《阿拉贡》古代唯一一个遭受裸刑的女王历史上有哪些名人是裸体的？

古代遭受“裸刑”的女子之一，是前秦始皇的妻子毛皇后。据说毛被捕后，“姚苌感动得想接受自己的未来。”毛的皇后非但没有服从，反而骂姚苌“没办法。”姚苌很生气。"他要求他的人民把毛的皇后赶出帐外，用赤裸裸的惩罚将她斩首"历史上的毛皇后真的遭受过“裸刑”吗？通过查阅相关史料，笔者发现这种说法是错误的。根据《晋书》的记录，他的妻子被姚苌偷袭，大营被困，而石矛被敌人打败了。如果你想接受它，石矛会发誓姚畅无奈，怒而杀之。《资同治鉴》，也叫石矛被大家打败，被后秦控制。我会接受的。石矛会哭啊哭杀了它。“在这两部正史中，没有任何迹象表明毛皇后在被杀之前被脱光了衣服。

中国历史上真的有遭受裸刑的皇后吗？

北齐历史上只有一个人，那就是北齐莱文皇后李祖娥。

李祖娥，年号不详，祖籍平吉，赵郡人，其父李锡宗，东魏上党太守，北齐太守。李祖娥有很高的文化修养和天生丽质，因此被东魏宰相高欢看中，许配给他的儿子高杨为妻。李祖娥很美，被北史和北齐称为“美在德”。清朝的胡烨史_在公元《老狐狸谈历代之美》年说过：“你登上山顶后变得辉煌你的眼中有神，你的心中有神”。他的美是“前无古人，所谓千古之美”，与、石、王昭君、张艳并称为中国历史上真正的“五美”。与李祖娥相比，高杨是“黑脸大鳞”，皮肤黝黑，五官扭曲，但他的牛皮癣一碰就恶心。然而，高杨非常爱李祖娥，李祖娥生下了印稿和高绍德。

天宝元年五月，高杨灭东魏，建立北齐。当时，偏爱两个女人，一个是他的妻子，另一个是他的妾段。谁被选为女王？这是个问题。高的皇族是鲜卑汉人。高龙、高德正等皇族，以“汉女不能为天下之母”为由，要求高杨“多选美女”，并恳求“设赵一节，愿以名节助君”；杨茁，秘书，《请效法汉魏故事，不要改变袁菲》；高杨的最终决定让李祖娥戴上了凤冠。从当时的情况来看，北齐政权建立时，政局还不够稳定，需要强大的力量来巩固皇权。段石，列文的妃子，出身于鲜卑贵族。她的父亲段荣是高欢的亲密战友，母亲是娄昭君太后的妹妹，哥哥段绍是平原王、冀州刺史、孔刺史。段“又有才又帅”，和他关系很好。在这种情况下，高杨坚持建立汉人的李祖娥。应该说他很重视婚姻的感觉。

高杨是一个非常残忍的野兽皇帝，尤其是在他的晚年，当他喝醉了酒，精神错乱时，他经常殴打和责骂后宫的妃子。“皇帝擅长打他的妻子，甚至杀死他们”，但他对李祖娥有“独特的尊重”。比如，为了逗李祖娥开心，高杨经常“蹦蹦跳跳”；甚至“只有你上床后，你才会被让出来给皇室”，也只有李祖娥在同一个房间里。在自然保护的第十年，有点神志不清的高杨突发奇想，将李祖娥重新命名为“科奇镇女王”。“科赫敦”，即“棉花”，是吐谷浑、突厥、回鹘等少数民族对女王的称谓。那么，高杨为什么要改变李祖娥这个尴尬的名字呢？我认为主要有两个原因。首先，高杨很有才华。为了统一天下，他需要谷浑和其他势力的支持。将皇后改名为“科赫镇”，可以拉近周边少数民族政权与北齐的距离，是怀柔少数民族的需要，也符合国家利益；其次，我们的母亲娄是鲜卑人，而汉族媳妇一直不肯承认，称之为“敦皇后”，以讨好鲜卑老母亲，在一定程度上缓和婆媳关系。

然而，在李祖娥明白“何顿女王”的意思之前，高杨就去世了。高杨死后，印稿即位，李祖娥成了太后和她的生母。她的名字从科赫敦皇后改为赵信皇后。虽然你是慈禧太后，但是操纵天下实权的慈禧太后娄昭君和她的小儿子，一个接近傀儡的人，让李祖娥在当时处于一个尴尬的位置。明初，协助的、高桂妍、颜子贤将娄太后送至拱北，在此听政。然而，还没等杨茁的计划付诸实施，娄太后就得到了消息。不久，娄太后命儿子打高，密谋反对，并抓住了等人。

