韩庚有几任前女友?

韩庚有几任前女友?,第1张

爆出来的有七个。

当时还没有回国的时候,就和同公司的师妹宋茜传出绯闻。 归国后还和李小璐在一起过。之后恋情简直是扑面而来,每次还都不一样,和18线女星尤其多。比如这个牛萌萌。富家女郎琪儿。因为和黄奕合作,还传出了绯闻。上个快本,不知道为什么就能和吴昕组cp。还曾被拍到过准备买房子的同居绯闻女友李冰玉。这些和韩庚在一起或者可能在一起过的女星,从知名到不知名,从圈内到圈外,估计已经集齐了12星座12生肖了吧。也怪不得人家扶卢靖姗下楼梯就能展开一段恋情了! 

李小璐后来嫁给了贾乃亮,之后被爆出轨PGone,最近两人已离婚。黄奕嫁给黄毅清,因不堪家暴,也离了婚,独自一人抚养女儿。而刘亦菲至今未婚,不知是否还在等韩庚。牛萌萌和李冰玉的情况不明。看到这里,大家是不是感慨幸好韩庚没娶李小璐,否则他今天也会落得跟贾乃亮一样的结果。说明韩庚的运气还不错,得到老天爷的眷顾,最后娶到完美公主卢靖姗。倒是可怜了黄奕,要是当时跟韩庚修成正果,或许能免遭家暴之苦。

卢靖姗的感情绯闻很少,惟一有据可查的前男友是一位混血儿,俩人曾一起多年,男方经营了一家有机素食餐厅,卢靖姗有空的时候会到餐厅帮忙打理。 

卢靖姗引发演艺圈的青睐。卢靖姗曾做过模特,形象气质俱佳,演艺也在线,属于实力派演员。因为她年纪尚轻,同样拥有大好星途。 两人正式爆出恋情,想不到这么快就步入婚姻的殿堂,这个速度在娱乐圈算得上闪婚了。 随着婚讯传来,两人之前特意跑到长城上拍摄的订婚照也随之曝光!

火腿肠过期一个月不要再吃了,火腿肠属于肉制品,即使放在冰箱密封保存完好,但是时间久了还是会产生大量的细菌微生物,并且冰箱冷藏也未必能将细菌维生素杀死,只是起到一个降低活性的作用,已经过期的火腿肠放置的时间久,肉质早已变了,吃了可能会导致腹泻。

火腿肠过期一个月可能只是和包装上的生产日期想比较,但是经常购物的人都知道包装上的生产日期是只出场售卖的日期,也就是说真正的生产日期要比包装上印刷的生产日期还要早,可能一根过期一个月的火腿肠,并不止过期了一个月,或许更久。

如果吃了过期的火腿肠,发现后立马停止摄入,如果没有不适的症状就不需要紧张,多喝一点热水,如果出现轻微的腹泻症状,就要立即就医,有任何不良反应也建议密切观察,不要硬抗着。

同时还容易滋生较多的病菌物质,里面的蛋白质也容易发生氧化反应,从而容易出现变质的现象,但是在保存方法得当的情况下,且没有发霉也没有变味的情况下,可以适当食用,如果没有非吃不可的地步时,一般是建议不要吃。

此外大部分的火腿肠里都加入了很多防腐成分,同时在加工的过程中,还会经过高温高压的人工处理,这种食物一旦过期后就会很容易出现变质或者变味的现象,若是大量食用很可能会造成食物中毒的现象。

火腿肠的危害有哪些

1、亚硝酸钠

火腿肠中含有亚硝酸钠作为防腐剂,亚硝酸钠为白色或微**结晶,或颗粒状粉末,味道微咸苦涩,易溶于水,可能会使人出现头晕、头痛、乏力等症状。

2、热量高

火腿肠是一种高热量食品,而且它是加工以后的肉类食材,其营养价值远高于新鲜的肉类,人们食用起来很容易出现发胖或营养不良等情况,对身体健康不利。

女:

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李惠茜 李紫莺 李虞花 李馨彤 李月霞 李婧琪 李昕玉 李雪芬 李羽馨 李傲蕾 李江萍 李嫦曦 李佑怡

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李诗敏 李冰晴 李欣云 李夜柏 李艳萍 李痴旋 李春杏 李幽蕊 李玉梅 李芳辰 李问蕊 李巧倩 李雁枫

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李柏珊 李梦曼 李寻双 李欣荣 李笑柏 李忆霜 李翠青 李柏凝 李依柏 李若烟 李云娥 李向雪 李巧兰

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李自芳 李思芳 李尔琴 李觅凤 李幽兰 李凌珍 李盼巧 李青亦 李寻雪 李丹雯 李婉茹 李念真 李云燕

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李虞芝 李芳凤 李幽花 李若娟 李欣月 李曼香 李晓曼 李春翠 李醉波 李冰枫 李乐菱 李黛曼 李采梅

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李尔珍 李含雪 李可兰 李自英 李书翠 李寒梅 李安卉 李黛真 李倚梦 李可青 李玉冰 李凤莺 李静影

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李觅海 李语珊 李怜寒 李绮玉 李依清 李凝甜 李亦瑶 李翠萱 李香萱 李如波 李春晓 李念珍 李思秀

