魔兽世界怀旧服新手法师该选什么种族-魔兽世界怀旧服法师种族选择推荐一览

《魔兽世界》经典怀旧服开服至今，每天都是大批排队的人潮。进游戏大厅要排队，进了游戏还得排队。这次就为大家带来了魔兽世界怀旧服法师种族选择推荐，一起来看看吧。

魔兽世界怀旧服法师选什么种族

魔兽世界怀旧服中可以选择法师的职业有人类、侏儒、亡灵和巨魔。

PVE：

联盟的话首选当然是侏儒，毕竟侏儒有智力加成，这是法师所需要的重要属性;

部落的话首选是巨魔，狂暴带来的加快施法速度能够给法师带来不错的瞬间爆发。

PVP：

联盟的也是首选侏儒，一个是可以逃脱减速效果，而且体型又小，不容易被选中;

部落pvp还是亡灵法师，亡灵意志实在是真香。

外观党：

法师种族选择还是比较少的，所以也就谈不上特别难选;联盟外形要高挑就选人类，迷你法师就选侏儒;部落的话亡灵的冷酷与法师的冰霜法术很匹配，弯着腰的巨魔法师也是另类的存在。

总结：

60年代只有八个种族，这些种族都有自己的长处，联盟有两个种族可以选择法师，部落也有两个种族可以选择法师;如何选择种族，具体要看自己是喜欢PVP，还是喜欢PVE，又或者是外貌党，还是全面兼顾。

法师的玩法

法师一般来说分为火法、冰法、奥术法，包括两两之间的混搭，冰法的优势在于强大的范围伤害技能，暴风雪、冰锥术，寒冰屏障还可以保护自己;火法在PVP时比较占优势，有点燃、炎爆术、火球术等单体高爆发的技能;而奥术一般与火和冰混搭着使用，主奥术副冰火或者主冰火副奥术，根据具体是PVP还是PVE来选择天赋。

《英雄联盟》中迄今为止没有出现过「法师联盟」，原因可能与以下因素有关：

装备和技能的设计：在《英雄联盟》中，许多法师英雄的技能都需要消耗法力值，这意味着他们需要法力回复和足够的法力值才能维持其技能的使用。然而，一些装备和技能可以减少敌方英雄的法力值，这使得法师英雄在战斗中更加容易被克制。

生存能力：相对于其他类型的英雄，法师英雄通常生命值较低，因此他们在团战中的生存能力较弱。在团队战斗中，如果法师英雄被击杀，他们的法术输出将无法对敌方造成足够的伤害。因此，在团队中，需要有其他类型的英雄来提供保护和支援，以确保法师英雄能够生存并发挥其最大的作用。

团队合作：在《英雄联盟》中，团队合作至关重要。如果团队中有很多法师英雄，他们的法术输出可能会过于分散，无法有效地集中火力。此外，法师英雄通常需要法力值回复和充能，因此他们需要团队成员的支持来提供这些资源。如果团队中没有其他类型的英雄提供支持和配合，法师英雄可能会很难在团队战斗中发挥作用。

因此，虽然法师英雄在《英雄联盟》中有着高强度的法术输出和技能控制能力，但是由于以上因素的影响，他们很难形成一个强大的「法师联盟」。

有一定道理，但并不全对，现在王者荣耀即使逆风，只要不吵架，拖到后期也不难，一旦到后期，因为复活时间的增加，就是一波团战的事，所以逆风翻盘，其实很依赖开团英雄。比如白起，甄姬，王昭君，庄周，赵云这种控制和解控英雄，我都用他们翻过盘，控制到关键C位，或者庄周解除关键控制，就是一波的事

如果自己辅助很菜，对面辅助很强又有针对性。你刺客很难顺风起来。所以我觉得，顺风是需要辅野共同联动的。而逆风是靠团队守塔拖发育，靠射手绝对挡不住

这句话其实是有一定道理的。经过天美工作室的不懈努力，王者荣耀目前共出了98位英雄，这98位英雄大多来自中国古代传说，新皮肤系列山河志根据中国五岳山来制作更是引来一大波粉丝。

