如何评价曾仕强?

曾仕强教授出生于中国福建，他的一生的经历非常传奇，是中国优秀的管理大师，被称为“中国式管理之父”。曾担任台湾智慧大学的校长，在2010年荣登作家富豪榜第5名，写有的著作有《传统中国文化中的价值观及其现代诠释》等，是一位伟大的管理学大师，思想家，文学家，对于国家有很大的贡献。

一、提升了民族的自豪感

曾仕强教授虽然长期在国外学习，但是对中国文化有着很强的自豪感，从来没有崇洋媚外。他用自己的知识把国外学的管理学知识，与中国的国情相结合，参悟出中国优秀的文化管理特色，并不断完善，最后提出了中国式管理，把中国优秀的管理学推向世界。曾仕强教授一边潜心研究管理学知识，一边结合管理学，学习贯穿东西，实现了西学中用的理论。提升了中国的文化软实力，凝聚了中华文明的优秀品质，提升了中国人民对中国文化的自豪感。曾仕强教授是一位伟大的中华文明传统文化开拓者和继承者。

二、一位有智慧的文学家

曾仕强教授一生写作无数，其中包括《中国式管理》，《传统中国文化中的价值观及其现代诠释》等文学巨著。通过书籍的力量让更多人能关注到中国，关注中国的管理学，取得2010第五届中国作家富豪榜第五名就是对他文学价值的最高评价，在多位大学当中担任教授，采用中国式管理，使管理更加切近中国的实际情况。曾仕强一生著述有二三十本，每一本当中都体现了自己对中国文化的思考，对中国管理学的添砖加瓦，对中国文学的贡献是不可磨灭的。

1、你的福气决定你的成败!

2、管理是修已安人的历程。

3、结果不重要，原因、动机才重要。

4、读书如果不明白道理，等于白读。

5、遇到鬼不能跑，一跑就真的有鬼了。

6、人生就是不断做出合理的阶段性调整。

7、人生的理想在于不断提升自己的层次。

8、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

9、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

10、成功之道就是：你自己少讲，让别人讲。

11、使人敬畏，全在自立自强，不在装模做样。

12、知识是不会遗传的，只有智慧才可以遗传。

13、认为自己很重要，几乎是众人共同的需求。

14、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。

15、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

16、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。

17、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

18、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

19、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

20、人要打破自己的界限，突破位阶，你才能活得自在!

21、人生总是有许多没想到，终究是想不到。

22、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。

23、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

24、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。

25、个人不是神经病，却做出了神经病的事，必然是有特别的作用。

26、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

27、中国人绝对不能讲个人，因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。

28、结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

29、老板最要紧的是看人，没有宁可不做。 看上人了，就要做到让他无后顾之忧。

30、有术无道，你赚再多钱，几十个亿甚至更多，再大的企业，都没有用，说垮就垮了!

31、爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。

32、人没有权威性，只有影响力。权威是不长久的，有权才有威，失去权力根本没人理你。

33、所有的轨道都不是直线的，爱因斯坦告诉我们，连光线走的也不是直线，而是曲进的。

34、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

35、让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任;脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器。

36、找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。

37、不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养。多原谅，少责备。生气的时候先调整，调整不了就不说话。

38、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。

39、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

40、我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。

41、管理人员应该具有开阔的胸襟和广泛的安全感，深深了解自己比一般人更能忍受挫折，才会更理智、更客观地处理问题。

42、个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

43、管人不如理人，理人不如安人;安人须先修己，修己必须正心诚意。一个人的福气决定你的成败，一个人的德行决定你的终身!