李迎松 李素月 李翠松 李怀蕊 李以柳 李寒菊 李含芳 李竹凤 李翠柳 李采佳 李采莲 李芳卉 李紫美

李晓玉 李含玉 李亦绿 李依英 李琼霎 李若敏 李幻丝 李沐卉 李晓艺 李巧梅 李晓云 李自芬 李寻雁

李书倚 李芳枫 李花晴 李春梅 李雪竹 李思昕 李甜荷 李幼翠 李芳菊 李依薇 李妙彤 李珺瑶 李凤月

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李妙松 李虞春 李谷丝 李芳琴 李昕乐 李书芹 李梦菲 李花萍 李依怡 李紫若 李寻芹 李兰青 李思敏

李妙春 李欢梦 李晴翠 李若菊 李寒欢 李珊叶 李雅绿 李幽菱 李盼雁 李万云 李寒烟 李雪枫 李醉薇

李幽芳 李菲倩 李丽梅 李孤岚 李雅柔 李珊琪 李丹桂 李曼荷 李静幻 李语蓉 李初瑶 李灵雁 李秋柔

李书瑶 李初柔 李妙君 李万雪 李安荷 李晓槐 李紫青 李寒荷 李新月 李夏蓉 李雅阳 李珊珍 李若翾

李江卓 李诗柳 李婉泽 李春妍 李怜晴 李凤芳 李含烟 李碧欢 李黛梅 李翠安 李幽悦 李凤鸣 李虞薇

李丹雪 李雪丽 李玉燕 李昕月 李纹宁 李凝梦 李醉柳 李丹清 李春迪 李丹丽 李春竹 李佩春 李幽筠

李甜波 李盈安 李凤媛 李晓荣 李碧云 李凤燕 李翠丝 李万华 李红英 李菲珠 李问枫 李冰昕 李君壁

李君芝 李傲芙 李云兰 李靖柏 李静璇 李妙雪 李紫寒 李芳虹 李含芙 李寒安 李柳普 李幼柏 李以莲

李梅清 李缘菱 李依雪 李巧凤 李青烟 李紫倚 李诗蕊 李怀萍 李沛萍 李昕英 李雪萍 李迎海 李珊清

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李听寒 李又菱 李碧江 李珊月 李雨兰 李紫菱 李缘柳 李怜梦 李珊琴 李涵蕾 李佳琳 李晴桂 李谷珊

李如松 李南凤 李兰洁 李水桃 李芷纹 李凝阳 李松雪 李灵芸 李紫怡 李新蕾 李松梅 李昕云 李佩雅

李晓夏 李云芬 李以菱 李晓珍 李紫昊 李虞玲 李晓花 李丹玉 李冰旋 李觅珍 李凤柔 李冰燕 李幽燕

李佳佳 李珊花 李水灵 李柳娇 李向彤 李红芍 李凤敏 李江蓉 李笑蓝 李兰春 李虞彩 李安蕾 李缘香

李芳莲 李妙晴 李艳雁 李晴雪 李思怡 李菲雨 李紫浩 李南琴 李思洁 李凌瑶 李夏柳 李觅翠 李安筠

李菲柏 李笑霜 李月爽 李慕灵 李书双 李素琴 李慕梅 李菲玉 李婉若 李若皎 李香菱 李雁卉 李沛纹

李语凤 李欢柔 李水惠 李君琦 李梅红 李惜霜 李静琪 李佩奇 李含雁 李寒月 李梦蓉 李梦香 李绿夏

李寒云 李依美 李雪敏 李忆彤 李秋韵 李红豆 李静宸 李自清 李安露 李竹琼 李诗芝 李盼烟 李醉蓝

李美莲 李水玲 李凌薇 李秋芝 李晓巧 李冰兰 李凌青 李晓兰 李雅霜 李靖雁 李忆柏 李夏彤 李凝荷

李月娟 李月媚 李冰雪 李雪彦 李谷云 李夜蓉 李尔芙 李若美 李含英 李佳琦 李怀柔 李倚蓉 李素娥

李雨雪 李晓青 李巧凤 李翠玉 李纹竹 李诗如 李菲凤 李松铃 李琼玉 李甜净 李冰欢 李黛芹 李艳兰

李新波 李以蓝 李玉香 李菲媛 李巧昕 李碧红 李万林 李素花 李向萍 李万月 李映梦 李静枫 李月荷

李新春 李依云 李书兰 李含海 李菲槐 李含绿 李灵薇 李静趣 李菲绿

男:

