宋韶光2022年生肖运势，宋韶光运程官

宋韶光2022年生肖运势

寸土寸金，赚钱非常不易，但是呢有一种行业特别赚钱，有一个女人特别出名，每年到了辞旧迎新的时候，大部分人都在休假、聚会、停工，但是有一个人却异常繁忙，每年的新春之际，便是她出镜率更高的时刻。

最繁华的地段挂着她的巨幅海报：

各大电视台请她做新年的运程分析：

专栏也有大幅位置给了她：

对于内地的朋友来说，麦玲玲这个名字绝对不陌生，大家也大概都知道她的专业，人称其为“堪舆师”，也就是风水师，专长是给人算命、分析运势、指导婚恋运程、看房屋风水。

无论是还是内地，分析运势的风水师有很多，但打上“麦玲玲”的招牌，似乎就更权威、更使人信服。因此，麦玲玲也是“首席玄学天后”。

但是你绝对想不到，从至今，麦玲玲把她的玄学事业已经发展到令人咋舌的程度。

她年收入近亿；合 都是房产、银行、奢侈品等大客户；她和演艺圈有着极深的渊源，TVB乐易玲、曾丽珍和她喝茶至凌晨3点；她拥有多部豪车、多处……

▲这是麦玲玲前两年刚刚在深圳购置的，位于观湖园，独立花园洋房。

如今，麦玲玲在内地也有越来越多的粉丝，她随便开一场讲座，都簇拥，座无虚席。

所以，新春到来，万物生长，我们就借着新年的吉祥劲儿，来看看这位玄学天后的奥秘，她是如何做到20年来屹立不倒、而 她又有些啥非议……

福利先奉上：麦玲玲经典运势分析

2022 年是猪年，自然少不了麦玲玲的猪年运程，鉴于在 上可以搜到全文，我们这里就不照搬了，捡重点的给大家过过目：

简单来说，在猪年里，12生肖的关键词是这样的：

具体呢，麦玲玲从“事业”“财运”“爱情”三个方面选了课代表，请各位同学自行对号入座。

事业运更好的、马、兔。

财运更好的是鼠、马、猴。

桃花最旺的是龙、虎、鼠。

没有被点名的朋友也不要沮丧，因为可能麦玲玲去年已经讲过你们了，毕竟要雨露均沾呀！不然，或许明年就榜上有名啦！

麦玲玲还讲到，狗年里，大家的财运都不太好，因为整个大环境不景气，猪年呢比狗年稍稍旺一点，建议大家可以做些短线投资。

麦玲玲纵横风水界20多年，形成了自己的一套理论，而这些理论大都是针对女性的，包括婚恋、感情、事业、命运等等。她也有很多金句诞生，女孩是特别信这一套的。这里也讲一讲，各位女性朋友们权当参考啊。