44、上苍是很公平的，当有重大事情要发生的时候，它会不断地给你一些征兆，问题是看你能不能意识到。我们把它称作:天垂象。

45、向上级请示应注意：1、不要凡事都请示;2、要把自己的意见先说出来;3、详细真实的反馈现场的状况;4、不能把责任推给上司。

46、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工;当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

47、择人任势的要领，也不外乎推、拖、拉的运用。看人说话，因人而异，逐渐形成兵法中的权谋派，孙子、吴子都是代表人物。

48、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。

49、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

50、中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。

51、个好的管理者，必须自律有修为，练好基本功。就如古代帝王，都是经过严格训练的，否则害人害己。一个人如果失败，不能怨天尤人，全是自作自受。

52、聪明人吃老实人，老天爷吃聪明人，老实人吃老天爷。做老实人还是做聪明人，都是自己的选择;反正，不是吃老天爷，就是被老天爷吃。自己看着办嘛。

53、男人要有骨气，女人要有柔气。家和万事兴。不到最后关头，永远不要放弃。东西是新的好，人是旧的好。和好如初，破镜重圆，把那一段当成一个意外。

54、建立企业伦理、追求行业公理、尽力迈向真理，乃是象数理连锁作用的具体表现。变中有常，在求新求变中，不忘伦理、公理和真理，是现代企业管理必须重视的精神。

55、做功臣的安身之道是：要充分的尊重你的上司，使他安心的授权给你。但是，你也一定不要对外部讲：我是被授权的，只要你对外部说出你是被授权的，领导非收回去权力不可。

56、我有两个儿子，只要两人一吵架，我就两个都罚站。我首先教给他们两个，对是没有用的。你不要以为自己对就没事了。兄弟之间只要吵架，两个都错。管理公司也是一样的道理。

57、有人精心策划，紧张筹备，科学管理，严密控制，最后还是失败了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么样我们工作就是一个目的：在工作中，不断提升你的道德。其他全都是假的!

58、切一切都在变，只有人性没有变;读书如果不明白道理，等于白读;看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干;一个人品德基础良好，一生会很稳固;家庭教育决定了一个人的基本修养。

59、没什么分量的人，如果乱讲话，你就让他乱讲。为什么说，童言无忌，就是告诉你，小孩子不成才，怎么讲都没用!你看，凡是讲话有用的人，从来不敢乱讲。非要乱讲，你就试试看啊。

有很多人诋毁曾仕强教授的主要原因包括以下几个方面。

首先有些人觉得曾仕强教授所传授的很多知识已经过时了，并且大部分都是外国人的理论和东西，根本就不符合中国的国情，也不符合当地的很多企业实际情况，就拿出来讲授，并且让很多企业来使用，难道不应该诋毁吗？

其次，就是诋毁曾仕强教授的人觉得他是根本就不是什么教授，而是一个“大忽悠”，理论一套一套的，但是实践并不多，这样的人就是假把式，毕竟没有实践就没有话语权，很多事情是需要通过实践来证明是否可行，是否自己有强大的实战经验来说服大家的。

当然，还有一部分人诋毁曾仕强教授完全是出于羡慕嫉妒恨，有些人就是看不惯别人成功，看不惯别人在人前荣耀无比，获得那么多的支持和赞美不说，还得了那么多的培训费和劳务费，自然眼红的人也是很多的。