李弘昌 李天宇 李鹤轩 李擎宇 李伟诚 李韵舟 李越泽 李冠霖 李文昊 李博超 李星野 李旭尧 李鑫鹏

李楷瑞 李睿渊 李松德 李振豪 李俊材 李晟睿 李俊楠 李智轩 李雨泽 李雪松 李苑博 李晋鹏 李昊然

李国豪 李昊强 李峻熙 李嘉懿 李君昊 李金傲 李晟棋 李建辉 李俊驰 李泽楷 李炫明 李君浩 李文轩

李厉轩 李伟泽 李明辉 李浩宇 李越彬 李明杰 李天佑 李瑾瑜 李晓啸 李风桦 李智渊 李世博 李致远

李卡思 李哲瀚 李苑杰 李达强 李伟宸 李炎彬 李煜城 李皓轩 李绍辉 李厉辉 李鼎寒 李烨伟 李韵文

李展鹏 李翰思 李浩南 李玮伦 李劲松 李博涛 李靖琪 李鸿涛 李煜祺 李博文 李文博 李明轩 李懿轩

李伟祺 李健柏 李沙欧 李昊天 李冠楠 李国龙 李辰逸 李泽洋 李新杰 李弘文 李泰宇 李鹏涛 李幽朋

李智宸 李鸿煊 李致轩 李新豪 李志强 李鹏煊 李荣轩 李鑫磊 李天磊 李秀杰 李彤彤 李益弘 李圣杰

李恩温 李玄铭 李志海 李神誓 李叶帆 李贵义 李夕改 李深由 李观健 李徐观 李敬依 李进德 李杉元

李坤元 李觉着 李楷拓 李润雨 李切切 李思兴 李意欲 李寥廓 李达奇 李杉树 李春国 李悟奇 李质枝

李兴恭 李光知 李仁文 李风振 李知厉 李如箭 李寒新 李留昙 李银寒 李温师 李楷明 李道远 李霜波

李天海 李达明 李少统 李菲鸿 李离离 李仁矣 李玉涛 李观云 李平和 李治依 李游德 李新镜 李菲腾

李依海 李孤松 李德强 李紫游 李鸿永 李睿思 李安德 李达业 李繁声 李庆生 李鸿鸽 李善渊 李胜田

李楷军 李德邻 李资亨 李智出 李益明 李谐利 李百枝 李丰元 李志安 李气平 李风涛 李风声 李利济

李林均 李常柯 李忠果 李雪德 李寒柏 李悟松 李年明 李云闲 李岸菲 李曲漾 李解杨 李玉弓 李积勺

李平野 李风泉 李益闲 李石德 李多闻 李玉尺 李千枝 李株果 李泽朗 李乐统 李细浪 李谁实 李达鹏

李贤德 李兼济 李道哲 李茂兴 李阳春 李元奇 李清苦 李丰瞻 李潜洞 李新旷 李丰激 李厉文 李少岸

李信志 李依昭 李吹冻 李邑免 李沙欧 李勤雪 李本厉 李月阳 李含章 李林依 李丰君 李致谆 李量弘

李本善 李彰善 李楷济 李万木 李烟树 李尘远 李致泰 李万闲 李识雨 李龙吟 李游羽 李养志 李存雷

李杉达 李刚强 李洪川 李寒澈 李坤简 李布用 李德博 李雪理 李道振 李石涧 李修业 李等仁 李馨折

李累尘 李晓耕 李刚壮 李如圭 李谁知 李宁枝 李致细 李依千 李胜识 李少菲 李庆野 李崇融 李易安

李光迢 李钦思 李乔松 李亦朋 李敬义 李乐仁 李轩举 李君鸣 李年春 李高仁 李丰茂 李君忍 李卡浪

李畅翔 李白藏 李依师 李勤健 李星野 李明踏 李澄辉 李晓星 李乐天 李敬轩 李紫治 李至思 李重威

李博敦 李清庭 李胜强 李冷泊 李林簇 李青笠 李智勇 李明理 李诚彤 李振源 李德忠 李敬壤 李健光

李畅松 李叶舟 李怀元 李益青 李祥林 李启枝 李天德 李光鸣 李仁统 李冰封 李宁街 李会景 李杉余

李启明 李般苦 李豫厉 李泉温 李惟勤 李全振 李凌冬 李明功 李柯仁 李林光 李月厚 李登高 李儒雅

李圣哲 李文忠 李振皓 李振积 李言志 李岩鹤 李雄菲 李客新 李净智 李青平 李浩气 李善庆 李修永

李知能 李柯勤 李常勤 李烟涛 李紫强 李浩礼 李海客 李游仁 李斯夫 李亦奇 李厉志 李悟云 李论石

李石泉 李光义 李者笠 李智明 李云暖 李坤厚 李依夫 李新若 李祥新 李青帝 李冬绿 李知雪 李施德

李觉意 李迁善 李乐奇 李仁华 李依扬 李宇泰 李推明 李悟尘 李思修 李深难 李展鹏 李高比 李林奇

李询壮 李线顺 李江清 李川谷 李惟攻 李树俊 李江苑 李菲星 李紫雄 李凌寒 李觉远 李达鸣 李布温

李庸德 李悟涛 李寒松 李依菲 李达强 李壑丘 李气纲 李泉流 李愚德 李善誉 李枝枚 李如铁 李丰衍

李布群 李钟鸣 李钟省 李羽海 李德道 李适德 李依字 李善御 李游浩 李柯即 李崇台 李闻依 李惟志

李圆融 李依祥 李新轻 李幽恒 李载荣 李君谦 李刊易 李依明 李言炎 李岸青 李恒城 李崇默 李高振

李浩歌 李紫安 李准德 李雷震 李明夷 李淘汰 李毫未 李菲光 李本净 李溢寒 李唯仁 李晓奇 李寿振

李致鸣 李城针 李达随 李巨林 李仁青 李弘道 李言信 李秋深 李楷君 李志青 李虑求 李煦风 李君慎

李春波 李安祥 李翱翔 李城名 李抱朴 李志天 李容处 李天明 李诚城 李波定 李言简 李鸥菲 李善识

李崇德 李健明 李厉兴 李振枝 李获德 李冰释 李镜宇 李言盛 李紫奉 李林瞑 李思风 李戒察 李雪良

李兴枝 李江天 李紫闻 李宁康 李视振 李菲峙 李思波 李池雨 李丰先 李知国 李高菲 李倚杉 李志圣

李君达 李闻钟 李赤致 李勉建 李夫慈 李依诚 李会越 李仁鸿 李贞松 李吉善 李悟依 李戏蝶 李敬贤

