杨柳的感情史很丰富，男人是情场老手更会疼女人吗？

情感经历丰富的男人可能他们的经验也会丰富，但是这和他对女人是不是更好没有一毛钱的联系。

 

 

杨柳曾经有过5次的恋爱经历，这着实称得上是一个阅历丰富的情场老手了，但是如果说情感丰富就会对女人很好这个观点根本是无法立足的，首先他就前后矛盾。

 

如果他对一个女人好，那必然就是一个负责任的男人，一个负责任的男人怎么可能忍心丢下一个女人去另结新欢了？

 

 

情场老手演技好

 

有些人会说，有过多次感情经历的人可能很会疼人，我认为这是对情场老手的一种误解，这可能是你误会了。

 

什么叫演技？他们在做事的时候也许并不是发自内心的，但是他们却表现的无比真诚，这就是一个情场老手的特征，你觉得他对你很好，殊不知这是他表演出来的，这是他追求你的过程中所通过技术而包装出来的一种形象。

 

由此可见，情场老手他们的心理素质过硬，他们的演技更好，所以他们更容易得到女生的青睐，这也可以解释为什么那些渣男更容易有女朋友。

 

 

情场老手更淡然

 

情场老手在疼一个女人的时候，他们会表现的格外珍惜你，但是他们在分手的时候也是格外的淡然，他们不会有一点的藕断丝连，因为这已经不是第1次了，感情经历了很多次分手之后他们也不把分手当回事儿了，也可以说这是一种麻木吧。

 

不管怎么说，情场老手和情场新手之间有一定的区别，就是在经验上，但是并不能够通过一个人的情感经历来判断最终你们会不会走到一起。

　1 通过讨论交流，学生能说出作者喜爱杨柳的原因：不求索取，不忘根本。

　　　2 能找出文章的线索：作者对杨柳的喜爱、赞美的感情。

　　　3 理清文章的脉络，把握文章的主旨：借杨柳来颂扬那些具有杨柳品质的人，讽喻那些追求功名利禄、腐化堕落的人。

　　　4 能说出作者采用的对比写法的表达效果：突出杨柳的可贵的品质。

　　能力目标：

　　　1 能用对比的手法，突出事物的精神和品质，使表达的主题更为深刻。

　　　2 能熟练查阅相关资料，并按照所需进行整理。

　　情感目标：能理解作者借杨柳表达的人生哲理：做一个象杨柳一样朴实无华、甘于奉献、不忘根本的人。

　　教学重点：理清文章的脉络，把握文章的主旨。

　　教学难点：能理解作者用对比的手法，借杨柳表达的朴实的人生哲理。

古人较喜欢在送别时折柳，表达的离别不舍之情。

1“柳”字谐音同“留”，故人即将相离，自然应当惜别。相见时难别亦难，折一枝柳表达难舍难分的依依不舍之情，既饱含深情，又不失含蓄。古人送别亲友，从路边生机盎然的柳树上折一枝柳条相送，就是希望远行人能像杨柳一样，随遇而安。

2古人用折柳来表达情感的诗很多。例如李叔同的“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”，那一根小小的柳枝在手上自然是情意浓浓，可是清风扶细柳，落日笛声残，凄凉中又不失旷达，这才是我最喜欢的借柳送别的境界。

3我们似乎有一种特性，面对美好事物的时候往往会产生伤感的情绪，这种情绪积累到一定程度，甚至会变成悲伤、哀愁。面对柳树这么一种生命力旺盛的美好景物，也逃不过伤春悲秋。

1 用杨柳来表达思念惜别的情感的诗句

李商隐《赠柳》：

章台从掩映，郢路更参差。

见说风流极，来当婀娜时。

桥回行欲断，堤远意相随。

忍放花如雪，青楼扑酒旗。

厉鹗《杨柳枝词》

玉女窗前日未曛，笼烟带雨渐氤氲。

柔黄愿借为金缕，绣出相思寄与君。

王观

铜驼陌上新正后，第一风流除是柳。

勾牵春事不如梅，断送离人强似酒。

东君有意偏撋就，惯得腰肢真个瘦。

阿谁道你不思量，因甚眉头长恁皱。

毛泽东《蝶恋花·答李淑一》

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。

问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

《送别》

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

杨柳折尽花飞尽，借问行有归不归。

李商隐 《离亭赋得折杨柳》

暂凭尊酒送无聊，莫损愁眉与细腰。

人世死前惟有别，春风争拟惜长条？

李白《春夜洛城闻笛》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

柳咏《雨霖霖》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都（dū）门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