第五集-真正的恋爱一生只限一次

1 短暂的罗曼蒂克不如同甘共苦

2 慎重

第七集-循序交往加深认识

1 内在美

2 一开始可接触多人，再慢慢缩小范围

3 到最后关头，一定要慎重再慎重，一旦决定没有回头路

第九集-首次家庭拜访需注意事项 & 第十集-两府联姻并非两个人结婚

1 送男朋友领带（有套牢的意思）

2 找爸妈的好女婿

3 替孩子找一个好爸爸

4 大家庭能否和谐相处？

5 我的朋友有什么想法？

6 现在做的事情，年纪大的时候不会脸红？

（想的要长远，如果做了省长，翻不出以前的黑历史）

第十五集-结婚以后应该互相矫正缺点

1 婚前：有缘，相爱；婚后：互助互惠

2 先要求自己再要求别人，少去苛求对方

3 找到共同点

4 断绝离婚的念头

5 婚外情（男的很贪，女的很痴）

6 说话要顾虑别人的感受，不能直来直往

第十八集-夫妻应联手抵制小三

1 用关心对方的方法来了解对方

2 爱ta，就是要限制ta（有合理的嫉妒）

3 结婚是一个开始（不要计较以前的事）

4 婚礼办的隆重，让人不想再来一次

5 根本方法：提高自己，让对方离不开你

6 用敬养爱，看得起对方

7 女强人一般都和小男人在一起

第十九集-儿子有责任促进婆媳和谐 & 第二十集-夫妻吵架的六大注意原则

1 有话不能直说，委婉、聪明地表达，先学会情绪管理

2 留下以后见面的余地

3 生气的时候不要说话

第二十二集-恋爱失败婚姻破裂的处置

1 心理调试-转移目标，爱情婚姻只是人生的一部分

2 人生是享受过程的，不要只盯着结果

3 随缘

4 重新开始 活在现在

第二十四集-离婚

1 先分居一段时间

2 好聚好散，不要变成仇人

3 顺其自然，留有余地

4 女生不可以追男生

5 做人有良心，有道德

大家好，我是村头老王。在生活中有一句话就是三岁看到老。那么是如何判断孩子是否孝顺呢？从以下这三点就可以看出来，既简单又直接，不用等到长大。

一、看孩子是不是有善心。如孩子经常会喂养路边的小猫小狗东西吃，担心自己的父母会不会辛苦。在生活中，拥有这样善良之心的人在长大之后一定不会是一个不孝的孩子。

二、是否能够看得起自己的父母。在生活中，孩子将自己的父母看成自己的骄傲，崇拜父母。这样的孩子及时长大以后也会非常的尊敬自己的父母。这样的孩子长大之后也会非常孝顺自己的父母。因此家长们也一定要做一个让自己孩子看得起的父母。

三、看孩子是不是有感恩之心。有感恩之心的孩子在从小就知道自己的父母不容易，自己的幸福都是父母依靠辛苦换来的。这样的孩子长大之后也是非常孝顺父母。

俗话说得好，孩子三岁看到老也是有道理的。在生活中，父母就是孩子最好的老师。如果自己能够做到孝顺自己的父母，那么自己的孩子以后也会孝顺。不知道广大网友们如何看待这个问题的呢？

曾仕强是1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国 历史 文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧），被中央电视台邀请百家讲坛讲师。

本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇到学生提问，就是反对意见也能仔细听清问明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。

同时，曾仕强按说他不是党员，但是在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析，从 历史 典故或者古代故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教育，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。

正像我们评价白求恩一样，本来可以不到中国大陆来，但是为了事业为了中国的事业，不怕困难，还有两岸政治政见不一，能够传播中国文明与精髓。这就是智慧，是大家！

每当想起这位老师，无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量，一种不愿意服输的感觉，这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。

这个我起码有点资格评价。

我听曾老师的课与讲座很多年了，

闲着没事听的都是他的课。

起码也近千个小时。

我只能说，曾公仕强注定会在这个时代留名。

完完全全对得起曾公这个称号。

他从四十岁后出来到80几岁一直无私讲学。

连自己家庭都顾不得管。

毫无余力的为中华民族做传播，

如果你长时间了解他，会真的觉得他伟大。

从21世纪整个民族转折史上，

他绝对是不可缺少的一颗明星之一。

是他树立起了无数中国人的民族自信心，

完完全全改变了很多人的人生，

让思想直接提升一个纬度。

他是什么？

易经入道，道德经入道，

并且实际应用在21世纪中，

不仅当代的做好，还将未来的路指给我们看，

真的是尽心尽力了。

多听听他的课，会醍醐灌顶。

曾仕强教授不似反科学者也不似得道高人，回到最基本的作为就是传道授业解惑也……所谓‘’侠者为国为民‘’，那士者自然应该是传道授业返璞归真。所以这两个头衔与曾老所从事实践出来的传统精髓和易经文化那接地气不浮躁，自然不做作的风格很不相符，有些其实难副。最好的状态是“一介布衣，行有格，言有物，贫贱不移，宠辱不惊”……季羡林先生都辞"国宝、大师、泰斗"称号 ，自谪‘’教书匠‘‘‘爬格子’’’，所以称号到底是虚，难符合为师者脚踏实地的本意……

