为什么古代对寡妇有很大的偏见？

在古代封建王朝之中，女人地位很低，特别是那些丈夫去世独自生活的女子地位更是低下，翻开历史我们不难发现古代人对于寡妇有着很大的偏见，到底是什么原因让古代人对寡妇有着如此巨大的偏见呢？自古以来，男子在古代社会体系之中一直处于主导地位，女子在古代如同附属品一般，男子在妻子去世之后可以大大方方的去接触女子，可以续弦、纳妾、甚至去青楼。而女子在丈夫去世之后，孤身一人大部分要孤独终老，甚至一些男子用三从四德、从一而终来约束女子。

古代由于战乱和疾病让很多男子过早去世，也不乏拥有财富的权利的男子三妻四妾，他们去世之后留下年强漂亮的妻妾。这一类人她们有着共同的称呼寡妇，以现在的眼光来看，寡妇也是人，也有拥有自由生活的权利，可是在古代人们的观念之下，寡妇的生活及其悲惨。然而在汉代之前寡妇并不是我们所认知的那样，在汉代之前寡妇改嫁是一种很常见的事情，并且当时的统治者为了增加人口，大力支持寡妇改嫁。而其他的朝代寡妇就没有这么幸运了，三从四德的盛行，从一而终成为女子的道德典范，女子无才便是德成了女子的准则，寡妇们的生活变得凄惨起来。加上人们崇尚贞节之德让女子一般成为寡妇之后，基本上都是孤独终老，改嫁的很少。

为什么古代对寡妇有很大偏见所谓寡妇门前是非多，只所以古人对寡妇有如此之大的偏见无非是因为几个原因。其一，古人以小人之心度寡妇之腹，人自古以来都会有贪念，所谓贪者分为权利、财富、和性欲。在贪欲之下让很多人触及了道德底线。而寡妇在失去丈夫之后，心里和生理上都会孤单寂寞，当然有很多寡妇都能保持一颗清心寡欲之心。然而其他人却往往不这么想，他们以自己为标准去想象寡妇门的心境，认为自己有着极大的贪欲，那些寡妇也是必然，如此之下，古人心中往往会有先入为主的情绪，认为寡妇都是在情欲上得不到满足，处于饥渴之态。在古人的贞节观念之下，见到寡妇首先想到寡妇是贪欲之人，自然对寡妇有很大的偏见。

其二，以极少数寡妇作为来恒定全部之作为，所谓人心难测，在寡妇之中有视贞节如生命一般的人，自然也会视贞节如无物之人。那些饱受生理和生理摧残的寡妇之中，说那些寡妇冒天下之大不为去争取自由生活也好，只是去满足自己的贪欲也罢，总之他们做了一些伤风败俗的事情。人们都有一个下意识，把少数人当作全部，有一些寡妇做出伤风败俗的事，古人们往往会把少数寡妇的作为看成全部都有伤风败俗之举，对寡妇有偏见也在情理之中。

其三，一些男子把过错强加给寡妇造成古人对寡妇有很大偏见，所谓寡妇者自然失去了丈夫这个强有力的一家之主，自古女人都是柔弱之躯，加上寡妇的长期处在孤单寂寞的坏境之中，如此之下寡妇们被一些不法之徒和宵小小人所盯上。这些男子用武力或者计谋钱财等方法迫使寡妇们顺从他们。这样会出现几个结果，寡妇顺从之后，被人发现，男子把错全部推给寡妇，寡妇拒绝则男子以污言秽语来讽刺寡妇们，不管那种结果对寡妇都是伤害。但其他人则会以不一样的眼光去看待这些寡妇，久而久之偏见也随之而来。

不管如何对寡妇们有偏见显然是不对的，寡妇本身生活已经及其凄惨了，倘若人们再对她们产生误解，对她们造成第二次伤害，这样做乃是有失公允之举，如今文明社会的我们，要以公平的态度去看待她们。

贞节牌坊，古代哪个村哪个镇要是有寡妇守节的故事，当地官员就会集资搞一个贞节牌坊，首先是表达一下对于寡妇守节的同情和赞许，其次，也是向朝廷表明：我们村我们镇是讲究程朱理学讲究礼义廉耻的优秀模范村！

