四大拔剑神曲是什么

《βios》

“拔剑神曲”

“拔剑神曲”一名源于日本2011年10月放送的一部以超能力战斗为题材的原创动画《罪恶王冠》，此曲在网上又名“拔剑曲”“拔剑插曲”“拔剑歌”等。

此歌曲因在剧中高潮时男主角樱满集从女主角楪祈胸口拔出剑状武化时响起而得名；又因此曲气势恢弘，荡气回肠。继承了作曲者泽野弘之的一贯王者之风，因此被人称为“拔剑神曲”。

原名《βios》（或《βίος》），出自专辑《罪恶王冠原声集》(Guilty Crown)[TVA OST][泽野弘之]。

《神曲》是用意大利方言写成的。“神曲”是汉语翻译过来的名字，原书名是《喜剧》(Commidia)。这个喜剧并不是我们理解的现代意义上的喜剧，而是结局非常圆满的故事。1555年开始，《神曲》的一个版本开始在 “Commedia”前加上“Divine”（神圣的）。但至今仍有不少意大利文的《神曲》以Commedia 为书名《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三篇，每篇33曲，加上序曲，正好100曲。

全诗但丁以第一人称的形式描述自己在幽暗的森林中醒来之后，迷失了道路，开始了幻游。在遇到豺、狮、狼三头猛兽之后，惊恐万分，这时，但丁最崇拜的古罗马诗人维吉尔前来搭救。在维吉尔的帮助下，但丁游历了地狱和炼狱。地狱一共九层，上宽下窄，像一个大漏斗，凡是生前做过坏事的人，不管是教皇还是普通人，都会在地狱中受到惩罚。有关地域的描述与柏拉图在《理想国》中的描述非常相似。炼狱中灵魂的罪孽较轻，它漂浮在海上，共分为七层。历经炼狱之后，维吉尔退去，但丁心中的恋人贝缇丽彩前来迎接他，他进入了天堂乐园。天堂也分为九层，九层之上是人类理想的生活境界，一个充满了爱的地方。

《神曲》虽然描写的是但丁的梦幻景象，但却是对现实的反映。优美的诗词中有蕴涵着诗人强烈的爱恨感。地狱其实指的就是被披着宗教外衣的教皇、教士统治着的社会，他们干着见不得人的勾当，人们的生活悲凉而凄惨。炼狱是人们步入天堂的必经之路。天堂就是人们梦寐以求的理想境界。

1321年，《神曲》的《天堂》篇刚刚完稿，但丁就染病而亡，于这年的9月14日在拉韦纳逝世。几百年后，佛罗伦萨想起了自己国家的诗人，想从拉韦纳迁回伟大诗人的遗骨。拉韦纳岂能答应这样的无理要求？毅然回绝道：“活着的时候拒之门外，死后却要保留他的遗骨！”但丁的遗骨至今仍在拉韦纳。

但丁认为，一个社会最终的目的在于让生活其中的人们充分地发挥自己潜在的才能，而这一目的的完成需要一个和平的环境，这个环境在皇帝的统治之下才能形成，所以他坚决地反对将教皇放在皇帝之上。从这方面说，但丁的思想反映了时代的进步。但他美化皇帝，并宣称皇权是直接受命于上帝的思想，这又说明他是唯心主义的思想，又有落后的一面。

与其思想的正反两面相同，《神曲》也是一样，它既反映了人民意志和现实的人民性，又存在中世纪封建色彩和宣传宗教世界观的方面，在形式和内容方面都存在一些矛盾的方面。但其中居主导地位的还是积极的部分，所以我们说《神曲》符合社会发展的潮流，尽管没有明确地提出人为主义，但我们仍将其视为人为主义的萌芽。

但丁在《神曲》中表达了自己强烈的爱国主义情怀，他强烈地反对分裂，渴望祖国意大利能得到统一，建立一个继承古罗马传统的意大利帝国。诗中坚定地表示，要实现意大利的统一，就要将斗争的矛头指向封建势力和反动势力。但丁在诗中将贪官污吏打入第七层地狱，将教皇打入第八层地狱，由此可见，但丁对教皇和分裂国家的人痛恨至极。《神曲》之所以没有用拉丁文写，是因为他热爱自己的母语，对自己的母语有信心。