（源于网络）

39岁身体有恙深感头重脚轻的曾仕强听从爸爸建议开始研究易经，打破了自己思维模式里易经算命看风水的狭命论，他不崇尚用易经算命，而是用易经引导认清所处境地并如何透过爻辞思考度过眼下局面的不同阶段，要注意什么……每一卦都充满了古人估事处事的经验之谈，你能顺应爻辞的出世经验调整自己，那结果才会无咎，一爻变则吉凶反转，牵引人为之力的自我扭转而非传播迷信，自然与科学毫无相悖相冲，他也讲过＂千万别再去求神明＂。而授讲时几乎每一段都有引用谈古论今的真实事例，趣味横生之余也与生活息息相关，有职员篇的＂为何我劝你不要盲目去升迁＂、＂说话的最高艺术之拐弯抹角＂等能自由穿古越今，譬如胡雪岩篇时笑点金句频发——＂当你有一个儿子，从小不好好教他，就会害了你全家。当你有一个女儿，从小你不好好教她，就会害了别人全家。所以，你跟谁有仇，你就宠坏你的女儿，嫁出去以后，就害了人家全家，大仇就报了。＂没有脱离烟火的故作高深，世外隔绝之感，使深奥在嬉笑调侃、剧情反转过程中变得简练。由此看来他是平易朴实的存在，讲究阴阳调和，＂反科学＂和＂高人＂像两个彼端，他是那个寻求平衡点的凡人。

用诙谐的摆事实来讲道理，这就是让人理解复杂文化的最好方法，可谓＂把简单的事情复杂化去 探索 ，把复杂的简单化来剖析＂。这只是一位为人师者传道授业解你心忧的初心，并不求高深莫测也不求玄而生畏……

惭愧浅尝辄止，然感君一阅

曾仕强先生是出生在中国福建的台湾人，他在大陆成为网红大家也是近几年的事。从宇宙角度看 ，他在大陆走红（不是一般的红）且深得相当的大陆民众的喜爱，套用一句著名的古语：”天将降大人于斯人也”；因为宇宙没有偶然，诚如爱因斯坦所说，宇宙的一切都是按排。曾先生在南怀瑾（中国浙江人，大陆解放前去台）之后，再次在大陆掀起中国传统文化热，其影响力远超内地学人。这也是不失可资研究的文化现象，为什么中华传统文化墙内开花墙外香。

曾先生讲国学，笔者认为比内地学人更有优势，因为他在大学读的是理工科，去老美深造，获美英管理学位。像这样一位 出生在中国传统文化家庭，受完整西方教育的学人，应该说具备研究型学者的完美人格—追求科学真理，不屈权势；他回归中国传统文化研究，是国人之大幸，是 历史 的安排。

曾先生肯定具有老美定义的具有公众科学素养的公民，但也肯定不影响他研究易经的功力。在老美，信仰是一回事，现实是一回事，没有黑白通吃这回事。所以老美研究特异功能与意识形态无干，是国安之需。台湾一名世界有名的半道体专家现在领衔研究特异功能，这事要放在内地，又是一件网络news。

曾先生以一颗炎黄子孙的赤子之心和融汇贯通的深厚的中西文化学养，晚年为中华文化的复兴在大陆奔走呼号，他是因召出山的文化伟人。

说曾仕强先生反科学？他反了哪方面科学？是不是得“道”高人？我想应该是吧。

很多人可能和我一样，是听了他在《百家讲坛》讲《易经》后认识他的。他对《易经》的讲解深入浅出，使我这个对《易经》并不了解的人受益匪浅。后来陆续又看了一些他关于中国文化及中西文化比较方面的书，可以说我稍微算了解他一些吧。可以肯定的说，他对中国文化的研究还是比较深刻的，我不知道说他忽悠的人到底看过他写的书没有？如果只凭一、二个视频就说他反科学，那可能是以偏概全了。