兰陵王、韩信、娜可露露、百里玄策这些刺客有些是中期发力，有些是后期发力，顺风局弥补了这些缺陷，顺风局的大优势直接促成刺客的装备成型，使得在前期不用顾虑自己伤害不够，加上行如流水的操作能够在大前期打出奇效的效果，顺风局简直如鱼得水，合理的运营加快 游戏 节奏别给对面发育的时间，快速解决战斗。

逆风局其实不难打，逆风局只要保护好双C，尽量不打架、不死、不给对面机会、不让对面打龙，就清理兵线守塔等自己双C发育起来了找机会打才是硬道理。特别像伽罗、后裔、鲁班、马可波罗这种后期英雄，逆风局就先忍着厚积薄发，出手之时游刃有余。

我们通常会看到法师丝血反杀满血的场景，法师通常讲究爆发，一套技能下去非死必残。像妲己、上官婉儿、安琪拉、王昭君后期装备成型后一套技能打下来，只要不是穿了护甲魔抗的肉必须无疑。

说实话，我不太同意这个观点！王者荣耀是五个人的 游戏 ，把功劳或黑锅强加给任何一个位置，都是不严谨的！

1、先来张图（业余打码，各位海涵）

这局没感觉到打野的存在，我狄仁杰和明士隐打穿了对面下路，之后和小乔三人配合，团灭对面，顺风并没有靠打野！

2、来两张没打野的图

这两局没人打野，我两局都玩的马可，我觉得很ok啊，挺顺的，顺不顺风还是看各个位置队友会不会玩！

3、来张辅助Carry的图

鬼谷子的我就不传了，很好带节奏，传一张我不经常玩的英雄项羽

节奏带的还不错，我没跟这打野，对面阿轲被我推的快自闭了！

以上是随手拿来的几个例子，只想说一点，顺风靠刺客太片面了，我见过不少刺客躺赢的！

什么是逆风？我理解的就是只能守塔、带线、以少打多，压根打不了正面团，要猥琐发育的节奏！

守塔靠谁？ 清兵快的英雄，可以是aoe很多的法师，也可以是能稳定秒掉对面输出位的刺客等等，这样能清掉兵、威胁对面英雄的角色太多了！

带线靠谁？ 当然是逃生能力比较强的英雄，有了他的牵制，其他队友才有发育空间，才能有以少打多的局面！ 边路英雄居多！

以少打多靠谁？ 靠带线队友的牵制，靠果断的先手英雄开团，开好团，经济就算差很多，也存在打赢的机会！

所以，逆风靠射手？没有其他队友，射手估计高地都出不了！

绝境又是啥？应该比逆境更严重点吧！就是说 你们团队没有在逆风期逆转局面 ，两种情况:

一是队内没有战术可言，逆风不会打，被对方进一步压制，那这种情况就没有绝境一说，因为压根翻不了盘， 哦不对，你可以靠对面掉线或者故意演！

二是队内有几个大后期，逆境时还没有发育好，全队到了拼死守基地的地步，守住几波可翻盘，这时候法师主要就是清兵了，但是后期你的法强虽高，但是超级兵和大龙也是很抗揍的，同时，对面点几下基地，可能 游戏 就结束了，所以还要有人站出来打敌方英雄！ 不能简简单单说靠法师！

上面几条只是用来反驳题目说法的绝对性的，我的观点是 :每一路都可以打顺从而给队友收益，达到顺风局面；逆风和绝境则非常需要5人通力配合，目标明确，分工合理，5人 游戏 ，离开谁都不行 ，当然可以1V9的除外，但这样的人太少了！

以上是我的看法，感谢大家的阅读，祝大家 游戏 愉快！

顺风靠刺客，逆风靠射手，绝境靠法师。这句话还是很有道理的。

1、顺风靠刺客

刺客是带动整个 游戏 节奏的关键。如果刺客很好的带动节奏，抓人拿龙，经济就会有优势，整个团队都能很好的顺着这个节奏打下去。所以现在一般开局辅助都跟着打野，防止对面来侵占野区，保证刺客的发育。

