和对象吵架,对象说我是刘备是什么意思？

说你比较有雄才大略，是刘备那样的雄主，带人亲和，弘毅宽厚，知人待士，有汉高祖之风,英雄之器，在这场吵架中，她输了，被你的气质折服了。所以您看您这样有识的雄主是不是可以给我个最佳答案，俗话说千里马常有，而伯乐不常有，我就是那匹千里马，而您就是伯乐。您给我一个最佳，我将能帮助更多的人们，而每一个被帮助的人又会帮助更多的人，社会风气就会越来越好。社会风气好了，国民素质就会提升，而国民素质又决定了一个民族国家的发展高度，不久的将来，因为您这个最佳我们国家发展会越来越好，直至一天中华民族因为您这个最佳重新屹立在世界之巅！

读水浒可知，梁山有一百零八位好汉。限于篇幅，作者无法详细写出所有人的故事，所以，这些好汉中，只有宋江、武松、鲁智深、林冲等人故事丰富，形象细腻。好汉从来爱喝酒，这几位主角的故事中，不少与酒相关。

比如武松曾经醉打蒋门神，帮施恩夺回快活林；鲁智深做和尚时，曾喝醉酒大闹五台山，林冲杀了陆谦之后，为喝酒甚至动手打人；宋江被刺配江州，曾借着酒劲，写了一首“反诗”，差点丢了小命等。

今天，人们喝酒时，常常会通过划拳取乐助兴，或是“杠子老虎鸡虫子”，也可以是猜骰子。那么，水浒中的好汉喝酒，会不会通过酒令助兴呢？答案是肯定的。

四大寇之一的王庆，他未发迹之前，曾结识龚端。龚端希望王庆帮自己报仇，遂宴请王庆，几个人喝酒时，就是通过酒令来助兴饮酒。

当下猜枚行令，酒至半酣，龚端开口道：“……俺二人愿拜都排为师父，求师父点拨愚弟兄，必当重重酬谢。”

所谓“猜枚行令”，就是酒令。尽管书中只有这一例，但由此可知，好汉们喝酒时的确会以酒令来饮酒助兴。这里提到的“猜枚”，就属于酒令的一种。

水浒是发生在北宋时期的故事，也就是说，好汉们若要行酒令，一定是宋代的酒令。那么，酒令有着什么样的历史？宋代酒令有哪些，具体都是怎样的呢？

酒令的历史

酒令，最初是指主酒的官员，也就是监督行酒的人。到唐朝时，酒令才成为宴会时饮酒的娱乐活动。

早在西周时，就已经诞生了酒令。不过，当是属于禁酒令，因为商朝灭亡和纣王爱饮酒有关，为吸取教训，周公遂让康叔在卫国颁布《酒诰》，劝人们莫要酗酒。到春秋战国时，还有通过射箭以及投壶来行酒令的。

《仪礼·大射仪》中记载过射箭喝酒。简单来说，就是公卿、诸侯等人比赛射箭，如果没获胜，就得喝罚酒。至于投壶，早在《左传》中就提到过，当时晋侯齐侯用投壶来论输赢，结果互有胜负。宋代赵与时甚至认为，酒令就是始于投壶。

余谓酒令盖始于投壶之礼，虽其制皆不同，胜饮不胜者则一。——赵与时《宾退录》

唐朝人喜欢饮酒，酒令在这时候得到空前发展，当时有许多具体的酒令活动。每次喝酒玩酒令时，还要有专门的“监令”（也叫明府）作为总指挥，“监令”之下有“律录事”和“觥录事”，负责宣令、行酒和罚酒。唐代的皇甫松在《醉乡日月》中，对此有详细记载。

有犯者，辄设其旗于前，曰：“某犯觥令。”犯者诺而收执之，拱曰：“知罪。”明府饷其觥而斟焉。犯者右引觥，左执旗，附于胸，律录事顾伶曰：“命曲破送之。”饮讫无坠酒，稽首以旗觥归于觥主，曰：“不敢滴沥。”

大意就是：如果有人犯了酒令的规矩，“觥录事”就会把旗子（酒令器材有二十筹、二十旗和二十纛）放在此人面前，说“某某犯令”。此人就会收下旗子，拱手说“我已知罪”。“明府”给此人斟满酒，此人就右手举杯，左手执旗，靠近胸前。“律录事”对女优伶说“唱曲让此人喝酒”。此人喝完酒（保证滴酒不剩）。低头把酒杯和旗子送回原位，说“我不敢剩酒”。

如此可见，唐代的酒令不仅有规则，而且有负责人，简直就是军事化管理，这可能是因为当时战争较多，也可能是从军队中传出来的。

从唐朝以后，酒令就大大增加了，明清时期尤为繁多，这从《红楼梦》等古典小说中也能看出来。

时至今日，在很多地方，酒令依然存在，有的是“五魁首”，有的是“棒虎鸡虫”，有的是“官兵捉贼”，有的是猜骰子大小。一些时候，甚至连石头剪刀布或者特定的扑克牌游戏也能作为酒令。