《易经》是我们祖先七、八千年前的智慧发现，是群经之首。很多人可能穷其一生也只能了解一个皮毛，但它却是我们文化的源头，每一个想了解本民族文化的人都应该学习一下，哪怕只是一点点，我感觉自己只是入门，甚至连入门都算不上，但我还是会继续努力学习它。能在这方面推广它讲述它，这都是功德无量的事，曾教授就是一个这样的人，所以应该得到尊重。而不是自己还一知半解的情况下还在诋毁他。

我们日常生活中，总在说的“福祸相依”、“否极泰来”不都从《易经》中来吗？孔子说善易者不仆，易经虽有仆卦功能，但仅仅是它的一小方面而已，以前我们所以反对它，说它迷信可能这方面原因多些吧！即使很多人不了解《易经》，其实也在不知不觉中运用它给我们的智慧。希望感兴趣的国人想了解《易经》，可以看看曾仕强在百家讲坛的讲座。

一个传播中华文化的长者，一个弘扬国学的老人，近看了一个视频，说曾教授病了，在此祝福他吧，祝福他早日康复吧！

曾仕强老师简介

@曾仕强：现任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授，中国统一促进会理事长等。曾仕强先生生于1934年，祖籍福建漳州。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。

以上是百度能查到的曾仕强老师的官方资料，在百家讲坛上他也是用“台湾师范大学教授”这一职务出现，因此我相信对于他的身份地位大家应该没有异议。

我接触到曾仕强老师讲课的一些图像资料是在 2003 年左右，距今已经有差不多15年了，到现在还记得很清楚，我当时从上海去北京出差，在机场休息室里面的书报摊上看到播出的《中国式管理》，当时觉得这人讲的很有趣、很生动、 很能扯 。

美国高管的故事

印象比较深的是他说的美国高管的故事：

要是按照一些较真的网友的看法，这段话里面有很多错误啊：

事实是这样吗？美国人都这样吗？美国公司的总裁都累成狗了吗？

肯定不是嘛！曾仕强你肯定在瞎讲嘛！你就编吧，编不死你！

得出这样结论的网友，我觉得各位很可爱，很好；但是我也同样为各位感到不值，因为你们正好犯了一个毛病，这个毛病就叫做“西式思维”。

曾仕强教授游学过西方国家，也在西方学府讲过课，他真的是对美国公司管理一窍不通，以至于要胡说八道，编造故事吗？

我相信有智慧的人不会这样想。曾仕强教授故意这么说美国人的管理：

第一是为了引起听众的兴趣；

第二是善意的讽刺；

第三是希望大家能带着反思去看待“西方式管理”；

美国式管理存在问题吗？存在。曾仕强老师说的这种现象是不是真的？就我所知这并不是完全编造。我曾经在某顶级世界五百强药企（罗氏制药）做企业流程优化管理，公司的CFO是个典型的美国式高管（现在已经荣升基因泰克公司的CFO及高级副总裁），每天他正常是早上来得最早的几个人之一，晚上是下班走得最晚的几个人之一，每周六下午基本上在办公室里还能碰到他一个人在加班，四十多岁头发已经开始花白了，公司会因为他周末加班给他加班费吗？一分钱也没有。但是他很自觉的这么做，每一份报告都事无巨细的认真阅读，只要有一点不懂的都找下属仔细询问（有时候真不习惯他那种刨根问底的追问），你说他累不累？