比如她最拿手的就是“嫁个有钱人”这个论题。

她总结出阔太太们更大的相似点就是鼻子好看，因此麦玲玲可以说是“拜鼻教”，最在意一个女人的鼻子正不正。

除了鼻梁高、鼻头有肉，颧骨也要有肉哦：

大概就是徐子淇这样的：

麦玲玲对男人的也是有要求的，最重要就是额头饱满、鼻头有肉、下巴兜。

她也很看重下巴，告诫女孩子们减肥一定不要减下巴：

如果要去找工作，一定记得纹眉，或者画好浓浓的眉毛：

如果你是小眼睛女生，一定记得戴美瞳哦！

然后解释了一下为什么……不过麦老师，这种解释真的好吗……

她还说，除了自己要打扮得光鲜亮丽，家里一定也要整洁明亮、干净有序，因为“财不入污门”。

听到了没？各位“乱室佳人”们，手头的工作都放一放，赶紧去打扫卫生吧！

在房屋风水这一方面，麦玲玲也有独到的造诣，她经常向媒体展示自己的家，并且教给大家如何在居家布置中放一些小物件来提升运程。

▲麦玲玲最喜爱蝴蝶兰，她的家里到处都是这种花

东南位是财位，可以放多一些象征财运的物品，包括财神、水晶和金饰都可以，或者放一盆植物，都可以有助旺财运。

▲紫水晶洞和树招财运

用盆加水载住浮起的花，可增强桃花运。

想读书考试好，以及升职的朋友，要注意在正南位多放富贵竹。

如果想添丁，或者拍拖一段时间想开花结果的朋友，今年宜在屋的中间、即喜庆位放一些果实类植物，例如五代同堂。

想驱赶病星，可以在正北位置放个白玉葫芦。

此外，麦玲玲家还放了8个金蛋，果然是财源滚滚啊……至于功效……大家看看就好，见仁见智哈。

从小秘书到天后

麦玲玲出生于，家境富裕，从小读书成绩也挺好，尤其是中文，经常拿个年级之一。这可能就是天份，后来麦玲玲在电视节目中也展现了这个优势，口才好、逻辑强、表达能力佳。

偶然的机会，麦玲玲看见的风水师宋韶光在电视中讲12生肖运程，觉得好神奇，于是对风水学产生浓厚兴趣。

所以，她又不像普通的小孩，总显得怪怪的：

14、15岁时，当同年纪的人都挂住迷偶像、暗恋男同学的时候，我已经埋首看风水学书，钻研命理，可能其他人觉得我古古怪怪，但我知自己兴趣在这里。

后来，麦玲玲听了风水家林真的节目，报了他的玄学班，成了最年轻的。

▲麦玲玲与林真

1992年麦玲玲大专毕业，到了律师事务所做秘书，业余给人看相。

但是，麦玲玲那么年轻，她给人算命几乎没人会相信。可麦玲玲是个有心人，“去律师楼的人，好多犯官司是非，有时我会赠他两句，他就会给红包感谢我。”

为人细心周到，善于抓住机会，又有着天然的亲和力，在律师这一行，麦玲玲竟然也积攒下不少人脉。1996年，在客户的鼓励下，麦玲玲辞掉工作，做了风水师。

做风水师也不是那么容易的。那时候，已经有了很多资深的风水师，他们都是给李嘉诚、赌王看风水的，树大根深。比如钟应堂、智德师傅、陈伯等；年轻一代的如李丞责、李居明、苏民峰也大都出身于风水世家。

而且，他们无一例外都是男性。

作为一个女风水师，麦玲玲事业之路的开端是有些难的。

但是麦玲玲是个聪明的女人，在这方面肯动脑筋，肯钻研。她给自己找了两大突破口，一是主要服务女性，二是上电视做节目。

同为女人，知道女人的不易，也了解女人的内心，加上好口才与亲和的态度，很快，几乎所有的女性客户都被麦玲玲抢了去，在全男班的堪舆界，麦玲玲逐渐锋芒。

▲麦玲玲最初在TVB拍摄《玄来如此》同《全港风生水起》两档风水节目。

由于麦玲玲反应快，又活泼幽默爱开玩笑，电视台经常请她做节目，搞得很欢乐，慢慢地也有了固定的栏目。

麦玲玲其实蛮幽默的，综艺感也很强，举个小例子，麦玲玲曾这样回忆过以前的事：

是啊，麦老师，您身材真好哇！

就很奇怪，炫耀自己身材好往往被其他女人反感，但是这话由麦玲玲说出来，却莫名的亲切和开心，这就是她得天独厚的优势，她和所有的女性顾客是共生的、相伴的，没有一丝丝敌对的气场。

由于做电视做得多了，和一群明星朋友们混得很熟，和TVB也相熟，乐易玲和曾励珍都是她的密友。

▲乐易玲和麦玲玲

前几年她还客串过TVB的不少剧目。

▲客串《深宫计》，TVB金牌制片梅小青亲自教戏，待遇真高啊。

人脉圈逐渐扩大，有一帮相熟的老客支持，麦玲玲的地位与日俱增，慢慢地，“首席玄学天后”这个就出现了。

最近几年，麦玲玲的事业版图逐渐扩张，而且随着自由行，她已经将重心都放在了内地市场。

内地实施自由行后，好多内地客专程慕名而来找我看相算命，初时我以为只是一阵热潮，谁知越看越多，看到开始到帮人看，最近又看08村的风水，真是以前想都没想过。

她在深圳开了分公司，主要联络内地业务。

市场有深圳公司看住，总之一有job我就上去，去广东省最多，温州、上海都有，每单酬金收至少十几万以上，而且收足数，所以发展好稳定，可以说是我事业另一个新阶段，我亦会好好把握呢个机会。