《神曲》中，诗人还提出了自由的精神，他对自由的思想和自由的爱情作了歌颂。但丁借维吉尔之口说，自由是一件宝物，值得用生命去换取；人有了自由的意志，才能创造和享受生活；而自由的爱情则是要达到的一种至善至美的境界。

但丁携自己的作品《神曲》对当时至高无上的教皇制度作出一次艰难但却沉重的打击。但丁、《神曲》一直都在意大利、欧洲，甚至在世界文明史上永远散发着光辉。

1《忐忑》 唱的听的都很忐忑

　　这首歌曲以笙、笛、提琴、扬琴等乐器伴奏，用戏曲锣鼓经为唱词，融合老旦、老生、黑头、花旦等多种音色，在极其快速的节奏中变化无穷。

　　《忐忑》演唱者龚琳娜，贵阳人，五岁登台演唱至今。中国音乐学院毕业，获得2000年央视青年歌手电视大奖赛银奖和观众最喜爱的歌手奖。龚琳娜的丈夫老锣，出生于德国慕尼黑，1993年留学上海音乐学院，现专注于中国新艺术音乐的创作、开辟与推广——就是他们孕育了被称为“神曲”的《忐忑》。

2《爱情买卖》 话糙理不糙

　　2010年在中国大部分城市的大街小巷里都会听到这首《爱情买卖》 ，话糙理不糙的歌词、简单的旋律，很快就在各个城市里蔓延了。对它的评价则是两极分化，不喜欢的当然称它为口水歌，而喜欢的人则是忠实粉丝，引用网友的话就是慕容晓晓用音乐让我们领略了悲伤和痛苦，却又使我们可以理性而平和地面对一切。

3《传奇》

成就王菲捧红李健

　　王菲在虎年春晚唱了一首《传奇》，天后终于重返歌坛。《传奇》是水木年华的前组合成员歌手李健的作品，简约流畅的旋律、质朴别致的歌词，深受大众的喜欢。

4《可惜不是你》+《梁山伯与朱丽叶》

　　2010年初《非诚勿扰》的热播，其背景音乐随场而变也带火了两首歌，《可惜不是你》(梁静茹)与《梁山伯与朱丽叶》(曹格与卓文萱)。

<神曲>

具有巨大的思想认识价值和艺术价值的伟大诗篇

有史以来第一次表达了带有新时代特征的新思想和新世界观

震撼世界的10本书之一

影响人类文化的经典著作、人类历史上的优秀史诗

1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书

《神曲》是意大利诗人但丁在被放逐期间写的一部长诗，是诗人的代表作。诗人采用了中世纪流行的梦幻文学形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。《神曲》是一部奇书，但丁因之而成为世界四大诗人之一，但现实生活中，人们对它都是敬而远之的，原因在于大量象征和比喻的运用，以及典故的层出不穷。有人断言，没有人能读懂《神曲》。如上因素导致今天的年轻人不敢去看《神曲》，惟恐自己的浅薄会亵渎了这本著作。其实，《神曲》的解读虽非易事，却也不难。

创作《十日谈》的大师薄伽丘对《神曲》推崇备至，在作品前加上"神圣"二字。后世许多诗人、画家、音乐家从《神曲》中汲取创作的养料，并在《神曲》艺术形象魅力的鼓舞下，创作出杰出的作品，如巴尔扎克的《人间喜剧》就是仿效《神曲》的形式，而歌德的《浮士德》则更有异曲同功之妙。

但丁的《神曲》直接促成了意大利民族语言的形成，在欧洲文学史上承上启下，继往开来，不愧为旷世奇作。

意大利是第一个资本主义民族。封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

--恩格斯　　

《神曲》为文艺复兴时代文学的发展开辟了道路。它一向被誉为"中世纪的史诗"，并对后来的世界文学艺术产生了深远的影响。

--《世界文学史》　　

《神曲》的伟大价值在于以极其广阔的历史画面，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，显示了争取人格独立的人文主义光芒。