说不累的大概是铁人。但是成果真的那么高吗？

从我内心来说，我不认同这种管理方式。他做得很辛苦，下属们也很痛苦，很多人不理解，甚至怀疑他的决断力和管理能力，其他部门的高管也偶尔觉得他很刻板，做事情太细。有个英文名词来形容这种管理方式-- Micro Management （微观管理） 。

西方式管理好不好？

回答好和不好的都是0分。（模仿曾仕强教授语气）

管理的方式并不是固定的、一成不变的，这是曾仕强教授着重强调的一点，这也是我们中国人所独家拥有的思维观念，这就是我们传统文化、道家思想、儒家思想中的闪光点：

好的管理思想，优秀的管理方法，一定是顺应时势的发展变化而变化，而不是拘泥于某一固定的模式，该宏观管理的时候就宏观管理，该微观管理的时候就微观管理。从不讲究形式，不搞排场，不生搬硬套。

那有人会问那不是乱了吗？什么标准都没了，还怎么管理？

曾仕强教授给出了答案：

中国式管理

中国人所有的处世哲学和管理方法，说到最后就两个字：

不偏不倚是为“中”，符合情理是为“庸”。

为什么我曾经的领导，美国人CFO管得这么累？那是他根本没有深入了解过中国人的管理之道，他很拼命、很努力，但是中国人就是不吃他那一套。

中国人只会被领导的赏识所感动，而从不畏惧强权（我打不过你我消极怠工）；中国人除了要求合理的报酬还要求领导的尊重；中国人最能主动的去想方设法解决问题而不是生搬硬套操作方法和标准手册。

治大国如烹小鲜

如果各位认真的去了解曾仕强教授的思想理念，认真的去读一读、听一听、看一看他的文章和视频，我相信你不会得出“ 他是反科学者还是得道高人？ ”这样的看法。

当然，人无完人，金无足赤，我相信曾仕强教授会欢迎善意的批评，而不需要一些浮于表面的抨击甚至是斥骂。

与大家共勉。

1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国 历史 文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧），被中央电视台邀请百家讲坛讲师。

本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇到学生提问，就是反对意见也能仔细听清问明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。

同时，曾仕强按说他不是党员，但是在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析，从 历史 典故或者古代故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教育，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。

正像我们评价白求恩一样，本来可以不到中国大陆来，但是为了事业为了中国的事业，不怕困难，还有两岸政治政见不一，能够传播中国文明与精髓。这就是智慧，是大家！

每当想起这位老师，无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量，一种不愿意服输的感觉，这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。

总之吧他算得上是国学大师了，非常了不起！

谢谢！非常感谢有个机会在这里跟大家做个交流。

1、 如何看待曾仕强先生，体现了一个人的修养，素质，以及你的文化层次和境界。这些年我一直向曾仕强老师学习，我觉得他讲的东西比较适合我，很多时候，我有一种特别的感觉，我跟他就是同一个磁场，同一个能量场里的人。所以对于曾仕强先生如何看待，我是平视去看他的，这样我就可以和他平等对话，对于他讲的任何东西也会非常客观地看待，甚至对他本人也是一样的。我认为曾仕强先生跟我们每一个人都是一样的，都是一个平平凡凡的人，他只是懂的东西比我们多一些，理解的能力比我们强一些，为人处世更圆融一些，认识他的人多一些，也仅此而已，既然是这样，我就多跟他请教请教，以此来弥补我身上的不足。因为人生都是一样的：自作自受，最后也都是4个字：不了了之。

2、 当我们看一个人时，如果你仰视他，你跟他是有距离的，你们之间注定不可能平等对话。所以就有了什么得道高人，我相信曾仕强先生本人不会这样认为的，虽然他今天又很多的身份，有很多的光环，他会觉得自己很无知，因为在知识、智慧、圣人、自然等面前，人永远都是无知的。所以无知是一种大智慧，只有自己真正懂得很多的人，而且就像题主说的得道高人，才敢说自己很无知。对于我们这些平凡人，说自己无知，那就真的叫无知了。

