我今天去拜菩萨年后把那里的吵了一下对我没什么影响吗?是好还是坏?

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。什么东西都有前因后果。世上的事就是一个一个串起来的因果，但可叹的是，人们眼睛里盯着的全是“果”，却总是看不到“因”，有些人喜欢请庙里的和尚或功能人士观一观自己的“前世因果”。其实“因果”不用观，因为“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。看你现在的遭遇，就知道之前种下什么因，看你现在的所做所为，就知道以后会得什么果。

佛法里“因果”是和“缘”紧密联系在一起的，称为“因缘果报”，如果说“因果”是种子，“缘”就是种子生长所需的阳光、雨露。“因”需要“缘”才能结“果”，就像种子需要阳光、雨露才能发芽。人这一生（其实何止千生万生）种下数不尽的善、恶种子，有些已经发芽，有些还埋在“土”里，这个“土”就是你的潜意识，佛法里叫“八识田”。善“缘”能让善“因”发芽。恶“缘”也能让恶“因”发芽，而“广结善缘”，就能催熟“善因”，让它早发芽，同时能抑制“恶因”，推迟他结“恶果”。

所以，智慧的人会拼命种“善因”，拼命结“善缘”。而糊涂的人，却分不清哪些是“善因”，哪些是“善缘”。都说现在的人聪明，但实际上，聪明人很多，十个里面估计五个都算聪明人，《南华经》里说“巧者劳，智者忧，无能者无所求”，聪明者多忧愁、劳碌，因为聪明人时时刻刻都在忙于分别、判断，其实“诸法无我”，冥冥之中有定数，机关算尽也只是徒增自己的烦恼罢了。所以聪明帮不了你什么忙，能帮到你的只有智慧。真正能做到洞悉因果，并严格依此而做，从“善因”和“善缘”下功夫，才是真正聪明人啊。

这种情况可能与内心的情绪有关。进行佛学修行可以使我们更加平静和冷静应对生活中的挑战和困难。如果您在拜忏后经常跟人吵架，可以尝试进行冥想或冥思，平静内心的情绪，寻找内心的平静与善良。此外，您还可以进行行善积德，帮助别人，在日常生活中多关注他人的需求和感受。通过这些方式，您可以平静内心的情绪，避免与他人产生冲突。

佛菩萨不会怪你。不要担心会得罪佛菩萨，太过担心的话你那些不恭敬的念头更是控制不住。这是学佛初期普遍的表现，是你的心魔，也就是业障。每个人每分每秒都有许许多多的妄想意念，修佛修心，要破处的正是这些妄想。多念佛，多拜佛。多看佛教书籍，贴吧，日志。能解决很多学佛路上的障碍。你正在叛逆期，跟妈妈有些口角是难免的，一定要忏悔改过哦。不然再过几年会很后悔当初顶撞母亲。孝顺的人最有福报。你这么小就学佛信佛，是上辈子修的，有善根。阿弥陀佛祝好运～

我可以很肯定的告诉你，真玉皇大帝是不会来找你的（别问为什么是真，问了不好，如想知道可以私聊），为什么呢。玉皇大帝是何等高德圣贤，如果为了这么点小事就来找你，你觉得他能有那么大成就吗，他会有这闲工夫吗。再者，如果这样就可以找到他老人家，那不知道多少人想找，你排队都得排上数以十年。当然你觉得对玉皇大帝不礼貌，这个是不应该的，你有悔恨之心是极好的，稍后给玉皇大帝好好上香礼拜陪个不是，这个也是有必要的。这样你即心安理得，玉皇大帝也不会有怪罪之意。你就放心吧。

望采纳！

您这是假期综合症需要自己做好心理调整。

而且您说过最近学佛就证明您是初学者。看到一些书籍就想要自己也去学习谦卑学习忍辱。但是忍辱并不是强忍，不要把自己当做气球。有什么事都往心里装，然后自己就好像气球一样慢慢膨胀。当你达到临界点的时候只要稍稍有一点点的不如意就会爆发出来而且是大爆发。

要把自己当做一条海洋或者江河，任何小溪汇集到这里都会被接纳，所以海洋才如此的伟大。如果做不到那就把自己当成一个没有底的木桶，什么装进去都不会存留。当您升起烦恼的时候要养成习惯先冷静五分钟，哪怕是两三分钟。给自己一个缓冲。最关键就是要养成换位思考的习惯。

放心吧，初学佛的人都会这样，多数也都有这个经历。这是好现象，说明您还在努力，只是下手处有些错误。强忍不是忍辱。要学会放下。