致敬曾仕强教授

曾教授于11月11日晚驾鹤西去，深表哀痛惋惜，国学的传承人！不遗余力的推广者！

在所看过的国学视频讲座中，我是最敬仰曾教授！！

他老人家迷爱着传统文化，甚至有些偏执迷爱，中国太需要这样的文化学者了！

再看看网上那么多的文化名人，反中医反传统，似乎要反对一切与传统相关的，用西方思维解读东方古老文化，用西方思维否定中华文化，为什么这些人要一味用否定来证明自己的知识渊博逻辑清晰思辩正确呢？

这些人真的读懂易经了吗？

好像传说真正全部读懂的都被雷劈了。

这样说来，基本全部读懂的要么千金不卖道到死也不说，要么是几乎没人全读懂。也就是说很多持否定的大伽只是因为没读懂，既然没读懂你们像鸭子一样满大街嚷嚷什么呢？或许，只能用有利可图解释！

反观对比，更让人觉得曾老先生致力于弘扬传统文化的可贵可敬！！

听了这么多老先生的讲座，试着凭记忆简单罗列一些老先生的讲课要点(不对不足之处，敬请批评指正):

①所有的数学都是出自易经，一画开天，阴阳，四象，八卦，阴阳组合生万物。

②中国人和日本人的区别，国人散漫尊从天性，日本人更按步就班。

日本人小德全而拘谨压抑，国人不拘小节而有大德。

③美国人一根筋，日本人没脑筋。

④不是性格决定命运，而是习惯决定命运。

⑤大象无形，大音若希，大德之人不显德。

⑥卦象之中，唯谦大吉，坤艮为谦，越高明的人越放低姿态，藏拙。

有山一样的智慧却矮到地底下为谷，甘居人下是为谦。

九三为阳，刚正心中藏，以柔弱示人。

⑦中国人看事情不是西方人的一分为二，而是见一知三:对，错，有对也错。

⑧恩大如仇，不要忘了别人的恩，更不要给别人报答不了的恩，最不要的是总记着给别人的恩。

⑨国人口中说着“是”心里想着“非”。

⑩当有问题袭来，最快的回答是“很难说”。

此翁不是骗子，是一个文化学者，主要是文化、哲学类的。他其实不通易理，易理方面的认识很肤浅，但却凭写易学普及书和易学讲座在大陆出了名，讲座的实际内容很一般，局限于个人的处事哲学，具有一定的普适性，专一性、深刻性不足，学术价值不高。易学方面他不是实战派的，没有实际磨砺的经历。所以，他只能把易学当成处事哲学来讲，术数预测方面他没有深入研究的心得。综合来讲，此翁素养比较高，人缘不错，喜欢听他讲座的不少，听听他的人生哲学也很不错。（据2018年4月的回答修改）

《爱情与婚姻》是曾仕强《中道·齐家三部曲》中的第一部，另外两部是《家庭教育》与《亲子关系》，每部都是24集，每集30分钟。《爱情与婚姻》

第一集：研究爱情与婚姻的必要性

第二集：每一个人都应该受到奖励

第三集：首先确立自作自受的信念

第四集：恋爱结婚都需要正确学习

第五集：真正的恋爱一生只限一次

第六集：对异性要关怀而不是好奇

第七集：循序交往持续地加深认识

第八集：个人参与并不如家庭参与

第九集：首次家庭拜访应注意事项

第十集：两府联姻并非两个人结婚

第十一集：唯爱婚姻蜜月之后就生变

第十二集：恋爱地结果是结婚才圆满

第十三集：结婚大礼应该注意的事情

第十四集：男女平等却有不同的性质

第十五集：结婚以后应互相矫正缺点

第十六集：结婚地目的在创造新生命

第十七集：夫妻在卧室例外不同形象

第十八集：结婚之后联手抵御第三者

第十九集：儿子有责任促进婆媳和谐

第二十集：夫妻吵架地六大主要原则

第二十一集：夫或妻有外遇地六大守则第二十二集：恋爱失败婚姻破裂的处置

第二十三集：非离婚不可时的六大要点

第二十四集：爱情与婚姻的共同与特殊

我相信大家对于“曾仕强”这个名字并不会感到陌生，他被誉为是国学，曾在百家讲坛讲解《》智慧，也曾在西出的函谷关做过《》分析，有人认为他是以国学之名疯狂敛财，在2010年时以780万元的版税收入荣登作家富豪榜第5名，也有人认为他是当代易学的推动者，打破了人们对于传统易学的认知，让人们知晓古人智慧的真正所在，其实，仔细观察就会发现，

他的评价经常都是严重的两极分化，就像人们对于易学的评价一样，看过的人觉得其中蕴含智慧，没看的人觉得这是愚昧的占卜用书，那么曾仕强先生到底真还是真呢？接下来我们就一起来了解一下曾仕强的前世今生。

