健身气功竞赛规则的基本信息

第一条 竞赛委员会

一、竞赛委员会组成。

根据不同的竞赛规模，成立竞赛委员会（竞赛部或竞赛处），由负责大会竞赛工作的若干人员组成。

二、竞赛委员会职责。

（一）制定竞赛规程，负责参赛队报名和审核，编排大会秩序册，落实场地器材，准备裁判用品，设计制作奖品。

（二）成立竞赛监督委员会、仲裁委员会，选派总裁判长、副总裁判长、裁判长和裁判员，并负责业务学习及联络协调工作，组织召开裁判人员、领队及教练员联席会议。

（三）组织竞赛秩序册编排和抽签工作，负责每日成绩公告，编印总成绩册，安排实施发奖仪式。

第二条 竞赛监督委员会

一、竞赛监督委员会组成。

（一）主任1名，副主任1名。

（二）委员1名或3名。

二、竞赛监督委员会职责。

（一）贯彻公开、公平、公正原则，对仲裁、裁判工作实行监督，但不干预仲裁委员会和裁判人员职权范围内的工作，不改变裁判人员、仲裁委员会的裁决结果。

（二）主要处理与竞赛业务工作无直接关系的赛风赛纪问题。

第三条 仲裁委员会

一、仲裁委员会组成。

（一）主任1名，副主任1名。

（二）委员1名或3名。

二、仲裁委员会职责。

（一）受理参赛队本队对裁判人员履行竞赛规程、规则有异议的申诉，并及时进行调查、听证、审议和做出裁决，裁决的时限不得影响正常比赛以及名次的评定和发奖。

（二）召开仲裁委员会会议，出席人数超过半数作出的决定方为有效。仲裁委员会成员不参加与本人所在单位有牵连问题的讨论与表决。

（三）仲裁委员会对申诉所作出的决定为最终裁决，并报大会组委会备案。裁决评判是正确的，参赛队必须坚决服从。裁决评判是错误的，仲裁委员会可视情况对裁判员进行教育或职权范围内的处置，并可建议有关部门给予相应的组织处理，但不能改变评判结果。

第四条 裁判人员

一、裁判人员组成。

（一）总裁判长1名，副总裁判长1-2名。

（二）裁判长1名，A组裁判员3名，B组裁判员3名。

（三）编排记录长1名。

（四）检录长1名。

二、裁判人员职责。

（一）总裁判长组织大会的全部裁判工作，检查落实竞赛前各项准备工作,保证竞赛规则的执行;有权解释竞赛规则，但不能修改竞赛规则;在比赛中有权调动裁判人员工作和纠正裁判人员的错误;审核并宣布比赛成绩，负责大会的裁判工作总结。

（二）副总裁判长协助总裁判长工作，在总裁判长缺席时代行总裁判长职责。

（三）裁判长负责裁判人员的业务学习，具体组织裁判工作；比赛中执行因个人原因造成功法重做的扣分；演示的整套动作时长同背景音乐时长不吻合的扣分；集体项目参赛队员多人或缺人的扣分；着装不符合指定式样的扣分；对裁判人员的错误，可向总裁判长提出处理建议。