权力斗争不仅是男人的事，也是女人威胁的可怕地方。况且双方都是不同国籍的老太太和媳妇，又是陌生人。娄太后主动请缨，大骂：“我母子岂能受一个汉朝老太太的审判？”，意思是我们母子可以被一个汉族老太太欺负。这只是一厢情愿的想法。李祖娥见大势已去，不敢“拜谢”。这种“谢谢”不是拜访感谢，而是磕头道歉。接着，娄太后又骂了印稿一顿。印稿不知所措，答道：“可是我儿子死了，他从庙里走下来，是对他叔叔的惩罚”，意思是少阳等人已经被他叔叔的高绩效处理掉了，我就带着命离开庙里。结果，杨茁等人被杀。在铲除异己后，娄皇后于同年八月废孙，改称其子为帝。不久，十七岁的印稿被高燕杀害。短命鬼高燕死于泰宁元年十一月，其弟高湛继位。

高湛是一只著名的山羊，总是想和她的小姑子一起玩。成为皇帝后，高湛开始勒索李祖娥。对此，《北史太后传》说：“吴被逼*乱后，说：‘你若不答应，就杀你儿子。’“恐惧过后，跟随它。”为了救儿子，李祖娥不得不忍辱满足高湛的兽欲。不久，李祖娥怀孕了。一个寡妇去她姐夫的床上，闹出很大的动静。现在她怀了一颗邪恶的种子。李祖娥感到羞愧和惭愧。为了避人耳目，李祖娥干脆成了“宅男”，不允许任何人进入赵辛宫。然而，它被泄露了。一天，小儿子高绍德来看望母亲，被拦在门口。俗气东西非常生气，在门口诅咒。“你不知道邪恶吗？”姐姐肚子很大，没看到儿子。她称她的母亲为阿姨，也称她为姐姐，而这里的“姐姐”是她的母亲李祖娥。当李祖娥看到丑闻泄露出去，被自己的儿子嘲笑时，她“以生女儿为耻”，亲手掐死了女儿。

李祖娥没有想到，她的冲动行为不仅把儿子高绍德送进了地狱之门，还遭受了一种“赤裸裸的惩罚”，一扫她的尊严。当高湛发现她女儿被杀时，她因尴尬而愤怒。出于强烈的报复心理，高湛派人逮捕了高绍德，并持刀对李祖娥大喊：“我杀了我女儿，为什么不杀你？”然后，一刀杀了高绍德。看到自己的儿子被自己的山羊杀死，李祖娥“哭了，皇帝变得更加愤怒。他赤裸之后，把它弄得乱七八糟。中国历史上也有被别人打得落花流水的皇后，比如表现出色的袁皇后和之；当众被脱光衣服的皇后，如朱皇后、邢皇后；除了李祖娥，官方历史上再也找不到第二个被剥光衣服殴打的女王了。身体上的痛苦和精神上的屈辱使李祖娥“永不止步”。这“第一天”用她最响亮的声音哭泣，不仅是李祖娥对赤裸裸的惩罚的呻吟，也是她对自己命运多舛的人生的哭泣和哀号。

李祖娥被打死了。但高湛仍不觉得冤，派人“把丝袋灌满，放血，再灌入各种渠道。”过了很久，李祖娥才醒来，浑身是血，被一辆牛车送到了寺庙。:“长如苏，驾至妙圣寺。”从那以后，李祖娥在邓寺剪了新发型，并学习了佛教。北齐灭亡后，李祖娥被北周俘获，成为北齐王室的一员，后迁居关中。隋朝建立后，她回到了自己的家乡赵县。从此，李祖娥消失了，悄悄地消失在历史的长河中。作为一个皇后，作为“五美”之一，李祖娥的遭遇让我心酸落泪，不禁想到“美丽可怜的一生”。“可惜我生在这个季节，嫁到了高的粗人家里。我多次被侮辱，直到玉碎花碎。”胡烨史_的话可以说是这个可怜女人一生的总结。

历史上有哪个女人因为裸体而被惩罚？

在中国古代历史上，对统治者最刻薄最卑鄙的惩罚就是对妇女的裸刑。“服饰文化”的世界观形成后，中国人开始以裸体为耻。裸刑不仅夺去了犯人的生命，也贬低了他的地位，侮辱了他的人格。尤其是女囚脱光衣服后被判刑，不仅降低了他的地位，还起到了羞辱的作用。自古以来，很多女人为此付出了沉重的代价。在这里，以六位中国女英雄为例，看看她们是如何面对这种不人道和卑鄙的惩罚的：

历史上有六个女人被羞辱却不怕赤裸裸的惩罚：

1。毛皇后

历史研究者把她列为中国历史上第一个受裸体惩罚的女性。

毛皇后是前秦始皇的妻子。她出身门阀，美貌出众，武功高强，骑射俱佳，胆识过人。当她带领军队与姚的叛军作战时，她因寡不敌众和邓夫人的错误命令而被俘。活捉了这位英勇美丽的女英雄后，姚俊欣喜若狂，将毛后作为战利品，打回军营。毛皇后立即被绑上鲜花，受到士兵的嘲笑和辱骂，最后被士兵用绳子带到姚苌。

