了裤子裸体受杖。

七 求一个公主被打板子的故事

很费解的问题

八 古代宫女挨板子的视频，故事也行

** 翁虹演的那个 满清十大酷刑 啊，那个是最真实，最还原中国古代女孩子衙门挨板子的剧情了。

九 妃子挨板子的故事

妃子地位是比较高的,不会随便挨打的,清光绪的珍妃、瑾妃被慈禧太后下令杖责，专就挨了板属子，是极为罕见的，因为慈禧的侄女是皇后，光绪却只宠爱珍妃，光绪又要搞改革，慈禧以为是珍妃的教唆，就要修理她，其实光绪并不宠爱瑾妃，但瑾妃是珍妃的姐姐，慈禧就连她一起打了

需要具体的就查珍妃的资料

哦还有汉朝的戚夫人更是惨不忍睹·······

相信不少朋友小时候都有被自己父母教训过的经验，一般爸妈动手都会选择拿屁股“开刀”。实际上打屁股算是中国历史上的传统惩罚手段了，很多朝代使用杖刑都是把火力集中在臀部。不过为什么会选择臀部这个部位，而不是背部或者其它位置呢主要是有两点原因，一是屁股上的脂肪比较多，就算打的比较严重一般也不会伤筋动骨;二是在大庭广众之下被拖裤子也是件很羞耻的事情，这也给犯人起到一定的警示作用。

古代“五刑”，即笞、杖、徒、流、死。第一个讲的就是“笞刑”，也就是用荆条或者竹板责打犯人背部、臀部或腿部。

早在春秋时期，这个刑法就一直存在了。但是可操作性实在是太强了，究竟用竹板还是木板用大多力度究竟打背部还是臀部，还是腿部这都没有个准确规定。“杖刑”理论上比“笞刑”重一个级别。

从汉朝开始，对于打屁股的各种刑法的规格开始有了明确的规定。

一直到了汉朝，汉景帝时，才在《棰律》里明文规定了“笞刑”的刑具规格(规定只允许用竹板，并且规定了长度5尺和厚度大头1寸，小头半寸)，受刑部位(只准打屁股)，以及施刑的过程中不得换人(为了防止力度不一样，从而对受刑人造成刻意伤害)。

隋唐时期，“笞刑”和“杖刑”虽然恢复打背部和腿部，但是在刑具上改用了荆条，因而缩小了尺寸，“笞刑”刑具长度35尺和厚度大头2分，小头15分;“杖刑”刑具长度35尺和厚度大头2分7厘，小头1分7厘;50下以下为笞;100下以下为仗。总体来说还是比较轻的。

到了宋朝以后，基本上不再打腿了，因为打腿容易致残。但是把“打脊背”和“打屁股”分得非常明确了，分为“臀杖”和“脊杖”。“脊杖”是相对较重的刑法，那么“臀杖”也就成了一般惩罚措施了。

元朝一直到清末，无论是“笞刑”还是“杖刑”，才真正又规定了只准打臀部。但是一直到了明朝中期才又恢复了小竹板。

明朝的皇帝最喜欢打官员的屁股，一开始用的是荆条打的，这一打皮开肉绽，但基本不伤筋骨。所以明朝的官员拿着小羊皮往鲜血淋淋的屁股上一贴，久而久之，长了个羊毛屁股。那就是身份的象征了，这些人就基本上不会再挨板子了。要打板子的衙役扯开裤子一看，立马跪了，“爷，您请回吧。”这就好比混江湖的混子，上门挑战，自己攮自己一刀，然后对方立马怂了类似。意思人家屁股都打了无数回了，都长羊毛了。还在乎你这一两次板子

但是由于板子打的多了，打板子的人也长出了经验，为了打出节奏，也为了警示受刑人不要再犯法，一边拷打，一边有节拍地唱数。

“一二三四五，皮肉受点苦。六七八九十，回去坐上席。再打二十板，郎中抢饭碗。”

“打屁股”虽然是最轻的一种刑法，但也是技术含量较高的一种刑法。行刑人的岗前培训，可不不在于这些表面的调子，而在于苦练技术。

技术练好了，自然还有大把的银子赚。练打板子的技术很下苦工，用大板子打豆腐，声音巨响，豆腐却不能破;打包着纸的砖头，砖碎了纸却不能破。练成了，可以=达到万无一失、炉火纯青了，才能去执法打人。可以一板子下去，皮开肉绽;也可以打一百下一点伤都没有;甚至皮肤完好，但是内脏已经破裂。掌握了这样的本领，就有大把的“生意”可做了。

经过2000多年的选择，打脊背、打腿被废除了，但是古人最终还是保留了打屁股。究竟是什么原因

理论上应该还是屁股上肉多，怎么打基本上不大可能致残。即满足了惩罚的需求，又满足了不避男女老幼，当众脱裤子打屁股而带来的羞辱感。

“身中间脖颈最细，古人则于此斫之;臀肉最肥，古人则于此打之……后人之爱不忍释，实非无因”——鲁迅《突然想到》

当然了，此外还有很多文化因素在。比如：小孩子做错事情了，作为父母最手到擒来的教育小孩子的方式就是“扒了裤子，打屁股。”因为只有屁股上的肉打坏了，还可以长出来。

而2000多年来，官员们都自称百姓的父母官，既然是父母教育自己的孩子，当然还是要以打屁股为主的。

1、打板子主要打的是背部到腰部，屁股比较少；

2、电视剧里边多是大屁股，因为人们日常见到的就是大屁股，已经习惯了；

3、大屁股不要紧，打坏了腰这一辈子可就完了，所以打腰时候很严重的；

4、不过要是上下打点第二天就能走路，要是不交钱得几个月，甚至造成残废，这在历史上很多。