李识散 李云树 李益彤 李博举 李凌风 李益青 李叶茂 李杨深 李求过 李少华 李若讪 李泉蒙 李芭兴

李切云 李乐树 李天星 李而彤 李柱石 李道彤 李笃志 李贫如 李悟极 李德路 李江树 李敦善 李晓智

李吹笛 李崇峻 李厚基 李安辉 李思明 李楷岁 李依平 李松茂 李杉晖 李星辰 李紫奇 李简民 李精进

李积晓 李勤厉 李笃敬 李亲怀 李紫明 李永贞 李光川 李城才 李紫道 李宝旷 李讷言 李寄傲 李愈明

李玄彤 李平鸣 李端仁 李冰夷 李畅忆 李丰沛 李韶华 李言明 李文祖 李青粟 李招仁 李晓涛 李诚臣

李宁愚 李国蓝 李仁雪 李健光 李胜春 李致昌 李悟思 李悟风 李扰毅 李荣茂 李乐施 李默思 李白描

李寿道 李幽志 李抗志 李气魄 李游汶 李达志 李严振 李银涛 李云悠 李风轻 李江潮 李庆云 李尚达

李延望 李贤思 李棕雄 李曲原 李龙菲 李扰勤 李致峰 李雪博 李石楷 李气坚 李健铭 李晓然 李推荐

李德石 李江流 李智深 李钦明 李树丰 李羽明 李宁谢 李险峰 李湛明 李天文 李畅瑞 李若屈 李紫恃

李明志 李简淡 李至道 李菲文 李君义 李闻声 李博笃 李幽为 李敬慎 李贞固 李菲龙 李启林 李义傲

李春林 李仁娜 李雪枝 李相助 李宇霄 李厉明 李江春 李向风 李观新 李实新 李永都 李雪才 李豪杰

李利元 李向阳 李楷悟 李崇淡 李依隆 李盛德 李城天 李温智 李秋风 李清川 李责依 李德新 李规翔

李默知 李达安 李仁恩 李月满 李回雨 李紫敬 李云松 李路崎 李春海 李威律 李寿强 李易简 李俊杰

李悟影 李白浪 李智泉 李依庆 李依诚 李润泽 李晓春 李风献 李常止 李甘泊 李树声 李君振 李千林

李谦益 李元化 李君曜 李恨树 李忠义 李奋勉 李修依 李春生 李新澈 李荷举 李福青 李屈铁 李沧浪

李枝温 李怀德 李喻义 李波峙 李杉德 李善世 李修德 李杉军 李莫闲 李若耐 李蒙圣 李彤志 李冰壶

李安欢 李施普 李争激 李若拙 李推聪 李羽思 李万名 李晓白 李博厚 李绳枝 李仁厚 李皇尚 李推位

李玄瑞 李游枝 李含弘 李万辉 李乾知 李玉树 李城城 李澄江 李棕孚 李石坚 李永远 李元良 李拙诚

李思危 李锦若 李深念 李宁寿 李延年 李限识 李带枝 李级囊 李望博 李净理 李振廉 李本然 李云龙

李实兴 李闻道 李益壮 李宇栋 李寒磨 李至鸣 李睿哲 李顾言 李光昆 李德泽 李精卫 李冬雪 李达杭

李悟适 李凤贤 李育德 李善射 李浩修 李遂志 李博光 李仁杰 李刚仁 李怒涛 李道德 李达夫 李菲朴

李杉戒 李寿愚 李海江 李言浩 李云海 李江雨 李没言 李晓舟 李德贤 李安逸 李获芦 李晓城 李树茂

李文思 李义方 李必昂 李固志 李光亨 李锐锋 李及展 李解达 李争流 李青云 李严贵 李胜月 李彤德

李亦雄 李妙峰 李布苛 李若兴 李玄曜 李习安 李枝耐 李奥若 李当勉 李强义 李元仁 李裕民 李吾狂

李明健 李布归 李汗青 李新达 李昂昂 李晴晖 李致波 李城栋 李杉昧 李帆轻 李晴光 李耕尚 李达生

李际遥 李紫兴 李简能 李云流 李健德 李逸豫 李淘沙 李厉德 李春住 李云浪 李知彰 李云轻 李曲沙

李思德 李秋寒 李树江 李壮哉 李健峰 李蚊龙 李硕仁 李游城 李省菲 李光运 李孝德 李贵博 李达城

李敏捷 李神坚 李逝川 李实胜 李才俊 李棕和 李端庄 李雪田 李晓尽 李至仁 李闲随 李菲镜 李胜达

李安福 李顾引 李若杜 李浩闲 李善枝 李超绝 李穆朝 李君诚 李定波 李析析 李棕庭 李辉光 李仁顺

李仁寿 李疏狂 李图城 李杉国 李村坚 李知刚 李文东 李新清 李畅功 李树明 李温厉 李树忠 李强仁

李乾雨 李春晖 李烟波 李去闲 李景引 李游振 李清乾 李昭明 李潮平 李秋满 李晓诚 李德传 李岳定

李谁能 李英标 李志鸣 李菲凡 李柯远 李健龙 李胜天 李席引 李新夷 李紫楷 李金浅 李潜核 李愚虑

李春空 李善棕 李何旷 李健福 李怀君 李紫厚 李博健 李勉引 李强然 李安乐 李悟言 李羽春 李清尘

李承天 李光伦 李云晋 李紫枝 李思汝 李光耀 李共乐 李原恭 李知智 李羽勤 李温春 李善俗 李豫兴

李依恭 李易棕 李恩益 李清风 李谁书 李晴云 李依钱 李国栋 李君保 李年青 李厉雪 李月悟 李兼鸿

李吹海 李江辉 李博文 李陌尘 李志逸 李月涌 李新治 李知博 李辞诚 李敬寿 李叶青 李知荣 李言恭

性 别:女

生 日:1993年07月05日

婚 姻:单身中

职 业:学生

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李长才。2022年7月6日,涟源农商银行“夏日行动 亮剑不良”清收出征誓师大会在涟源市体育馆中心北广场举行,迅速在全市掀起一场声势浩大的“清收风暴”。涟源市人民政府副市长李冰玉、市政府金融办主任李长才、市人民法院副院长曾德洪出席。

