部队军号怎么练习！急需帮助！！！

关于你提的问题 其实我也答不好。关于管乐中的呼吸，是个不好说的话题，也是个永恒的话题，也是关系到能否迈进管乐吹奏大门的问题，也是关系到进门后演奏境界和水平的问题。发音、音准、高低音的控制、音色优劣音色变化、粒度强弱控制，以及乐曲是否符合规范，而又有艺术标准的处理等等等演奏技巧无不与气息有关。但是同时，呼吸不正却又容易使身体和肺部疲劳和受损。其实呢，关于吹奏乐器的气息也又没那么神秘，前面说的“气沉丹田”无非就是“胸腹式呼吸”人在日常中用的是胸式呼吸，而在管乐吹奏中的呼吸，是根据音乐需要，运用胸、腹联合呼吸的方法，简称 胸腹式呼吸，利用胸肌、横膈膜，和腹肌同时协调动作，气息的控制可以根据音乐的需要达到自如，而不易疲劳，是最合理的呼吸方法，特别是长音颤音，我式过多次，用口角嘴唇颤音、气流颤音，都不如腹式呼吸（腹部肌肉动作）来得自然，且感觉也好，而且不累，腹部动作可以用的上全身的力气，也就是全身都在动，演奏起来也自然，全身动作也协调，给观众的感觉是真正做到那种人号和一、乐曲来自心肝脾肺肾的感受，不象用胸式呼吸只局限于上半身，给观众以喘不上气来的感觉，且动作不协调，台风不好无美感。 呵呵 又说远了 你说的吹一段时间后头晕，对于刚开始学习管乐的人来说这是过程，谁吹谁头晕，谁也逃脱不了的，我自己刚学的时候也一样的啊，要想解决这个问题没啥好办法，只有多练习，适应了就好。我有一小窍门，不过也是不大好使，你可以一试，就是在吹的时候，你感觉（想象）腹腔、胸腔、口腔、号管，是一个贯通的管道，气流是照着这个线路走的，而不是腹腔、胸腔、头腔，如果在吹号的时候是这个感觉（想象）的话，那气息定是不畅的，一吹就上头了。呵呵,再就是我建议你不要一味追求高音，我们吹号的目的不是高音，一味的追求高音，那音吹的再高也是破破的，还吹的头晕，反而失去了学习的兴趣，吹号的目的是演奏出优美动人的旋律和曲子，如果中高音域吹的好的话，可先在那个音域选曲子练习，有了兴趣才有动力，而且在那个音域练的多了，高音自然而然就上去了，可说是水到渠成。

圆号高音相对容易些,嘴劲要大是对的,肚子要涨还饱满,是不对的,那咱就先说嘴劲吧:嘴劲其实就是说的口角力,要想高音自如,必须口角有力,要想口角有力需口角肌肉发达,所以锻炼必须从口角肌肉开始,口角肌肉有上下四条左右两条,锻炼这六条肌肉的最好方法就是练习长音,还有中高低音跳音练习和连音快速上下行练习,这些练习也很关键,嘴唇一松一紧,对口角肌肉的锻炼很有好处,练的多了口角才有力,高音的时候嘴角尽量向两边拉,将嘴唇拉薄,口风变小,气流强,而量小,那样才能把高音吹上去,吹好高音的最高境界是强而不燥,弱而不虚 再说气息吧:气息不能吸满,满了过忧而不及,要有余地,保持腹肌弹性,气沉丹田,虽然气只能在肺里,但要感觉下沉,用腹肌力量气息的运用是关键的,因为乐曲的音色和音量的保持都在气息的运用上,乐曲的强弱力度对比都与气息有关,在乐曲上强弱记号都是感情记号,也就是说运用好了气息,吹奏出的乐曲才能有感染力练习方法:长音吹奏,腹振音练习及与口角力配合联系的中高低音练习 呵呵 说的多了,总之你说的也很对,一是嘴劲二是气息,这两项练好了,相信你能吹的一手好圆号祝你成功!