2、逆风靠射手

一般来说，逆风经济都很差，打团很难打过。那为什么说逆风靠射手呢。因为这个时候不能盲目开团，要优先保证C位发育，让射手发育起来，经济跟上。射手基本上都是后期选手，只要经济跟上了，团战的时候死保射手，还是有反打的能力的。

3、绝境靠法师

已经到绝境了，为什么要把希望寄托到法师身上呢。通常这种时候 游戏 的输赢已经在于一次团战的结果了。如果在这次团战中团控法师表现优秀，控制住敌方主要的成员，一波团灭，也就可以绝境翻盘了。所以如果在 游戏 选人的时候，一定要注意，如果己方法师没有控制技能，一定要选一个有团控的辅助！

作为一名经常五排的玩家我负责任的告诉你，顺风靠射手，逆风靠大腿谁战绩经济好谁就是大腿，绝境靠运气，运气好翻盘[捂脸]

你以为护国法师这四个字怎么来的[灵光一闪]

当然，我说是远程群伤法师，比如周瑜

我觉得刺客只能算早就逆风与顺风的节奏，顺风不用说，逆风翻盘绝对不是靠刺客，逆风翻盘靠的是辅助！

首先，“顺风靠打野的刺客前期带节奏，逆风靠后期的射手不死持续输出，绝境靠法师的团控一波AOE直接翻盘”；

上面这局话其实还是比较靠谱的，符合大部分排位胜利局的基本规则；所以我我比较同意这个观点；

在 游戏 的前期，我们最需要注意的就是，不要被敌方的打野刺客给GANK到，从而让自己一方在前期就进入逆风境地； 这里一般敌方打野都是在4级拥有了大招才会开始抓人，不过也不排除有的入侵极强的刺客会在2级就利用前期优势开始反野抓人；

而不幸逆风的一方一般打团战是打不赢顺风优势一方的， 所以正常情况下拖后期，利用伽罗、黄忠、鲁班这些射手后期的翻盘能力，也是很有可能会反败为胜的； 所以在 游戏 的前期射手还是弱势期的时候，就开始针对抓死几次，拖延射手发育起飞的速度，这是能够取得胜利必须知道的基本思路；

而如今热门的中路法师一般都是以：甄姬、干将、王昭君、张良这些AOE团战法师为优先选择；

其目的就是为了防止 游戏 被对方完全压制，比如明世隐+射手的这种组合，如果干将或者王昭君可以一招制敌的话，那么 游戏 是完全有可能直接翻转的！

大家好，我是草根玩家，很荣幸回答这个问题。

看到上面这个问题，本人不禁陷入深深的沉思；辗转反侧之后终于总结了一定论，那就是一半对一半错。其实这句话过于笼统而且用在以前的版本相对更合适一些。用在当前版本或者近期的几个赛季上可能还是有一些出入，下面就大家分析一波，当然个人观点不喜勿喷啊兄弟们。

为什么说顺风靠刺客呢？因为大多数玩家应该都了解打野位置都是刺客胜任的，而玩打野的又往往被称为是渣男位。因为一个好的打野具备掌控全局的能力，整场 游戏 的节奏多为打野来带领，不论是拿龙、反野以及小规模的团战爆发，还有针对敌方C位控制其经济等等。

现在随着版本的不断更新，射手开始变得越来越强势，就从原来一开始辅助跟打野变成直接跟射手就能看的出，现在整场 游戏 的核心都开始往射手倾斜，尤其是召唤师技能的改变也是，多数是用来保护和增幅射手。射手前中期核心装备成型后加上是持续的高额伤害更容易利用滚雪球扩大己方的优势一样能够带的起节奏。至于中单的话先不提法刺类英雄，像小乔、王昭君等多位一套技能的爆发，而且蓝耗高，很难做到持续性的输出。至于很多主播大神为什么可以把中单玩的起飞，无疑是他们凭借较强的意识和对英雄的理解能够打出关键性的作用。PS：看主播大神一定不要看他是多么的秀，多去看他们的意识和对 游戏 的理解才更有助于提高自身 游戏 水平。当然这也是为什么把射手、法师以及刺客称为C位的原因，C位顾名思义就是具有carry力的英雄。