3、 当我们低下头去看一个人时，你会觉得他都讲的是什么呢，一窍不通，全是糊弄人的，好像自己很牛哄哄的。这样你也不可能很客观地看待一个人，至于你说他是反科学者，你的这个观点我做保留，但我想告诉你的就是，一个人不要迷恋科学，不要太相信科学，否则你就是迷信，而且那样下去你就会迷失自己的，又何必呢？对于任何东西我希望大家坚持一个信念：不要马上相信，也不要马上否定，以此来培养自己的正知正见。对于科学也是一样。

既然题主敢提出他是反科学者，就说明你对科学很了解了。请问何为反科学者？何为不是反科学者？你能回答吗？你了解多少科学？一个人对一个东西不了解的时候，最好不要乱开口，闭嘴是最保险的，看看再说嘛，你那么心急干嘛呢？

以上不是想针对题主，只是希望我们可以客观地看待某事某人。

4、 总之，我们把曾仕强先生当做一个平凡的人，就像是自己的长辈，如父亲，这样你再去看他的时候就会很平等，否则你不可能很客观地看他，最后还是你自己为自己买单。至于什么反科学者，得道高人，那些都是没有什么实际意义的，关键是我们能不能从曾仕强先生的身上学到我们自己想要的东西，能不能学到他的智慧，能不能学到他的那些真本事，以此来指导我们的人生，让我们的生活、工作、学习都变得更好一点。我觉得这才是最有意义的，也是最有价值的。

5、 人生短短几十年，希望大家珍惜时间，不要天天在那里做一些没有价值和意义的事情，到头来后悔的是你自己。请记住人生都是自作自受！

谢谢！

对于曾仕强教授，我们用事实说话。

2015年在江苏一个讲座上发表一个预言，内容是，未来五年，中原地区会有一场大瘟疫。2019年底我们都知道了

个人觉得，不理解的玄学的事物保持敬重，别妄下结论

曾仕强教授既不是反科学者，又不是得道高人，而是中华文化的传播者！

伟大的中华民族 历史 悠久，文化灿烂。博大精深，包罗万象！无论是《易经》，还是老子的《道德经》，都是先祖留下来的大智慧，我们不但不能遗弃，还要不断的传承，让其发扬光大，造福中国人民和世界人民！我想这就是曾仕强教授不厌其烦传播中华文化的真谛！

因此，我们华夏儿女都要学习曾教授，做中华文化的继承者和传播者！

道法行

2019年4月9日

知道曾仕强教授，是因为在《百家讲坛》上看到曾先生的《易经》讲解。

虽然，2018年11月11日，曾先生永远地停留在了84岁，但是他的《易经的智慧》，却早已成为了我案头的一套书籍。

陆陆续续看了曾先生就《易经》的视频讲解，这段时间有空闲时，就读上一读先生的《易经的智慧》一书。

现将曾先生《易经的智慧》中第一集“阴阳之道”和第二集“八卦定乾坤”的主要内容在理解基础上整理如下：

这两集主要阐述的内容，正如两集的名字一样，一个在“一阴一阳之谓道”上，一个在八卦解读上。

宇宙万物的道理都在“一阴一阳”上，一阴一阳让万物得以生长、繁衍与演化，万事万物都存在阴阳。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

八卦则首先是天地两卦

天，乾，刚健

地，坤，柔顺

天卦的下中上三个爻动，各自演化出风、火、泽三个卦。

地卦的下中上三个爻动，各自演化出雷、水、山三个卦。

风，巽，无孔不入，很齐，很入。

火，离，绚丽，最后自己也不存在了。

泽，兑，喜悦。

雷，震，震动到心惊肉跳。

水，坎，欠水的地方，坎坷。（经历过的坎坷，正是对生命的滋养）

山，艮，适可而止。（少即是多）

曾先生根据《易经》道理而获得的智慧之言：

休息是为了走更长的路。

人的命运和宇宙一样，也是动态的，随时在改变。