我们一直以来的观念都是：古代的寡妇都要守节，要是不守节会遭到天下人的耻笑和唾骂！但是在历史事实上，寡妇守节只是某几个朝代的产物，并不是所有的朝代都这么封闭不讲人性的呦。

咱从近往远来说哈。

清朝，是历朝历代贞节牌坊最多的朝代，具体数字没有统计，但是单就安徽省休宁县，这一个小县城，就有守节的“烈女节妇”2000人之多！放在大清全图上来算，那还不得有个几十几百万人？

这一切都是程朱理学的锅，但是人家清朝为啥要这么认真地落实贯彻程朱理学呢？因为明朝就是这样啊！而且事实证明以这种方式作为统治手段十分好用啊！

明朝，大明两百年，全国先后共计出过烈女节妇三万六千人！要知道这是明史官方的记录，也就是说单就收受到朝廷记录和表彰的就有将近四万人，那么民间那些事迹没有那么光辉的，人生没有那么坎坷的，丈夫死得没有那么早的，又有多少人呢？

到了宋代这个情况就好多了，两宋加在一起先后也就出过260名守节的寡妇。宋代的时候程朱理学刚开始大行其道，寡妇“失节”，也就是再嫁，是一件受到朝廷官方谴责的事情，是奇耻大辱！反而是那些甘心认命忍受孤独的寡妇，是一种光耀门楣光宗耀祖的大好事。

重点来了，唐朝，一个开放多元的朝代。首先，唐代也有“节妇”这个说法，但是有唐一朝一共就册封过51名“节妇”，为啥呢？因为人家不在乎呗，要知道，唐朝时期单说皇族公主，二婚三婚乃至无数婚的，就有23人之多，堂堂皇族女子都这样，你让大唐怎么办？难道宣扬贞洁烈女来打自己的脸么？

再往前数，到了我们的大汉王朝。我们一直都以为汉朝只是军事实力强盛，殊不知人家大汉王朝的风气也是很开放的，女子丧偶再嫁，或者离婚再嫁，哪怕是休夫再嫁，都算不了什么大事，民间也不会对这种事说什么风言风语。

汉唐时期为什么社会风气这么开放且人性化呢？

人家强大啊！社会和平啊！汉朝南征北战东进西拓，把多少牛皮哄哄的小伙伴按在地上摩擦？唐朝大唐盛世万国来朝，周围的邻居除了跪舔小弟就是跪舔小弟。你再看看宋朝，周边除了爸爸还是爸爸，元朝不说了。明朝老朱文化水平不高，除了程朱理学你让他以什么思想来控制民间？清朝实质上一直都在学习汉族文化和明朝的制度，也不多说了。