简言之，就是做大客户，做高端人群、做上流的生意。

▲麦玲玲帮人看

除了看，麦玲玲也经常开讲座，也是场场爆满。

▲连卡邀请麦玲玲在、上海及成都讲座，为其贵宾讲解穿衣配搭之道，以及家居摆设改善运程的建议。每场招待三位贵宾（坐沙发的），每位收费38000元。

业务开展到全球，只要有华人的地方，就有麦玲玲……

除此之外，她也开了 店，专门卖提升运程的小饰品，生意也是好到不行。

在这遍地开花的财富之下，给人算命已经是麦玲玲旗下很小的业务了，我在 上查了一下，价格透明，也很贵，但已经很难预约。

麦玲玲太忙，忙到脚不离地，忙到没空生孩子，但她也攒下了丰厚的身家。

内地都有：

豪车四五辆：

出门工作有两个菲佣照顾，爱马仕包包也背起来了：

就算玩票性质地客串拍戏，麦玲玲也是大手笔，每天都给剧组的同事们带一大桶、花胶海参……

为什么是麦玲玲？

要说到给人算命、占卜姻缘，古往今来都有这个行当，从业者更是无法计数。可是真正做到像麦玲玲这样名利双收的还真不多。

而且麦玲玲也经常犯错，风水毕竟不是精密科学，麦玲玲这个算命的失误也是让人啼笑皆非的。

比如她曾断定梁咏琪和郑伊健会复合，结果分分钟打脸。

她还曾预测过世界杯，说巴西能夺冠，可巴西连四强都没进。

最搞笑的是有一次给英国女王算命，看看麦玲玲是怎么说的：

“有才能、一生衣食无忧、与子女和儿媳关系差”，此话一出，全市民都笑了，麦老师，您真是神机妙算啊！

最严重一次，麦玲玲在电视上看错了罗盘，也被同行讥笑了很久。

可是，尽管有这么多失误，仍然动摇不了麦玲玲“天后”的地位，这又是为什么呢？

之一，与人为善，和气生财，而且自身也没有太大的人格BUG。

麦玲玲的老公叫何德，今年43岁。最初是跟她学风水的学生，一来二去两个人产生了“师生恋”便结婚了。

后来，老公不是学风水的那块料，就改学了金融，现在在金融公司做个经理，业余时间帮着麦玲玲打理公司及财务，夫妻两人恩爱有加。

麦玲玲曾说“我是全嫁得更好的五个风水师之一”。

这当然是搞笑，因为全出名的风水师大概只有麦玲玲一个女性，当然您嫁的更好了。

但是麦玲玲也说过，她认为自己的婚姻很幸福，幸福的原因就是结婚之后，依然可以做自己喜欢的事情。

由拍拖开始，我知自己要一个稳定的男人做伴侣，我算过我同他的命格，格平稳，所以我先拣他，所以我不会check他手机讯息同电脑email，大家讲个信字。

“女主外，男主内”不是不可能，最关键要找到那个合适的人，麦玲玲的老公多年来居于身后默默支持，这离不开她的经营，同样也是她的幸运。

第二，打好这份工的“专业性”。

麦玲玲格外有悟性，这悟性就体现在她让自己以最专业的形象示人。

她常年短发，一贯的照片笑容，拿出她的照片对比，这笑容是一模一样的。最重要的是她永远都是西装加裙子的打扮。

▲麦玲玲经典装扮

出镜最重要是eye catchy，令人一见难忘，形象清晰，正如算命技术，我强项是感情运势，市场最明显不过。

她的家中有数十套Armani、Max Mara套装，但是只有裙没有裤。

这何尝不是专业性的体现呢？严谨的服装搭配首先就是专业的象征，体现的是高水平服务技能，也同样没有攻击性，令人感觉自然，继而达成信任。这是麦玲玲二十年来研究出的与人打交道的小技巧，因此这么多年她的服装都是雷打不动。