逆风靠射手这句话绝对是引起最大争议的地方。在这里刺客和中单表示不服，最终辩论逆风绝对不仅仅只靠射手。在逆风的时候如果射手保证自己的发育（因为上文就提到过射手是持续的高额输出）加上穿云弓的合成，打一些坦克也丝毫不慌。只要保证射手的存活团战都是大概率获胜。但是有很多的不稳定因素，例如射手没有顺利发育，团战时对面刺客故意针对射手，面对一个装备成型的刺客，射手基本很难存活，因为辅助为了把经济让给射手，辅助没有经济和经验很难能起到保护作用。而这个时候的关键在于法师能不能打出足够的伤害和刺客能否秒掉敌方的C位。所以逆风绝对不是只靠射手。

这句话没有太大的问题，但是也不是绝对。往往队友死了2-3人之后，敌方英雄带一帮小弟直捣黄龙，进攻我们家大本营时，清线能力强的英雄就是救火队员，至于这句话不是绝对那是因为如果自己家是貂蝉、司马懿、诸葛亮这类法刺英雄时，往往只能干瞪眼用命去换我们大本营的一口气，但是往往没有什么效果。战士一类清兵能力强的是李信、花木兰甚至是玩的秀的关羽。至于射手，基本靠平A输出的根本没有机会清线。

最后总结一下：万事无绝对，王者荣耀本来就是团队的 游戏 ，从 游戏 的前期以及到后期的每一个环节所有位置英雄应该具备的作用一个都不能少！！！一个好的团队配合才是这个 游戏 的意义所在，不论输赢开心最重要嘛。

对于999级的法师来说，转生到80级需要完成一定的任务和条件。

首先，需要在游戏中的大厅领取苍月岛任务。这个任务是一个系列的任务，需要完成一系列的子任务才能够最终完成。完成任务后会获得一定的奖励，其中包括转生所需的道具。

接下来，需要前往苍月岛上的魔龙城。在魔龙城的安全区中，可以找到转生任务的相关NPC。需要注意的是，不同职业的转生任务可能会略有不同，因此具体的任务流程可能会有所差异。

在魔龙城的安全区中，可以找到名为“转生老人”的NPC。与NPC对话可以触发任务，任务的目标是收集一些特定的道具和材料。这些道具和材料可以通过打怪、开宝箱等方式获得，也可以在游戏中的交易行中进行购买。

完成任务后，需要回到游戏中的大厅，在大厅中再次与苍月岛任务的NPC对话，进行最终的转生操作。转生后，玩家的等级将会降低到80级，但是原有的技能和装备等属性并不会受到影响。

需要注意的是，转生后玩家的等级会降低，但是其他属性并不会受到影响，因此玩家需要在转生后重新提升等级和装备等属性。同时，不同的职业在转生时可能会有不同的要求和限制，因此玩家需要仔细阅读任务说明和职业特性，以避免出现不必要的失误和损失。

《大智度论》里有，说我们罪业当中，杀业是最严重的，这个罪过最重。诸功德当中，放生也是第一的。因为什么？众生至爱者身命，诸佛至爱者众生。圣贤啊、佛菩萨最爱者众生，众生最喜爱最关心的就是自己的生命啊！

不要说生死了，就是我们有一点病痛，我们都会受不了。所以能救众生的生命，则能成就诸佛的心愿，这是《普贤行愿品》里面的。

《优婆塞戒经》里说，「一切众生因杀生故现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃，舍此生已，当堕地狱。」所有众生的短命，财物耗损、减少，自己的子女眷属生离死别。为什么会这样呢？就是因为我们不尊重生命，杀害生命的果报。所以我们大家要知道，这是非常重要的一个事情。