所以嘛，就像现在一样，国家强大社会和平，风气就会越来越开放越来越人性化。古代并不是全都要求寡妇守节的呦。

已婚女的寡妇化生活你在经历吗 故事一 初婚像赤裸的鱼 2年后我只能自我安慰 郁闷女：非儿，公务员，32岁，结婚7年 感言：我是不是一个心理阴暗的猥亵者？ 恋爱时：20岁的男人想做爱了 那时我很传统，他很热情，我没有让他突破底线，他便抓住一切可能的机会贴住我，很是饥渴。那时候不知道那句话：20岁的男人说他爱了，那是因为他想做爱了。如果知道了，也许我会更理智地考虑我的婚姻。 初婚：我们像两条赤裸的鱼 那是我的黄金岁月，像栀子花一样开放在他的眼里、嘴唇上，他每天至少说10次“我爱你”，每次都能让我们感受到彼此的浓重的情欲。他在电话里和我调情，中午都要跑回来，与我亲热。我们像两条赤裸的鱼，欢乐成了我们的主题。 一年后：那个夜晚仿佛绝唱 一年后，我到基层去锻炼了3个月。我们高涨的情绪，仿佛被突然浇了一盆冷水，戛然而止。 走之前那个夜晚，我们彻夜未眠，他极尽体贴和不舍，现在想来，那个夜晚仿佛绝唱。 回来之后，我们已经再也没有一次充满热情和爱的性生活了，他总是草草了事，没有前戏，没有后续，只是单纯的发泄。 两年后：我只得自我安慰 我不知道用什么词来形容我们现在的夫妻生活。当欲望总是无法解决，我的工作、我的家庭，都变得不那么重要，我连吃饭都打不起精神，我依赖色情影片和成人小说。当我的丈夫昏睡，我常常自慰，而最后总是空虚，巨大的空洞仿佛潮水将我淹没，我觉得我变成一个动物，或者一个心理阴暗的猥亵者。 而这些，最终让我怀疑我是否还有爱。想起那些翻腾的黄金岁月，我对身边这个身体和眼皮都日渐臃肿的男人，渐渐厌恶，并且痛恨。 梧桐点评：斯坦福大学生理学教授赫安特·卡支杜林说：年轻的男人像烟花那样容易点燃、爆发，可是35岁以后的男性，只有受到妻子的热吻和爱抚，身体才会慢慢出现反应。中年男人更需要直接的性刺激。你可以用情色作品和婚内手*来自慰，却为什么不肯与你的丈夫坦诚相见？ 故事二 春天的夜晚与性无关 郁闷女：水上的歌者，歌手，29岁，结婚3年 感言：我觉得我们像两只被阉过的小狗 初相识：他对我总是意乱情迷 那时候我还是个扎着辫子的少女。先生是个眉毛英挺的英俊少年。他热衷于带我去**院看**。我们龟缩在最后一排，他的手总是往我衣内放，在一片寂静的黑暗中意乱情迷，屏幕上演的是什么，跟他看了几十次**，终究也想不起一部。只记得有一次，**院看门的老头用手电筒射我们。还好还好，衣服是整齐的，没被他占到便宜。 六年同居：人近了，性趣远了 后来结束了这些极度饥渴的状态，总算有了一间房子，一张床，让我们尽情地折腾。 头两年，我还穿性感内衣，将房间的灯光调得暗暗的，斜躺床上，娇声嗲气。他也面颊发亮，眼睛潮红，骁勇善战。再到后来，我们都失去了兴趣。 三年的婚姻：像两只被阉过的小狗 新婚之夜，他抱着我，很是激动。但这种激动只源于我终究名正言顺地成了他的女人，和那些春天的夜晚无关了。 我们都深爱着对方，每天晚上抱在一起睡觉……就像被两只阉过的小狗一样，在冬天的夜晚，紧紧地抱着，互相认对方的怀抱是惟一。但是，性？这东西，真的在我们之间存在过吗？ 梧桐点评：当激情被岁月磨砺得黯然失色，制造激情也显得那么牵强。好在，你们还有边缘性行为的存在，它也是维系夫妻恩爱的方式。你们同睡一张床，在冬天的夜晚紧紧地拥抱，但是你们还需要永不能遗忘的亲吻、爱抚。维持这样欲说还休的性关系，再适时加一把劲，性爱的激情定会像潮汐一般将你们淹没。

这个说法是不正确的。

我们应该尊重每个人的感情和选择，不应该对他人进行无端的指责和攻击。

喜欢寂寞寡妇的男人可能存在一些心理上的原因，例如：

1 缺乏自信：有些男人可能因为缺乏自信而选择与寂寞寡妇在一起。他们可能觉得自己无法吸引其他女性，或者觉得自己无法与女性建立稳定的关系。

2 心理补偿：有些男人可能因为心理补偿而选择与寂寞寡妇在一起。他们可能觉得自己在感情中受到了伤害，或者觉得自己在感情中缺乏满足感。

3 缺乏伴侣：有些男人可能因为缺乏伴侣而选择与寂寞寡妇在一起。他们可能觉得自己在感情中缺乏满足感，或者觉得自己在感情中缺乏安全感。

总之，喜欢寂寞寡妇的男人可能存在一些心理上的原因，我们应该尊重每个人的感情和选择，不应该对他人进行无端的指责和攻击。