歌词有亲爱的小孩,歌曲不是《亲爱的小孩》,男声,歌曲情感系失落伤感，请问是哪一首歌,望大家不吝相告

亲爱的小孩

词:杨立德 曲:陈复明 编曲：陈志远 演唱:苏芮

小小的小孩 今天有没有哭

是否朋友都已经离去 留下了带不走的孤独

漂亮的小孩 今天有没有哭

是否弄脏了美丽的衣服 却找不到别人倾诉

聪明的小孩 今天有没有哭

是否遗失了心爱的礼物 在风中寻找 从清晨到日暮

我亲爱的小孩 为什么你不让我看清楚

是否让风吹熄了蜡烛 在黑暗中独自漫步

亲爱的小孩 快快擦干你的泪珠 我愿意陪伴你走上回家的路

亲爱的小孩 今天有没有哭

是否朋友都已经离去 留下了带不走的孤独

亲爱的小孩 今天有没有哭

是否遗失了心爱的礼物 在风中寻找从清晨到日暮

我亲爱的小孩 为什么你不让我看清楚

是否让风吹熄了蜡烛 在黑暗中独自漫步

亲爱的小孩 快快擦干你的泪珠 我愿意陪伴你走上回家的路

试图为人类行为提供正当性基础的伦理学究竟是基于理性还是情感，一直争讼不已。如果说的确有一种情感伦理学，那么也就意味着必定存在一种有序的情感以及相关的事实域。马克斯·舍勒通过严格区分意向性感受活动与非意向性的感受状态，确立了一种与表象、知觉、判断等那些具有客观化功能的意向性行为并行而独立的意向性行为类别，这就是意向性感受活动。人类最直接的情感不是日常生活中的喜怒哀乐，而是这种意向性感受活动。

在这种意向性感受活动中，直接被给予的是价值事实，或者说，价值在这里作为一种本原事实直接被给予。不仅如此，由于意向性感受行为是以偏好和爱这两种意向性行为为基础，而偏好与爱则具有揭示与打开秩序的功能，因此，在意向性感受行为中被直接给予的价值不仅是一个事实领域，而且是一个有级序的事实领域。如果说价值及其秩序构成了伦理学的事实基础，那么打开这种秩序的爱则是伦理学的本原基础。不过，这种爱实乃一种理性之爱。

如果说逻辑学是为人类在理论活动中如何讲理确立标准，那么伦理学则为人类在实践行动中如何有理（正当）寻找基础。不管是讲理的标准，还是有理的基础，本身都必定是在“理”中，因而必定都是“有序”的。但是，在西方悠久的哲学传统里，情感一直被当作盲目的意识——它不仅在认识（真理）上是盲目的，而且在价值上也是盲目的，因而情感是无序而不可靠的。所以，情感一直被排除在哲学视野之外，更被排除在伦理－道德的基础之外。虽然也有伦理学把快乐或愉快这种情感感受当作自己的原则，但是，为了避免陷入纵欲主义，这种伦理学总是不忘强调真正的快乐是心灵或理智的快乐，而不是情感的快乐。