平时我们做人，非常主要的地方我们不注意。我们特别喜欢健康，喜欢财富，但是最大漏财的、健康最大的敌人就是我们杀生，我们不尊重其他的生命。短命、耗财、子孙分离的这个果报，死了还要堕地狱，因为你侵害众生，那个是不得了的罪。

憨山大师也有「人即爱其寿，每个人都爱长寿，生物也爱其命，放生合天心」，一切天地善神都是欢喜的。

「放生顺佛令，放生免三灾」，一切诸佛对我们的教导都是这样，爱惜物命、放生。所以放生的人可以免三灾，水、风灾叫三灾。

「放生离九横」，九种横死。自己生病死、车祸、上吊、自杀、被别人打死，种种的九种横死。如果放生的人就不会遭到这九种横死，而且放生的人寿命延长。像《了凡四训》里面，了凡先生，算命的算他只能活到五十三岁，命中无子，结果修善放生，得到两个儿子，活到八十几岁，寿终正寝。

「放生官禄盛」，也是这样，了凡先生本来只能做一个七品芝麻官的，结果因为放生之后，官做四品。七品跟四品这差多少，四品就能见皇帝啦！

「放生子孙昌，放生家门庆」，家有余庆啊！

「放生无忧恼」，放生的人心常开怀，肚量也大。有这样子的生命观、尊重生命的人，自然就这样。

「放生少疾病」，放生的人灾难消除，病痛也消除。

「放生解冤结」，我们过去杀生害命，为了吃众生肉，所以今天放生这个就消除。我们佛友告诉我，体念众生跟我是一体的，有这样子的感受啊，然后以大慈悲心让它延长寿命，放回它老家，这样子我们这一生当中杀害众生的罪就消除。

为什么？因为以前无明，贪吃、杀害众生，这种罪业在我们这个慈悲心当中，那个光一照就消除掉了。

「放生罪垢尽，放生观音慈」，观音菩萨大悲体念众生，我们放生的人就跟观音菩萨站到一条线上去了。

「放生普贤行」，普贤菩萨以广大愿行，我们今天放生也像普贤菩萨的行为一样。

「放生与杀生果报明如镜」，一个放生的人和杀生的人那是天渊之别，果报很清楚的，憨山大师的《放生偈》里有，还有慈寿禅师的《放生偈》里面也有。

「世上多杀生，遂有刀兵劫」，打架斗殴，甚至发生战争，这是什么？都是杀生这种怨气积在世间，然后我们人间也是不太平，吵架，所以「负命杀汝身」。

我们要吃那只鸡，杀了它，我们就欠它一条命，吃只吃它一口肉，欠却欠它一条命债。如果欠它命，它就会反过来伤害我们。

所以「负命杀汝身，欠债焚汝宅，离散汝妻子，曾破它巢穴。」像那个鸟，鸟搭巢生蛋孵小鸟，我们取它的蛋，或者是抓它的小鸟，破它的家庭，那我们这个人间也就会妻离子散。

「报应各相当，洗耳听佛说。」在这个世间，这个生命的轨迹，什么是因果？就是生命的规律。你给这世间善的，你就会得到快乐的果报，害这世间就是痛苦的果报。

我们现在看看这些鱼，这些水陆空的这些众生，好像它们的生命很微薄。这些众生的果报，它的福报小，它的佛性跟我们是一模一样的。阎浮水陆众生，一念心性，直下与三世诸佛无二无别，但以宿恶业力障蔽妙明，不能显现，沦为异类。

它现在作为异类，就是它过去自己的业报。虽然它的业报如此，就像有的人，他没办法买宝马，骑个自行车，甚至有的人赶个驴车。不是说你开宝马的，就能把骑自行车的撞死，这个不可以的。虽然你福报大，他福报小，命都是一样的，佛性也都是一样的。

「良以，我与一切众生皆在轮回之中，从无始来辗转相争、辗转相杀，彼故各个皆为我之父母兄弟姐妹儿女，我亦各各皆为彼之父母兄弟姐妹儿女，我今幸承宿世福善，生于人道，故宜结怨释结、戒杀放生。令彼一切有生命者各得其所，又为念佛回向净土，令得度脱。」