尽管毛皇后的鬓角点缀着汗水和鲜花，却无法掩饰她出众的美貌和婀娜的身材。当姚畅看到她出众的美貌时，不禁感到激动。她想把她收为妾，说：“如果你能爱上我，那你就是国之母。”毛皇后听了，瞪大了眼睛，骂姚苌：“我是尊贵的皇后。”怎么会被羌贼侮辱？想杀我就得多说！姚畅虽然被骂，但也不忍心被罚。太祖皇后仍不服，叱曰：“吾天子之后，被贼辱。你为什么不快点杀了我！”姚畅受不了处罚。她又在天上哭了，骂骂咧咧的，“姚畅没得选。他曾经害了天子，现在却羞辱了皇后，皇帝在地球后面，我宁愿不拍照！”完蛋

姚畅看到她越来越凶，忍不住火了。她立即叫手下把毛皇后推出帐外，斩首示众。这是我国历史上一位宁愿牺牲自己的身体也不愿为权力受委屈的巾帼女王。才21岁。

毛被活捉斩首后，傅俊的心大减，退兵了。之后，他们又打了几次来世。公元394年，姚苌病逝后，邓谨出兵攻打后秦，被姚苌的长子姚兴杀死。同年，其子崇崇被西秦所杀，前秦灭亡。

2。陈硕珍

历史研究者把她列为中国历史上第二个被裸体惩罚的女人。

隋末，唐高宗永辉四年十月，陈硕珍领导起义，自称“文嘉皇帝”。陈硕的确是当地人崇拜的对象。后来起义失败，陈硕珍被俘。

在一些野史传说中，陈硕珍被俘后，崔脱光衣服裤子审问，却一副无所畏惧、趾高气扬的样子；两乳挺立，充满挑衅，雪白的肌肤透露着亵渎的气息。在暴徒的推搡和踢打中，她没有跪下。她怒斥朝廷，说没办法，贪官横行；到处饥寒交迫，不肯开仓救灾，反而囤积外地，强占百姓财物，搞政商勾结，残害百姓；这是文佳站起来的唯一正义之路。大殿之下，成为阶下囚的裸女魔女，还敢当着他的面攻击至高无上的皇权。崔恼羞成怒，大吵大闹。大厅里的打手们抓住了小珍，挥舞着棍子，猛击她高挑修长的双腿，强迫她跪下，鞭打她巨大而骄傲的玉乳，抓着她的头发，把她的头按在地上磕头。然后暴徒们用各种恶毒卑鄙的手段虐待折磨她，比如捏她的乳房，钉她的乳头，刺她的阴唇硕珍被折磨致死。被拉成汉字挂在刑台上的硕珍，被凉水浇醒，渐渐恢复了知觉。她看到崔站在她面前，两个血淋淋的乳头被她僵硬的手指紧紧地捏着，她拉着她伤痕累累的乳房，发出威胁的咆哮。师父轻蔑地对她咧嘴一笑，知道这位大行家失败了。在后来的拷问中，真实始终忠贞不渝，百折不挠，这让崔感到压抑和绝望。

因为当局的官员无法摧毁她的意志，所以他们计划摧毁她在人民心中的形象。他们秘密计划公开处决她，用唐朝刑法中最严厉的肢解来反抗叛军。行刑那天，陈硕珍被赤条条地绑在木驴上，游遍全城。她在秋风中一丝不挂，美丽的脸庞透露出坚定不屈的表情。两个饱满、巨大、高耸的玉乳像一对闹钟一样反抗着、挣扎着、扭曲着，她苍白的身体上布满了伤痕。人们看到她崩溃了，只能偷偷流泪。行刑阶段，凶狠的快子双手摊开裸露的真肢，钉在刑台上。先是用极其卑劣的手段当众羞辱折磨她们，然后慢慢割下她丰满傲人的乳房举在她面前碾压她们的意志；而陈硕珍却愤怒地盯着正在观刑的崔，严厉谴责，丝毫不畏惧刽子手的暴行。然后，残忍的刽子手又开始慢慢割开她的阴唇和子宫。虽然她在刑讯室遭受了竹鞭的抽打和钢针的穿刺，但那把切割的剑似乎摧毁了她作为女人的根，抽出了她灵魂的力量，她的喉咙发出了可怕的凄厉尖叫。她心里明白，这是对手从未听到过的绝望的呼喊；她知道崔听到这些有多高兴，看到自己受到惩罚有多激动，但是她控制不住。她不知道她的尖叫声持续了多久。疼痛稍麻木时，她看到快子的手咧着嘴笑，阴唇等器官在眼前晃动。她转过头，依然把不屈而愤怒的目光转向崔。崔禁不住在她的骄傲中颤抖。在无情围观者的尖叫声中，蒯子脱去了她的真心，削去了她的皮，削去了她的玉骨；简赤裸着血肉模糊的身体站在那里，忍受着自己悲喜交加的呐喊的残酷和压迫的折磨，以不屈的心迎接死亡。

