叶问3的影片评价

《叶问3》算是一反前两部的套路，不再是简单粗暴地给观众投喂爱国主义春药，煽动民族情绪，这一点上已经比前作要显得高级，影片的核心冲突不再是痛打外国人，结尾的重头戏是叶问和张天志两个咏春高手的对决，没有正邪分明，无关国恨家仇，只是安安静静地切磋个功夫。虽然没达到破旧立新的程度，却也能看到在旧有模式之上的一些改变。 （1905网评）

影片简单的故事情节，相当成功地把每一场打斗串联在内，打斗场面干净、有力而且明显经过了精心设计。（《环球邮报》评）

动作编排巧妙，还有出乎意料的情感深度，和其前作一样令人难以抗拒，叶问处在功夫斗争的暴风中心却宠辱不惊，甄子丹展现出了这种优雅和宁静。 （《洛杉矶时报》评）

《叶问3》打破了人们的惯有的思维概念，观影中不断出现惊喜。该片回归到叶问这个人物的本身，其中的区别在，不外乎“情义”二字，与前两部举案齐眉相濡以沫的夫妻描写不同。《叶问3》在其视为生命的武术和夫人之间做出取舍，全片结构以“人”为点，以“武”为线，诠释了生命的意义。

《叶问3》的涵义，主动露出锋芒到被动还击，意气风发回到与爱人相守，中华武术讲究刚柔并济，将情感融入武术。张永成是他的铠甲也是他的软肋，妻子促成了张天志与叶问的最后一战，虽然两人隔墙，她只是靠听，他在与对手打，但是两个的心是连在一起的，彼此知道对方在互相鼓励，这种浓情蜜意已超越了生死，表现了影片中的中华武术与情感同在。 （网易娱乐评）

中国武术在华夏土地上绵延数千年，甚至在全世界范围内广泛传播，不仅因为它具有强身健体、防身自卫的功能，还因为它具有很高的美学价值，从而给人以美的享受，陶冶情操。中国武术可以说最具有常有的审美文化色彩，而各拳种都有自己的审美风格。在现代体育迅速发展的今天，要想使武术得到更好的发展，屹立于国际的舞台，我们固然要修改规则适应国际环境，也应该要从武术文化蕴含着的美学价值来把握。

我们知道中国传统美学范畴与西方美学范畴迥然不同。其中诸如意、味、 道、 境、 力、 神韵等范畴是西方美学所不具有的，而这些范畴在武术文化中体现的尤为明显。

一 武术美学的表现形式

（一）武术的形式美

武术的形式美是指武术审美客体在演练武术的过程中所表现出来的身体动作姿态、精神神韵等方面的美。它主要表现在以下两个方面：

1形神兼备的和谐美

武术形式中的“形神兼备”是其他体育项目所缺少的，也是武术运动作为中国民族传统艺术文化的显著特点之一。只有形神达到和谐统一，才能达到人与自然、人与器械、肢体与意识、动作与意识的高度统一，而最终达到“形神兼备”和谐美的要求。

2动作的矛盾变化美

“没有变化就没有美”武术运动也是如此，而每一个套路无不包含着许许多多的矛盾变化。武术运动员对套路精心的处理，纯熟的演练，无不让审美主体产生美感。

（二）武术的意境美

武术的练习者虽因人而异，在演练的过程中会因性格·情节·情感的不同而有所区别。意境美是武术演练中实用性与艺术性的结合。意境美展示了武术自己的风格和富于想象的内容，从而揭示出武术的创造性。整体的意境美使武术的本质融于行云流水般的套路演练中，以势夺人，以行娱人，以神感人，以气贯穿始终，如一首首优美的抒情诗或奔放的进行曲，使人们在刀光剑影中享受美，品味着醇香的武术文化。

