语文教学与审美情感培养【语文教学中的审美情感功能】

　　情感是语文教学的灵魂，没有动情的语文教学不会产生感人的艺术力量。从心理学角度讲，人的认知因素和情感因素是紧密联系的，任何认知活动都是在一定感情的诱发下进行的。语文教师在伴随认知教学的同时，研讨和实施审美情感功能，可以有效地促进教学质量的全面提高。

一、从定情、扬情到激趣的审美情感功能

刘勰在《文心雕龙・知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”这是说作者先有了情思再发为文辞，读者先看了文辞再了解情思，沿着波流(辞)向上追溯源头(情)，即使隐微的也一定会显露。刘勰从写作和阅读两个角度都谈到“情”是文章的源头。语文教学中，篇篇文学作品，从情感上讲都有一个基本情调，也就是“源头”。教师在备课、讲授、练习等整个教学过程中，首先要“讨源”，要把握好“基本情调”，而且要始终如一，这就是所说的定情。情感定得准确，整个教学过程才能浑然一体，教学方法才能运用自如，即使遇到枝节问题也能迎刃而解。如《爱莲说》《陋室铭》两文，其意境隽永、言简意丰、韵味深长，为散文的名篇。两文情调看似一致，都有不愿与趋附权贵者、苟随时俗者同流合污之情，但斟酌定情却有差异。刘禹锡在《陋室铭》中虽然表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，但有隐居避世之意，从“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”句中就可以看出。这种情趣正是周敦颐在《爱莲说》中哀叹的“菊，花之隐逸者也”。“菊”在《爱莲说》中只是“莲”这个不愿隐逸、不贪富贵、在污浊世间保持正直操守的主人公形象的陪衬，因而《爱莲说》比《陋室铭》更有积极意义，周敦颐高出刘禹锡的地方是在于有批判之情。

情是作者因客观现实的感发而产生的内在情志，是作品的客观存在。这个情不是露天的珠宝，碧空的银星，伸手可以摸得着，抬头可以看得见，需要你“沿波讨源”，教师“讨源”后，需要扬情――扬起作品中所蕴含的情感，来感染学生的主观感受，来激发学习的情趣。这是语文教学中审美情感的第二步。扬情往往在课堂教学的起始，它能够拨起学生情感的琴弦，催动学生情感的波澜。如上海特级教师于漪讲授《春》这一课，是这样开始教学的：“我们一提到春啊，你们想一想看，会不会眼前就仿佛展现出阳光明媚、东风浩荡、绿满天下的美丽景色!所以古往今来，很多诗人就曾经用彩笔描绘春天美丽的景色。”于漪老师用饱含感情的语言，描绘了春天美丽的景色，以情动人，激起了学生学习本文的兴趣。

二、从传情、移情到共鸣的审美情感功能

学生的情感被扬起后，需要与作品中的情感碰撞、交融相通，爱作者之所爱，恨作者之所恨，喜亦喜，忧亦忧。为了使学生情感与作品中的情感共鸣，教师要架起沟通的桥梁，把作者之情传融为学生之情。传情这一审美情感功能中，教师起着主导作用，教师要通过自己的音容笑貌，举止神态，或诵读，或讲解，或板书……读则如出我口，讲则如出我心，把作品中的情感活灵活现地展现出来。学生在教师入境动情的传递中，把自己的有我之情转入到无我之情，把有我之境带入到无我之境。我们借列夫・托尔斯泰一句话来概括：“艺术是这样的一项人类活动：一个人用某种外在的标志有意识地把自己体验过的感情传达给别人，而别人为这些情感所感染，也体验到这些感情。”(《艺术论》)移情审美情感功能中，学生发挥着主体作用。教师的传情，触动了学生的情思，作品中的人物在学生头脑里“活”了起来；作品中的环境、场面、景物、气氛等等，使学生感到真切，犹如身临其境。学生有了形象再创造之过程，对作品有了理性认识，作品的情才能移过来，才能出现共鸣现象。

如教学《背影》，教师把人们生活中的“父子”的情感体验讲给学生，启发学生体会作者的情感，教师还情不自禁地用手攀住黑板的边缘，模仿“父亲”穿越铁道时攀越站台的吃力动作，在特定的意境中，完成了特写的定格镜头。学生在老师的情感传递下，有的讲起妈妈半夜起来给自己加盖被子，有的谈起爸爸结满老茧的双手，有的说起妈妈冒着风雪背着“我”上医院；教《最后一次讲演》，教师激情喷涌，拍案而起，讲台上站着的就好像是怒斥敌人、视死如归的“闻一多”，台下学生掌声四起，喊声共振，就好像是“悼念李公朴的会场”。传情、移情、情感的浪花和波涛在激荡，在裂变，在冲撞，在组合――语文课堂就是一个情感的殿堂。

三、从生情、动情到引思的审美情感功能

与作品情感共鸣的学生，其情感并没有终止，而会驱遣想象去联想，再生发新的情感。教师要在学生新的思绪动情中，点拨引导他们去思考，去创新。一是对作品中的主题、结构，语句以及情感诸多问题分析、评论、质疑；二是将从作品中获得的情感来充实自己的激情，以便于得心应手地驾驭构思、行文、修改等写作技巧。

以《我的叔叔于勒》教学为例，学生从莫泊桑笔下的菲利普夫妇冷酷自私、贪财牟利的市侩形象中产生了对资本主义社会拜金主义的憎恶之情，经老师启发，又研究了高中教材中《项链》一文，两者比较鉴赏后写了“ 读后感 ”，又产生了新的情感。这多层次的情感正引发了学生多方位的思考。