什么是瑜伽及最初起源:瑜珈在印度已经流传五千年或更多，是印度悠久智慧的结晶。瑜珈的起源最早可以追溯到印度河文明时期，至少可追溯到公元前三千年以前。五千年来，它一直是体现印度文化的一个重要组成部分，历经时代多次变迁，在各阶层流传，甚至于在12世纪末彻底灭亡．在7世纪开始转入我国西藏后，自12世纪开始，中国西藏成为瑜珈的新的摇篮，练习者秘而不宣．19世纪以来陆续输入世界各地，包括印度，美国的喜马拉雅瑜珈学；瑜伽一直充满了活力。 瑜珈的出现和发展，一直与印度的生活方式和认识密切相连。然而从实质上讲，它一直与任何宗教信义或伦理保持分离状态，从不要求任何信仰系统接受它。瑜珈不是一种宗教；它又是基于一些行为准则的生活礼仪，它的目的是使身体和精神之间完美平衡的发展，以使得个体和外部之间完全和谐。它是一种超世俗的探求，是出于真诚期望对生活及与其联系在一起的所有现象的深入理解。瑜珈之智－－历史上有一学派 ，智瑜珈． 瑜伽 瑜珈体系是与梵天（Brahmand）——宇宙和谐共处的一种艺术与学问。在印度最古老文化的《吠陀经》中记录了瑜伽的起源。印度古代的伟大贤哲钵颠 利（Patanjali）在《瑜伽经》中把它系统化为一种特别的心灵境界——Darshana。在这之后又出现过许多重要的瑜珈版本，但是，钵颠 利的《瑜珈经》仍然有自己的独到卓越之处。还有重要的《哈达瑜珈导论》． “瑜珈”在梵语中意义为“结合”。斯瓦米·韦委卡南达（Swami Vivekananda）把“瑜珈”解释为“一种把自身的演变压缩为一个肉体存在的一生，或几个月，甚至几个小时。”奥罗宾多（Aurobindo）认为，“瑜珈”的意义是努力通过发展个体存在的潜在能力实现自我完美的一种方法论。这就是说：瑜伽象征某种进程，通过这种进程，人们能够学到最契合的生活方式。达到这一境域后，它就成了需要坚贞警觉和包罗生活万象的永久进程；自我（Atma）和原始动因（Theoriginalcause）的结合（Theunion）一致（Onenees）。 这种契合的生活方式中，辨别所有导致生病的要素和利用恰当的技术消除疾病影响，就成了瑜珈所关注的最基本的一部分。这样，原本是一门个人精神成长科学的瑜伽同时也就成了一门生活和自疗科学。 与以往不同的是，今天的瑜珈不再局限于苦行，而是使自己适应了现代城市生活。瑜珈科学及其技术已经将其方位调整为适应现代生活方式及其社会逻辑的需要，包括现代医学在内的各科医学专家正在意识到这些技术在预防疾病和促进健康方面的作用。 瑜珈接受现代科学，为现代科学服务．视为为自身发展的必备高等知识．瑜珈对这些还要求灵活运用． 瑜珈是一门科学，同时也是一门使人们在体质、精神、道德和心灵方面修行锻炼的生活艺术。它完全不再受种族、年龄、性别、宗教、种姓和信念的限制。瑜珈强调的是发展兄弟情意、和谐、博爱和平等，这不仅仅是对于不同肤色、种姓、民族、年龄和性别的人，而且还对于所有的生命。这种态度使得瑜珈思想非常明确实际，使得人们从一切精神怨愤中解脱出来，从一切由此而产生的精神、心理和生理疾病中解放出来，踏实地增加体式中的生命气息，让冥想主题特定体式与语音紧密和谐起来，而成倍提高生活质量 瑜伽健身 一、起源 瑜伽是东方最古老的强身术之一，公元前起源于印度，在全世界流行。瑜伽一词源于梵文音译，有结合、联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的，即为达到冥想而集中意识之义。瑜伽在印度有着悠久的历史，与婆罗门体系有着密切的联系。在印度，人们相信通过瑜伽可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的天上我合一；通过瑜伽将产生轮回的种子毁灭，一切障碍都将不存在。现在很难区分瑜伽与印度教的关系，在寺庙中，在经书中，在生活中，在许许多多的范围，两者的关系相互融洽。 