王之涣《凉州词》

黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

戴叔伦《堤上柳》

垂柳万条丝，春来织别离。

行人攀折处，是妾断肠时。

白居易《杨柳枝词》

一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

2 杨柳寄哀思的古诗

柳

作者：李商隐

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

杨柳枝词

作者：白居易

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

淮上与友人别

作者：郑谷

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

杨柳枝

作者：刘禹锡

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

3 用杨柳来表达思念惜别的情感的诗句

李商隐《赠柳》： 章台从掩映，郢路更参差。

见说风流极，来当婀娜时。 桥回行欲断，堤远意相随。

忍放花如雪，青楼扑酒旗。 厉鹗《杨柳枝词》 玉女窗前日未曛，笼烟带雨渐氤氲。

柔黄愿借为金缕，绣出相思寄与君。王观 铜驼陌上新正后，第一风流除是柳。

勾牵春事不如梅，断送离人强似酒。 东君有意偏撋就，惯得腰肢真个瘦。

阿谁道你不思量，因甚眉头长恁皱。 毛泽东《蝶恋花·答李淑一》我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。

问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。《送别》杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

杨柳折尽花飞尽，借问行有归不归。李商隐 《离亭赋得折杨柳》暂凭尊酒送无聊，莫损愁眉与细腰。

人世死前惟有别，春风争拟惜长条？ 李白《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？柳咏《雨霖霖》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都（dū）门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

王之涣《凉州词》黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

戴叔伦《堤上柳》垂柳万条丝，春来织别离。 行人攀折处，是妾断肠时。

白居易《杨柳枝词》一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。 永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？。

4 含杨柳思念的诗句

李商隐《赠柳》： 章台从掩映，郢路更参差 见说风流极，来当婀娜时 桥回行欲断，堤远意相随 忍放花如雪，青楼扑酒旗 厉鹗《杨柳枝词》 玉女窗前日未曛，笼烟带雨渐氤氲 柔黄愿借为金缕，绣出相思寄与君王观 铜驼陌上新正后，第一风流除是柳 勾牵春事不如梅，断送离人强似酒 东君有意偏撋就，惯得腰肢真个瘦 阿谁道你不思量，因甚眉头长恁皱 毛泽东《蝶恋花·答李淑一》我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨《送别》杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞杨柳折尽花飞尽，借问行有归不归李商隐 《离亭赋得折杨柳》暂凭尊酒送无聊，莫损愁眉与细腰 人世死前惟有别，春风争拟惜长条？ 李白《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？柳咏《雨霖霖》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇都（dū）门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月此去经年，应是良辰好景虚设便纵有千种风情，更与何人说王之涣《凉州词》黄河远上白云间， 一片孤城万仞山 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关 戴叔伦《堤上柳》垂柳万条丝，春来织别离 行人攀折处，是妾断肠时白居易《杨柳枝词》一树春风千万枝，嫩如金色软于丝 永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？。

5 含杨柳思念的诗句

宋·晏几道： 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。

折柳赠别

折柳赠别是中国古代的一种行旅风俗，在诗文、戏曲和小说等文学作品中对此均有反映。《三辅黄图·桥》："霸（灞）桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此，折柳赠别。"这是有关折柳赠别的最早文字记载。因此一般认为此俗形成于秦汉时。这座富有特殊文化意义的古桥，迄今还横跨在西安市东郊灞水上，有"灞柳风雪"之称，列入"关中八景"。

折柳赠别习俗是如何形成的？或日战国末年，秦将王翦率兵伐楚，关中父老送至灞上。时值暮春，翠柳低垂，风吹絮落。父老们折下鲜嫩的柳枝，插在出征将士的盔甲上，以示祝吉。后来，秦军平燕灭齐，连年出关，折柳赠别逐渐成为送行定式，并随秦的统一普及为全国性的习俗。

上述民间传说于史籍记载无征。因而多数人认为折柳赠别习俗的形成，与"柳"、"留"谐音有关，折柳以赠行人，是借此表达依依不舍的留恋之情。《诗经·小雅·采薇》中"昔我往矣，杨柳依依"的歌咏，反映了这种谐音取意的民俗文化内涵在西周时已经产生。

另一种解释是，折柳赠别是对旅人行途安全的祝吉。古人视柳树为可以辟邪却鬼的"鬼怖木"，北魏贾思勰《齐民要术》载："正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。"段成式《酉阳杂俎》载："三月三日，赐侍臣细柳圈，言带之可免虿毒。"此外还有清明时节贴柳叶于鬓之俗，称为"柳叶符"，也点明柳的符箓性功能。凡此，均能映证折柳赠别的避邪寓意--行人带上它，可使鬼魅望而生畏，远远躲开，确保旅程的平安。