学生创新能力培养过程中，强烈的思想情感往往能促进质疑：“《社戏》中，桂生、阿发、双喜一群农家少年和‘我’看社戏后归航途中偷罗汉豆吃，鲁迅是不是在‘奖励偷窃行为’《曹刿论战》里，鲁庄公在长勺之战中善于纳贤，勇于听谏，他的功劳应该不应该给予确切的评价《出师表》内，忠贞不移和足智多谋的诸葛亮为什么不能成为三国的统一者……”抑制不住炽热情感的学生经教师的点拨也能进发灵感的火花来化解这些疑难问题。

作品中的情感决定了语文教学有着特殊的艺术性：认知过程与情感濡染应有自然的和谐；信息反馈与情感丝缕也应环环相扣；师生融洽与情感传递要有完美的契合妙语。定情、扬情、传情、移情、生情、动情这六大功能，正是为了造就这一特殊的艺术性，它虽不能囊括语文教学审美情感的整个过程，但可作为提高语文教学效益的、理论科研和实践应用的着力点。语文教师本是“感情丰富”的人，应该成功地尝试一下这些着力点。

(作者单位：邯郸市峰峰矿区太安中学)

著名作家“刘心武”曾说:“人一生有三种情:“亲情、友情、爱情”。“失其一者，是为遗憾；失其二者，是为可怜；失其三者，枉活一生”。

“亲情、友情、爱情”。都是我们的所爱啊！

下面是情感的比较,请你自己欣赏： (一) 妻子、情人、红颜知己 什么是妻子？就是你愿意把积蓄交给她保管的女人。什么是情人？就是你偷偷摸摸地去和她约会又怕妻子撞见的女人。什么是红颜知己？就是你能把有些秘密说给她听却不能说给 <br>妻子听的女人。

妻子是一种约束，约束你不能随便和别的女人交往；情人是一种补偿，补偿你想从妻子那得到却又无法得到的激情；红颜知己就是一种点拨，点拨你心中的迷津。

妻子陪你过日子，情人陪你花钞票，红颜知己陪你聊聊天。妻子不能替代情人，因为她没有情人有情调；情人不能代替妻子，因为她没有妻子的亲情；妻子和情人都代替不了红颜知己，那是心灵的需要。 <br> 妻子是一个家，是一个能给你浮躁的心带来安抚的港湾；情人是家的累赘，只是不到万不得已你不想甩掉；红颜知己是家的点缀，没有她你不会觉得寂寞，但你会觉得生活没意思。

<br> 妻子的关心像一杯白开水，有时会成为一种唠叨，只是在生病时才成为一种温馨；情人的关心就像在白开水里加了一勺糖，慢慢地品上一个晚上还不满足；红颜知己的关心就像工作到午夜喝一杯咖啡，越喝越提神。

<br> 最好的妻子，就是男人能从她身上找到情人和红颜知己两种相互交织的感觉，只是这种感觉男人很难找到。最好的情人是在你和她的关系被妻子发现而主动退出又不提任何要求，只是情人很难做到这点。最好的红颜知己是有一天她能成为情人，甚至妻子，只是这种想法很难实现。

如果有可能，男人都在想把红颜知己变成情人，如果再有可能，再把她变成妻子。只是变成妻子的红颜知己就不再是知己了，因为很少有男人把自己的妻子当成知己的。男人心中有好多秘密不能随便说给妻子听。要不，那还叫男人么？

娶一个妻子是为了怕别人说闲话，找一个情人是为了给单调的生活加点味精，交一个红颜知己是想给空虚的心灵浇点鸡汤。男人一生都在寻找的不是一个妻子，也不是一个情人，而是一个甚至更多的红颜知己。

有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有了一个人就一定要珍惜，不要等到伤害的时候才去乞求原谅，不要等到失去的时候再去挽回。如果我不小心流下一滴泪水，那是因为我不愿意忘记你是谁。

(二) 红 颜 知 己,真 挚 的 友 谊

如果说老婆是太阳，情人是月亮，那么红颜知己则是星星。太阳月亮有疲倦的时候，星星却没有，它闪闪烁烁若即若离，甘于寂寞却又灿烂而长久。通常情况下，老婆是倾诉者，而红颜知己则是聆听者。在她面前男人可以是倦鸟是浪子，可以疲惫、孤独、无助、逃避、怠惰，而她是能接纳你的黑夜，给你安静，做你恢复能量的空间。故能做红颜知己的必是女人中的精品，而能拥有红颜知己的也必是男人中的智者。

每个人都会有情绪低落的时候。因为年龄、职业、恋爱、婚姻、家庭等诸多影响，会引起人们心理紧张、焦虑以及忧郁等，心理学家称之为“间歇性精神抑郁症”。

正因为这种症状是普遍存在的，所以很多人对此并不在意。但是，也就是这种症状，给人们学习、工作和生活带来极大的影响。在某种程度上，也会损害人体的健康。这种症状对女性的影响要小于对男性的影响。因为女性的心理承受能力要好于男性，更重要的是女性善于倾诉，而且可以用痛哭等方式来舒缓情绪。而男性在心理承受较弱的先天条件下，却不愿意承认。同时男子汉的尊严使他们羞于倾诉和哭泣。这是典型的“死要面子活受罪”。

心理学家林兰博士研究发现，所有的人都可以从对异性朋友的倾诉中获得解除内心抑郁的功效。对于男性来说，女性中的绝大多数都是最佳聆听者，她们温柔、细心、善解人意，比较容易理解和体贴谈话者的处境和苦楚。而男性也只有在部分女性面前可以畅开心扉，其余的，既使是最好的朋友，也休想听到他表示软弱的话。所以，这个世界上，男人最需要的，除了一个老婆，还有一个红颜知己。