宋代的酒令

水浒里提到过“猜枚”的酒令。《西游记》里有“隔板猜枚”的情节，不过那里的猜枚是猜物件。酒令里的猜枚，是猜单双数、具体数目或者颜色等，所用的工具一般是瓜子、莲子、黑白棋子或者其他。影视剧中，用拳头和手掌猜“五、十、十五、二十”，算是一种猜枚。

除了猜枚，还有投壶。

投壶起于东周，到宋代仍然很流行，规则基本没变。在一定距离外，把箭矢投入到特制的壶中（可以是壶心，也可以是壶耳），就算合格。然后根据投壶的有无，或者合格数量的多少来论胜负。

司马光在《投壶新格》中，还为投壶定了许多名目。比如第一支箭射中壶心，叫“有初”；第一第二支箭连续射中壶心叫“连中”；第一箭射中壶耳叫“贯耳”；非第一支箭射中壶心叫“散箭”；如果第一支箭射中壶耳，就叫“有初贯耳”等，。

欧阳修曾经发明一种新的酒令，叫“九射格”。

欧阳文忠公作九射格……其物九为一大侯，而寓以八侯，熊当中，虎居上，鹿居下，雕、雉、猿居右，雁、兔、鱼居左。而物各有筹，射中其物，则视筹所在而饮之。——《宾退录》

简单来说就是类似九宫格，每个格子上都有对应的动物和杯数，射中了哪一个，就要喝酒。假如射中老虎，上面写罚酒三杯，那就得喝三杯酒；假如射中的是野鸡，上面写的是本轮不饮酒，那就可以不喝。这种酒令，类似射飞镖，不过靶子不同。

明代潘埙在《楮记室》记载过一种酒令，颇为有趣。

宋神宗时，高丽国有位僧人能饮酒。杨次公与之喝酒，两人玩酒令，要提到两个古人姓名，还要说他们争东西，而且两人都要有理有据。僧人说，张良邓禹争一伞，张良说良(凉)伞，邓禹说禹(雨)伞。杨次公说，许由晁错争葫芦，许由说是由(油)葫芦，晁错说是错(醋)葫芦。

这种酒令，既文雅，又考验对方才学，关键是很灵活。

比如说一句古诗，加一个词牌名，猜一件东西，也可以做酒令；又或者是正儿八经的猜谜、猜字、猜其他等也可以。比如《红楼梦》第六十二回，史湘云出了个酒令，要求：一句古文、一句诗、一句骨牌、一句曲牌名、一句历书上的话，最后还要以筵席上的一件物品结束。足足有六个难点，若不是饱学之士且才思敏捷者，根本玩不了。贾宝玉当场就愣住了，最后还是林黛玉说了出来。

这几种酒令比较文雅，趣味性十足，所以在宋代多是文人玩。

还有猜拳。

猜拳比较粗野，文人一般不玩，所以多是军中或是民间老百姓玩。不过，古代一般称为“手势令”。比如，《资治通鉴》中，就记载过这种酒令。

癸丑，王章置酒会诸朝贵，酒酣，为手势令，史弘肇不闲其事，客省使阎晋卿坐次弘肇，屡教之。

这里的手势令，就是用不同的手势来竞输赢，说白了就是划拳。早在汉代时，就有这种游戏，明代人谢肇淛在《五杂俎》中提到过，不过具体怎么做不清楚。

后汉诸将相宴集，为手势令，其法以手掌为虎膺，指节为松根，大指为蹲鸱，食指为钩戟，中指为玉柱，无名指为潜虬，小指为奇兵，腕为三洛，五指为奇峰。但不知其用法云何。

还有一种比较简单，是通过五行相生相克来决定输赢。比如大拇指到小指依次为金木水火土，两人比赛时，各出一指，如果出现相克，那就有了输赢，比如我出大拇指代表金，你出食指则是木，金克木，那么你就输了。如果相同，或者不能相克，那就平手。

但是，这个玩法今天玩不了，因为随着欧美文化的影响，竖中指等于骂人了。

宋代还有两种酒令很流行，即曲水流觞和击鼓传花。

曲水流觞，就是王羲之在《兰亭集序》中提到的，把酒杯放在水中，流到谁那里，谁就要喝酒。这种酒令，一般是在三月三进行，因为那一天要“修禊事”。击鼓传花更简单，击鼓时传花，鼓停花落，花落谁家谁就要喝酒。这种酒令，综艺节目中常有，小学时也有玩过，不过喝酒改成了唱歌。