前几年 易也推出过“ 易麦玲玲”，也是同样的穿衣搭配，但是也只是学其皮毛罢了。

第三，“真挚体贴地服务好客户”是风水业的根本，某种程度其实就是做心理……

这么多年，麦玲玲给自己的，与其说是算命师、风水师，倒不如说是“知心大姐”、“好闺蜜”。

她有一个理念还是蛮动人的——“能够通过我的专长，用风水命理帮到垂头丧气满怀心事的客人，充满希望地笑住离开，才是我存在的价值。”

麦玲玲在专业领域的理论水平如何，我们毕竟不是同行，无从评判，但是有一点却是有目共睹的，她有着巨大的共情能力，而且深谙心理之道。

她明白，客人们来这里或许并不是为了一个占卜、一个结果，而仅仅只是“垂头丧气”地来了。

他们需要倾诉与慰藉，需要有个人给他们一个笃信未来的理由，使他们再次对生命充满热情，而麦玲玲就是那个最有立场提供帮助的人。

以心交心，最关键，也最难。

所以，即便麦玲玲整日里和富商、阔太打交道，她也没忘记告诫女孩子们“现在他穷一些没关系。”

她虽然已经忙得团团转，但是仍要费心打理微博，如果有时间必定亲自回复粉丝的提问——“如果她们问我今后的人生如何，我可能希望她另约时间，但如果她问我打破镜子怎么办，我会回复。”

她还会用自己的例子现身说法：“16岁的时候人人都说我怪，可我最后成了行家，女人应当信自己。”

所以，我们在麦玲玲眼花缭乱的“玄学”“阔太”“树招财”的言论中，仍可瞥到一丝她内心深处的、也是令她出奇制胜的东西——熟谙规则，熟谙世态人心，用心体察每一位顾客的困境，真挚地互换情感，从女性的立场出发，尽可能地帮助她、使她快乐起来，并且永远不违背这个初衷。

说起来，“”的行为从古至今都有，它到底好不好，我们要辩证地看。怪力乱神那一套当然要摒弃，那些故弄玄虚的也终究是不入流；但是如果借助生活中的一点小，可以驱赶焦虑、增强自信，那也未尝不可。

美国心理学家斯纳金曾有过这样的结论：行为并不会导致你想要的结果，但它们还是有积极的功能。

比如很多篮球运动员投篮动作完成之后，即使球已经出手，投篮动作依然要最后的姿势，这是因为“这样做可以篮球在空中弧线的稳定”。

比如很多人去考试，都会穿上带有幸运色的战袍，这也是生活中的行为。

我们当然知道这些事情之间没有必然的关联，可你能说它们是愚昧落后的行为吗？

如果靠着这样一点小，可以在紧张焦虑的情绪中找到一个小港湾，试着告诉自己“我已尽力，剩下的，交给我的幸运之神吧”，那当然也是一个的宽解之道，我想很多人都有过这种心理状态。

走在这个世界上，人生有很多过不去的时候，坚强的人靠自己，脆弱的人有时需要某种依赖，所谓的风水师可能就是这种依赖的一种显性方式，你只要付出一点钱，就有可能收到更大的鼓励，这样的生意，一个愿打，一个愿捱，何乐不为……

这也可能是麦玲玲的奥秘所在，她未必有多神，但是她的存在展示了某种成功的生活方式的可能性：

人生多艰，行走不易，但我依然微笑，并且试着感染你，一切苦难终将过去，我们终将柳暗花明。

以上就是与宋韶光2022年生肖运势相关内容，是关于麦玲玲的分享。看完宋韶光运程官后，希望这对大家有所帮助！

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简介：

傅焱下班回家惨遭车祸，一睁眼竟然穿成了七零年代农村小菇凉。本想就这样悠闲的过完一生，没想到天眼加持，空间托底，玄学大佬传承。从此卖人参，画符箓，收古董，赌翡翠，一不小心就全家致富了！大哥后来功勋卓著，二哥成了全国首富，大姐是全球第一设计师，小弟是玄学大师首席弟子！傅大师一卦难求，预约的人排到了三年以后，忙的不亦乐乎，赚的盆满钵满。可是某一天，竟听闻，傅大师婚事将近。以后再也不接卦单。同行们捶胸顿足，赫赫有名的傅大师，也没有逃过结婚生子的命运。三年后……帝都大学古代风水研究系创建大会上，傅大师作为系主任讲话。会后想找傅大师切磋的同行眼睁睁看到，傅大师投向一个男人的怀抱。那个男人赫然就是房地产大鳄，科技新贵，华国史上最年轻的心理学教授。天之骄子白墨宸！

孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜徵在生下孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系，其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的。孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，七十二人中有很多为各国高官栋梁。 论语孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

[编辑本段]政治生涯

孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，按西汉尺231厘米计算，是22176厘米。臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量为豪。 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子56岁。 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。 鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。所以说孔子是一代伟人。

[编辑本段]精神品格

发愤忘食，乐以忘忧

孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

安贫乐道

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”

学而不厌，诲人不倦

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。”

直道而行

孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。怀着 与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。

[编辑本段]政治思想

德治主张

同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

循循善诱

在孔子游春中，孔子用水来教育弟子们要学习水的品格，有德行。有情义有志向，善施教化

[编辑本段]近世发展

孔子学说在近现代以来的新发展是指近代西方文明输入中国以后，在中西文明碰撞交融条件下产生的新儒学。新兴的“大众儒学”是当代新儒学发展的最高成果。

儒学大会：有朋自远方来，不亦乐乎

孔子，“德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”的文化圣人；儒学，以孔子学说为基础，以历代儒家宗师的理论为主体形成的价值观念和思想体系。日前，在孔子故里山东曲阜，由文化部、山东省人民政府联合主办的第一届世界儒学大会隆重举行。它是国际性的文化论坛、高规格的学术盛会，它的召开是世界儒学界的一大盛事。 全国人大常委会原副委员长许嘉璐，文化部副部长周和平，日本前内阁官房长官武村正义与来自中国内地和香港、澳门、台湾地区以及韩国、新加坡、马来西亚、美国、法国、英国、比利时、丹麦、澳大利亚等22个国家和地区、86个儒学研究机构的172位专家学者、各界人士共襄盛举。这些来自不同国度、不同民族、不同文化的专家学者、各界人士，围绕儒学的历史研究、儒学的当代价值、儒学的现代阐释、儒学的世界传播、儒学与和谐文化等议题，进行了深入研讨与广泛对话。 曾几何时，北京第29届奥运会开幕式淋漓尽致地在全世界面前展现了辉煌灿烂的五千年中华文明。有识之士指出，它的主线就是“乐礼善学，尚中贵和”的儒学精髓。2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍、手持竹简的孔门弟子，齐声诵读《论语》：“四海之内，皆兄弟也”“三人行，必有我师焉”“礼之用，和为贵”等儒家经典名句；887块活字印刷字盘变换出3种不同字体的“和”字，表达了“和而不同”“和为贵”的中华人文理念。以儒学为代表的中华优秀传统文化借此在五大洲进一步传播，“孔子热”“儒学热”更加“薪助火传”。 周和平说，在历史的长河中，儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质，又带有不同时代的文化烙印，它以开放的姿态生发扩展，为世界文明形态的延续做出了重要贡献。在第一届世界儒学大会上，新世纪的儒学又一次发出了合乎历史发展、合乎人类利益的时代声音。