男人要交一个真正意义上的“红颜知己”，最重要的是自己要有一颗纯洁的心。你可以像弟弟对姐姐，儿子对母亲一样与她交往。需要带上一点仰慕和依恋的情怀，任何对她的亵渎和不敬之想都要引起自己良心的谴责。一个男人如果能拥有这样伟大的友谊，他将是非常幸福的。

当你卧病在床与痛苦激战的时候，拉着你的手慌张无措泪流满面的那个人必是老婆。她怕你痛，怕你死，恨不得替你痛，替你死。她哭哭啼啼，痴痴缠缠，让你感动，让你心灵难安。而红颜知己不，她不哭，她只是站在床头，静静地凝望着你，阅读你的心灵，然后用她的眼她的心告诉你她知道你痛在何处，她理解你，愿为你默默分担，让你灵魂不再孤寂，令你欣慰。由此可见二者的本质区别了：哭，是因为爱你；不哭，是因为懂你。

一个男人，假如生命中有一个刻骨铭心爱你的女人，又能有一个心有灵犀懂你的女人，夫复何求？

红颜知己全是些绝顶智能的女人，她们心底里最明白：一个女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母亲，要么做他永远也得不到的红颜知己。懂他，但就是不属于他。

给他适可而止的关照，但不给他深情，不给他感到你会爱上他的威胁，也不让他产生爱上你的冲动与热情，这是做红颜知己的技巧。

你出门远行，音信皆无，红颜知己心有牵挂，多次拨打电话，但每次均打不通，因为你关机。待你漂泊够了，蓬头垢面地站到她面前时，她只是盈盈地笑问：“好久不见，玩得开心吗？"她不会提及她的牵挂、她的焦虑、她的气恼，永远不会提。她知道提那些东西不是她的事，她不想爱情，只想友情。她就像一个顽皮的勾魂鬼，一只眼睛对着你就那么一挤一眨，便把你身上所有的男人的那部分淘气、热情、活跃的分子勾了出来。在她面前，你惟有投降，无路可逃。

实在也是不能逃，不想逃。

通常情况下，老婆是倾诉者，而红颜知己则是聆听者。在她面前男人可以是倦鸟是浪子，可以疲惫、孤独、无助、逃避、怠惰，而她是能接纳你的黑夜，给你安静，做你恢复能量的空间。因此说，红颜知己才是旷世的绝代佳人。

如果说老婆是太阳，情人是月亮，那么红颜知己则是星星。太阳月亮有疲倦的时候，星星却没有，它闪闪烁烁若即若离，甘于寂寞却又灿烂而长久。

无论你在别人面前多么地高高在上，不可仰视，在红颜知己眼里都只有尊严没有威严。她能穿过层层面具，如入无人之境地走进你的心灵，用一种你与她都懂的语言来和你进行灵魂的对话与交流。

故能做红颜知己的必是女人中的精品。

　而能拥有红颜知己的也必是男人中的智者。 愿爱你的人更爱你，你爱的人更懂你！

祝你开心、快乐、健康、平安、幸福！

　　阅读教学中的情感教育应重在引导——让学生从语文教材所负载的认知和形象中去完善自己的人格和陶冶高尚的情操。目前，阅读教学虽然一改以往“穿靴戴帽”说教式的思想教育，但在具体的操作过程中，许多教师对如何引导仍存有许多盲点，文本的情感被架空分析，或者强加给学生，用无效的引导掩盖了个性领悟，忽视了指导学生对思想情感教育内容的认识过程,使其阅读情感不能得以深入。引“深”阅读是指教师结合文本内容，有层次地设计，并巧妙引领，指导学生抓住文章的主线（即文本中牵一发而动全身的关键词、关键句、关键段），一步步深入文本，领会内涵，使得文本与情感融通、共振，从而升华情感。

一、理清脉络，围绕文路和学路进行引“深”

文路，即课文的思路，是作者的写作线索；学路，实质上是学生通过阅读学习课文的思路，是通过主客体对话对课文的吸收与内化。当“学路”与“文路”相融合时，学生便能进入文本结构中所规定的“隐含的读者”这个角色，在文本阅读中内化出一种透视宏旨、感悟玄机的智能。例如，《青海高原一株柳》的文路是：柳树的样子→柳树的精神 →揭示的人生哲理。学生的学路对于本课来说就是充分感知这株柳树样子的“神奇”，再深入感悟它超乎想象的毅力以及生命力强、顽强不屈的精神，最后领悟文章所引发的人生哲理。根据文路和学路，可以抓住文章的主线“这是一株神奇的柳树”学习课文：通过图文对照、反复诵读关键词句，让学生从柳树的形象层面上感受青海高原一株柳的神奇，再引导学生将这株柳树与家乡灞河柳树比较，发现各方面的不同，体会青海高原一株柳面对命运的顽强不屈，从而使情感走向深入，最后启发学生感悟，引发哲理。

二、化解矛盾，找准文本知识的思辨点进行引“深”

语文的文本知识之间既有联系又有区别。有的文章采用的是线形结构步步推进，有的文章却隐含了许多对立面或矛盾点，在曲折回旋中盘升。像后者这样的课文，通过知识的比较，突出其相同点或不同点，运用引“深”阅读的方式，弄清不同知识的内在联系、思想脉络，在比较中鉴别，在鉴别中领悟，学生的思维就能从狭隘走向广阔，情感从肤浅走向深刻，学习过程更有活力。例如，《水》整篇课文字里行间弥漫着乡亲们的“缺水之苦”和“享水之乐”。这一“苦”一“乐”看似一个矛盾点，但其中的联系对挖掘文本最终的情感却能起到很好的促进作用，应该引导学生好好体味。一是通过文中的特殊物品及一串串数字体会“缺水之苦”。二是用心品读，读描写环境恶劣的句子以及具体描写人们快乐的句子，更好地理解“享水之乐”，学会在比较中辩证地看问题。三是通过苦、乐辨析，引导学生透过这个“缺水之苦”和“享水之乐”感悟作者的情感。这样，理清了脉络，分清了文本的层次，学生与文本如同共乘一舟，披文入情，探幽揽胜。