除此之外，宋代还有很多酒令，比如骰子、骨牌乃至于唐诗、时令、节气、人名、典故、下棋等都娱乐游戏可以作为饮酒助兴的酒令。欧阳修在《醉翁亭记》中，就说“射者中，弈者胜，觥筹交错”，显然博弈也可以作为酒令。水浒中也提到过骰子（不过书中是赌博工具）。

总而言之，宋代酒令繁多，大家可以根据喜好和能力来择取。

1 古代小孩子机智的古文

童区寄传[1] 选自《柳河东集》

柳先生曰：越人[2]少恩[3]，生男女，必货视之[4]。自毁齿[5]以上，父兄鬻卖以觊其利[6]。不足，则取他室[7]，束缚钳梏之[8]，至有须鬣者[9]，力不胜[10]，皆屈为僮[11]。当道相贼杀[12]以为俗。幸[13]得壮大，则缚取幺[14]弱者，汉官因以为已利[15]，苟[16]得僮，恣所为[17]不问。以是越中户口滋耗[18]，少得自脱[19]。惟童区寄以十一岁胜[20]，斯[21]亦奇矣。桂部从事[22]杜周士为余言之。

童寄者，郴州荛牧儿也[23]。行牧且荛[24]，二豪贼劫持，反接[25]，布囊其口[26]。去逾四十里，之虚[27]所卖之。寄伪[28]儿啼，恐栗[29]，为儿恒状[30]，贼易[31]之，对饮酒，醉。一人去为市[32]，一人卧，植刃道上[33]。童微伺[34]其睡，以缚背刃[35]，力上下[36]，得绝[37]，因取刃杀之。

逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽[38]曰：“为两郎[39]僮，孰若[40]为一郎僮耶？彼不我恩也[41]。郎诚见完与恩[42]，无所不可。”市者良久[43]计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善。”即藏其尸，持童抵主人所[44]。愈束缚，牢甚。夜半，童自转 ，以缚即[45]炉火烧绝之，虽疮手勿惮[46]；复取刃杀市者。因大号[47]，一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣！愿以闻于官[48]。”

虚吏白州[49]，州白大府[50]。大府召视儿，幼愿[51]耳。刺史颜证[52]奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡[53]。乡之行劫缚者[54]，侧目[55]莫敢过其门。皆曰：“是儿少秦武阳[56]二岁，而讨杀[57]二豪，岂可近耶！”

世说新语里的

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。（德行）

钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，

帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”（言语）

钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（言语）

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。（夙慧）

2 描写“小孩顽皮”的文言文有哪些

1 《池上》唐 白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

2《所见》清 袁枚：

牧童骑黄牛， 歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。

3 《村居 》清 高鼎

草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

4《村居》宋 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，

中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，

溪头卧剥莲蓬。

5《两小儿辩日》战国 列御寇

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

3 古代机智少年儿童的文言文

王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李”取之，信然——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结

孔融

孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳” ——小时候聪明，长大了未必能佳这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了”

这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹

东吴君臣，一直保持着一种温切的关系孙权就经常和大臣开玩笑诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”众皆大笑恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”满座之人，无不惊讶权大喜，遂将驴赐之又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮权因此爱之，故命辅太子

4 用来形容小孩顽皮的文言文怎么

池上 白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

《所见》-袁枚：

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

村居

高鼎（清）

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

辛弃疾的《村居》

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，

中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，

溪头卧剥莲蓬。

5 描写“小孩顽皮”的文言文有哪些

《池上》唐 白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。 2《所见》清 袁枚： 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 3 《村居 》清 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 4《村居》宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。

5《两小儿辩日》战国 列御寇 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”。

6 关于小孩巧妙的回答的古文,急

《小时了了，大必未佳》

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。

孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。

汉代因为他的礼仪讲求的是 儒家当中的尊卑有序，自然在汉代的各种礼仪活动当中也都能够体现出这些礼仪的核心要义。

特别是汉代时期的酒文化，就与他们的礼仪规范是相辅相成的，那么 你知道汉代时期的饮酒礼仪和 社会 的治理方面有什么样的作用呢？

1 汉代大型祭祀活动与宴饮中所必须遵循的饮酒之礼

首先是在宋代时期一些 大型的祭祀活动，以及宴饮过程当中那些遵循的饮酒的礼仪。

因为在汉代时期的统治者仍然坚持认为祭祀他是出于稳定政权与 天下太平有关的，就用一句话形容容为戎为武，祀为礼，一文一武，相得益彰。

与此同时，汉代时期关于祭祀礼仪，一般会随着一些酒文化而相伴随行， 在遇到祭祀当中必定有酒作为重要角色进行参演， 例如在祭祀之前就要准备好酒量，特别是像重大的祭祀， 一般会由官方去到一些很大型的酒厂当中酿制优质酒，并且有管理酒的官员。