（四）裁判员在裁判长的领导下工作；严格执行竞赛规则，独立进行评分，并做好详细记录；A组裁判员负责参赛队员动作规格评分；B组裁判员负责参赛队员演示水平评分。

（五）编排记录长负责审查报名表及相关材料，编排竞赛秩序册，准备竞赛表格，审核竞赛成绩及竞赛名次排列，编排竞赛成绩册等。

（六）检录长按照比赛顺序及时进行检录；检查上场参赛队员服装，核对号码；引导参赛队员入场，向裁判长报送参赛队员检录表。

第五条 辅助工作人员

一、辅助工作人员组成。

（一）编排记录员2名。

（二）检录员2名。

（三）计分员2名。

（四）计时员1名。

（五）宣告员1名。

（六）放音员1名。

（七）摄像员2名。

二、辅助工作人员职责。

（一）编排记录员完成编排纪录长分配的工作。

（二）检录员完成检录长分配的工作。

（三）计分员负责记录评分结果并计算比赛成绩。

（四）计时员负责卡计竞赛演示时长。

（五）宣告员负责比赛现场的解说工作，介绍项目知识和竞赛的有关情况，宣告比赛成绩。

（六）放音员负责背景音乐的准备及比赛现场音乐的播放。

（七）摄像员负责比赛实况的摄像，为竞赛监督委员会、仲裁委员会提供和播放相关录像，向竞赛委员会提缴全部比赛录像带。 第六条 竞赛类别

一、个人赛。

二、集体赛。

三、团体赛。

第七条 竞赛项目

一、国家体育总局编创的健身气功。

（一）健身气功·易筋经。

（二）健身气功·五禽戏。

（三）健身气功·六字诀。

（四）健身气功·八段锦。

二、四种健身气功每套功法为一个比赛项目。

第八条 背景音乐

以不带口令词的原配乐曲为演示四种健身气功相应的背景音乐。

第九条 参赛服装

裁判人员、参赛队员应着大会指定的服装,并佩戴相应的标志。

第十条 比赛顺序

在竞赛委员会和总裁判长的组织下，由编排记录组实施抽签，决定参赛队（队员）的比赛顺序。

第十一条 赛前检录

参赛队员在赛前30分钟到达指定地点报到，参加第一次检录，赛前10分钟进行第二次检录，未能按时参加检录或上场比赛按弃权处理。

第十二条 参赛礼仪

参赛队员听到上场点名和完成比赛项目后，应向裁判长施礼。

第十三条 示分办法

个人赛和集体赛的比赛成绩施行公开示分。

第十四条 名次确定

一、个人单项或集体单项名次。

（一）按比赛成绩由高到低排列名次。

（二）比赛成绩得分相等时演示水平得分高者列前；如仍相等以动作规格得分高者列前；如仍相等以动作规格分平均值计算前的最高分高者列前；如仍相等名次并列。

二、团体名次。

（一）按比赛成绩由高到低排列名次。

（二）团体总分相等时以集体项目总分高者列前，如仍相等以单项赛名次高者列前，如仍相等名次并列。

第十五条 申诉规定

一、申诉的主体为各参赛代表队，不受理参赛队员个人的申诉。

二、申述的内容为参赛队本队对裁判评判的异议，一次申诉仅限一项内容。

三、在参加一个项目的本队（队员）比赛结束后30分钟内，由领队或教练员向仲裁委员会提出书面申诉，同时交付申诉费200元，否则不予受理。如申诉被裁决正确，退回申诉费；如申诉被裁决不正确，将申诉费奖励优秀裁判员。

国家体育总局推荐的健身气功：

一、健身气功·易筋经。

二、健身气功·五禽戏。

三、健身气功·六字诀。

四、健身气功·八段锦。

五、健身气功·太极养生杖。

六、健身气功·导引养生功十二法。

七、健身气功·十二段锦。

八、健身气功·马王堆导引术。

九、健身气功·大舞。

十、健身气功·明目功（青少版、成人版）。

十一、校园五禽戏（小学版、初中版、高中版）。

体育运动和气功之间需相互取舍的基本原则：

首先，健身气功取了体育运动的基本目的，即健身；而舍去了气功目的中除健身之外的其他目的。因此就气功而言，目的被缩减了，被限定于健身。其次，健身气功取了气功的运动形式，这意味着舍去了体育运动中三调分离的身心状态，而向三调合一的方向迈进。

因此就体育运动而言，其锻炼的身心状态被改变了。在此取舍之间，健身气功形成了具有自己特征的运动形式，而作为一个新兴的独立体育运动项目，确定独特的运动形式是第一位的，是其区别于其他体育运动项目的基本依据。

阐述健身气功运动形式的特征，可以从两个角度。从气功角度看，由于目的被缩减，气功修炼的操作性活动范围也相应地被缩减。

气功修炼的操作活动是三调，即调身、调息、调心，诸多的气功功法也因此可以分为以调身为主、调息为主、调心为主的三大类，例如武术气功、佛家气功和道家气功。由于健身气功的目的是健身，三调活动中最贴近于健身的是调身。

因此，以调身为主的气功功法将在健身气功中受到青睐。从体育运动的角度看，在其包含的体育课程、竞技运动、身体锻炼和身体娱乐等各类身体活动中，身体锻炼活动最能体现健身目的，例如做广播体操、打太极拳等活动。

在这里，健身气功在气功和体育运动之间找到了接近和重合之处，成为了二者的结合点。

不过，以调身为主的气功与体育运动的身体锻炼活动之间仍然有差别。以调身为主的气功功法有些是以技击为目的，动作比较激烈，有对抗性质，与健身之目的不尽相符；而作为体育运动的广播体操和太极拳不讲究达到三调合一的身心状态，缺少气功修炼的特征。