三、创设情境，抓住现实与文本的联系点进行引“深”

在阅读教学过程中，学生的理解水平是由浅入深、逐层发展的。深层理解则要求学生利用作者所传递的信息，凭借已有的知识、经验进一步理解或吸收与主题有联系的思想与信息。教师可以从学生已有的经验出发，创设熟悉的教学情境，适当利用语言、媒体、活动等一系列动态设计，不断渗透与点拨，使他们的情感一步步升华。例如，《2008，北京!》一文生动地记叙了2001年7月13日晚上，北京人民热烈欢庆申奥成功的沸腾场面。那一刻，北京沸腾了！全国人民热血沸腾了！如何让二年级的学生感受人们申奥成功的喜悦？如何让他们体验这种欣喜若狂的欢庆场面呢？教学时可以抓住“沸腾”一词来引导，从理解“水”的沸腾到“群情”的沸腾。创设情境，带领学生进入当时的情境之中，拉近学生与历史那一刻的距离，让他们对当时场面的紧张、我国申奥成功的快乐能有所体会，充分调动情感。在此基础上再从文字中品味“沸腾”，感受那份快乐与激动。如此设计，学生的情感体验得到一步步提升，真正实现与文本对话，达到文与意的融合。

总之，引“深”阅读是一种教学方法，是一种理念，是一种价值追求。在追求的过程中，需要教师充分运用教学智慧，切实而灵活地践行于教学之中。让引“深”阅读成为学生丰富精神世界的过程，让语文阅读教学有效地把情感从搁浅处引向升华！（作者单位：江苏省连云港市解放路小学）■

朗读是体会文章情感的有效手段。它不仅能以特有的声与情表达人的内心感受，还具有传情动人的功效。朗读方式，除采用一般的范读、自由读、齐读等，如能再采用其他一些具有特色的新形式，更能激发学生读的兴趣，从而提高读的质量。

一、角色假想读

小学生自我表现欲极强，让他们体悟到自己亲身参与表演的乐趣，有利于对文中情感的体验。如：让朗读的同学把自己假想成电台播音员，在朗读前，先说一句话：“下面请欣赏课文《XXX》，朗诵人XXX。”促其全身心投入到朗读中去。又如：在读写人纪事的课文时。让学生把自己假想成当事人之一，在读写景状物的课文时，则让学生把自己假想成导游，用介绍的口气读。

二、手势导读

教师范读后再让学生体会试读，这无疑是一种直接指导学生朗读的好办法。教师在学生仿读是时，挥动手臂，像指挥合唱打拍子一样引导学生入情朗读，教师示范读的基础上以手势导读，使学生不仅耳闻其声，而且目睹其形，进而入情入境地朗读，定会收到事半功倍的效果。

三、打擂台读

如：在读《水乡歌》一文中描写水乡美景，我先用激励法提问：“谁能站起来，用最高水平来读出水乡的美景？”当学生读完后，我又说：“他已经站在‘领奖台’上了，下面谁能比他读得好就站起来，把他赶下‘领奖台’。”接下来读的同学一个比一个好，也就轮流当王，最后我用齐读的方式把最后一个同学打下擂台，并适时进行“团结就是力量”的思想教育，使坐下的同学输的坦然，因为齐读中也有他们一份。四、推荐读

如：朗读《有趣的发现》第三段时，我提出：“你们推荐班里读的最好的同学读。”被推荐者这时成了公认的朗读明星，他自然要格外投入，发挥最佳水平，不负众望。也可以让学生毛遂自荐。用激将法问：“谁敢说自己是班里读的最好的？”或者“谁能站起来，用最高水平的感情来朗读？”在我的“读的最好”、“最高水平”的悬赏下，有很多勇夫自荐朗读，争先恐后，这种形式较好地激发了学生主动参与的积极性。

五、联系生活经验迁移读。

朗读前，首先要激发学生的情感，感染他们的情绪，根据课文的特点，有意识地引导学生去体会课文中人物的对话，启发他们想象人物的神态、动作并加以适当指导，接着让他们自读课文，进一步揣摩感情，多读几遍“其义自见”。学生也就能自然而然地读出句子的语气来。如讲读《乌鸦喝水》一课，按乌鸦口渴找水→找到水→喝不着水→想办法→喝着水的顺序写的。全文的朗读语气也随乌鸦的心情变化而改变。所以先要着重体会乌鸦的心情，教学时，笔者先提出了如果你渴了，找不到水喝，心里感觉怎样等类似问题。启发学生联系自己的心情来体会课文内容，再要求学生按自己的理解有感情的朗读课文。读后大家一起评论，语气对不对，教师可这样鼓励“读得不错，谁能比他读得更好”。这样激发学生的兴趣，给他们以锻炼的机会。最后，在学生了解课文的基础上，引导学生自己总结出乌鸦喝水一课，急切→高兴→着急→思考→又高兴又轻松的语气特点，学生自然而然的就能够绘声绘色的朗读课文了。

六、配乐朗读

朗读不光要给学生朗读技巧和方法，还要培养学生朗读兴趣。变要我读为我要读，使学生养成自觉良好的朗读习惯。课堂上的朗读训练方式很多，针对不同课文进行不同的朗读，即可以以读代讲播放音乐指导朗读，入情入境。教学《雷雨》一课时，在学生初步朗读课文的基础上，选放了一段适合音乐，学生边读边想象雨前、雨中、雨后的美丽景象，然后根据音乐的旋律，让学生在时而凝重、时而清新的音乐中体会文章的思想感情，学生在音乐的烘托下，感受到课文的美，兴趣盎然声情并茂的朗读课文。