另据记载，崔受辱尸体时，失去了生命，被切成碎尸和内脏，并以受辱为乐，也符合肢解刑的特征。陈硕珍被残酷处死后，唐力王朝将家乡淳安县改名为新安县，这一带新增加的县都以谗言命名为“野县”。陈硕珍起兵以来屡战屡败，但一个多月后，震动了东南，影响很大。可惜，我遇到了崔的仇人。陈硕珍敢于自称“文佳皇帝”，这在中国历史上领导起义的女英雄中是独一无二的。不知道武则天后来有没有受到她的影响。

3。邱二娘

历史研究者把她列为中国历史上第三个被裸体惩罚的女人。

在中国古代历史上，对统治者最卑鄙、最肮脏的惩罚就是当众暴露女性的身体。“服饰文化”的世界观形成后，中国人开始以裸体为耻，抢夺女性的衣服使其裸体。这是贬低她的身份，侮辱她的人格的卑劣手段。尤其是对裸体女囚的惩罚，不仅贬低了她的身份，还起到了额外的羞辱作用。自古以来，很多女人为此付出了沉重的代价。

邱二娘，女，泉州河市人，是著名的反清女领袖。邱二娘死后，泉州南校区的居民尊称她为“庄校马”，后人著书《北史后妃传》赞颂她的英雄事迹。

邱二娘被捕后不久被押解到泉州，受到严刑拷打。她的整个身体几乎完全垮了，但她仍然很坚强。同年6月14日，邱二娘被送往泉州南院执行凌迟的死刑。刽子手剥光了她所有的衣服，一丝不挂地绑在灵池的架子上。行刑前，邱二娘不禁仰天长叹：“天意！”然后他闭上眼睛，咬紧牙关，忍受着自己赤裸身体上的肉被刽子手割掉。几个小时后，二十二岁的邱二娘去世了。

4。廖观音

廖观音是清代红灯会的***之一。女性。金堂县人。光绪二十七年，向红灯会领袖曾轶学习“神权”，利用宗教宣传反清灭洋。华阳、简阳、仁寿活动。第二年，他和曾阿姨在简阳市石板滩领导起义。为了“毁灭和清理海洋”，他直接去了总督府，结果被打败逮捕了。

她的祖父鸦片战争时在广东三元里英勇作战，因抗争未果被清军逮捕。他带领家人逃到四川成都，住在离他稍近的辽剪刀里，才得以摆脱魔掌。后来，他定居在石板滩，并建立了一个布染色车间为生。他全家都成了车间工人。她的父亲廖伟琪和母亲毕生了两个儿子和一个女儿。廖观音排在第二位，占据了大家庭中的位置。附近的亲戚朋友给她起了个外号叫廖九妹。

1903年1月15日，义和团青年女首领廖观音被下令斩首。中午时分，廖观音脱光衣服，在众人面前大摇大摆，但他不畏色，英姿不变，脚步大方，令观众唏嘘不已。

在行刑的路上，她依然显得很自由，昂着头，破口大骂：“慈禧是洋人的大奴才，岑老四是小奴才，赤道主义是天兵灭清！”廖彩经过走马街和杜源街，被押到晋江下蓝池刑场。廖观音被压到了膝盖上，但她依然昂首挺胸，毫无惧色。围观的人都暗暗称赞。直到刽子手的鬼刀挥动，廖观音不屈的身躯才因失去头颅而慢慢崩塌。鲜红的血染红了刑场，围观者叹息。廖观音短暂而辉煌的一生走到了尽头。他死时只有17岁。

5。黄富群

1935年5月，红四方面军杰出的女战士黄富群，因被汉奸出卖，在刘清不幸被捕。不久，他被带回连城。敌人企图完全夺取地下党、县干部、苏维埃干部和游击队，采取了软硬兼施的办法。从那以后，黄富群几乎每天都受到敌人的折磨。鞭子，胡椒水，铁锹黄富群经常被折磨致死，但他一句话也没说。60多天后，敌人仍然一无所获。同年7月26日上午，她带着丈夫沈赴刑场。连城县西门夫子庙的城墙下，一个土匪头子拿着一把大刀杀了沈，然后转身对着那个被反绑双手的人吼道：“女土匪，要不要雇人？——不招，今天你的心就碎了！”看着丈夫的尸体，黄富群不禁悲痛欲绝。她睁开眼睛，怒视着她。她拼命喊：“红军万岁！”一群刽子手立即拿着屠刀上前，撕开黄富群的外衣，割下她两个丰满的乳房，然后剖开她的胸膛，取出她肮脏的肠子，不断地喷出殷红的鲜血。黄富群仍然忍受着剧痛，喊着口号，直到刽子手切断了她的心脏。