从这个角度上来说，生命在这个世间轮回、轮转，没有一个生命不曾经做过我们父母兄弟姐妹儿女，没有一个例外的。以我们现在个体的眼睛看不到，但是以智慧的推论，就可以推论到。

你像我们现在在座的，我们现在做人，我们投胎做人之前，我们是什么？那我们生生世世有多少世，你数得过来吗？无量劫来轮回到现在，我们投胎多少次？我们做过鸡啊、猪啊、狗啊、马啊、蚂蚁、蚊子、苍蝇。这世福报大，做到人了，你说这个无量劫，做过多少世啊？

我们地下这个灰啊、泥啊，这个泥磨成粉算得过来，我们生生世世都算不过来！那我们既然有这么多生生世世，哪一世没有父母啊？父母亲那数量能算的过来吗？这么多父母亲的话，那这个生命的机率，所有一切生命在无量劫轮回当中，都做过我们的父母亲啊！我们也做过他的父母亲。所以从这个角度上来说，这也是一个大团圆呢！

这佛性为什么开发出来？这叫俗谛的菩提心。从一般的推论上来讲，一切生命皆做过我们的父母，我们现在做人了，我们有这样的智慧，我们跟着佛的生命方向，我们体认一切众生皆是我们无量劫的父母，皆以报恩的心，令一切众生学佛求解脱的心，要这样子。

「凡大圣大贤，无不以戒杀放生为挽杀劫以培福果，息刀兵而乐天年之基址。」熄灭刀兵劫，让这个世间太平的基础就在这。

古云：「欲知世上刀兵劫，须听屠门夜半声」。世间的杀气从哪里来？你听听半夜三更，屠宰场里的声音，那个猪嘶声裂肺的叫啊，那个牛跪下来流泪啊！那么大的牛，头被割下来，血流成。你看看那一切，就知道我们人间为什么会有战争、杀戮。

我们净土宗第十三代祖师印光大师也说「是知护生，原属护自。」护众生的时候，原来是在护自己啊！戒杀可免天杀。明明我们这个命里面有杀劫的，但是我们自己戒杀了，从此之后再不杀生，那我们过去的这个被杀的这种业也会被免除。

所以鬼神杀、盗贼杀全部都免除，未来冤冤相报的杀也都可以免除。今天你吃它肉、杀它，以后就被它杀。所以我们戒杀之后，免天杀、鬼神杀、盗贼杀，冤冤相报杀从此都免除了。

放生的道理很多很多，我念的这些都是佛佛祖祖、天下大善人、圣贤之辈所讲的，所以说放生这个功德无量无边的。佛性本是诸佛不动之体，什么是佛？这就是佛。这个还了得！我们坐在家里，天天丫鬟给你供吃的、供喝的，研究二十年，这几个字不一定研究透。还要千里寻师，去访师、拜友、要爬到高山上、钻到山洞里，还要去修。你看这个佛法，一切佛祖祖辈辈传下来，传到我们现在，我们还有东方文明。

「汝等执著妄起无明」，无明从哪里来的，从执著里面生起来的。

「譬如病目见空中花，」就像黄疸病，看什么都是黄的。我们这个人，知见有问题，邪知邪见、病态的见、狭隘的知见，我们狭隘的人生观、世界观，看什么都是凡夫的知见。

就好像看着天上一样，眼睛瞪久了，瞪三分钟，好了，马上就，哦，「这么多花！」花是哪来的？天上生的吗？眼睛里生的吗？从哪里生的？叫「瞪发劳相」。

就像东北的喜剧演员赵本山「卖拐」似的，叫那个人来跺脚，一跺，唉？腿有点麻了？这是毛病的前兆，快买拐吧，不买拐以后腿要残废了。你们要不要跺跺脚？试试看，使劲跺，从哪来的？这就是「瞪发劳相」。