儒学：当今社会的济世良药

毋庸置疑，当今社会出现了种种问题，生态危机、精神危机、道德危机和价值危机正深刻影响人类社会的健康发展，人类命运、地球的命运又一次受到严峻的挑战。孔子研究院院长傅永聚教授指出，儒家思想资源可以为治疗化解这些问题提供宝贵的智慧理念。斯洛伐克共和国黑山博士说，为了创造一个没有任何无端冲突的德馨社会，人类伟大导师孔子所设立的道德原则和进行的不懈努力直至今日仍无人超越。现在，为了我们自身，为了我们的后代子孙，我们要尽最大努力去改善生存条件，只有孔子倡议的伦理原则才能帮助我们这样做。 一些专家认为，中国历史上曾经有过两次百家争鸣，一次是在先秦，一次是在近代。21世纪很可能将有第三次百家争鸣。它将带来中华文化的繁荣，同时也为世界文化的繁荣做出贡献。在第三次百家争鸣中，古老的儒家思想将再一次受到审视、洗礼、发展和创新。在与其他不同思潮的交融中，共同创造出更适合时代要求的新思想、新文化。安徽大学沈素珍教授指出，中华民族的民族精神历来崇尚“和谐”，追求“和睦”，坚持“和平”，在当今新的历史时期里，这种民族精神必将在全人类的发展史上写下浓墨重彩的一笔。 仿佛是为“儒学是当今社会的济世良药”提供实例，20世纪中后期，受儒家文化圈影响的新加坡、韩国、日本等国家经济发展迅速，一跃成为新兴的工业化国家。这些国家的成功引发了学者的普遍关注，其中一个重要的方面就是儒家文化与经济发展的关系。为此，在小组讨论中，新加坡在20世纪80到90年代进行的儒学实践成为一个重要话题，特别是儒学在抗拒西方个人主义，强调社会意识、勤劳、容忍、节俭等方面可以作为现代社会的一种新途径受到肯定。

儒学：如何在中国普及、在全世界传播

当代最著名的儒学学者之一杜维明曾经指出，跟韩国、新加坡乃至中国台湾相比，中国大陆在保持儒学传统方面还存在着差距。相当多学者认为，随着中国大众对传统文化的渴求，儒学在中国的普及以及在全世界的传播应该成为当下儒学研究的重要话题。 山东大学王钧林认为，如果儒学仅仅停留在儒者的小圈子里，它通常被视为一种思想、学说，很难说它是一种文化。儒学只有走出儒者的小圈子，来到社会，深入到大众之间，成为人们喜闻乐见的东西，推行礼教规范人们的行为方式，倡导仁义改变社会风气，才会从儒学那里孕育出儒家文化。澳门学者也提出，应该在中小学提倡每天读“一分钟孔子”。 9月28日，与会代表们前往曲阜孔庙参加了祭孔大典，因此，一些代表对全球各地的祭孔仪式展开了讨论。孔子研究院的孔祥林指出，孔庙遍布于中国、韩国、越南、日本等，中国古代从国家到各级地方政府也都设有文庙，文庙有重要的三重社会公用：崇德、报本、教化。政府通过孔庙教育臣民学习儒家思想，推崇德义，砥砺伦常，加强道德修养。这类文化设施对于一种文化精神的传播起着非常重要的作用，在今天的社会应该引起足够的重视和保护。浙江工商大学的赵荣光教授通过考察比较中国曲阜、台北和韩国成均馆孔庙释奠礼，认为孔庙释奠礼应当按博物馆原则再现历史原貌，加强相关制度、礼仪、乐舞、服饰、器物、祭品等一系列具体事宜。在条件具备时，有关方面应向联合国“申遗”。 台湾地区的董金裕介绍，古代的祭孔分为“秋祭”和“春祭”，台湾的“秋祭”主要遵循“古礼”，即在礼仪、服装、音乐、舞蹈等方面遵照明代祭孔的规程，并根据时代特点压缩仪式的时间、接纳女性参加祭孔；“春祭”则融进了更多的时代特点，采用年轻人比较能够接受的方式，其主要作用是吸引年轻人走近孔子、接触儒学。 一些专家指出，在当下复杂的文化背景中，儒学在全世界的传播和普及并不会一帆风顺，甚至困难程度远远超越大家的想象。来自丹麦的安德森认为，儒学的普及并不是价值观的强加。孔子哲学强调彼此了解，孔教是调和的一种价值观。他认为应该用协调的方式推广儒学，而不是一种说教的方式进行。 与会专家相信，我们在研究西方先进思想文化的同时，以孔子为代表的儒家思想文化也将进一步走向世界，并为世界上越来越多的国家、人们所理解和接受，从而将把人类带入一个和平、稳定、繁荣、进步的新时代。正像张岱年先生曾经说过的——“盲目的批判孔子的时代过去了，盲目的尊崇孔子的时代也过去了，科学的研究孔子的时代到来了。”孔子是中国的，儒学是世界的。 孔子为我国儒家学派的创始人。自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。 子临川曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。