起初，瑜伽修持者只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒，以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。 而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从实践中总结的人体科学的修炼法，再也不是只限与少数隐居者仅有的秘密。瑜伽已在全世界广泛传播。印度有很多专门研究瑜伽的学校。 从广义上将，瑜伽是哲学，从狭义上将，瑜伽是一种精神和肉体结合的运动。一般提到的瑜伽，是指练习方法，用来增进人们的身体、心智和精神的健康。 二、呼吸法 呼吸是人最重要的机能，但是人们对呼吸的了解却很少，经常以不正确的方法呼吸。在日常生活中，由于人为的因素，我们的呼吸一般是任意和不规律的，大多数人呼吸短浅，缺乏规律，违反身体呼吸系统自然之律动。这样，身体不能呼吸足够的宇宙能量，神经系统遭受到损害，内分泌系统不能正常起作用，导致身体丧失力量和活力，产生经常性的疲劳和沮丧的感觉。人的身体状况，在很大程度上依赖与呼吸的规律性，甚至呼吸方式可以高度的反映出一个人的情绪情感。 当人们在心烦意乱的时候，例如沮丧、悲痛或抑郁，呼吸就变得很慢和没有规律。 而在狂怒、焦虑和紧张不安时，呼吸则变得迅速、表浅和混乱。 连续不规律的呼吸，不仅损害神经系统，而且妨碍内分泌的固有功能，最终使体质变得虚弱。呼吸随年龄的增长产生变化，年龄越长，呼吸越浅弱。 深长呼吸对健康非常重要，可以使头脑灵活，体力充沛，感觉年轻。普通人每分钟呼吸15~到16次，坐禅中呼吸达到每分钟5~6次，修持得法者每分钟1~2次，甚至可以象龟蛇一样微呼微吸，不消耗能量。 瑜伽认为，人一生的呼吸量是有限的，呼吸又快又匆忙的，必定早逝。相反呼吸缓慢，犹如在品尝空气的人，可获得长寿。自古有千年鹤、万年龟的说法，足见呼吸缓慢是长寿的关键。 调整呼吸是我们生存的基本要素，也是健康的必要基础。通过肺吸入充足的氧气供给身体，可促进心脏血液循环，并通且通过血液流动将能力输送到身体的各部。所以，若想长生，秘诀是使呼吸自然绵长。 呼吸通常有三种方式： 胸式呼吸 腹式呼吸 无控制的混合呼吸。 一般人都是胸式呼吸（即浅短之呼吸），是一种胸部运动。 腹式呼吸是吸气时横隔膜向下的运动，是修炼呼吸，应成为我们的生存方式。 三、横隔膜呼吸练习方法 可取随意的姿势，仰卧、静坐、站立均可。卧和站双脚分开，双眼轻闭，一手置于胸部，另一只手置于腹部上方，以便感觉横隔膜以及腹肌的活动。然后以鼻腔缓慢、细长的吸气和呼气，不可出声振动和停息。然后加大呼吸的过程，当呼气时，尽量把气吐尽，分多次吐，然后使腹肌有意向内，并温和的收缩肺部，将气吐出。然后吸气吸满，但不可过分勉强，腹部恢复原状。当吸气时会发觉腹壁和和肋骨下部向外推出，胸部只有轻微移动。这种呼吸是借助横隔膜的收缩功能和下压形成的吸气动作。每天练习3~5次，每次3~5分钟。 横隔膜呼吸法对身体有三大功效： 一、 横隔膜呼吸不同于浅短的呼吸，能使宇宙能量充满整个肺部，供应身体充足的氧气，将体内的废气、浊气、二氧化碳呼出体外。 二、 横隔膜上下移动，犹如温和的按摩，促进脏腑的血液循环，增强其机能。 三、 横隔膜呼吸法是以最少的力得到大量的新鲜空气，因此是极其有效的方法。 四、姿势练习 目前较为流行的瑜伽姿势练习大约有80多种。瑜伽姿势与大多数体育练习不同，它不涉及快速或用力的运动，也不引起粗重的呼吸。相反，瑜伽姿势做得很缓慢，步骤很分明。修习者在做每一项瑜伽练习时，都是放松而又警惕的，它把注意力集中在这项练习在其体内所产生的感觉上。