--《意大利文学简史》　　

人的肉体与精神之间那种微妙关系，在《神曲》这部诗篇中探索得如此之深，可说是经典文学中的奇观。

--著名作家　残雪　　

但丁是具有造型感的天才，在《神曲》中他运用想像的目光把事物看得那样清晰，从而用鲜明的轮廓把它勾画出来，即使是最隐晦、最离奇的事物，他描绘起来，都仿佛是对着眼前现实中的事物一样。

--德国著名诗人　歌德　　

但丁的《神曲》

但丁的一生和他的时代一样混乱，这也许可以说明为什么但丁的杰作会成为现存诗篇中最整齐的长诗。在但丁有生之年，他的故乡佛罗伦萨和意大利大部分的地区一样，一直在党争中动荡不安。这段期间，但丁担任的是官吏与宣传者的角色，但并没有很成功，因为在1302年，他就被放逐了。从此直到但丁去世，他一直漂泊于意大利各地，寄居于各宫廷、邸宅之间，遍尝放逐的苦味。

以我们现代人的眼光来看，但丁的感情生活似乎相当单纯稳定。据他自己所说，九岁那年，他遇见了小女孩贝德丽采，直到九年后，才再度见到她。不久，贝德丽采就成为但丁想像力的源泉。在《神曲》第三部"天国"的最后一章中，但丁和一位坐在神旁的仙女之间的关系，正与但丁初见贝德丽采的情景相仿。

但丁称他的长诗为喜剧，因为全诗始于地狱--灾难，而终于天堂--幸福。诚如但丁自己所说，《神曲》全诗是以四层意义撰写，不断出现"寓意"与"象征"。这不只是但丁的偏好，同时也是他思想结构的一部分。诗中也常常论及当时的时事问题，因为但丁是少数如我们今日所谓利用报章材料撰写作品的伟大作家之一。

艾略特在他著名的论文中曾说，要欣赏《神曲》，应直接跃入诗中，而不必太重视，甚至根本不重视其象征意义，也许是最好的方法，而且可以立刻领会全诗雄伟的构想。《神曲》是叙述人类地面上生活的故事，可是，但丁却想像出地狱、炼狱和天国，借以把我们地上的状况鲜明地刻画出来。我们多半住在悲惨的地狱里，也像炼狱的居民一样，为自己的罪行而受罚，借此获得救赎。如果拥有但丁的强烈信念，以及但丁的导引者，理性作用人格化的象征--诗人维吉尔的引导，可以借信仰而进入"天堂"篇所描绘的至福之境。虽然但丁著述的动机是因他自己的时代而发，书中有许多流行于当时士林之间的故事，但他强烈的道德观念已深深注入本世纪敏感读者的脑海。但丁对人性的忠诚，不下于现代任何小说家--其忠于人性的程度是不容置疑的。

《神曲》全篇以诗的形式向我们展开，其所蕴含着的伟大的诗性想像力，既清澄、凝聚而又确凿。简洁正确是但丁想像力的本质。他不仅能创造鲜明的印象，更不断地创作出足以传达其真正意义的最适切的鲜明映象。即使在普通译本中，我们也能感受到，但丁还是一位伟大的画家。同样，我们也能意识到全篇强劲、完整而又均衡的构造，并由此断定，但丁也是一个伟大的建筑师。

但丁

1265年5月，但丁诞生在意大利佛罗伦萨一个颇受当地人尊敬的小贵族家庭里。他幼年丧母，大约在他十八岁那年，父亲也去世了。不过，但丁还是得到了良好的教育。据记载，但丁勤奋好学，善于思考，对当时的各个学术领域都有着广博的知识，并且很早就开始了诗歌创作。

在但丁的一生中，他曾积极地投身于佛罗伦萨的政治活动，担任过公职。后来，他因为反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者，被判没收全部家产，终生放逐。在此后的近二十年里，但丁虽然也作过多次努力想重返故里，但都没有成功，最后终于客死他乡。辛酸的流亡生活使他扩大了视野，增长了阅历，丰富了经验。但丁的重要作品几乎全部是在流亡中写成的，其中以《神曲》最为著名。