曾仕强

曾仕强，1935年出生于福建漳州的书香门第，他的是福建漳州华安一中的首任校长，曾仕强的小学教育也是在漳州，出生于书香门第的人通常都会对一些文字内容颇为，曾仕强也是如此，因此，在他幼年期间时就对传统文化情有独钟，小学教育结束后，由于其赶往厦门工作，所以曾仕强也跟随去到了厦门接受中学教育，到了20世纪50年代，曾仕强赶赴，并且考入师范大学接受高等教育。

到了20世纪70年代，曾仕强创办了中国式管理学，并且先后担任了师范大学与交通大学教授，与此同时，他开始在教学、研究、写作、演讲等方面崭露头角，并且经常会去企业内部做一些管理培训，久而久之，人们开始称他为是：中国式管理、华人三大管理学家，当时的他虽然在名闻遐迩，但是在内地却鲜为人知，可能是因为他对于易学的研究真的到了炉火纯青的地步，也可能是他预感到了一些细微的变化，于是到了1990年时，他决定赶往内地讲学，他的第一

就是中国科技大学。

解析易学

曾仕强在中国科技大学讲课的现在仍然可以查询到的，他在讲课时是这么论述的：

2004年，中国是全世界第二大经济强国。大家现在担心的是现在科学技术的落后，2054年，中国的科技会领先世界；很多人不相信经济会翻两番，我就告诉他，翻四番，翻六番都有可能。为什么？因为形势已经到了。但是大家要努力，要走出正确的路，否则的话，将来也是有很多很多的后遗症会产生；1994年，日本式管理会破产，你现在到日本去看，已经没有办法维持他那一套了。日本年轻人下班要去玩了，日本年轻人开始要跳槽了。只要终身雇佣一破产，日本式管理就存在不了。我没有说1994年日本经济会破产，但他的管理会出现很大的问题；那我现在请问你21世纪是什么世纪？21世纪是资讯世纪，我们这里叫信息。谁掌握了市场的，谁就有办法。电脑的硬体已经发展到全差不多，21世纪是发展电脑的软体，我们这里叫软件。

他在中所讲的高速发展确实如约而至，至于2054年中国的科技会领先世界，这个虽然现在没有办法验证，但是通过观察新闻的动向不难发现，中国科技确实已经开始展露锋芒了，其实从曾仕强的演讲中就可以看出，他是有远见的，而且称得上是洞察人心，因为种种机缘巧合，在2007年时，曾仕强了的百家讲坛栏目，主讲《与人生》，到了2008年，他又在该栏目推出《胡雪岩的启示》，开始剖析商道，到了2009年，他又再次在该栏目推出《的奥秘》一节目，不可否认的是，他确实推动了易学的发展，很多对易学一窍不通的人在他的节目中认识到了《》中的智慧，很多视易学为的人，在他的节目中知晓了易学的逻辑，这个功劳虽然称不上是千秋万代，但如果说要声名远扬的话还是绰绰有余的，为什么这么说呢？曾仕强解析的《》到底如何呢？这里牵扯到了一个易学中很致命的问题。

《》到底是干什么用的？相信很多人都以为是算命、占卜用的，但真的是这样吗？如果《》是专门用来占卜、预测的话，那么它应该算是一本工具类用书，但其实它却是一本哲学类书籍，哲学类书籍是讲什么的呢？是讲道理的，所以，虽然有人用《》占卜，有人用《》教学，但归根结底，它都是专门讲道理用的，在明朝时的科举考试考的是四书五经，在“五经”中有一本就是《》中的《周易》，如果《》是用来占卜的话，那么按理来讲明朝书生都应该懂得占卜，但实际上却不是这样的，古人学习学的是其中的道理，比如万物变化之道，天地运行之道，在曾仕强之前有很多解读的，我也有幸听过很多类似的讲座，一开始就是罗列关键词，让人们死记硬背关键词，关键的预测词讲完之后直奔预测，死记硬背之后一预测，傻眼了，成功率还没有百分之五十，这不就是乱解吗？有些东西是只可意会不可言传的，像中的预测就是只可意会，但是，中的道理却可以言传。

大胆预言

很多人都纳闷学习的作用是什么，我天天学习这些道理，知晓这些道理之后能干什么呢？通过观察曾仕强的前世今生，我们或许就能知道的真正作用，曾仕强先生曾经在百家讲坛上讲过中国人的特点，他说中国人往往同时会讲两句非常矛盾的话。要想真正了解中国人，就要从这里开始。他嘴上讲“你看着办”，心里却会告诉你“你敢看着办？试试看！”他口口声声说“没有关系”，心里却想“没有关系才怪呢”。他说“你随便”，就是“不能太随便”的意思，虽然听起来有些夸张，但确实如此，中国人的语言文化确实被他看得透彻，他在39岁之前研究管理学，之后又开始尝试将中管理学相互兼容，到了七十多岁，在百家讲坛上的他终于将这一切领悟透彻，所以他说：中国的那一套花样，是全世界最有用的。