  秦以前,无论官,私印都称“玺”,秦统一六国后,规定皇帝的印独称“玺”,臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音(也有说法是与“息”同音),遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后,印章根据历代人民的习惯有:“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用,把印盖于封泥之上,以防私拆,并作信验。而官印又像征权力。后筒简牍易为纸帛,封泥之用渐废。印章用朱色钤盖,除日常应用外,又多用于书画题识,遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材,后有牙、角、木、水晶等,元代以后盛行石章。

  古代印章的起源

  中国的雕刻文字,最古的有殷的甲骨文,周的钟鼎文,秦的刻石等,凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代,或说殷代,至今尚无定论。根据遗物和历史记载,至少在春秋战国时已出现,战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后,印章范围扩大为证明当权者权益的法物,为当权者掌握,作为统治人民的工具。

  传世的古代玺印,多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃,也有在战争中殉职者遗弃在战场上的,而当时发动机惯例,凡在战场上虏获的印章必须上交,而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的,以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上,以及有些诸侯国的金币上,都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号,也被流传下来。

  古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字,现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发,都出于铸造。白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外,还有各种不规则的形状,内容还刻有吉语和生动的物图案。

  印章的历史与鉴定

  走过你征我伐、割据政权多如牛毛的南北朝,历史终于又一次挣脱窄狭的瓶颈,豁然开朗。但古代印章艺术并未随历史的前进而再度辉煌。以典淳平正的缪篆为基础的秦汉印风在劲吹印坛800年后,终于退出历史舞台,九叠文主宰了公印,公印也因之丧失了管领印艺风骚的地位,几百年在实用道路上机械盘曲,终为明清兴起的文人篆刻的光焰所掩盖。

  ※隋唐印章的创新

  隋代继秦代之后,开启了中国古代印章制度与风格的又一新的历史阶段。这表现在如下几个方面:

  首先,由于简牍早巳全面退出日常生活,纸张在政府公文等方面的普遍使用,公印不再局限于简牍上所能取得的狭小平面,边长从23厘米左右(秦汉一寸)猛然增大到54厘米左右(约合隋二寸)。由于印体加大,公印不像秦汉时代那样刊刻职官名而发给官吏本人佩带,而是转为发给以官吏为代表的官署,完成了由职官印向官署印的转变。公印不再佩带而变为匣装,置诸衙署。

  其次,由于印章不再钤抑封泥而转为钤于纸帛,封泥时代结束,钤朱时代到来。印泥(一般为红色)出现了。同样出于追求醒目的实用目的,公印也由秦汉的阴文转为阳文。

  第三,秦汉印主要分铸、凿两种,故所用缪篆平正谨严。隋代公印是用薄铜片盘曲成印文再焊于印面上,故又称蟠条印。其印文盘曲,多为圆曲笔道。后世为将宽大的印面填满,更将文字笔画任意重叠折绕,发展为九叠文。

  第四,秦汉时代,官印从不署款。从隋代开始,官署印有了刻款的习惯。有印款隋公印凡见三例,皆刻铸造时间,如“观阳县印”,背部凿款“开皇十六年(596年)十月十五日造”。

  唐代公印主要继承了隋印的特点而略有发展。

  首先,出现了“宝…‘记”“朱记”等新的印章自名。

  其次,唐初印章钮式从隋代接近汉魏的鼻钮向宋以后的橛钮又跨进了一步,鼻钮升高,钮穿渐向竖长方形发展。唐代后期印穿已消失,完全演化为橛钮,如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”。

  第三,印背多刻楷书印文,如唐“武夷县之印”背款刻“武夷县之印”5字,不再像隋公印印背凿刻造印时间。

  第四,出现了新的印章门类鉴藏印和斋馆印。

  ※宋代公印的演变

  宋初百废待兴,官印一度袭用五代旧印。不久重铸公印时,印文多嵌“新”或“新铸”字样,以区别于五代公印,如北宋太平兴国五年980年)“东关县新铸印”等。百官印一律用铜铸造,大小依官阶高低而有所区别。