夫妻为什么总是吵架？步入婚姻时，一切都是柴米油盐酱醋茶，如果双方不会经营，就会让婚姻变得很糟糕，其实婚姻想要幸福也很简单，只需一个简单的拥抱，一句贴心的问候，一个诚恳的眼神，一杯白开水，一碗热粥，一条简短的信息，一个肯定，一个会心的微笑，都可能会让彼此幸福一阵子，甚至一辈子。如果夫妻吵架的话，一般是由于以下四种原因，然后我们根据原因合理避免！在我心里，夫妻关系并不是情侣升级版，这种关系更贴近合作伙伴，或者说是同一战壕里的战友。

夫妻之间不仅有深厚的感情，还有共同的生活规划，携手走一辈子不是一件容易的事情。我发现一个现象，在夫妻关系里，相对于男人而言，女人更愿意控制家里的一切，财产，丈夫以及孩子。查岗，管账以及给孩子灌输种种观念。我不认为这是一种爱的表现，在我眼里这是一种控制欲，也是夫妻之间信任危机的体现。

两个人的性格不合适吧，都太倔强了。都想让对方听自己的，都只顾自己发泄情绪，诉说自己的不满。常常忽略了对方的感受，情绪一上来，自己是控制不了的生活琐事，意见不合再正常不过了。正是因为这样的那样的意见不合，两个人互不相让。都觉得自己是对的，对方应该听自己的。或者是对方做的事让自己不满意。吵架的原因往往源于想要对方哄哄自己，对自己好，但表达出来确实一种很强势的攻击。与打架不同，打架的终结是其中一方被击倒，而吵架很难有一方彻底吵赢另一方，或者一方站在道德的制高点。最后结果只有两个人吵到最后连吵的原因都忘记了，疲倦了，不想吵了，失望了。自己原本想要的，反而被自己越推越远。我们究竟在吵什么呢？我想要的其实是什么呢？而我又在难受些什么呢？

也就是一个人太作脾气太差，而另一个人老是忍老是忍，忍到忍无可忍的时候，就突然爆发，所有的负面情绪都溢出，都爆炸出来了。你以为一个男人好欺负，就老是去欺负他。你骂他，你折磨他，你当时是很爽了，因为你把负面情绪都给了他，也没有接收到对方的任何负面情绪，他不敢还手啊。但任何人都是有一个积累负能量的限度的，到了限度就炸。炸了之后，就破坏了你们之间的亲密关系，变成了很严重。情侣之间吵架都比较爱翻旧账。不要对翻旧账的人劝说，或叫他们抛下过去、放眼未来，或叫他们隐忍不发，因为这都只是治标不治本的方法，结果往往是积怨更深、或只是延迟火山爆发的时间罢了。一个长期有效的方法是找到取代一个新行为来取代翻旧账，并可以在最少副作用的情况下，满足行为背后的需求，也就是所谓的高EQ的翻旧账法，

我们说夫妻彼此要信任，理解和包容对方，但是说来容易做起来难。其实任何一种合作关系，都是以信任为基础，如果连这个都没有了，那怎么能一直走下去呢？这份信任的情谊是珍贵的，需要彼此用心去维护，而不是做一些事情来毁坏它。妻为什么总是吵架，我还没有经历过，因为我还没有对象，没有结婚。见过夫妻两个经常吵架，为什么呢？为家里的老人。

儿子经常回家看父亲，媳妇哦！就不乐意，儿子回来多晚也要到父亲那边儿看看。媳妇儿，就拿话点他，就说累死你，这么晚了还出去。男人说去看看父亲，媳妇就说，你爸爸为什么不来看你？说着两个人就吵起来了。男人就说我不在家，你去看看老人又怎么啦？女的说我不去，那是你爸爸。越吵越凶，难听的还在后面呢，就不一一地介绍了，这样的家庭，遇到这样的女人。依我的看法，不要和女人吵哦！这样的女人四理子不懂。缺少教育，百善孝为先，家和万事兴，家里有老人是福。