有感情朗读的本领不是一教就成的，“读书百遍，其义自见”的古语不也告诉我们多读的必要吗在平时还要采用多种方式经常地练习才能巩固提高所学到的朗读本领。

一、抓住题眼，把握课文感情基调

课题是课文的大脑，课题中的关键词就好比课文的眼睛。例如，《可爱的草塘》一文中，“可爱”一词就生动地描述了北大荒的美丽、富饶，深情地表达了作者对北大荒草塘的热爱之情。紧紧抓住“可爱”一词让学生充分感知北大荒原来的景象——荒凉，以及发生翻天覆地变化后的景象——有宽广的草塘、翠绿的草、汹涌的浪、清凌凌的河水、倒翘尾巴的野鸡……这样，通过对比就可使学生对北大荒产生热爱之情，从而准确地把握文章的感情基调。

二、抓住重点词语，领悟课文情感

重点词语往往承载着作者的感情，引导学生抓住这些饱含深情的词语去品味和思索，学生就会很容易寻找到文章的情感之源，为有感情朗读打好基础。例如，《开国大典》中“他们清早到了北京车站，一下火车就直奔会场”一句中的“直奔”就充分表现了人民群众想参加开国大典的迫切心情。教学中教师就要引导学生分析讨论，进而深刻体会人民群众因新中国成立而激动与自豪的心情。再如，“三十万人的目光一齐投向主席台”中的“一齐”一词，就充分表现了人们热切盼望见到新中国缔造者的心情。在此基础上指导学生有感情朗读便水到渠成了。

三、揣摩人物内心世界，把握课文情感

例如，《我的战友邱少云》中，“我的心绷得紧紧的……泪水模糊了我的眼睛”，真实地描述了作者当时的心情——作者担心邱少云这个年轻的战士忍受不了那种无法忍受的痛苦会突然跳起来或突然叫起来，那样的话，潜伏的部队就会暴露，导致不堪设想的后果，所以“我的心绷得紧紧的”。但是，邱少云既没有跳起来也没有叫起来，而是顽强地忍受着烈火烧身的煎熬，于是作者紧张的心情便变成了难以言喻的痛苦——“心像刀绞一般，泪水模糊了我的眼睛”。学生感受到这种心情，就为有感情朗读铺好了路，搭好了桥。

四、点拨技巧，激发学生的阅读兴趣

教师充满激情的范读不仅可使学生听准字音和揣摩出读法，还可带领学生进入课文创设的情境，促其想象，使其获得一定的体验。

有感情朗读课文时，既要把握课文的感情基调，又要注意各部分的语调变化，例如，《开国大典》从全文来讲，感情基调应是兴奋、激动、自豪的，但其各部分的侧重点不同，语调也应该略有变化，比如第一自然段就应用庄重而平缓的语调读。

指导学生声情并茂地读好课文的主要方法就是引导学生多读，在读的过程中想象课文所描绘的情境，进而进入情境之中。例如，读《桂林山水》一文，教师就可以先展示桂林山水的画面，然后用富有感染力的语言描绘文中展现的情境，或用悠扬舒缓的音乐渲染情境，以便激发学生的审美感官，把学生带入作者描绘的美景之中，从而使他们体会到桂林山水的美。当然，在此基础上，教师还要在语速、语调、重音以及“啊”的变音，规律等方面给学生一些点拨。