6。丁佑君

1950年5月，丁佑君被分配到西昌工作，并被任命为县女子中学的军事代表。叛乱后，丁佑君在王正中的家中被围攻的匪徒逮捕。面对土匪的嚣张气焰，丁佑君没有让步，公开谴责叛军。高凯祥、朱宣等土匪恼羞成怒，就把丁佑君的衣服脱光，当众游街示众。当人们看到匪徒公开羞辱丁佑君时，他们都流下了伤心的眼泪。丁佑君挺起胸膛，抬起头，无所畏惧地走着，喊道：“乡亲们，不要害怕！这不是我的耻辱。我是来为村民工作的。死的光荣。为人民而死是最光荣的！这些强盗是最卑鄙的！最卑鄙！最不要脸！”晚上，这些毫无人性的强盗将丁佑君的四肢绑在柱子上，用鞭子和棍子疯狂地抽打，用老虎凳子，惨无人道地将钢针穿过乳头插入乳房，甚至毫无良心地侮辱丁佑君然而，女主角并没有屈服。她死前还在高喊：“支持***，毛主席万岁！”

这是六位不屈的中国女英雄。除此之外，还有无数伟大的女性为了事业、荣誉和正义牺牲了自己。那些残酷的统治者试图用赤裸裸的惩罚来打击女人的心，让她们永远抬不起头来，从而达到征服她们的心的目的。然而，这些刽子手错了。身体的完整和贞洁自然是女人最珍贵的东西。然而，坚强的意志和崇高的信念在中国女英雄们的心中铸造了一座坚不可摧的“钢铁长城”！

知识链接：裸刑的起源与发展

为什么中国古代统治者喜欢惩罚裸体女囚？实际上，如何处死她们，对于一般的女犯人来说，其实并不是统治阶级十分关心的事情。有时他们甚至会表现出一些善意来避免自己的羞辱，但当他们面对对统治权威构成威胁的女囚时，那就是另一回事了。

在中国，女性的地位一直很低。能对统治集团构成威胁的女性，必须是在军队中具有强大政治号召力或杰出领导才能的人。他们在人民中享有很高的声誉。简单地处决他们，并不会影响他们在人们心目中的形象，甚至不会引起人们对他们的同情。因此，对于统治集团来说，如何消除这类女囚在公众眼中的影响，是决定对她们进行何种惩罚的核心。裸刑涉及到中国人潜意识中最忌讳的“性”字，无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。

中国古代统治者经常对其进行“性侮辱”，这在一些无聊的文艺作品中屡见不鲜，如王聪儿污蔑她与下属发生关系时被割掉；《血染通江》，被捕时与王“睡一张床”；王囊仙被捕的时候，和一个男人在一个房间里，他还不如穿上衣服，被打得一丝不挂；我们黄莲的林黑儿**说她是“土鸡”，说她“略美，但聪明，被视为女匪头子”。她甚至指出自己是“天津侯氏后妓”等等。

主要原因是多年来封建礼教让人们对不道德的性行为深恶痛绝。在性问题上稍有偏差，就足以让“英雄”们在其他方面的所有努力付之东流，尤其是对女性来说，这足以毁了她们的名声。

[/s2/]农民起义后，女领导被抓，几乎无一生还。

她被捕后，中国历史上著名的农民起义女***几乎都幸免于难。隋末，唐高宗永辉四年十月，陈硕珍领导起义，自称“文嘉皇帝”。陈硕的确是当地人崇拜的对象。崔在她被处决时当众羞辱她，然后肢解她，就是为了败坏她的形象。。

清朝嘉庆年间，反对清王朝的南龙布依族起义领袖王囊仙以宗教形式组织了布依族起义，称为囊县。嘉庆二年正月，二十岁在灵池被处死。黄莲的母亲林黑尔在震惊中外的义和团运动中被俘后，据说欧美人都很好奇一个女人怎么会有如此高超的骗人本领，都想亲眼看看她的真面目。于是他们将黄莲的母亲处死，然后将尸体浸泡在药水中，再作为玩具运到欧美国家，放在博物馆供人观赏。没有证据证明这一点。它可能是中国的统治者发明的。)。

清末俞樾记载了这样一件事：一个年少轻狂的知府最喜欢谈桃色新闻。他在审理案件的时候，发现女人的闺房有问题，就故意掺和进去，这就被认定为通奸，然后女人们就裸体了。后来因贪污被处死，家产尽失，妻女沦为妓女。有人说是他对裸女的报复。俞越还描述了一个类似的事件：一个农民娶了一个27岁的媳妇。事发后，县长命令她脱光衣服称40棍，然后让她父母带她回家。父母带着赤身裸体的女儿出了衙门，脱下衣服遮住身体。当时有上百人在现场，很多人抓着她的衣服不让她穿上。这个女人不得不一丝不挂地回家。

金笳年间，浙江巡抚胡宗宪因犯罪被逮捕并押解回京。他的妻子和女儿在杭州被捕，他们受到了侮辱。因此，县衙法庭成了许多无聊闲散之人的聚集地，尤其是听到一个女人被人用棍子打了，他们的神经会突然绷紧，就像重大节日的到来一样。在《平妖传》一书中，麦高高给这些人做了一个精彩的素描：“其实那天这群人聚在一起好像就是为了过节。”他们真的很开心，微笑着，互相开玩笑，互相祝贺抓住了罪犯。"