  宋早期公印印文与印边粗细相若,以后印边逐渐加宽,如989年铸“拱圣七都虞侯朱记”印边已比印文宽近1倍,达0.1厘米。到南宋景定元年(1260年)铸“嘉兴府金山防海水军统领印”,印边已宽达0.3厘米。

  宋公印印文不再如隋印那样用蟠条法制造,而是直接铸造,印文笔画间已不似隋唐印疏阔。方长形柄钮已不见穿孔。

  与隋唐公印偶有背款不同,北宋早期公印多刻有年款,标明铸印年月,如“东关县新铸印”背凿“太平兴国五年九月铸”。中期以后,在刻凿年款的同时,还凿有兼管颁发铸造的机构“少府监”的名称。如“保捷弟一百三弟六指挥使朱记”。南宋公印转由文思院统管,背款中“少府监”遂为“文思院”取代。

  靖康元年(1126年)靖康之难后,宋代官员仓皇南渡,印信多有遗失。南宋又重铸公印,不过在印文前“加‘行在’二字,或冠年号以别新旧”(《宋史•舆服志》)。

  ※夏辽金元公印的样式

  两宋时期,与中原汉族政权对峙的皆为少数民族政权,北方有辽,西北有夏,东北有金。后来辽为金灭,后来居上的蒙古人又毫不客气地收拾了西夏、金,最后灭宋建立了元朝。这四个少数民族建立的政权和朝代,在公印制度上都不同程度地受到宋朝公印制度的影响,但又创造了自己一些别具一格的特点,在印文上出现了有趣的现象。西夏公印用西夏文,辽、元公印有的用汉文;有的用契丹文或八思巴文,金公印则全用汉文。

  1.西夏公印

  西夏(1038—1227年)是由党项族建立的政权,其文字吸收了汉字笔画的一些特点,但与汉字完全不同。西夏公印有以下几个特色。

  第一,中国古代公印基本上皆为正方形,宋辽金元亦莫能外,西夏公印却独用圆角形式。

  第二,隋唐以来,朱文公印已流行了400年,但西夏公印皆为满白文,笔画极粗,而且使用边框。其印文吸收了宋朝流行的九叠文特点,印面安排匀整饱满。

  第三,印文从二字到六字不等。其中二-二字的“首领”印最多,占现存西夏公印的九成。“首领”二字西夏文为上下安排,与汉人两字印多作左右安排不同。

  第四,两宋公印一般背款中只刻铸印年月(有的还精确到日)和机构。西夏公印却在印背左边刻铸印年代,不记月日,更不见铸印机构。而在钮右印背刻执印者姓名,这在汉人公印制度上是从来不见的。有时西夏公印在背钮顶端还用西夏文刻•“上”字,这显然是受到宋印的影响。

  2.辽印

  辽(916~1125年)是契丹人建立的政权。其子民分为以农业为主的汉人和渤海人,以及以畜牧业为主的契丹和奚等族人。为此,辽本着因地制宜,“以国制治契丹,以汉制待汉人”(《辽史•百官制》)的原则,实行南面官、北面官并行的制度。公印也分别采用汉篆文和契丹文。契丹文又分为契丹大字和契丹小字。

  契丹文为辽神册五年(920年)根据汉字隶书之半增损得之。1125年金灭辽后,仍继续使用,直到金明昌二年(1191年)才废止,前后通行300年。明清以来已无人认识,成了真正的“绝学”。

  3.金朝公印

  金朝(1115—1234年)是由我国东北历史悠久的少数民族女真族所建,曾与南宋、西夏鼎足而立,对峙百余年。

  金建国之初,使用在征辽伐宋过程中掠去的辽、宋官印。正隆元年(1156年)海陵王改革金朝官印,追缴袭用之辽、宋旧印。海陵王和金世宗时期(1149—1189年)成为金代公印的典范时期,公印铸造精工,外观平整光滑,很少见到气孔和毛刺。金印一般印背左侧刻造印机构名称,如少府监、礼部、尚书礼部、行宫礼部等。右侧刻铸印年及月。印台侧面刻印文名或兼印章的编号。如公元1200年的金“库普里根必刺谋克印”,印台左侧面刻“库普里根必刺谋克印”,印背右侧刻铸印年月“永安五年闰二月”,左侧刻造印机构“礼部造”。

  金朝晚期内忧外患,金廷只好扩大军队,增设军官,致使同—•军职和同…‘级军事机构的公印数量激增,同一‘名称公印只好按顺序编号。编号有两个系统,即五行(金、木、水、火、土)系统和千字文(天、地、玄、黄,宇……)系统。这种编号印主要流行于金末卫绍王至哀宗时代(1209~1234年)。

  4.元朝公印

  元朝(1271—1368年)是蒙古族建立的政权。其公印有汉文印和八思巴文印两类。前者行用于八思巴文颁行以前的了元代早期,如内蒙古昭乌达盟宁城县辽中京大名城遗址出土的至元—:—:年(1265午)“武平县尉司印”,印文即为标准汉文九叠篆。