到了祭祀过程当中， 根据《礼记》和《仪礼》当中记载所说的三献，就是在祭祀过程当中要献三次酒， 根据君臣老幼的关系进行依次排列进行礼仪的进行。

如在 《四民月令》当中就有记载， 当时汉朝的皇帝在祭祀过程当中，用酒来降神， 达到国泰民安的目的 。

即使在祭祀的最后一个环节也要用酒来参与，那就是参加祭祀过程当中的长者或者说尊者， 他们要将酒洒在地上，这样称之为酹酒，整个过程之后才可以进食，祭祀的流程才算结束。

其次就是在大型的宴饮当中，也有关于饮酒的礼俗，在汉代宴饮的活动非常频繁，主要就包括 当中的饮酒之礼有四个。其一就是君臣之间要行跪拜之礼。

特别是在朝廷的宴饮当中，就有这一项规定，特别是在刘邦时期，他就已经规定了在宴饮的过程当中要尊卑有序进行位置的排列，然后依次进行跪拜，进行敬酒， 民间虽然对于这种形式要求较为简洁，但是也会根据主客以及尊长，有关系进行跪拜。

其次就是我们刚刚提到的在祭祀快结束的时候，实行了 酹酒就表明着宴饮的正式开始。 在汉代非常多的 历史 记载当中，就有说到不论是官方的**还是民间的宴席，即使是 在宴会开始之后，私人之间进行饮酒的过程，也有着先祭一下的酒礼。

其次一个 礼仪称之为啐，这个意思说的就是根据《史记》当中记载是客人先小口地抿一下，尝一尝酒味 ，然后再对酒加以赞扬，由此就可以让主人得到开心喜悦的心情。

最后就是在艳影过程当中还有一 种礼仪称之为卒爵，意 思就说的是在饮酒的过程当中，客人将杯中的酒一饮而尽， 当时称之为银满举白，这在《汉书》当中就有明确的记载， 《史记》当中也有着关于这一礼仪活动的记述。

2 父老乡亲在举行乡饮中蕴含的酒文化与礼仪

其次就是在汉代 非常盛行的乡饮酒礼 ，这从汉明帝时期就得到了大力的推广， 特别是在东汉建国之后，在国家层面就对这种民间的乡饮酒礼进行了一定的规范。

这一种 酒礼的情况是在每年的三月和十月在学校当中去祭祀周公和孔子， 因此祭祀活动来让老师学生之间达到一个更良好的关系，增进彼此的了解， 也能够通过这种宴饮的仪式来区分长幼尊卑，以达到更好的 社会 秩序。

在这整个过程当中就有关于多种礼仪，就比如 在主客之间有献宾之礼。说的就是在宾客到达了之后， 主人要将酒向宾客敬献前来表示尊敬，然后宾客还要用酒， 到了主人的席前进行还敬，整个过程都显得秩序有别。

还有就是主人向众多的宾客敬酒的时候，众宾当中就要选出三位连长之人，代表这一群体向主人敬酒，同时众宾客也跟随着饮酒。

其实在《仪礼》当中就有具体的记载，当时在汉代非常盛行的乡饮酒礼 ，他在具体的实施过程当中所要表达的就是对长者和宾客的尊敬。由此我们也可以看出， 借用乡饮酒礼的宴饮形式来区分贵贱长幼， 以此 来达到更好的凝聚民心，而且也在 社会 当中培养起尊老爱幼的 社会 风气。

3 汉代的士冠礼和养老礼同样在举办酒席的时候要遵循一定的礼仪风俗

其次，就是在汉代的 养老礼和士冠礼当中也体现出了与酒文化相结合的礼仪规范。

因为 汉代的统治者注重孝悌治天下，讲的就是在 社会 当中要有一系列尊老爱老养老的礼仪风尚 。特别是西汉时期的统治阶层，他们通过多次颁布养老令，发表一些重要的礼仪活动来达到养老礼仪。其中酒就起着重要的作用。

根据 《后汉书》当中记载，天子在实行养老礼当中，一般要用酒进行祭祀，和向老人表达尊敬 ， 亲自向三老五更进行献食和敬酒， 同时也在整个过程当中有其他的礼仪活动相伴均表示了尊敬长老的意思。

士冠礼说的就是男子在年满二十岁之后长老要向他进行一定的礼仪活动，表示他已经成年了， 在这个过程当中，长者要向年轻人举行赐酒祝贺，并且 要向这位授冠者表达一定的祝愿，同时在主家邀请宾客的过程当中，宾客也要同时奉献出自己的酒以表示庆祝和感谢。

同时冠者也要按照规定的礼节，饮酒之后离开自己的座位，依次向宾客答拜还礼，整个冠礼才得以结束。

1 通过饮酒当中的礼仪调和人伦关系，调和 社会 关系

汉代盛行的饮酒习俗，其实与 当时调和人伦关系，调节彼此的尊卑长幼是有着密切关系的。人伦关系，我们称之为三纲六纪。

三纲说的是 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，六纪说的就是在君臣家族以及家庭当中， 不同的人伦关系这就涵盖了公共层面和家族内部生活的相关方面。 特别是在汉朝时期，儒家作为官方正统认为人伦关系不仅是关系到家庭中，而且对于整个 社会 的君臣也是一个非常重要的建设。