中华人民共和国成立后，中国正式结束了封建时代，曾经被称为文明污点的“裸刑”也随之消失。但1927年大革命失败后，民国政府不仅废除了斩首，而且重新出现。许多女革命者被当众脱光衣服斩首，有些手段比她们的祖先还要残忍。首先，刽子手用刀割掉女性革命者的乳房，然后再割掉她们的。

问题一：女子宫刑是什么意思 女子宫刑是古代对女性的一种刑法，非常残忍，详细如下所示：

其一，缝阴术。缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。清朝人褚人获所著的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的类似记载。据说，安徽毫州有座古建筑“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚。

其二，幽闭术。明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是 前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝 。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女 深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封 ，无法 ，从而达到惩处女子的目的。

其三，骑木驴。木驴不是一种玩具，而是一种比缝阴和幽闭更具杀伤力的宫刑。缝闭和堵住 ，不会使其丧命，而骑上木驴，则小命难保。一具横放的鞍马样的小车，上面凸立一根长度尺余、直径寸许的木笋（象征驴拢，受刑女子坐在鞍马上，小车推动时，下面的器械发力，联动木笋上下伸缩，受刑的女犯被坚硬的木笋捣烂子宫和内脏，多半气息奄奄。《水浒传》中的王婆被判剐刑后，就有过骑木驴游街示众的经历。

其四，挖阴术。挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。另外，王夫之在《识小录》里还有“于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”的说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有“庖丁解牛”那两下子，恐怕是做不到的。

其五，燎戏ā燎希也称粱p，“痢焙汀p”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为“以棍击伐”之意。“窍”，应该是指女性 。燎希就是用这种木撅子摧残女性 ，其狠毒程度可想而知。汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来，“p其阴中”。对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的 。

问题二：女性宫刑 其一，缝阴术。缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。清朝人褚人获所著的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的类似记载。据说，安徽毫州有座古建筑“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚。

其二，幽闭术。明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是 前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝 。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女 深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封 ，无法 ，从而达到惩处女子的目的。

其三，骑木驴。木驴不是一种玩具，而是一种比缝阴和幽闭更具杀伤力的宫刑。缝闭和堵住 ，不会使其丧命，而骑上木驴，则小命难保。一具横放的鞍马样的小车，上面凸立一根长度尺余、直径寸许的木笋（象征驴拢，受刑女子坐在鞍马上，小车推动时，下面的器械发力，联动木笋上下伸缩，受刑的女犯被坚硬的木笋捣烂子宫和内脏，多半气息奄奄。《水浒传》中的王婆被判剐刑后，就有过骑木驴游街示众的经历。

其四，挖阴术。挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。另外，王夫之在《识小录》里还有“于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”的说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有“庖丁解牛”那两下子，恐怕是做不到的。

其五，燎戏ā燎希也称粱p，“痢焙汀p”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为“以棍击伐”之意。“窍”，应该是指女性 。燎希就是用这种木撅子摧残女性 ，其狠毒程度可想而知。汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来，“p其阴中”。对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的 。

问题三：古代女性宫刑是什么？女性割哪里 古代女性的宫刑 是将生殖器生生用棒子从身体内打到脱落出来。不割，叫什么我忘了

上楼说的是非洲的割礼，并不是惩罚，是一种传统的非洲文化，强调的女性守住贞洁，防止不洁发生。

问题四：古代女人宫刑有哪几种？ 宫刑，是古代用于破坏生殖机能的一种酷刑，位列“五刑”。一般认为，宫刑是迫害和羞辱男子的专利，其实不然。古代不少女子，尤其是那些犯了“*罪”的女子，很多情况下也会遭受宫刑。女子宫刑的种类很多，归结起来，可以分为五种。 其一，缝阴术。缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。清朝人褚人获所著的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的类似记载。据说，安徽毫州有座古建筑“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚。 其二，幽闭术。明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是 前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝 。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女 深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封 ，无法 ，从而达到惩处女子的目的。 其三，骑木驴。木驴不是一种玩具，而是一种比缝阴和幽闭更具杀伤力的宫刑。缝闭和堵住 ，不会使其丧命，而骑上木驴，则小命难保。一具横放的鞍马样的小车，上面凸立一根长度尺余、直径寸许的木笋（象征驴拢，受刑女子坐在鞍马上，小车推动时，下面的器械发力，联动木笋上下伸缩，受刑的女犯被坚硬的木笋捣烂子宫和内脏，多半气息奄奄。《水浒传》中的王婆被判剐刑后，就有过骑木驴游街示众的经历。 其四，挖阴术。挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。另外，王夫之在《识小录》里还有“于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”的说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有“庖丁解牛”那两下子，恐怕是做不到的。 其五，燎戏ā燎希也称粱p，“痢焙汀p”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为“以棍击伐”之意。“窍”，应该是指女性 。燎希就是用这种木撅子摧残女性 ，其狠毒程度可想而知。汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来，“p其阴中”。对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的 。 宫刑，在“五刑”中名列第二位，仅次于砍头的“大辟”。从古至今，人们都把生殖器的价值看得很重，是仅次于脑袋的“第二生命”。生殖器遭到破坏，无论是从生理上、心理上，还是从精神上，都会给受刑者造成巨大打击。尤其是女子被“宫”，其花样之新颖，名目之繁多，方法之离奇，场面之血腥，既可以反映出古代刑罚之发达，封建制度之弊病，也暴露了行刑者思想之阴暗，心理之变态。这些处心积虑、带有流氓色彩的女子宫刑术，充分体现了男权社会对女性的非人摧残。（刘秉光）