有感情朗读课文是学生体会课文思想感情的重要方法，不仅有利于学生加深对课文思想感情的体会，还有利于他们把所体会到的思想感情表达出来。

（作者单位：河北唐山边各寨小学）

朗读是语文教学中的重要环节，它不仅是培养语感的好方式，同时，也是感悟课文内容的重要手段。那么，何为“朗读”？据字典解释，就是清晰响亮地把文章念出来。当然，我们语文课堂教学时，朗读不是这种简单的“念”，它是语文教学的根本之法，也是语文教学最重要最直接的训练方式。因此，在语文教学中，恰当、充分地运用朗读手段，可以帮助学生理解课文内容，发展语言，开拓思维，激发情感。新课程中的朗读指导，离不开一定的技术指导，但是，“强哭者，虽悲不哀，强怒者，虽严不威。”只有情动于中，方能神形相聚，心不到，则情无共鸣。在具体教学中，往往存在着朗读指导的机械匮乏，朗读教学指导方法单调、机械、生硬等问题。比如在课堂上，教师在分析、理解之余来一句“请同学们有感情地读读这部分”，或“把某某的语气读出来”，诸如此类隔靴搔痒的做法，必然导致“无病呻吟”的窘相，自然也无法将朗读与感悟熔为一体。有时，教师虽有指导却不得要领，只重声音形式，不重内心体验，只重表面的技巧，不重语言环境中的内涵。在具体指导过程中，教师直截了当地告诉学生，把某一个字，某一个词，读得重些或轻些，把某个句子读得快些或慢些，忽略了朗读表情达意的要义。所以许多学生一遇到感情比较强烈的句子，就认为该读重些，而不知道有时重音轻读，表达的感情更强烈。面对这些问题，我们不禁想到：什么样的朗读才算到位了？叶圣陶先生有句话说得经典，他说：“设身处地的，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉，务期尽情发挥作者当时的情感，美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通”。换句话说，就是要努力指导学生有感情地朗读课文，要做到这一点，首先要让学生领会作者在写作时的内心感受或所要表达的思想感情。我在指导学生朗读陆游的“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”一句时，先问学生：“你知道这”又一年“是多少年吗？诗人陆游在写这首诗的时候，中原已经沦陷整整多天！借用这些鲜明的数字，让学生更加深刻地体会诗句所要表达的情感，之后，教师引读：同学们，一年过去了，学生接读：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”师再引导：五年过去了，十年过去了，六十五年过去了，依次让学生接读，运用递进、排比等修辞手法进行渲染与追问，使学生体会作者内心的感受，并在反复的诵读中激情升涌，融情入境，把诗的意境淋漓尽致地表现出来。其次就是让学生身临其境、设身处地地去读。教师要借助多种手段，将学生带到文中所描述的情境中去，这样容易激发学生的情感，做到有感情地朗读。王崧舟老师在对《我的战友邱少云》的重点段进行朗读指导时，采用逐层感悟的方法，将学生带入邱少云烈火烧身时的悲壮场面中。老师课件出示段落：“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭。这个伟大的战士，直到最后一息，也没有挪动一寸地方，没发出一声呻吟。”之后，学生第一次齐读。教师引导：同学们，邱少云和千斤巨石之间有哪些地方是一样的？有的学生说：“邱少云当时没有挪动一寸地方，没发出一声呻吟，也与千斤巨石一样。”还有的说：“他的意志像千斤巨石一样。”接着，教师用抒情式的语言引导：“同学们，请不要忘记，巨石是一块石头，是没有生命的！而邱少云呢？一个活生生的人，一个有血有肉的人！一个人怎么能够忍受烈火烧身的巨大痛苦呢？同学们，你们有谁曾经被火“烫”着过？当被“烫”着的时候，你的第一反应是什么？学生结合自己的生活经历回答说：“尖叫一声，赶紧把手抽回来。”听了学生的回答后，教师小结：是的，这些都是人的本能反应。可是现在，一个活生生的人，一个血肉之躯，竟然被熊熊烈火整个儿包住了。教师边说边播放邱少云在烈火中的录像。之后，教师提问：面对这样的英雄，你有什么问题想问吗？借此让学生进一步体会人物的内心世界。接着教师激情引读：“邱少云，是什么精神在支撑着你？是什么力量在鼓舞着你？谁能用书上的语言告诉我们？”指名学生读。最后教师采用层层深入引读的方法，使学生进一步体会邱少云的精神品质。“熊熊的烈火，就这么无情地燃烧着，燃烧着邱少云的血肉之躯，五分钟过去了，学生接读，十分钟过去了，学生再读；十五分钟过去了，整整半个钟头过去了，学生齐读。老师就这样从学生的阅读心理出发，把“听、说、读、感、悟、思、情”等多种语文实践活动和心灵体验过程独具匠心地整合在一起，对语言文字进行感悟，加深了学生对课文语境、语情特殊性的感受，使学生的朗读真正做到由情而发。有感情地朗读胜于教师的精讲细说，学生有感情地朗读课文，与作者对话，与文本交流。让孩子们在读中悟情，读中审美，在读中感受祖国语言文字的甜美、多情。我想这些目标将是我们教师孜孜不倦，努力追求的境界！

　　现在很多小学语文教师会从自己的教学实践中来反观自己的得失，通过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。我在此整理了六年级下册语文第十课《十六年前的回忆》教学反思，希望大家在阅读过程中有所收获!

　六年级下册语文第十课《十六年前的回忆》教学反思1

1、阅读教学不仅仅是一种“告诉”，而是读者(教师、学生)与文本以及作者进行反复地，深层次地“对话”，在这“对话”的过程中，体验和领悟、探究与发现，把握与发展文本的内核之所在。如“李大钊是一个怎样的人”，这是学生在第一课时初读后留下的一个凸现课文主旨的问题，如何解决只有再次引导学生走进文本，与文本进行再次的磨合，通过“阅读--品析--议论--整理”的系列阅读活动，从中领悟到李大钊是一个对革命事业充满“信心”的人。这样文本中的具体文字恢复了生命，从而使学生得到了生命化的教育。

2、引导学生与文本的对话，应该是平等、互动的。但教师还应该抓住文本“热点”与“难点”，打造课堂的热源效应，打通课堂的壁垒，将阅读活动立体化，将平等对话互动化，将探究体验情感化。让学生感受到阅读文本是在心灵与心灵的碰撞，撞出有火花便是文化的积累，思想的熏陶，精神的积淀。如“从什么地方可以看出李大钊同志对革命事业的信心呢”这个问题的引出教师应服从学生的需求创设情境，调动兴趣，激活思维，体验情感。抓住本文重点，即人物语言、神态的描写，引导品味分析，入情入境

3、引导学生与文本的对话，应该是平等、互动的。但教师还应该抓住文本热点与难点，打造课堂的热源效应，打通课堂的壁垒，将阅读活动立体化，将平等对话互动化，将探究体验情感化。让学生感受到阅读文本是在心灵与心灵的碰撞，撞出有火花便是文化的积累，思想的熏陶，精神的积淀。如从什么地方可以看出李大钊同志对革命事业的信心呢这个问题的引出教师应服从学生的需求创设情境，调动兴趣，激活思维，体验情感。抓住本文重点，即人物语言、神态的描写，引导品味分析，入情入境，抓住坚决、常、轻易、哪能这些语言的关键词，抓住不慌不忙、惯有、严峻这些人物神态的关键词，采用换词(句)法点拨引导学生有的放矢地去与文本对话，使阅读教学融工具性与人文性为一体。总之，引导学生与文本对话不仅仅是平等的、互动的，还应该抓住关键的，化热点与难点为焦点，引导学生在具体的语言文字中进行焦点访谈