于是，健身气功的运动形式在体育运动的身体锻炼活动和以调身为主的气功功法之间，需要再次取舍。

从健身的目的出发，健身气功舍去了以调身为主的气功功法中比较激烈和有对抗性质的部分，取了其中较为和缓和养颐自身的部分；而从保持气功修炼的特色出发，健身气功舍去了体育运动中身体锻炼的“三调”分离身心状态，趋向于三调合一。

据此而言，健身气功的运动形式是比较和缓的、趋向于三调合一身心状态的身体活动。这里之所以说趋向于三调合一，而不言达到三调合一，是因为达到三调合一的境界需要较长时间的修炼，而健身气功作为群众性的体育运动项目，不宜提出过高的要求，但应该指明方向。

国家体育总局—体育总局气功中心关于健身气功推广功法目录的公告

　“健身气功·八段锦”是国家体育总局健身气功管理中心组织编创的健身气功新功法之一,由北京体育大学承担研究任务。那么，健身气功八段锦的练习要领是什么呢下面我来告诉大家吧!

　健身气功·八段锦以“练形”为主

　立势八段锦属古代导引术，在其千年的发展演变过程中，无论何时期、何流派，始终没有脱离以形体锻炼为主。通过肢体运动强壮筋骨，增强肌体脏腑功能，疏通经络，调和气血，从而达到强身健体的目的。学练的捷径是从“修身”开始，以“练形入道”。

　在学练健身气功–八段锦过程中，动作技能的形成可分为三个阶段：

　--学习掌握动作阶段。首先要从健身气功–八段锦基本身型、基本手型和基本步型练起。应占用一定的时间单独进行练习，也可先做一般了解，在学练功法中通过典型动作再有侧重地进行训练。常言道“像不像，三分样”是说先不论技术高低、功夫深浅，出手投足，往那儿一站，先有个基本样子，这对初学者来说非常重要。

　学练功法要在动作规格上下功夫，抓住点、线、型三个要素。点是指起止点，线是指动作路线，型是指型态，包括动态与静态。做到节分清楚、不怕停顿，细心体会各部位的感觉。做到上体中正、下肢稳定，步型、步法、手型、手法清晰准确到位。即人们常说的“先求方，后求圆”。

　--熟练与掌握动作阶段。反复练习，纠正、改进动作，才能使动作娴熟运用自如。此阶段要注意身体重心的转换，掌握好平衡，处理好动作间的衔接，以腰脊带动四肢，使动作柔和缓慢，圆活连贯，上下相随，完整一气。

　--巩固提高阶段。在前段练习的基础上，求松静、分虚实、讲刚柔、知内劲。做到内外放松、思想宁静、专一练功。动作有张有弛，轻灵含蓄、虚实同体、变化得当。要积柔成刚、刚柔相济、松紧适度，做到用意不用力。体会“三调”间的内在联系，达到动作运转自如，意念进入恬淡，呼吸形成自调，逐步进入三调合一的境界。

　脊柱运动是健身气功·八段锦的轴心

　脊柱具有支撑身体、保护内脏的功能，同时又是人体运动的枢纽，主掌着形体运动。在临床上发现与脊柱相关的疾病已成为21世纪影响人类健康的最大隐患。因此，脊柱被称为人体的“第二生命线”。

　健身气功·八段锦在编创中充分考虑了脊柱对人体健康的影响，突出了对脊柱的锻炼。每势动作内劲的蓄发均出自脊柱的夹脊部位(两肩胛脊中间空窍)，其运动规律也都是以脊柱为轴心向全身延伸。加之人身督脉贯通脊柱，与全身经络相连，脊柱两侧膀胱经上的俞穴又直接与五脏六腑相通，脊柱的运动可谓是牵一处而动全身。在健身气功–八段锦练习中，掌握了脊柱的运动规律和内在用劲顺序，就抓住了健身气功–八段锦的精髓。

　为便于学练者掌握脊柱的轴心作用，结合每式动作提示如下：

　预备势：预备势和功法中所有的升降立身动作均要求竖脊，整个脊柱犹如连珠，上下节节贯穿，对拉拔长;

　双手托天理三焦：两掌上托脊柱上下对拉拔长，其内劲上达于两掌劳宫穴，中至夹脊;

　左右开弓似射雕：两腕交搭夹脊放松，开弓竖脊劲达夹脊;

　调理脾胃须单举：两掌上下分撑脊柱对拉拔长，内劲上下分行达于两掌劳宫，中至夹脊;

　五劳七伤往后瞧：两掌扶按悬顶竖脊，展肩后瞧劲达夹脊;

　摇头摆尾去心火：马步扶按悬顶竖脊，侧倾俯身拉长腰脊，环绕转身旋转尾闾;