眼睛看空中一样，看，看，看，太阳出来了，我们有的开光时候，对着太阳看，噢，有红光、有蓝光、有绿光，其实啥光也没有，是眼睛有问题。所以说「譬如病目见空中花」，就是这样。

我们现在认为这样的，地水火风是这样的，地水火风是固定的吗？修行你看那个佛菩萨，火当中取出水来，水当中能够点火，这世界不是我们现在的眼睛所看的这样子的。

救命是诸佛菩萨的本怀，我们现在放过生的，看到生命要被别人杀，心里就不忍心，这就是佛菩萨的心生起来的。观音菩萨要救我们，我们遇到灾难了，菩萨救我们啊就有方法。

以前我们看到鱼，就想是炖著吃啊？还是煮著吃啊？放过了就不大会了，看到鱼想着赶快买了放生去。以后我们多放生，培养佛性，佛性就显出来了。每个人都有佛性，但是佛性要培养的，不培养它就长不大。

放生的十大功德：

第一、无刀兵劫，

第二、集诸吉祥，

第三、长寿健康，

第四、多子宜男，杀生害命要断子绝孙，反过来说，我们放生的多子多孙。

第五、放生的人诸佛欢喜，

第六、放生之后，万物都感恩我们，

第七、我们放生的人无诸灾难，

第八、放生的人得生天上，

第九、放生的人诸恶消灭，四季安宁，尤其在危险的时代，还能够平安吉祥。

第十、放生的人生生不息，善心相感，正世子孙代代相传，永远福寿。

放生了，我们生命的DNA里，我们的基因里面就有这个慈善的因，所以招感慈善的子孙到你家投胎。

第一、「救生，此善因得圆满三十二大丈夫相之一项，为以大悲心救护遭受毒打、捆绑、拘禁，即将被杀戮之一切众生，得手指和脚趾纤长可爱之相。」那个手伸出来很漂亮，脚长的很漂亮，为什么？是爱护生命，救护众生啊！

第二、「护生，此慈善因能得圆满大丈夫相之一项，以大勇猛心饶益一切有情活命顺缘，得足跟宽广相。」那个脚伸出来，那个脚后跟宽宽厚厚的，这就是什么？这就是让一切众生活命啊！让它们活命的顺缘之相。

第三、「放生，此善因可得圆满大丈夫相之一项，为以远离杀生之一切过失，得身体洪直相。」身体高高大大的。

第四、《普贤行愿品》里面有，「众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生生命者，能成就诸佛功德。」

第五、《优婆塞戒经》说，「一切众生因杀生故现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹殃，舍此身已，当堕地狱。」杀生的这个果报。

第六、《婆沙论》上说，能一天一夜持不杀生的戒律，来世中决不遇刀兵的灾劫。如果不杀生都有这样的好处，更何况我们现在放生呢！

第七、「教训子女宜在幼时，先入为主，众生不移，长养慈心勿伤物命，尽此一念可为仁圣。」就这个念头可以成为仁者，可以成为圣人。

第八、「履行仁慈，博爱济众，有十一誉，福常随身，卧安觉安。」常放生的人，心怀慈悲的人，睡觉都安稳，「卧安觉安，不见恶梦」，晚上不做恶梦，「天护人爱」，天上善神保护你，人间大家都喜欢你。而且「不被毒所害，不被兵家所伤」，「水火不丧，所在得利」，到哪一方都得到利益。「死生梵天」，死了之后还升梵天，是为十一大利。

第九、「悲心出资买命放生，救度即将被人类宰杀吞啖的这些众生，予以放生所得福德深广无量，能消解病业疾苦。」

身体不好的，放生就能够消解这个病业疾苦。无明因果病痛，有一些病到医院也查不出来，因果病，累世冤亲债主牵缠的病，各种身染的恶疾速得痊愈。

第十、杀生食肉犯了五种罪：残忍心、自私心、杀害心、贪昧心、欺弱小的心。戒杀斋素增长五种善心：同情心、怜悯心、爱护心、慈悲心、平等心。故曰：求福莫过于斋戒布施，求寿莫过于戒杀放生。