以此在皇家宴饮以及重大的祭祀活动当中，皇室成员和朝廷众臣会得到皇帝的赐酒， 这样就显示出了君臣之间友好的关系以及对功臣的爱戴和厚爱。

与此同时，汉代的皇帝对于百姓也有一定的敬酒礼仪，特别是像平民，表达皇帝爱戴以及感恩的心理，以此达到亲民。 在《史记》《汉书》以及《后汉书》当中都有记载，皇帝经常运用这种敬酒的形式向臣民表达感激和笼络褒奖臣民的礼仪活动。

2 汉代的饮酒文化达到礼天地，事鬼神的信念与 社会 治理

其次就是将酒运用到祭祀当中 ，以达到礼天地是鬼神的作用，因为在汉朝时期的君臣，认识到或者说认为酒可以起到沟通人与神灵的作用。

与此，他们在祭祀的过程当中就大量 运用酒以达成祭祀的礼仪。就像在 《后汉书》当中记载孝明帝有一次因为春天已经到来 ，但当时迟迟不肯下春雨，导致人们的庄稼受到很大的影响，于是在官府之间为了请雨祈福，就经常会对名山大川进行祭祀，为的是能够达到风调雨顺， 能够为百姓取得一定的美好祝愿。

3 饮酒习俗包含着人们身体 健康 的医学功用，促进汉代时期人们的身体素质增强

最后就是在汉朝时期的医学当中认为 酒能够起到一定的 养生 和祛病的作用。

《黄帝内经》当中就有提到过酒，从医学的角度来说，它是可以用于疾病治疗的， 特别是发展到汉朝时期，随着医疗水平的进步，加上造酒技术也不断的发展，人们认为酒的医疗作用就更为明显。

像在 《史记》当中就记载，扁鹊曾经说过酒在肠胃当中可以起到很好的作用。特别是在书中提到 ，饮酒让酒到达了 胃部之后，就可以让经血和脉络得以疏通脾胃，可以得到很大的缓解，加上有湿热的病症的话，通过酒也可以得到很大的帮助。

而且在《 伤寒论》当中，张仲景就有许多关于用酒来治疗人们疾病的案例，也得到了很好的实践论证。 由此可以看出，汉代时期实行的 饮酒文化其实是与当时的医学功用来让人们增强身体素质有着很大的关系。

通过这篇文中我们看见， 汉朝时期的饮酒礼仪与当时的 社会 治理有着很大的关系 ，同时这也与 汉代时期的统治阶层以及民众的思想观念有着很大的关联， 这也让我们对于汉朝时期的 社会 治理以及酒文化之间的关联，就有了进一步的了解和认知。

这对于丰富我们对 汉代时期的 社会 管理模式以及背后隐藏的文化习俗，都起到了很大的作用。

与此同时，我们也要看到在汉朝时期，人们在日常的饮酒活动当中，仍然 对人的身体起到了一定的负面作用，甚至是对 社会 关系也产生了一些不良影响 。

对于统治者来说过度饮酒不仅让朝政荒废，而且对国家政权建设也是有着十分危害的作用，对于 民众来说过度饮酒让劳动生产力得到很大的制约国家的发展也受到很大的约束所以我们在看待汉朝时期 社会 治理，与酒文化习俗之间的关系时，也要有一种多维角度的认知。

1有关和好朋友争吵过而心痛的诗词

漫漫人海中，有缘来相逢。

天涯存知音，彼此犀心通。

画虎难画骨，知人不知心。

社会多变迁，人若浮萍转。

劝兄多只眼，能把枭雄辩。

理应晓曲直，苦柬把兄盼。

深知身在情长在，前尘不共彩云飞。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

浑不记，慢手织回文，几度欲心碎。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

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2形容吵架的诗句有哪些

1、千里家书只为墙，让他三尺又何妨。——清代张英《对联》

译文：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。

2、夜来枕上争闲事，推倒屏山褰绣被。尽人求守不应人，走向碧纱窗下睡。——《玉楼春》宋代欧阳修

译文：晚上来枕上争论无关紧要的事情，推倒屏风山提起绣花的被子。全部人求守不应人，逃向碧纱窗下睡觉。

3、闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。——出自两汉卓文君的《白头吟》

译文：听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今天置酒作最后的聚会，明日一早便在沟头分手。

4、牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。含笑问檀郎，花强妾貌强？檀郎故相恼，须道花枝好。一向发娇嗔，碎挼花打人。——唐代的《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》