　双手攀足固肾腰：起身脊椎对拉拔长，俯身脊椎节节放松;

　攒拳怒目增气力：马步下蹲悬顶竖脊，左右冲拳脊柱拧转;

　背后七颠百病消：提踵脊椎节节拉长，下颠椎间微震;

　收势：脊柱放松，还原收功。

　这里所讲的“内劲”，不可理解为是用力。用力则僵，气血不通。一般解释为用意不用力。内劲应理解为神、意、气的化合物。

　要重视健身气功·八段锦预备势的练习

　健身气功·八段锦所选择的`预备势尽人皆知，太极拳界称为“太极桩”，气功界称为“三圆势”或“抱球势”。其内涵极为丰富，是一般练功的首选姿势，可称得上是“练功第一桩”。

　把它作为健身气功–八段锦的预备势寓意有三：

　一是作为基本身型，是指躯干的静止状态。此势最具有代表性，要做到百会虚领、立项竖脊、沉肩坠肘、空胸实腹、中正安舒。

　二是作为基本动作，是指最基础的、带有规律性的动作。预备势在整套功法的段落间和动作的节分处反复出现，起着重要的衔接作用，练好该势可直接提高功法的演练水平。

　三是作为基本功，是指练功必备的素质和能力。这些通过预备势的站桩练习可以得到解决，所有的练功原则、要领、要素都可以得到体现，对提高技术和练功效果直接起作用。

　以上“三基本”确立了预备势在健身气功–八段锦功法中所处的位置。由此可见，预备势不仅局限在从精神上与肢体上为练功做好准备，而是与整套功法的关系极为密切，要引起重视，加强练习。

　健身房健身的好处有哪些

　1、增加肌肉有助于减肥

　随着肌力训练带来的肌肉增多，肌体在静态下的新陈代谢率也会逐步增加，所以每天你都会消耗更多的热量。研究发现，肌体每增加1磅肌肉，每日会多消耗35-50千卡热量。

　2、强壮体格

　研究表明，中等强度的力量训练能使人体的肌力提高30-50%。力量的增强不但会使人们更容易完成一些日常劳动，而且还能使人变得精神饱满，精力旺盛，由里到外散发着勃勃生机。

　3、强壮骨骼

　当我们中学毕业时，骨骼中的矿物质密度就已经定型了，除非经常从事肌力训练。经过6个月的力量训练，能使练习者脊柱骨骼中矿物质的密度增加13%。这对于防治骨质疏松症，具有非常重要的作用。

　4、减少糖尿病危险

　从事力量训练4个月后，能使肌体对葡萄糖的利用率提高23%，这对防治糖尿病具有重要意义。

　5、防治心脏病

　肌力训练能降低胆固醇与血压水平，对于维护心血管正常功能及防治心脏病作用重大。当然，在练习过程中增加一些有氧运动及柔韧训练项目，收效会更加明显。

　6、防治腰背及关节疼痛

　加强腰背肌肉锻炼，能够显著减轻或消除该部位的病痛。力量训练还能缓解关节疼痛，增强关节功能等等。

　7、增强竞技能力

　力量训练能够增强运动员的竞技能力，因此不管你选择何种运动项目，最好附加上肌力训练，因为这种锻炼方法不但能提高你的运动水平，而且还会减少受伤的危险。

　8、增添活力、交到新朋友

　肌力训练适合于任何年龄的人（不过，老年人从事这项锻炼时，一定要有专业人员给予指导）。去健身房锻炼，让您从中感受到活力无极限的快乐，还能让您交到更多的朋友。

　9、维护心理健康

　研究发现，精神抑郁症患者经过10周的肌力锻炼，与通常使用的心理咨询方法相比，能显著减少临床出现的各种抑郁症状，原因在于肌力训练能增强“快乐递质”羟色胺与内啡呔的分泌。所以，经常从事力量训练的人会有这样的感受：通过肌力训练，不仅增强了自信心，提高了处理各种事物的能力，而且心情也变得像风一样飘然自在。

　10、其他好处

　使身体功能正常化、增加抵抗力和身体活力、促进代谢功能；美体塑身、减轻体重、改善身体姿势、增加身体弹性和柔软度等。

呼吸是习练健身气功的重要内容之一，只有懂得呼吸的重要性，摆正呼吸的位置，学会正确的呼吸方法，充分发挥呼吸的作用，才能学好健身气功，达到祛病强身的目的。

呼吸吐纳是健身气功的重要内容

1健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目。呼吸吐纳是健身气功这一运动项目的标志性特征，是区别于其他体育项目的根本点，从一定意义上说，健身气功就是呼吸吐纳的功夫。因此，学练健身气功首先要弄清呼吸在习练健身气功中的特别之处，把呼吸吐纳作为学健身气功的关键科目来学练。