二 武术文化美学的教育价值

（一）培养审美意识

武术可观赏以丰富人们的文化生活，它以独特的方式表现出来的武术之美在一定程度上影响着人们的审美意识的培养。武术运动员对对自己参与项目的掌握程度，观众对自己所观赏的武术表演的认识水平，直接影响他们的审美情感。表演者所做出的一个潇洒飘逸的动作，会引起观众视觉上的巨大冲击，受到观众的赞誉，给人以美的享受，观众在思想情感上受到感染熏陶，潜移默化，无形之中培养了审美意识，起到其他意识形态所不能代替的作用。

（二）提高美的鉴赏能力

武术美的欣赏也是如此，当人们观赏武术比赛或表演时，人们常会不由自主地发出欢呼和赞叹，这就是欣赏着发自内心的情感的自然流露，同时，也是对审美对象的美的一种肯定的判断。在这一种特殊的反映方式中，审美主体的主观能动性有着特别突出的意义，因为美的欣赏虽然是审美主体有对象感知而引起的视觉性欣赏，但它并不是被动的接受，而是能动的·积极的·有所发现的。要欣赏美，就必须具备欣赏美的眼睛，用心去领悟美的内涵，从而带来心灵的震撼。在美的熏陶下，久而久之，对美的鉴赏能力便自然提高了。

三 武术文化中美学的怡情价值

（一）修身养性

武术不仅能强身健体，而且还能修身养性，培养高尚的道德情操。而武术中又以太极拳的修身养性价值体现的最为淋漓尽致。太极拳锻炼以“拳法·功法·养生法”三法结合，从而使体魄得到锻炼，精神得到修炼，形神共养，达到体用兼备、德艺兼备、文武兼备，这正是太极拳修身养性的结果。也可以充分反映出修身养性奇特价值了。

（二）陶冶情操

武术的美具有强大的渗透性，能在潜移默化中起到陶冶情操·塑造人格的力量。武术美以新鲜生动的艺术形象感染人，在参与及其欣赏中不知不觉被“融化”，拨动人们的心弦，从而在人们的心中构建起一座真与善的丰碑。借助武术之美所蕴含的不可抵御的吸引力，使人们无形之中摆脱固有的心理定势的束缚和道德说教的局限，乐而忘返地受到陶冶。

中国武术，曾经作为中国的代名词，想要更远的发展只能走出去，面向世界！中国武术文化中的美学价值正在影响着全世界，想要得到更多的发展只能从内涵、思想去感染世界！

中国武术是我们民族的一种骄傲，象征了我们民族的一种精神，武术能否被更多的人所接纳，在一定程度上关系到中国武术的发展，也影响着武术文化价值的传承。武术之美应该用来为人们的生活服务，而不是一种纯理论上的美，武术之美要在生活实践中得到检验和发展，它来源于生活，同时又应该服务于生活，这才是美的本质所在。我们只有使武术之美与现代生活之美有机结合起来，才能使武术走的更远！

综观人类文化发展的历史，中国武术同国外其他体育项目一样，都与国家或民族的政治、经济、科技与文化发展有着密切的联系与相互影响。因此，中国武术和国外其他体育项目都是社会发展与文化发展的产物，同属于世界体育文化的范畴。而历史上任何一种优秀文化不仅是一个国家或民族高度发达的象征，而且将会成为世界人民的共同文化财富。所以，中国武术以优秀的民族文化形式走向世界，相信已为期不远。

《功夫婆媳》是侯明杰执导的都市武术情感剧，由张凯丽、张佳宁、李宗翰、马天宇等主演。

剧中张曦文 饰 蒋歌。

张曦文，原名张玥，1980年3月7日出生于哈尔滨，中国影视女演员、歌手，“守护基金”形象大使，毕业于中央戏剧学院。

张曦文曾是一名花样滑冰运动员，和花滑世界冠军佟健是舞伴，16岁因伤退役转战影视圈 。2011年10月，东方卫视2011星光版《舞林大会》总决赛中张曦文获得季军 。