4、与文本对话需要教师、学生的情感投入，与文本对话除了具有平等性，互动性，还应有情感性，因为语文学科的文本是无处不充斥着情感的东西，诗即思，言即情，所以，在引导学生认识李大钊这位伟大形象时，通过教师、学生与文本有感情的平等对话，即教师范读，学生有感情的朗读等;通过教师，学生与文本的互动对话，即教师的情感点拨，学生的情动辞发等一系列阅读活动。如引导想象，谈谈感想，谈谈心情的教学环节都较好地引发了读者(教师、学生)与作者、编者产生了共鸣--对李大钊同志的缅怀、崇敬、仰慕之情油然而生，达到了生本、师生、生生精神上的自由交流。

总之，一节课下来，使我深刻地感受到：理想的阅读，应该是课文--学生--教师--作者(编者)四者之间对话交流的平等互动关系，且富有情感的。

　六年级下册语文第十课《十六年前的回忆》教学反思2

《 十六年前的回忆》是六年级下册第三组课文中的一篇精读课文。课文通过对李大钊被捕前到被捕后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的时间顺序来叙述的。

这篇课文篇幅长、远离学生的生活背景，因此我选用“长文短教”的方法进行 教学设计 的。长文短教的关键是重其所重，略其所略，把厚书读薄，把薄书读厚。教学时选准着力点，抓住单元的主题和主要训练点。我选择的切入点是：李大钊的哪些言行打动了你抓住这牵一发而动全身的关键点进行突破，重锤敲打的是第7段，19自然段、22自然段，弱处理“被捕时”段落。我以“李大钊的哪些言行打动你”这个问题引出本课的重点语句，采用品词析句读中理解、读中感悟的方法，突出重点，突破难点。这种方法就可以长文短教，以点带面，提高课堂教学质量。我给学生10分钟左右的时间来自学，学生边读边画句子，并在旁边写批注。这种方法，既培养了学生边读边思考的能力，也发展了学生的智力，学生对课文理解的也更透彻。学生自学完后，根据学生找到的重点句子进行交流、品析。之后，指导学生通过汇报、朗读，理解重点词语的内涵，让学生深入理解李大钊的内心世界，从而达到突出重点，突破难点的目的。我觉得“长文短教”这一设计理念比切合实际，因而能够较好地完成教学任务。

本课教学，我也注意从导——读——画——悟——说——听—等几个方面出发，着眼于学生的自主学习，自我感悟，以精心设计统揽全文让你感动这一问题，引导学生在阅读过程中抓重点语段或词句进行理解、感悟、交流，再辅之以多媒体课件的导学功能，教师的适时引导和点拨，指引学生深入地去读，深沉地去思考，给学生自主阅读感悟、思考的空间，给了他们心与文本内容碰撞的过程。

教学备课，我也采用以读促思、以读悟情、以读代讲的教学方法，例如教学22自然段时，我引导学生用多种形式的读，练读、指名读、男女同学分读、再齐读等多种形式，调动学生读书的兴趣，而且在读中理解，读中感悟。再加上老师激情的导语，使学生很自然的进入情境，很自然地体会到占据李大钊心中那种伟大的力量——就是对于革命事业的信心。

在教学“法庭上”这一重点段时，我除了抓住重点19 、22自然段外，还分角色朗读了这一部分，并配上了音乐“国际歌”。创设了一种情境，加之教师激情的语言可以让学生投入到文本内容中去，真正地做到与文本对话，入情入境。

教学这样的课文教者首先自己要感动，然后才是如何让学生感动。不仅仅是学生，甚至还包括我们自己，对李大钊都是知之甚少。学生的生活经验与情感积累，与文本的情感内涵相距甚远，再加上文章篇幅较长，学生很难被文章打动。课堂上我能够全身心地投入其中，入情入境地导读，与学生一起理解，以一种震撼人心的力量渲染情境。我真的能够沉浸其中，被李大钊的人性光辉感动着。因而我觉得学生也能较好地理解课文，被李大钊的人性光辉所感动着。

教学实施过程中，语文的工具性体现在引导学生领悟、分析、指导运用“前后照应”以及“对比”的写作方法上。首先，在阅读分析李大钊同志被捕是这部分内容时，我引导学生自主阅读发现“敌人的凶残”与“李大钊的不慌不忙”这一对比处，深入体会李大钊的镇定勇敢，临危不惧，感受对比写法的作用。其次，让学生读第一自然段和最后三个自然段，从父亲被害时间上体会前后照应的写作方法，通过学生反复地去读，自主感悟，体会这种写法的好处。再由学生独立找出文中出现的几处前后照应的句子，再读再体会。这一环节的设计，就是潜移默化地引导学生学习这种写法。

以上是我的想法并在教学过程较好得以实施，我自认为是我的成功之处。本节课能够较好地完成教学任务，教学效果与备课设想没有太大的差距。

教学不足之处表现在：

1) 第7段的情感挖掘还不够深入。我应该启发学生由“坚决”体会到李大钊说话时的毫不犹豫;态度的坚定;留下的决心;由“不能轻易”、“哪能离开”体会到不到最后关头，他是不会离开的;由“现在是什么时候”“多么重要”体会到李大钊把工作看得比自己的生命还要重要。可是先前对于“局势严重”的理解，这里缺少一个铺垫，学生对当时所处的背景不了解，对于理解后文 “我哪能离开”有困难，学生的情感也就没能激发。

朗读的指导上还可以更细些，在感受李大钊毫不犹豫地留下这部分课文时，在体验情感的基础上，抓住“父亲”外表的变化来组织学习，，可以加入引读等多种形式的读，用不同的方式引导学生自读。

2)课堂学生主动参与的面不够，发言的有局限性，有的学生一节课什么都没有说，甚至没有想，六年级的学生，公开课比平时的课要拘谨，不够放开，回答问题声音小，使课堂气氛不够活跃。在教学中教师方面也存在着不足之处，表现在教师情感的投入在某些时机表现得不够充分，驾驭课堂的能力不够，对学生发言后的评价有时不够及时、准确。指导朗读时机把握不到位。培养学生的各项能力、全面提高学生素质有待于进一步加强。我觉得应该在训练学生朗读、发言、倾听方面多下功夫。让学生学会倾听、入情朗读、敢于发言。让课堂真正的动起来，活起来。把课堂真正还给学生。