2健身气功的呼吸是主动性呼吸健身气功所讲的呼吸与人的的正常呼吸是不同的。

人的正常呼吸是与生俱来的、本能的、自动的、无意识的行为。健身气功的呼吸是人主动的、有意识的、随意调控的呼吸运动。人的本能呼吸主要是由下脑干的延髓、脑桥、脊髓等中枢神经控制的。健身气功随意调控的呼吸是由大脑皮层等上位脑呼吸中枢控制的。二者是分开的完全不同的两个指挥中心。这也是呼吸系统与心血管系统、消化系统、内分沁系统等只由植物神经自动控制的生理系统完全不同的地方。健身气功正是基于呼吸系统这种主观意识可调控性而建立起来的体育项目。其充分利用人的主观意识对呼吸系统的可调控性，经过有意识的习练，科学地调控强化呼吸功能，促进人体的气血运行，进而达到祛病健身的目的。

调息是三调的中心环节形体活动、呼吸吐纳、心理调节是健身气功的三要素，又称之为“三调”。调身是指对身形、动作进行调整，使之形正体松符合练功的要求。调息是指对呼吸的调节，使之顺其自然，勿忘勿助，促进血液循环，按摩内脏经络。调心是指对心理活动的调节，通过意守排除杂念，提高练功效果。调身是前提、是服务，调息是核心、是主导，调心是保障、是仆从。三者相互联系、相互依存、相辅相成、有机结合，缺一不可。正如古人所云：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱。”只有神与形合，气寓其中，才能促进真气在体内运行，达到健身养生的效果。

气功的基础是呼吸，首先环境必须要清爽，最好是山间水边，不要有城市化的污染，不然反倒会起反作用，通过一定的呼吸频率和方法，让自然的灵气慢慢改变你的体制，这就是气功的根本！此外，可以告诉你，并且建议你从最简单的气功入手，就是：盘腿打坐入静的气功模式。

操作程序与过程必须注意：一是必须男左女右的盘腿姿势，即盘腿后男左腿在上，女右腿在上的盘腿打坐法；二是挺胸拔背；三是双手合十略推出，五指并笼相碰、掌心相对但中空，指尖与眼睛成30度夹角；四是呼吸必须为细、长、匀。并且，吸气时想着一个股热气从屁股中心顺着后背中心线上到头顶正中，再向前顺鼻粱下来到肚鸡眼下面的下丹田时，为吐气；五就是来回往复地就是根据吸气吐气的动作，一直想着一个东西从后背转到前面肚子的下丹田，再转到后背的循环往复进行；这就是气功通小周天的运行模式。练到盘腿一打坐后，真的一个股热气从屁股中心顺着后背中心线上来时，你就真的有了气感了，只要坚持下来，你就会很快进入气功领域。

练气功必须注意：一是清晨；二是饭后两小时；三是开始前必须全身活动活动，做上几个深呼吸后，再开始盘腿打坐；四是想练习气功，必须要有毅力坚持才行。

应当到新华书店去先买两本简单的气功入门的书来看看，特别是要注意：练习气功必须注意和必须遵循的原则，看清楚，并且理解后，你就可以放心地去进行修炼了。

八段锦习练要领

1．松静自然

松静自然，是练功的基本要领，也是最根本的法则。松，是指精神与形体两方面的放松。精神的放松，主要是解除心理和生理上的紧张状态；形体上的放松，是指关节、肌肉及脏腑的放松。放松是由内到外、由浅到深的锻炼过程，使形体、呼吸、意念轻松舒适无紧张之感。静，是指思想和情绪要平稳安宁，排除一切杂念。放松与入静是相辅相成的，入静可以促进放松，而放松又有助于入静，二者缺一不可。自然，是指形体、呼吸、意念都要顺其自然。具体来说，形体自然，要合于法，一动一势要准确规范；呼吸自然，要莫忘莫助，不能强吸硬呼；意念自然，要“似守非守，绵绵若存”，过于用意会造成气滞血淤，导致精神紧张。需要指出的是，这里的“自然”决不能理解为“听其自然”“任其自然”，而是指“道法自然”，需要习练者在练功过程中仔细体会，逐步把握。