十一、放生可以圆满人天的七种德，佛经当中有说「人天的七德」，哪七德呢？种姓高贵、形色端严、长寿无病、缘分优异、财势富足、智慧广大。

佛经里，佛告诉我们：虽有杀百人百马之罪，若放一个众生，诚心的放一个众生，清净彼等业障。若放十三个众生，净除万劫之罪障。放十三个，万劫我们杀生罪障都能净化。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。有的人寿命已经尽了，黑白无常要来抓他了，但是我们要放生的话，寿命延长。其三日内必定死亡的，要放十三个生命的话，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，这有杀百人之过失。反过来说，杀害众生的罪过是很重的。一切有漏的善法当中，没有比放生功德大的。

龙树菩萨在《大智度论》当中有说：「诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。」

《地藏十轮经》中有说，地藏菩萨告诉我们：设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害，一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。

放生有六度具足：

第一、布施，有三种布施：财布施、法布施、无畏布施。我们放生啊，这三种布施都具足了。放生时，得令众生从死亡被杀害的怖畏解脱，故为无畏布施。

第二、持戒，意即不害众生，不杀害众生，是不是持戒啊？放生非但不害，而且能救度罪苦的众生，故亦具备了持戒的意义。

第三、忍辱，意即为法苦行。今天这么冷，风这么大，我们大家站在这边，我们是不是在修苦行啊？坐房间里炕上多暖和，我们现在到水边来放生，救生命、念经、念咒，我们今天是不是修苦行？所以这个放生也具足了忍辱，我们能克服一切困难来放生，就是行忍辱。

第四、精进，意即为法努力。我们今天跑到湖边来，我们积极的来拯救被杀戮的众生，来放它们的生命，这就是听佛的话，听佛菩萨教导，我们就是努力精进，所以我们今天学佛精进勇猛。

第五、放生具足禅定，意即心不散乱。我们一心一意，对众生具有慈悲心、虔诚心，放生这个当中就有禅定。

第六、放生具足智慧。因为愚痴的人他不相信因果的，所以我们今天相信因果。愚痴的人不知放生积累功德，杀生造业，我们今天放生的人，知道生命的尊贵和价值，爱惜尊重众生的生命而行放生，这就是具足了大智慧。我们能够尊重其他的生命，我们现在强大，我们来救那些弱小的生命，这就是有智慧的象征。

今天为什么雾濛濛的？这是龙王爷高兴，昨天晴空万里，今天雾濛濛的，我们这里很干燥的，今天也不干燥，空气里都充满了水。

《放生功德论》有云：若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻阿罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，我们的父母亲、我们的长辈身体健康，放生即能感得长辈、我们的师父身体健康，长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法，此有无等之功德。

今天放生，这么多的生命在我们的手底下让它们重获新生，我们对这个生命的同体的感受。看到那个煤矿被压了，人被埋在里面，我们自己没能力救，但是我们以放生救命的心，来回向这一切苦难的众生，让这个人间灾难消失。我们成为这个世界和平的一分子，我们缔造了这个世界祥和的气氛。

我们今天做了一天的菩萨，大家都出钱出力，做了一桩大好事，回向我们老祖先、长辈，我们的子孙都为我们的菩提心感召来的，我们蔚县这一方土地风调雨顺，我们的国家国泰民安，世界和平。

皈依三宝的简单仪式主要包括以下步骤：

1 沐浴更衣：在仪式开始前，需要先沐浴更衣，以表示对佛法的尊重和对自己的清洁。

2 礼拜三宝：在仪式中，需要向佛、法、僧三宝行礼，以表达对三宝的敬仰和感恩。

3 受皈依戒：在仪式中，需要接受皈依戒，即接受三宝的教诲和指导，并承诺遵守佛法的规定和戒律。

4 供养三宝：在仪式中，需要向三宝供养，以表达对三宝的敬仰和感恩。

需要注意的是，不同的宗教和寺庙可能会有不同的仪式流程和细节，具体的仪式流程可以根据当地的宗教或寺庙的规定进行。