3)由于课前准备的不是很充分，备课不是很细致，也没有试讲，因而，教学时间把握的不是很好，学生自由读的时间给的太充分了，导致后来有些匆忙，另外不是“常”对你说吗的“常” 在课件制作时打成了“长”短的长了。

如果重上这节课，我会把学生自由读文理解感悟的时间缩短，给后边课文的理解朗读以充分的时间，调动更多学生学习的积极性，使更多的学生真正地参与到课堂中来，另外，在学生找到李大钊与敌人对比时，我会很好的把握时机，引导学生找出另外几处对比，不在此浪费时间，并一并体会这样写的好处。

总之，作为一名教师，课堂是我们的主战场，也是我们专业化成长的主阵地，所以，我诚恳地希望在座的各位领导同事们多提宝贵意见，我将会虚心接受并深表感谢。

　六年级下册语文第十课《十六年前的回忆》 教学反思 3

如果教师本身就不大喜欢这篇课文，那教学效果无论如何也不会好。这是我上过这课后的感受。

上课之前，我对这课实在是不太喜欢。课后我再次看了一遍课文，我找不出自己为什么不喜欢它!

文章按照时间顺序回忆了父亲的“遇难”，语言朴实，文章采用了首尾照应的写法，突出了作者对父亲遇难事件的难忘以及对父亲深深的怀念之情!再读，我觉得是不是作者的描述太过理性而让我不喜欢呢文章的作者是李星华，是李大钊同志的女儿!首尾照应的语句非常简单，反复朗读，透过简单的文字能够感受到作者心里对父亲遇难的刻骨铭心与悲痛欲绝,平淡中见奇!但是，这样的情绪学生如何体味呢如何引导孩子们去体味文章所包含的丰富的感情呢一直到课结束，我也没能解决好这个问题!

其次是文中一些含义深刻的句子的理解，我在教学中没有处理好。“父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话。他脸上的表情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平日对我们讲的──他对于革命事业的信心。”这个句子的理解，我是是这样教学的。先让学生自由读句子，自己是如何理解这个句子的，让他们自己批注在书上。交流的时候，几乎没有任何过渡，孩子们就谈到了，正因为李大钊充满了革命必胜的信念，因此他能镇定自若，见了亲人，听了亲人的哭喊也不激动不悲伤!我觉得孩子的理解不错，已经到位了!因此我只在这里设计了这样一个教学片段：李大钊同志在法庭上虽然“没对我们说一句话”，但是此时他有千言万语要对他的孩子，对他的妻子说啊，请您动笔写下来!孩子们写的片段中可以看出，孩子们的理解并不深刻。有的孩子只局限于儿女情长，他写的是让妻子和孩子好好活，好好抚养孩子成人;有的写的是李大钊同志对孩子的将来不放心，让孩子好好读书;只有少数几个孩子站在“革命”的高度，教育妻儿继续为中国的革命事业继续努力，并告诉妻儿革命一定会胜利的!听了孩子们的发言，我知道我没有处理好这个句子的教学。

这篇课文较长，学生认真地完整地读完一篇课文需要10多分钟，因此，课堂中给孩子们读书的时间还是不够的!到底该如何指导孩子们去读书呢我乱无头绪!

明天还有一个班级的教学，我想我会尽量想办法处理好今天课堂中出现的问题!更重要的是我要好好研读文本，走进文本深处，悟到了文本的精髓，对文本有了自己的独特见解，才能较好地开展教学!

爱上文本，这是我上过这课后最大的感受!

“看破不说破，在感情中能真正做到吗”？我认人与人之间的相处，就是善于发现问题的人在感情中别人不一定能接受。所以说看破不说破，很多人的理解是出乎意料的，我们坚守这样一个潜规则，主要是有下面这几点；

1 看破不说破，是一种人性本质的善良，不去主动“点拨”人家的痛点，更不去打击别人的自信心。做到用心灵的品级去默默帮助一个人。如果提及“看破不说破的事情，间接上就是对别人某种程度的伤害，比如说你看到了别人有一些不好的做法，如果你当面说破这些毛病，可能会给别人的心情带来不愉快，更影响别人做事的情绪，甚至破坏别人之间的感情关系，从这个角度上说，看破不说破，在感情中是一种善良的举措。

2 看破不说破，在感情中透出自己的一种沉稳和内敛，更大程度的是显示对别人的一种理解与包容，做人不轻浮，不乱言，不随意，不卖弄。我的一个朋友与我关系很好，我知道他在外面有关于夫妻感情矛盾的苗头，他的老婆性格很强势，这个时候我肯定不能把这个事情说破，如果说破了，朋友的家庭可能也就毁了，我们可以善意的去点拨他，但是绝对不能把这个事说破，那就成了对朋友“故意”的伤害。

3 看破不说破，是自我的理智的深华，“看破不说破”不一定是最真实的，但是你想说破，更大的又不是一种伤害。眼看事，耳听事，心想事，理智过滤，才能更大的体现自己的成熟和稳重，对于为人处事方面的事情，自己要学会有一定的见解和认知，而不是胡乱的指责或信口开河。所以，这样修养要继续练好内修，不要让自己的“动动嘴”，成为伤害朋友的“关系毁”。

4 看破不说破，在感情中也是一种睿智，是一种对人性的弱点悟透之后的积累，也是自我保护的谨言。看破不说破，别做刺头祸。看看你们是怎么理解的？