问题五：古代女子宫刑到底有多残忍， 针对女人的宫刑叫“幽闭”，这是少为人知的“技术”！王夫之《识少录》中说：“传谓‘男子去势，妇人幽闭’，皆不知幽闭之义。”鲁迅在《病后杂谈》中说，对于这种刑罚，“向来不大有人提起那方法，但总之是决非将她关起来，或者将它缝起来。 近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶，妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”鲁迅没有细说“幽闭”是怎么回事，偶想不是他卖关子，而是不忍或实在是耻于祖宗的“伟大发明”。

清朝人获《坚瓠集》，在卷四里有“妇人幽闭”一条，作者引用明代王兆云《碣石剩谈》中的一段话，把“幽闭”解释为用“木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩其牝户，只能便溺，而人道永废矣。是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者，亦有物闭之，甚则露于外，谓之颓葫芦，终身与夫异榻。””王兆云自称这解释得自“刑部员外许公”，大概是可信的。由此可见，“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂，是破坏女性生殖器官的酷刑。此外，还有私刑中的“幽闭”，据褚人获《坚瓠集》记载，有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”等等。可见，这一类的酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，肆虐面很广。

值得注意的是，“幽闭”最早的记载见于《尚书・名刑》。从周秦到明清受此刑而死的妇女决不会少(她们可没人象司马迁一样留下芳名来)。古人亦认为这是仅次于死的酷刑(见《汉书・孔安国传》)。所以王夫之说：“国初用此，而女往往多死，故不可行也。”大概正因为这样，此刑渐废。

一、古代中国官方的最常用的是捋指，也用裸体杖 背等。 民间常用的残忍刑罚有如下几种：1、骑木驴 一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情*妇。 2、破身 一种针对处女的酷刑。古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。 3、幽闭 一种针对女犯的宫刑。目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”；一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。 4、霹雳车 一种据说是专门对待女犯的酷刑。它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而缓地置她们于死地。此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。 5、除晦烙印 一种针对“进门寡”女性的酷刑。所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的阴毛，以消除晦气，叫做除晦；接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的阴阜上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。 6、封阴 一种针对“偷情女”的私刑。强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大阴唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。 7、接铜阳 一种土匪虐待女性的酷刑。将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制阳具。打手一踩踏板，铜阳具便飙升起来，向女人阴部恨恨地戳上去。如此一踩一放，铜阳具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比

据记载，历史上的酷刑多达23种，个个让人闻风丧胆，莫言在《檀香刑》中便描述了部分酷刑。其中有很多是专门针对女性罪犯的，这些刑罚中最厉害的是哪一种呢？

第六名：站砖

站砖，顾名思义就是站在砖上，那么站在砖头上怎么就是酷刑了呢？我们知道，中国自宋朝以后开始流行裹脚，女子都以小脚为美。

而这种站砖的刑罚就是将缠脚女子的鞋、缠脚布去掉，然后让差役架着她赤脚站在砖上。由于古代女子经过缠足后，骨头都是畸形的，不裹脚缠布根本无法站立，人站上去之后不到半小时，便会觉得腿重如铅。再过一会，两脚发酸，身体发抖，多站一会甚至会大小便失禁。

第五名：一丈红

这是一种专门用在后宫中的刑罚，主要用来惩罚犯错的妃嫔宫人。具体实施方法就是：用两寸厚五尺长的板子责打女犯腰部以下的位置，一直打到筋骨断折，血肉模糊。因其受刑后远远看过去鲜红一片，故得名“一丈红”。我们对它所熟知是在《甄嬛传》中，常在夏冬春因为气焰太嚣张，被华妃实施了“一丈红”。

第四名：针刑

针刑通常是用来对女犯进行逼供。具体的方法便是：先将犯人双手固定在一个地方，让其十指伸直，再将针一根根从指甲缝中穿刺进去。俗话说十指连心，这种刑罚之疼痛，堪称无与伦比，一般人根本承受不住，更别说是女子了。而且倘若这样还达不到目的，甚至还会连脚趾也通通扎一个遍。《还珠格格》中容嬷嬷对紫薇使用的针刑可以说是很多人的童年阴影了。