2．准确灵活

准确，主要是指练功时的姿势与方法要正确，合乎规格。在学习初始阶段，基本身形的锻炼最为重要。本功法的基本身形，通过功法的预备势进行站桩锻炼即可，站桩的时间和强度可根据不同人群的不同健康状况灵活掌握。在锻炼身形时，要认真体会身体各部位的要求和要领，克服关节肌肉的酸痛等不良反应，为放松入静创造良好条件，为学习掌握动作打好基础。在学习各式动作时，要对动作的路线、方位、角度、虚实、松紧分辨清楚，做到姿势工整，方法准确。灵活，是指习练时对动作幅度的大小、姿势的高低、用力的大小、习练的数量、意念的运用、呼吸的调整等，都要根据自身情况灵活掌握，特别是对老年人群和体弱者，更要注意。

3．练养相兼

练，是指形体运动、呼吸调整与心理调节有机结合的锻炼过程。养，是通过上述练习，身体出现的轻松舒适、呼吸柔和、意守绵绵的静养状态。习练本功法，在求动作姿势工整、方法准确的同时，要根据自己的身体情况，调整好姿势的高低和用力的大小，对有难度的动作，一时做不好的，可逐步完成。对于呼吸的调节，可在学习动作期间采取自然呼吸，待动作熟练后再结合动作的升降、开合与自己的呼吸频率有意识地进行锻炼，最后达到“不调而自调”的效果。对于意念的把握，在初学阶段重点应放在注意动作的规格和要点上，动作熟练后要遵循似守非守，绵绵若存的原则进行练习。

练与养，是相互并存的，不可截然分开，应做到练中有养、养中有练。特别要合理安排练习的时间、数量，把握好强度，处理好“意”“气”“形”三者的关系。从广义上讲，练养相兼与日常生活也有着密切的关系。能做到“饮食有节、起居有常”，保持积极向上的乐观情绪，将有助于提高练功效果，增进身心健康。

4．循序渐进

八段锦对于初学者来说有一定的学习难度和运动强度。因此，在初学阶段，习练者首先要克服由于练功而给身体带来的不适，如肌肉关节酸痛、动作僵硬、紧张、手脚配合不协调、顾此失彼等。只有经过一段时间和数量的习练，才会做到姿势逐渐工整，方法逐步准确，动作的连贯性与控制能力得到提高，对动作要领的体会不断加深，对动作细节更加注意，等等。

在初学阶段，本功法要求习练者采取自然呼吸方法。待动作熟练后，逐步对呼吸提出要求，习练者可采用练功时的常用方法——腹式呼吸。在掌握呼吸方法后，开始注意同动作进行配合。这其中也存在适应和锻炼的过程，不可急于求成。最后，逐渐达到动作、呼吸、意念的有机结合。由于练功者体质状况及对功法的掌握与习练上存在差异，其练功效果不尽相同。良好的练功效果是在科学练功方法的指导下，随着时间和习练数量的积累而逐步达到的。因此，习练者不要“三天打鱼，两天晒网”，应持之以恒，循序渐进，合理安排好运动量。

四、八段锦功法问答

1．怎样才能掌握好健身气功

说得通俗一点，健身气功八段锦练习的运动量，就是指一次练习多长时间，做几遍，及所采取的姿势高低与用力的大小的总和。一般情况下，一周应不少于5次练习，每次练习在40分钟，做1至2遍，每遍之间休息2分钟，加上开始的准备活动和结束的整理运动，一次练习在50分钟左右为宜。如时间或身体健康情况不允许，可在一天中合适时间安排1～2次练习，每次练习15～30分钟，数量1至2遍，也可将整套拆开选择适合自己的动作来练习，同样可以取得良好的锻炼效果。由于受到性别、年龄、身体条件等因素的影响，练习者个体差异很大，不应攀比，心态要平衡，需结合自己的实际情况灵活掌握。运动量安排得是否合理，是练习的最关键环节，任何一种模式的选择都有其局限性。对运动量的掌握应以本体感觉为准，其最简便有效的检测方法是运动后精神愉快、脉搏稳定、血压正常，食欲及睡眠良好，表明运动量是适宜的。如果运动后身体明显疲劳，脉搏长时间得不到恢复，食欲不振、睡眠不佳，则表明运动量过大，应及时进行调整。