牡丹花上朝露像珍珠般闪烁，俊俏的美人儿从帘前走过。满面含笑问郎君：“是我的容貌胜过花，还是花儿胜过我？”郎君故意说：“牡丹花儿比你强多了！”美人娇嗔说：“花儿如果强过我，它还能和你逗趣么？”娘子一个向发娇生气，碎搓花打向郎君。

5、燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。——《破阵子·掷地刘郎玉斗》宋代：辛弃疾

译文：燕雀怎么知道天鹅，貂蝉元出头盔。却笑沪溪像斗一样大，肯把牛刀试手不？祝贺你双玉碗。

1 当你失恋了，就会突然间听懂所有的情歌。

2 我不吵不闹，不联系不打扰，你过你的生活就好，安静的住在我心里就好

3 我没事，只是在胸膛左边那个叫心脏的地方，有点痛而已。

4 我消失了你也不知道我的存在；我落泪了你也看不到我的伤痕；我放弃了你也看不到我的付出；我沉默了你也听不到我的心声。爱一个人有时候总有些悲哀

5 我总是在安静的时候想得很多然后难受很久。

6 百毒不侵的外表下其实早已万箭穿心。

7 你是否也有过，拼命撑到喜欢的人回了一句晚安，然后等到睡着了

8 为了一个你，我和多少人淡了关系，最后你走了，他们也没了

9 如果有一天你发现我不在乎你了，请你想一想当初我在乎你的时候你有没有在乎过我。

10 表面笑的越开心的人，心里其实越伤心。表面说着不在乎的人，其实比任何人都在乎。

11 时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。

12 我喜欢你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开，比很久很久还要久。。。。。

13 这辈子最对不起的就是自己的心了，让它疼了一次又一次。

14 我可以面不改色的和别人谈起你，但谁也无法想像我的内心早已船抵礁石惊涛骇浪

15 你说过的承诺，一个个回头嘲笑我

16 有时候付出多了，反而低贱的被看扁了，不是谁都认识珍惜这俩字。

17 关系渐淡比吵架更可怕！

18 有多少人的一句祝你幸福后面还藏着一句我依然爱你，回来好吗？

19 有些事，会让你用眼泪哭。有些事，会让你埋在心底里哭。有些事，会让你整个灵魂哭。我们每一个人，都会遇见绝望和痛苦，所有人都会哭，而流泪往往不是最伤心的。你可能心丧若死，却面无表情，枯坐了几天，才突然哭出来，泪水流下时，你才是得救了。眼泪是心里的毒，流出来就好了。

20 沉默是一个女孩最大的哭声，当她不理你的时候，其实她已经受伤很深。

21 哪个百毒不侵的女汉子曾经不也是文文弱弱的女子

22 有没有那么一个人，在你心里在你脑海里，在你梦里，在你眼里，却不在你身边。

23 脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。

24 谁管你是否深情似海真心一片，人们只会怪你声嘶力歇扰人安眠

25 和喜欢的人像陌生人一样擦肩而过，这应该是最难受的事了。

26 最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。

27 世界上最痛苦的事，不是生与死的离别，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你。

28 我每天都在笑，但过得好不好只有自己知道。

29 情之一字，看的太轻，伤人；看得太重，伤己。

30 青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

31 我们都不擅长表达，以至于我们习惯了揣测。去肯定，去否定，反反复复，后来我们就变得敏感而脆弱。

不吵不闹，美丽的开始就该有个安静的结束。

1．最近有点想谈恋爱，太可怕了，我得多出去玩玩多吃点好吃的，打消这个自己给自己找罪受的念头。

2．孤独久了，感觉自己都有仙气了。

3．别等不该等的人，别伤不该伤的心。

4．人生本来就没有相欠，别人对你付出，是因为别人喜欢，你对别人付出，是因为自己甘愿。

5．喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记。

6．有希望才叫等，没希望那叫煎熬。

7．总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。

8．温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。

9．爱可以简简单单，但不能随随便便。我的微笑可以给任何人，但我的心只能给一个人。

10．所谓成熟就是原本你该哭该闹的时候选择了不言不语的微笑。

11．别哭别喝酒别吹冷风，要好好对自己。

12．多看一眼就心软，拥抱一下就沦陷。

13．现在可以随便睡觉了，我却睡不着了，现在可以穿便装了，我却爱上校服了，现在能不写作业了，我却不知该干嘛了，现在可以不上课了，我们却怀念课堂了，现在不会被老师骂了，可我却想他们了，收拾出一沓卷子参考书资料，我却舍不得扔掉了。很火很赞的空间说说。

14．写给骗我的人：你记住被你骗了，不是因为我傻而是因为我足够相信你！写给伤我的人：你记住被你伤了，不是因为我笨，而是因为我足够爱你！写给看不起我的人：你记住不是只有你才能拥有最好的，不是只有你才能是公主