有人指出，古人的折柳赠别不仅用于亲朋相别之际，还用于对远方家人亲友的思念，如崔湜《折杨柳》诗："二月风光半，三边戍不还；年华妾自惜，杨柳为君攀。"李白《宣城送刘副使入秦》诗："无令长相思，折断杨柳枝。"这种怀远之情的发展，是将折下的柳枝寄给所怀的对象，唐诗中抒写这种情怀与风俗的篇章甚多，如卢照邻："攀折聊将寄，军中书信稀"；韦承庆："万里边城地，三春杨柳节。不忍掷年华，含情寄攀折"；张九龄："纤纤折杨柳，持此寄情人"，等等。由此引出折柳赠别习俗深层的文化蕴涵：柳是故里和亲情的象征，行人游子不仅能够借以慰藉羁旅异乡的寂寞孤独，而且能够时常激发对故乡和亲人的怀念。准此，李白所谓"此夜笛中闻折柳，何人不起故园情"（《春夜洛城闻笛》）的寓意，便是最为贴切的解释。

6 关于“杨柳送别”的诗句有哪些

1、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。——隋杂曲歌辞《送别诗》

释义：柳条已经全部折完，花也全部凋谢，行人啊！你究竟回来呢还是不回来。

2、春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭》

释义：春风也会意离别的痛苦，所以才不催这柳条发青。

3、为近都门多送别，长条折尽减春风。——白居易《青门柳》

释义：附近的关卡周围也全是送别的人，每个人都折柳来送离别的友人。

4、朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。——鱼玄机《折杨柳》

释义：送别时依依不舍，折尽了路边的杨柳枝。

5、无令长相思，折断杨柳枝。——李白《宣城送刘副使入秦》

释义：别让我长期相忆，折断满树的绿杨枝。

6、客亭门外柳，折尽向南枝。——张籍《蓟北旅思》

释义：旅居蓟北的游子归乡，都兴奋接受送行者的折柳：送行者善解人意，都折向南生长的柳条相赠。

7、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

译文：清晨刚下阵雨，渭城达到尘土湿润，空气清新，旅舍外面，杨柳更加青翠。

8、气暄动思心，柳青起春怀。——鲍照《三日诗》

释义：气息扰乱了思念的心情，柳条变青色开始怀念春日。

9、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

释义：扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。

10、黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。——高适《东平别前卫县李宷少府 》

释义：黄鸟飞舞，杨柳枝垂，春风徐吹，在这样的春色中送别故友，使人心悲。

7 关于杨柳的诗句

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯

长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离

陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、刘禹锡的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”、韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”、高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”、毛泽东的“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。

《诗经》：昔我往矣，杨柳依依

杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”

“年年柳色，灞桥伤别”

为近都门多送行，长条折尽减春风”

渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新

柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”

“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰”

赵孟頫的“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。不因送客东城去，过却春光总不知”

乔吉的“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华”

“指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节”

“西城杨柳弄轻柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟”

柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新

笛中闻《折柳》，春色未曾看

章台柳，章台柳，昔日青青今在否

五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝

弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起

1、作者是喜欢杨柳的，但从字面上看，作者似乎站在不喜欢杨柳的人一边。这就叫欲扬先抑。按说，作者的画中多杨柳，作者应该是喜欢杨柳的。作者多次从“有人说”的角度来谈自己对杨柳的感情。作者喜欢杨柳的原因不象有些人认为的那样，是刻意去喜欢杨柳的。作者喜欢上杨柳完全是偶然的情况下，是因为昔年在自己的屋边种了一株杨柳，而取名为“小杨柳屋”。作者之所以不明确说原因上因为其实喜欢上杨柳上非常偶然的，极平常的。也许在别人的眼里，这不能成为理由的。

2、通过对比来体现杨柳的特点，来赞扬杨柳。杨柳是一种植物，但在作者笔下却赋予了它以人的品质和精神。作者赞美的是杨柳的平凡朴实和不忘根本的品质，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”，这是其“下垂”。杨柳的“高而能下”的品质是难能可贵的，对于做人来说，应该学习这种精神。

3、作者由杨柳下垂的姿态想到了不忘记根本的精神。由树及人，使主题得到深化。饮水思源，知恩图报乃是为人之道。但生活中的许多人却过河拆桥，甚至落井下石，作者在叙写中蕴涵了对这些现象的指斥。作者赋予杨柳以主观情感，以杨柳喻人，讽刺现实生活中某些作威作福，趾高气扬，不可一世的人。

本文主要综合用了排比、比喻、对比、拟人等修辞方法，增强了文章的感染力。例如第二段中，“或者说我爱它的鹅黄嫩绿……小蛮腰……”这是排比。例如“好像挂着几千串嫩绿的珠子”是比喻。例如第五段“时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱”这是拟人。这些修辞手法的运用，使表达更具生动形象性，使说理更透彻，更精辟。

1、李白《忆秦娥》

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

乐游原⑤上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

2、杨巨源《赋得灞岸柳留别郑员外》

杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

3、戴叔伦《赋得长亭柳》

濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？

4、 刘禹锡《杨柳枝》

城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

5、周德华《杨柳枝》

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。

6、李白 《劳劳亭 》

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

10 杜牧

含烟一株柳，拂地摇风久。

佳人不忍折，怅望回纤手。