2．形体活动应重点注意事项

形体活动包括两方面，一是姿势，二是运动过程。对于初学者，在练习中首先要抓好基本身型。如基本身型有毛病就会给人感觉到动作处处别扭，因为身型贯穿于形体活动的始终。正如古语所说，“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱”，可见基本身型的重要。当学会功法后，应进一步在动作的规格要领上下功夫，力求做到动作准确，要领得法，姿势优美，动作大方。因为会做并不等于做得对，更不等于做得好，需要有一个反复练习提高的过程。经过一段时间的练习，动作开始由紧变松，由松变沉，由沉变稳，功夫逐渐上身。此时，应该把形体活动的重点放在如何突出功法的风格特点上，做到柔和缓慢，圆活连贯，松紧结合，动静相兼，神与形合，气寓其中。以上只是从练习的不同阶段，谈了健身气功�八段锦形体活动应重点注意的问题。在实际练功中这些应注意的问题都是交织在一起的，只不过是有所侧重而已。还有三调之间的关系处理也至关重要，在这里就不展开谈了。

另外，在形体活动中同样要注意因人而异。对姿势的高低，幅度的大小都应灵活掌握，对一时难以完成的动作不可强求，应降低难度以自己练习的舒适为好。

3．在练习中如何进行呼吸吐纳

呼吸吐纳是指吐出肺中浊气，吸进清新的空气。呼吸方法是，采用逆腹式呼吸，同时配合提肛呼吸。具体操作是，吸气时提肛、收腹、隔肌上升，呼气时隔肌下降、松腹、松肛。与动作结合时是起吸落呼,开吸合呼，蓄吸发呼，在每一段主体动作中的松紧与动静变化的交替处，采用闭气。因每个人的肺活量、呼吸频率存有差异，功法的动作幅度也有大小、长短之别，对呼吸的方法要灵活运用，不可生搬硬套，如气息不畅应随时进行调节。练习中对呼吸吐纳的总体把握是，在初学阶段以自然呼吸为好，待动作熟练后可根据呼吸方法结合动作逐渐练习，呼吸应柔和均匀，不可追求深长，其间自然呼吸在练习中是不可缺少的，它起着重要的调节作用。这样，经较长一段时间的锻炼，呼吸与动作才能配合自如，逐步进入不调而自调状态。

4．练习健身气功会不会出偏

“出偏”是指人的机体在生理和心理上出现较为严重的功能紊乱。造成的原因主要是出在呼吸与意念上，也就是人们常说的“走火”与“入魔’。

健身气功�八段锦是以肢体运动为主的导引术，其方法简单易行，练习中大脑始终处于觉醒状态，对呼吸和意念的要求不像静功和有些动功要求那么高。只要按健身气功八段锦书中习练要领去做，不可能会出偏。但在练习中，个别初学者有出现过头晕、恶心、手足麻木、心慌气短等现象。这多与体质虚弱、没有休息好和身体不舒服还坚持练习，或过于认真而出现紧张有关。只要暂时停止练习，稍加休息症状即可消除。也有练习后感到身体不适的，这主要与运动量过大有直接关系，应循序渐进，量力而行。

4．在练习中怎样进行心理调节

心理调节，指练功者对思维活动的调控，也称调心，说得直接一点就是如何运用意念。在练习时的意念活动不是守一，而是意想动作过程。它包括动作的规格、要点、重点部位及呼吸。可能有人会问，这么多内容如何意守，会不会顾此失彼。其实操作起来非常容易，它同调身调息一样，有一个渐进的过程。在练功初期，也就是学习动作阶段，主要是意念动作规格和要点，在熟练提高阶段重点是意念动作技术环节，注重风格特点，使意念与呼吸相协调。随着功法的熟练、技术水平的提高，动作趋于自动化，呼吸也近于自调，这时的意念也随之越来越恬淡，最后达到动作、呼吸、意念协调一致。

5．八段锦意守的重点部位

预备式——意守丹田，宁静心神，调整呼吸，端正身型。双手托天理三焦——意想三焦通畅，两掌上托气从关元提至天突，两掌下落气从天突降至关元。左右开弓似射雕——开弓劲达脊背，意至食指商阳。调理脾胃须单举——意想丹田，伸拉两胁，吸入清气，呼出浊气。五劳七伤往后瞧——旋臂刺激手腕原穴，后瞧转动颈部大椎，展肩劲达脊背，蹲身气沉丹田。摇头摆尾去心火——摇头放松大椎，摆尾转动尾闾，呼吸取其自然，意念守在涌泉。双手攀足固肾腰——摩运膀胱经，畅通任督二脉，意念守在命门，气息沉至丹田。攒拳怒目增气力——左右拧转脊柱，气力发于丹田，旋腕用力抓握，两眼怒目睁圆。背后七颠百病消——脚趾用力抓地，百会向上虚领，放松肢体下颠，吸气呼气想丹田。收式——气息归元守丹田，静养一会再还原。