15．从遇见你开始，便知你遥不可及，但终究还是忍不住靠近你，预谋了一辈子的念想，不共黄土不死心。

16．不要让生活蹂躏了你的眉目和深情。

17．遇到对的人，多早都觉得太迟。

18．相爱容易因为五官，相处不易因为三观。

19．不吵不闹，美丽的开始就该有个安静的结束。

20．是这样的，我这个人很懒，懒得打字，如果我主动找你了，说明我挺喜欢你，如果我每天都找你了，说明我很喜欢你，如果我每天不仅找你，还话唠地把生活中一些乱七八糟很无聊的事情告诉你，那我真的是非常喜欢你了，你嫌烦也没用，我就逼逼，我就要说。

21．说了你又不听，听了你又不懂，懂了你又不做，做了你又做错，错了你又不认，认了你又不改，改了你又不服，不服你又不说。

22．跟朋友吃烧烤，这个一脱衣服，露出了青龙纹身，好凶狠！那个一脱衣服，露出白虎纹身，好牛逼！我一脱衣服，露出儿子昨晚给我画的那只王八

23．我不需要你是个盖世英雄，也不希望你有举世无双的功夫，更不用你脚踏七彩祥云，只愿你能是我一个人的齐天大圣。

24．我想不出来第一次看见你的时候，你穿的衣服是什么颜色，是晴天还是雨天，因为我从未想到那天之后我会这么爱你。

25．下一次可不可以换你，褪去一身骄傲，喜欢我到疯掉。

26．所有悲伤的语句里，最悲伤的莫过于一句本来可以。

不吵不闹放你走，是我给你最后的温柔

一、这辈子最对不起的就是自己的心了，让它疼了一次又一次。

二、一个人的时候，眼泪还是不争气的掉下。

三、无论你曾经睡过多少男人，我依旧爱你。因为必须要理解。

四、有个传说叫做你在我身边我会很开心;有个故事叫做你离开我，我会很伤心。

五、你没那么阳光，虽然你嘴角上扬也很迷人，可你的眼睛太过深邃那里藏着伤，你不是很快乐。

六、依偎在一个黑暗的墙角，独自品尝着思念的滋味。

七、单身是我的选择，而我也会一直单身下去，直到遇上那个对的人。

八、拥抱过後你转身就走，硪笑著说再见心却在颤抖。

九、好故事总得用心酸做陪衬才显得动人。

十、可惜现实就是现实，永远不会像童话故事一样，那么浪漫，那么纯真。

十一、我曾不止一次的奢望你喜欢我多一点点 但我也知道那只是徒劳

十二、一个人，如果没空，那是因为他不想有空，一个人，如果走不开，那是因为不想走开，一个人，对你借口太多，那是因为不想在乎

十三、以前，每次感冒，都能得到你很好的照顾，现在好不习惯，一个人去看医生。

十四、前面的路不好走，你可能会哭，但要一直走下去。要坚强。

十五、曾经以为随口应承的诺言便是永久后来才发现原来爱情开始是陪伴最后是遗忘

十六、淤青可以好，喜欢的人也可以忘掉。

十七、姑娘你能不能在任何人面前都不要懦弱，即使狼狈不堪依旧高傲甩头就走。

十八、从深情到敷衍热情到冷淡重视到忽略难忘到遗忘

十九、就算所有人看着我等着我倒下，就算伤痕累累也要站起来

二十、以后在也不会奋不顾身去爱一个人了，哪怕是你。

二十一、你有很棒的梦想，为什么要放弃

二十二、其实一个人伪装久了，也会累的

二十三、别用你那盗版蒙娜丽莎般的微笑朝着我笑，我的胃没有你想象的那么坚强。

二十四、把爱存在心里是最差的储蓄方法，又不能生出利息，不如你送来温暖我。

二十五、如果你因为听了别人嘴里的我，而改变了你对我的看法，那不管我们什么关系，都停止吧。

二十六、当你打给ta的话都是一大段一大段的，而回复你的是寥寥几个字时，你是什么心情呢

二十七、能亲近你纵被你踩在脚下也矜贵

二十八、我也并不是总舍不得你走，只是总想看见你的笑容，听你的笑声。

二十九、其实我们都是孩子，为什么要伪装的那么坚强，苦了自己累了自己伤了自己。

三十、你仍旧想念却不再没哭过，你仍旧爱着却不想再说。

三十一、请不要和我玩暧昧，我已经打预防针了。

三十二、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

三十三、曾经谈天说地的朋友终于被时光拉出了一条天堑。

三十四、你可以沉默不语不管我的着急，你可以不回信息，不顾我的焦虑，你可以将我的关心说成让你烦躁的原因，你可以把我对你的想念，丢在角落不屑一顾你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却唯独忘了我，你不过是仗着我喜欢你，而那却是唯一让我变得卑微的地方。