由于人的身体习惯与旧有的生活规律和动作，许多练习者在刚刚开始练习时几乎无法承受体位法所带来的大量能量，身体出现强烈的抖动，但是坚持下去掌握了那些要决，就会逐步进入一个新的状态，那时再练习体位法身体就好比定坐在椅子上一样，平稳、自然、舒适；同时人体内部孕育、滋长出强大的生命气息的力量。瑜伽师往往能长久的保持一个固定的姿势，实际上他非但没有因为这种长时间的呆滞而感到麻木和困倦，相反却积蓄和增加了体内的能量，使他越发精神充沛。 瑜伽姿势练习经过了几个世纪的锤炼，已得到净化。通过有规律的练习，可使人们获得灵活性、平衡、坚韧、巨大的生命力以及对疾病的抵抗能力，还可消除疲劳和安定神经，从而使人们在睡眠中得到真正的安宁。 姿势练习举例：蛇式 预备姿势：身体平趴地面，一侧面颊贴地。双肘弯曲靠近身体，手掌在双肩下平放地面，指尖与肩对齐。脚跟并拢，脚趾平贴地面绷紧，正常呼吸。 练习步骤： 1、 脖颈伸直，头部轻轻向后上方扬起。缓慢吸气，同时头部和胸部向上抬起，但肚脐部分贴地，抬到最高处的时候，两腿依然紧紧靠地并用力保持靠拢。 2、仰望天空并保持这个姿势，屏息6~8秒。 3、胸部和头部依次贴地，一侧面颊铁地。放松身体，休息6——8秒 重复这个做法。每天练习不要超过5次。 益处：蛇式从内部活动到整个腹部，可促进肝脏和其他消化器官加强活动。这是一个治疗消化不良，痢疾，胃炎，胃病以及其他疾病。蛇式能够让脊柱柔软，减缓脊柱疾病和背痛。同时可以有效地活动胸部，肩膀，颈部，面部和头部，使表皮血液活跃，增进面部之美。这个方法对于女性有特殊作用，可以治疗各种月经疾病。 五、练习注意事项 瑜伽练习者应了解这一练习的时间、地点、身体状况、练功服装，以及其他注意事项。 一、 时间 清晨，早饭之前是瑜伽锻炼的最佳时间。傍晚或是其他时间也可练习，但要保证空腹或完全消化以后进行练习。大体上是饭后3小时，或喝入流质食物及饮料半小时后。练习者应该选择自己最为方便的时间，争取每天都在同一时间内练习。练习瑜伽时，身体保持正常和安静状态；如果此时身体有不适或有病状，尽量不要采用过于强烈的方法，也可以完全不进行练习 二、地点 练习瑜伽时要选择安静、清洁、空气新鲜的地方，有可能的话，离开房间而选择露天的自然地。在房间中，注意保持空气的流通，养成经常开窗通风的习惯，这对于调息练习尤为重要。练习瑜伽时可以在旁边摆放绿色植物。地上要铺上松软洁净的毯子，能轻松地保持站立，千万不能让脚下打滑。在练习有关坐式的瑜伽时可以使用蒲席，这样可以有效地防止疲劳。 三、安静 瑜伽练习时须保持安静，避免交谈，可以播放轻松、简单的乐曲。要身心专注、集中。 四、休息 瑜伽休息非常普通的休息，每一种，休息其实都是一种冥想。其作用不可小看，它能够放松身体，感受获得的能量，也可以锻炼身心意志，感受自我的存在。 休息有两种； 一种是短时间的休息，主要是体位法中常采取10~30秒的休息，一般占用练习的1/5左右； 另一种是专门的休息，有时达数小时之久，如瑜伽者练习的“尸体”放松术等等。这种方法除了达到放松的目的，还可以有意识地控制体内能量和精神。 五、练功服装 瑜伽练习时穿着尽可能地简单，穿短裤、宽桶裤或是中国传统的练功裤，女子也可以穿短裤或弹力裤。上身要宽松，赤脚或只穿袜子。 六、洗澡 在清晨，练功者练习前不必洗澡，洗澡时间可根据练习者的方便自行决定。如果想在练功后用热水淋浴，应在练功结束后15分钟进行。可以增加人体洁净和轻松的感觉，这样在进行某些练习是效果更好，因此许多人选择在练习前洗澡。 七、准确的练习方法 为取得瑜伽练习的成功，必须掌握正确的练习方法。瑜伽是一种完善的科学体系，如果不能按照规定去做，这些瑜伽练习就变成了无味的机械动作，与真正的含义背道而驰。虽然并不是每一个人都能够完美无缺地做出所有的瑜伽姿势，但他们无疑可以毫无困难地掌握瑜伽练习的要领。每一个人要按照个人身体限度练习瑜伽，尽力而为，不可强求。瑜伽练习的每一步骤都要谨慎从事，不可操之过急，练习过程中逐步增加力度和困难