“八段锦”各个动作的口诀和做法

一、 鸣天鼓理腰椎。（鸣天鼓64下、搓腰椎至发热、按摩腰肌至发热）。

二、 两手托天理三焦。（两脚尖双颠两手指交叉翻手托天往上用力，连续做八下）。

三、 调理脾胃单举手。（上手掌朝上往上用力，下手掌朝下望下用力，连续做八个循环）。

四、 七情劳伤往后瞧。（头转动，身体不能转动，头向左转时左右眼一齐向身后的固定点看；头向右转时，左右眼一齐往右向身后的一个固定点看；左右瞧时必须是同一个固定点，左右各瞧八次）。

五、 疏理颈椎双甩手。（左右手轮流前后甩手八次，两个轮回）。

六、 托腰后仰壮肾腰。（弯腰手掌拉脚背八下，然后身体后仰两手用力托住腰，腰身往后，手用力托腰部八下）。

七、 怒目伸拳增力气。（两脚分开，股部略下蹲，瞪两眼呈怒视态势，出拳时先出右手往左侧用力出拳，后出左手往右侧用力出拳，连续八个循环）。

八、 双足八颠百病消。（身立正，眼向前平视，双脚尖着地向上用力，双手向下用力，做一次双脚放平还原，再进行第二、三次，连续做八次）。

筑基正法：

练气功就是在修炼身体内部的精、气和神，外部姿势动作并不重要。双腿盘坐后（盘法无要求，自然的盘起来就可以），双手放在两个膝盖上（手自然放松）。只要求头的位置要正、脊背要直、具体的尺度以舒适自然为最大原则。环境要求寂静，室内光线最好不要太强，温度要适宜不能过冷过热，不能太潮湿或太干燥，不能有强风或者雾或水等。

1双目垂帘。睁十分之三闭十分之七。看到眼前的物质却又不能看清楚就是感觉看到的东西都模模糊糊的。

2两耳反听。外界的干扰是无处不在的，要把他们拒绝在自己身体和心灵以外，像到了万籁俱寂的地方，不去想外界的物质，不要滋生杂念，要把心引导到特别特别静的地方。不听外界的任何声音，听自己身体的呼吸和心跳，有意的让自己注意力集中在自己身体的变化。

3口须塞兑。把嘴巴闭上牙齿合在一起，不说话也不去想语言。

4舌抵上颚。把舌头翻卷过来，以舌尖底面顶住上颚。因为上颚有两个小窝，叫天池穴，它与泥丸相通最容易漏神漏气。因此我们用舌头把它顶上，就好像婴儿在吃奶。

5自然呼吸。随着你慢慢熟练掌握，吸气应当逐渐做到深、长、匀、细、微。深就是你吸气时要吸得多也就是最好吸到小腹的位置。长指的是吸气是要缓慢。匀就是稀奇的幅度要相同不能一会快一会慢一会大口吸一会小口吸。细指吸气时像在吸一根很细的线。微就是少少的气。而且要放松呼吸，就好像平时一样不要刻意去想。

心中不可有任何想法，把自己的心和身体通通静下来。但是要把心和身体都静下来需要很长时间的练习才能达到，而刚开始能坐得住就行，慢慢的坐的时间越来越长心里也就慢慢静下来了。开始时坐10分钟就行，慢慢的时间要越来越长，最多不超过2小时。

吸气时腹部应该鼓起来（但是不要太刻意去鼓，只是自然地让气吸到腹部）。而气能也随着你练习时间的加长而逐渐吸到丹田。呼气时自然放松即可。

此法切忌加有任何意念。达到上述要求后完全自然放松即可。

这个功夫是名门正派的入门功夫就是基本功，请放心练习。具体哪派我不能讲。只是与你有缘，传授给你，通过练习，很容易感受到气的存在，并且在自己的慢慢修炼过程中就会慢慢了解气的特点，规律，存在的形式（了解什么是气，他是怎么存在在体内的）。

当你慢慢了解了气。积攒了一定的气的时候，便可以学习更高深的内功练习方法。内功的入门功夫好像是摩天大厦的地基，如果练得好练得正确那么以后的大楼盖得再高都没问题，如果练的不好以后也不会有大的成就。内功又不像地基，如果没有打好基础可以重新来，练内功时如果走火入魔了（练习的不正确），那么就会给身体造成极大的伤害，有很多人误练邪法或练习不正确造成终身的疾病，难以治愈。

这是个基本功，而且没有任何的坏处。即使练不成功也能对身体有些好处，不会伤害身体。只要按照要求去练习，就算你想走火入魔，都很难。