曾仕强在九十年代的时候就曾大胆预言：

中国将在二十一世纪初成为世界第二大经济体，当时的全不看好中国的未来，在2012年时的演讲上他曾说：21世纪将是以中华文化为主流的世纪，孔子说的大同世界将在21世纪真正实现，这一切听起来感觉像是说大话，但是在今天确实有越来越多的人开始强调文化自信，越来越多的朋友圈开始转发中秋、端午的祝贺，尤其是在今年，越来越多的外国人开始赶赴中国，确实，一切如他所讲，如约而至，所以，的作用是什么呢？讲的是天地的变化规律，学习了这些规律，学习了这些道理，有什么用呢？没错，就是洞察，洞察人心，洞察时局变化，也正因为利用它能洞察时局变化，所以从一定意义上来讲，它也能做到预测，因此，这才是的真实作用，他不是通过了解各种卦象来照搬套用，而是通过卦象来了解各种道理，之后套用人生。

所以，古人所讲的预言是什么呢？是看待角度和个人经历眼界的问题，如果现在我们是一只井底之蛙，那么我们所看到的世界就是一个井中世界，我们不了解那么多知识，最多只知道天空中有多少片云彩，但这个时候飞下来一只鸟儿和我们说，今天阴天，不久之后就会下雨，这个对于我们来说就是一种预言，如果眼界和角度足够高，了天文地理，明白了天地变化，那么就能够做出一个更为久远的预言，这个就是曾仕强眼中的，虽然与现在的很多人所讲解的方式不同，但我感觉，这种方式才是一种更接近本质的解法，他能够被大众所接受，能够的外衣，能够让中国文化更接近于本源。

2022

年曾仕强在江苏时曾经大胆预言过一场，他说未来五年是非常艰辛的五年，是一场没有办法预见的惩罚，中原地区要格外重视，这一点至于准确与否每个人都有自己的看法，我们就不细讲了。2022

年11月11日19时54分，曾仕强在安详辞世，享年84岁，回看他这一生，他曾担任过交通大学教授、师范大学教授、中国统一促进会理事长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国大学行政管理硕士等职位，把他奉人是有些过誉，但说他只是一个大忽悠，那确实是刻意贬低了。

终章

曾仕强所讲解的《》与《》确实与常人的思考方式不同，学习和追求玄学的人通常都执着于追求天地大道，这本没有错，但是大道这概念太模糊，以至于在这追求的过程中，让人都忘记了自己追求的本质到底是什么？到底我们是在追寻对的？还是追寻对自己有用的？如果是大家是在追寻对自己有用的，那么看曾仕强先生所讲的解析是完全没有问题的，他所讲的很多智慧都可以应用在生活之中，如果你只是在追求对的，那么可能真正适合你的还需要你自己去理解，说到底，曾仕强不是，他是一位，不管方向和方式如何，真正把理解到这个层次的人当代没有几个。

第一节 怎样使子女心理正常？（一）

父母在游戏中，不要忘记自己的责任。天底下那里有童心未泯到把自己也当做小孩一样的父母？偏偏有很多人就是这样，和小孩玩到忘记了自己，甚至和小孩玩到吵架的地步，真的是忘记了我是谁？父母自己心理不健康，当然也会影响到子女的心理健全。

游戏的目的，在使孩子有机会扮演不同的角色，进而从不同的角色当中培养出各种不同的兴趣，父母父母参与子女的游戏，使子女在快乐的气氛中养成良好的习惯，有关心理正常方面，至少要注意下面五个项目:

第一，不羡慕他人。

父母认为已经买了很多玩具给子女，但是子女看到隔壁的孩子有一架玩具飞机，就吵着也要有一架。孩子常常抱怨“别人都有，我为什么没有？”要求“别人有，我也要有”。一般父母遇到这种情况，多半赶快去买一架以满足子女的需求。但是不应该老是和别人比，为什么别人有的，自己一定要有？这样比下去，迟早会比出问题，不如早一点让子女死心，不要羡慕别人，也不要同别人比来比去。可是又有人说，让孩子觉得样样不如别人，是不是会自卑呢？

孩子的心理，是喜欢新的，喜欢自己所没有的，有的孩子自己的玩具已经很多很多，却偏偏要玩别的孩子手中的玩具，父母再有钱，也不可能买尽所有的玩具，一般家庭收入有限，更不可能让子女要什么玩具就买什么玩具。

这时候父母可以鼓励子女和别的孩子交换玩具，以冲淡子女的羡慕心理，增强他的分享心理。有东西和别人分享，当然不必羡慕别人。