三十五、不再主动，不再付出，不再相信，这样就不会受伤了，对吧？

三十六、我不要你的生死相依，矢志不渝，只要你爱我时，一心一意

三十七、非让现实给你一巴掌，你才知道社会有多虚伪，非让所谓的朋友把你伤的什么都不是，你才知道人心可畏。

三十八、让我大哭一场吧过了今晚我再也没有肆无忌惮大哭的理由了

三十九、下辈子我要做你的一颗牙，至少，我难受，你也会疼。

四十、爱情，就是为了桃子，我可以戒掉世界上所有的鸡肉卷。

四十一、不吵不闹放你走，是我给你最后的温柔。

四十二、三十九我想写一首我们的歌，在我们老的时候依旧轻轻哼着

四十三、别太在意回忆。里面的那个人，不一定同样在想你

四十四、我曾幻想过美丽的未来,也曾有着别人没有的希望,后来支离破碎了。

四十五、每个人都会累，没人能为你承受所有的悲伤，总有一段时间人要学会自己长大。

四十六、其实，我们喜欢上学，只是不喜欢上课，怀念那些曾经一起闹，一起笑的时光。

四十七、难过的事不用一直去想，因为想忘也是忘不掉的！

四十八、妈妈,你的微笑就是我拼命努力的追求。

四十九、人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。

五十、有了她，就不在想我了

五十一、时间，总是把最好的人留到了最后。

五十二、我是烂好人才被你们拿刀捅还笑着说原谅

五十三、一首首老歌，把我们牵进回忆里。

五十四、对自己好一点，心情不好的时候，什么都别考虑，去吃自己爱吃的吧。但是别喝酒。

五十五、许多事情都有选择，只是往往事后我们才懂得，人往往都是失去了才会想才会念。

不吵不闹，美丽的开始就该有个安静的结束

1．最近有点想谈恋爱，太可怕了，我得多出去玩玩多吃点好吃的，打消这个自己给自己找罪受的念头。

2．孤独久了，感觉自己都有仙气了。

3．别等不该等的人，别伤不该伤的心。

4．人生本来就没有相欠，别人对你付出，是因为别人喜欢，你对别人付出，是因为自己甘愿。

5．喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记。

6．有希望才叫等，没希望那叫煎熬。

7．总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。

8．温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。

9．爱可以简简单单，但不能随随便便。我的微笑可以给任何人，但我的心只能给一个人。

10．所谓成熟就是原本你该哭该闹的时候选择了不言不语的微笑。

11．别哭别喝酒别吹冷风，要好好对自己。

12．多看一眼就心软，拥抱一下就沦陷。

13．现在可以随便睡觉了，我却睡不着了，现在可以穿便装了，我却爱上校服了，现在能不写作业了，我却不知该干嘛了，现在可以不上课了，我们却怀念课堂了，现在不会被老师骂了，可我却想他们了，收拾出一沓卷子参考书资料，我却舍不得扔掉了。很火很赞的空间说说。

14．写给骗我的人：你记住被你骗了，不是因为我傻而是因为我足够相信你！写给伤我的人：你记住被你伤了，不是因为我笨，而是因为我足够爱你！写给看不起我的人：你记住不是只有你才能拥有最好的，不是只有你才能是公主

15．从遇见你开始，便知你遥不可及，但终究还是忍不住靠近你，预谋了一辈子的念想，不共黄土不死心。

16．不要让生活蹂躏了你的眉目和深情。

17．遇到对的人，多早都觉得太迟。

18．相爱容易因为五官，相处不易因为三观。

19．不吵不闹，美丽的开始就该有个安静的结束。

20．是这样的，我这个人很懒，懒得打字，如果我主动找你了，说明我挺喜欢你，如果我每天都找你了，说明我很喜欢你，如果我每天不仅找你，还话唠地把生活中一些乱七八糟很无聊的事情告诉你，那我真的是非常喜欢你了，你嫌烦也没用，我就逼逼，我就要说。

21．说了你又不听，听了你又不懂，懂了你又不做，做了你又做错，错了你又不认，认了你又不改，改了你又不服，不服你又不说。

22．跟朋友吃烧烤，这个一脱衣服，露出了青龙纹身，好凶狠！那个一脱衣服，露出白虎纹身，好牛逼！我一脱衣服，露出儿子昨晚给我画的那只王八

23．我不需要你是个盖世英雄，也不希望你有举世无双的功夫，更不用你脚踏七彩祥云，只愿你能是我一个人的齐天大圣。

24．我想不出来第一次看见你的时候，你穿的衣服是什么颜色，是晴天还是雨天，因为我从未想到那天之后我会这么爱你。

25．下一次可不可以换你，褪去一身骄傲，喜欢我到疯掉。

26．所有悲伤的语句里，最悲伤的莫过于一句本来可以。