第三名：“虎豹嘻春 ”

这个刑罚听起来像是一个很好玩热闹的游戏，其实却是一个残酷无比的刑罚，这是一种专门对付女犯人的，让女犯人脱光衣服装进麻袋里面，在往麻袋里面装进猫和老鼠，点燃鞭炮丢进麻袋，同时还要把麻袋口扎紧。在鞭炮响起的时候，猫和老鼠受到了惊吓只能拼命咬女罪犯的肉。这些想想就让人感觉到十分残忍，原以为到这里就结束了，更惨的还在后面。稍微间隔一会儿等麻袋里面没有动静了，再把女罪犯拉出来往伤口上撒盐，简直是惨无人道的刑罚，让罪犯生不如死。

第二名：烹煮

烹煮之刑由来已久，春秋战国时期便有先例，实施的方法是找个大缸加满水，把人直接扔下去，然后在下面加柴烧热。随着水温逐渐升高，受刑之人会越来越难以忍受，最终被活活煮熟在缸里。不过这种刑罚与“一丈红”一样，一般用在皇宫中，用来对付犯了错不愿招供的宫女，比如《步步惊心》里面就有过这样的场景。

第一名：耐刑

耐刑是秦朝的一种刑罚，就是将犯人除头发以外的发须剃掉，这种刑罚的严厉对比上面几种根本算不上刑罚，但为什么还能排到第一呢？

在古代，讲究身体发肤受之父母，发肤受损当然是一种刑罚。另外就是对于女性而言，除头发外还有腋下以及腹部以下，也就是身体中间的部分会长有毛发。

那样一个年代女性的身体只要稍微一外露就会被人说有伤风化，何况受此刑罚，在心理上势必会带来巨大的打击，很多因为心理承受能力弱，在经受过刑罚之后羞愧自杀。而即使承受下来了，这件事也会成为一辈子挥之不去的阴影，受人指点。

这是一种非常具有侮辱性的刑罚，带来的是心理上长期的伤害和折磨。

278集。

露西有着一头美丽的金发和貌美的容貌，其外貌皆遗传自母亲蕾拉，母女俩可说是一个模子打出来的。露西的身材在妖精尾巴的众多女性成员中相当突出。此外还曾经在动画原创剧情中跟格雷对调过身体，被格雷吐槽说她胸部很重，让他腰酸背痛。电视动画《妖精的尾巴》由东京电视台出品，改编自真岛浩创作的同名魔法题材少年漫画。

《妖精的尾巴》羊刑是在第二季的第1集，总集里的278集里。纳兹用哈比的尾巴挠露西的脚底心，因此人们戏称这是“羊刑”。露西·哈特菲利亚是动漫中的女主角，魔导师公会妖精的尾巴的星灵魔导士。露西·哈特菲利亚擅长吐槽，性格活泼开朗、非常重视伙伴和公会成员。她在与同伴的冒险中最终成为一名十分优秀的星灵魔导士。

悬吊刑

吊乳头：这是专门用于女犯的刑罚，即用细绳拴住两个乳头，将女犯悬吊在空中，仅仅让两个脚尖着地。

吊半边猪：将女犯一侧手脚的拇指（拇趾）捆在一起，然后悬吊起来，在另一侧手脚上悬挂重物。

吊鸭子凫水：用绳子将女犯的双脚捆扎在一起，头朝下倒挂起来，然后将其身体不断浸入水中，当女犯被呛得即将昏迷时，再将其拉出水面。如此反覆进行，受刑者极难忍受。

倒挂金钟：用绳子捆住女犯的一只脚吊起来，然后将另一只脚和双手从背后捆绑在一起，使其身体倒悬于空中。

骑木驴游街

骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。

初期的木驴通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，女犯游街时，全身衣裤被完全剥光，下体对准那根驴背上的粗木橛直插进去，由四名大汉抬着示众。而在明清期间，木驴刑具则成为一种更为残酷下流的刑罚。

烙刑是最古老的酷刑之一，早在我国殷商时代，纣王和他的宠妃便发明了一种称之为“炮烙”的刑法，即将受刑人赤身捆绑在用炭火烧红的铜柱上。当然，“炮烙”毕竟是一种极刑，只是在治人死罪时才采用。而在审讯人犯时，一般是将受刑者的衣服脱掉，然后将烧红的炭块放在身上，或者用烧红的铁条烙烫犯人的肉体。现代法西斯发挥得淋漓尽致，不但刑具种类繁多，而且手段也更加残忍。许多刑讯者还针对女性的特点，发明了一些专门用于女犯的烙刑。

电刑

女犯人被剥去衣裤、光着身子躺在刑床上，手脚被皮带紧紧固定住，电极接在乳头上或者插入下体，强烈的电流刺激着她们身体最脆弱、最敏感的部位，使她们赤裸的肉体发出剧烈颤抖。在这种酷刑下，即使是再坚强的女性，也往往被折磨得泪流满面、发出阵阵撕心裂肺的狂叫。