  至元六年(1269年),忽必烈命令国师八思巴创立拼音文字一—八思巴文,即所谓“蒙古新字”,以后汉字九叠文公印就越来越少了。八思巴原为西藏喇嘛教萨逊派法王,他创立的新字不像辽、金、夏文字皆与汉字有一定渊源,而是从藏文发展而来。其八思巴文印吸收了宋印九叠文的特点,极为匀称整齐,棱角分明。元八思巴文公印的一大特点就是背款皆为汉字,这也是今天我们识别八思巴文的最重要依据。

  元公印印面构成的一大特点是印边加宽,有时竟达印文笔画宽度的6—10倍。而隋唐宋初,印文与印边往往等宽,以后印边不断加宽。

  ※明清公印的特点

  明代(1368~1644年)皇帝、王府之宝用玉箸篆玉印。这种篆书“笔画两头肥瘦均匀,末不出锋”,乃“篆书正宗也”(清•陈沣《摹印述》)。御宝舍两宋九叠文而直溯唐以上之玉箸篆,意味着九叠文禁锢公印的冰山已经松动。

  此外,明代内阁印用玉箸文银印,直钮,方一寸七分,厚六分;将军印用柳叶文,平羌、平蛮、征西、镇朔等将军印用螭鼎文,皆银印虎

  钮,方三寸三分,厚九分;其余百官印都用九叠文,铜印直钮,这类印比重最大。如故宫博物院藏明洪武二十二年(1389年)造“朵颜卫都指挥使司之印”。

  明代直钮已由两宋长方形板状钮变为上小下大的椭圆柱状,加高到8厘米左右,形成后世俗称的“印把子”。明代官印背款皆凿年款及编号。

  应该指出,两宋之时,九叠文中所谓的“九”是—‘个概数,极言其多,不一定确有九叠,也可能只有五叠、七叠,叠即一字中横画的层数。但明代九叠文中绝大多数确有九层横画。

  清代百官印等级区分同样十分严格,印章普遍有所增大。其字体有蒙古文楷书、满文、汉篆等。最常见的是汉满文对照同时出现在印面上,这也是清公印的一大特点。其中汉篆中,九叠文不太兴盛,出现了玉箸篆、悬针篆、柳叶篆、芝英篆等等。

  印章的种类

  印章种类繁多,基本上可分为官印和私印两类。

  官印:官方所用之印章。历代官印,各有制度,不仅名称不同,形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发,代表权力,以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大,谨严稳重,多四方形,有鼻纽。

  私印:官印以外印章之统称。私印体制复杂,可以从字意,文字安排,制作方法,治印材料以及构成形式上分成各种类别。

  1从字义上分有:

  姓名字号印:印纹刻人姓名,表字或号。汉人名多一字,其三字印,无“印”字者即字印。字印自唐宋后始以朱文二字为正格,也有于姓下加“氏”字的。现代人也有刻笔名的,也属此类。

  斋馆印:古人常为自己的居室,书斋命名,并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,约为此类印章的最早者。

  书简印:印文在姓名后加“启事”,“白事”,“言事”者。今人有“再拜”,“谨封”,“顿首”者。此种印专用于书简往来。

  收藏鉴赏印:此种印多用于钤盖书画文物之用。它兴于唐而胜于宋。唐太宗有“贞观”,玄宗有“开元”,宋徽宗有“宣和”,皆用于御藏书画。收藏类印多加“收藏”,“珍藏”,“藏书”,“藏画”,“珍玩”,“密玩”,“图书”等字样。鉴赏类多加“鉴赏”,“珍赏”,“清赏”,“心赏”,“过目”,“眼福”等字样。校订类印多加“校订”,“考定”,“审定”,“鉴定”等字样。

  吉语印:印文刻吉祥的语言。如汉印中常见的“大利”,“日利”,“大幸”,“长乐”,“长幸”,“长富”,“宜子孙”,“长康寿”,“永安宁”,“日入千石”,“日利千万”等,皆属此类。秦代小玺有作“?疾除,永康休,万寿宁”。也有在姓名上下附加吉语者,多见于汉代两面印中。

  成语印:属于闲章之类。印文刻以成语、诗词,或牢骚、风月、佛道等语,一般钤盖在书画上。成语印盛行于宋元,传贾似道有“贤者而后乐此”,文嘉有“肇锡余以嘉名”,文彭有“窃比于我老彭”,皆《离骚》中语,令忍忍俊不禁。成语入印是从秦汉吉语印演变而来的,随一时游戏,然当求其隽永笃雅,不能信手臆造。

  肖形印:也称“象形印”,“图案印”,刻有图案印章的统称。古代的肖形印,一般刻有人物,动物等的图象,取材多样,有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等,以古朴取胜。肖形印多白文,有的纯图画,有的加有文字,汉印中多有于姓名四周附以龙虎,或“四灵”(青龙、白虎、朱雀、玄武)。

  署押印:也称“花押印”,系雕刻花写姓名的所签之押,使人不易摹仿,因作为取信的凭记。这种印信,始于宋代,一般没有外框。元代盛行的多为长方形,一般上刻姓氏,下刻八思巴文或花押,又称“元押”,“元戳”。

  2从文字安排上分有:

  白文印、朱文印、朱白相间印、回文印

  3从制作方法上分有:

  铸印、凿印、琢印、喷印

  4从治印材料上分有:

  金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等,今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印等。

  5从构成形式上分有:

  一面印、二面印、六面印、子母印、套印

  印章的鉴赏

  印章的美学价值可以归结为两个方面:印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分:印文、印款、印谱以及印饰。

  ※印文的鉴赏

  鉴赏印章文字,先要把握艺术表现手法的特征,如书法、章法、刀法,再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味,综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。

  书法

  历来有成就的印艺家对书法都十分重视,我们在前面一章中已经有所了解,“无一讹笔”是保证印文具备鉴赏价值的重要前提。大家知道,书法是写字的艺术,如果连字都不能识读,还有什么艺术鉴赏可言。印章之所以被历代知识阶层推崇、喜爱,也正是由于他的难能、他的艰涩所带来的挑战已 经诱惑。垂手可得的东西不具备挑战性,也没有诱惑力,更谈不上鉴赏价值。而对于鉴赏者来说,识篆就成了一件首要任务。 篆字初看起来,是有点陌生,其实学起来很容易上手,要精通却很难。篆字是以“形”为中心发展而成,虽然后来已经变为“意象”,但探其本源,总有形的影迹可循,所以篆字从一开始就具备美术性。

  章法

  印文章法就是字与字、行与行之间的位置安排和整体布局的方法。符合情理的章法能给人以高品位的享受,不合情理的章法明眼人一看就知道底蕴不足甚至是冒牌货。章法的基本要求是平衡、老实、大方、端正,汉印章法大多根基于此,进一步要求自然生动、别饶情趣,这样才可供协商、玩味。

  刀法

  古人凿铜刻玉,力艰功深,其过程较为复杂。佳石极宜受力,一如良纸之受笔墨,铁笔所行之处,石屑纷披,呈现出天然崩裂的效果,留下的线条痕迹具有古拙苍劲的金石气息。刀法大致可分为两种:冲刀和切刀。冲刀行进爽快,一泻千里,很像书法中一拓直下的笔法,能表现出雄健淋漓的气势;切刀则行进较慢,用短程碎刀连续切成,一步一个脚印,犹如书法中的涩笔,能表现出遒劲凝炼、厚实稳健的气象。有时两种刀法结合起来使用,效果更佳。

  情趣和意味

  我们知道,历代许多文学家、诗人、书画家都对印章情有独钟,许多印人同时也兼工诗书画,他们常常取用一些典故成语、诗词佳句或者俚俗语言作为闲章内容,往往能出奇制胜,饶有情趣和意味。当我们鉴赏到这类语句时,也会觉得分外的有滋有味、兴趣盎然。

  ※边款的鉴赏

  边款,就是铭刻在印章面或周面的姓名、年月等文字记录。按照钟鼎等铭文的称法,“款是阴字凹入者,识是阳字挺出者”,但是在印章领域,不论阴阳,通常统称为边款或款识,很少有把印章阳文款识称为“边识”的。

  上古印章极少署款,文彭以双刀行书款开了风气,此后的印家各显身手,使印章边款迅速上升为印章艺术的重要组成部分,起到了像绘画题跋一样的作用。在款识的刻制上,也同样显示出印家们精彩的刀法和高超美妙的书法境界,值得我们细加品鉴和赏析。

  印章款识除了可作书法碑帖艺术品来鉴赏外,有些款识还具有很高的文学性。它可以或记事或抒情,或谈艺或品味,读之令人神往,发思古之幽情。所谓“方寸之间,气象万千”,不单是指印文,而且也适合款识,两者都具有金铸玉琢的微 妙感觉,同样引人入胜,唤起我们不尽的联想,带给我们无穷的意味。

  ※印谱的鉴赏

  印谱是印文以及款识的载体。钤拓精美的印谱不仅可以让我们尽情欣赏其中的佳作,而且它本身也是一件艺术品。印谱的钤拓,在清道光之前,都是只用印泥朱拓印章,并不墨拓款识,直到西泠印章艺术昌盛繁荣的晚期,才有林云楼以拓碑帖的方法为赵之深墨拓印款,置于印谱后面。此后大家都来仿效,蔚然成风。印谱的钤拓分为二个步骤,一是印底文字的钤朱,一是印章款识的墨拓。濡朱钤印必须选用优质印泥,好的印泥细腻光泽、不走油、不变质、厚而匀,具有立体感,钤出的印谱持久如新、光艳可人。墨拓印款操作起来比较复杂,一方面要有熟练的技艺,一方面要把握时间,需要细心和经验。印谱的制作,一般先拓墨款,后钤朱印,墨款又分为墨拓和蜡拓,蜡拓不如墨拓精微清晰,只能应付一时急需,不宜制谱。墨拓根据墨色浓淡,又有“乌金拓”和“蝉翼拓”之分,前者对比强烈、富有光泽,后者素淡清和,别饶雅趣。印谱传拓的好坏,直接关系到印文、印款的表达,故有“刻之功六、拓之功四”的说法,可见印谱钤拓的重要性。考究的印谱装帧素雅,纸选用净皮绵宣、单宣或连史纸,每业每印每款,主但选摸、朱丹玄墨,交相辉映,令人赏心悦目,除了观赏,还可临习、研讨,因而成为人们鉴赏收藏的宝贵之物。

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