成为心理医生必须要看的书籍

如果自己生活。人生。理解的不够深刻。价值观都不成熟。连自己都看不清楚。怎么去看穿别人。 刚开始学。不要看那些过于理论的。先提高自己心智成熟度。先看点能提高心智成熟的书。再看那些讲理论的。 学了那么多理论。技法。也不过是个孩子拿把很重的大刀。挥舞不动。只能把自己压死。 所以。我建议。先把这些书读了。再去看理论的书。 罗素自传 橙色女孩txt 动机与人格pdf 苏菲的世界txt 《少有人走的路－心智成熟的旅程》 莫尼卡的故事pdf 人类的破坏性剖析pdf 少女杜拉的故事exe 自卑与超越pdf 心理咨询面谈技术pdf 觉悟之路doc 艾克哈特·托尔-当下的力量（完整编目版）doc 阿德勒 生命对你意味着什么txt 弗洛姆 人之心txt 卡伦·霍妮 我们时代的神经症人格txt 卡伦·霍妮 自我的挣扎txt 《叔本华的治疗》txt ----------- 最高深的探究个人与社会。人类与宇宙。之间关系的学问。还是在佛学里。不过酸涩难懂。我实在读不下去。你可以尝试下。

　读完某一作品后，大家一定都收获不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家收集的《医生的修炼》读后感范文（精选3篇），欢迎阅读与收藏。

《医生的修炼》读后感1

　《医生的修炼》是一本令人惊艳的作品。这本书魔力般的文字，能让病房里的真实故事仿佛正在我们眼前上演。书中每一个病例故事饱含了对医学事业深刻的反思，触碰到我们每个人的心底。对于如何修炼让自己成为一名优秀的医务人员，如何缓解医患之间的矛盾，这本书给予我们很多启示。

　无论是医生，还是患者，都要接纳临床的复杂性，因为医学是一个时刻变幻、难以琢磨的知识体系。医生所知道的和医生所追求的之间总会存在一些差距，但是正是这个差距使得我们更加努力去做每一件事。临床医学作为经验学科，需要的是不断的练习和总结。但每一次的练习都生死攸关，我们必须认清楚，这样一个现实：医学并不是一门完美的科学，而是一个时刻变幻，难以琢磨的知识系统，不断进步的科学指引着我们。

　外科机器人与人机博弈几乎所有的竞赛中电脑要么与人类战平，要么战胜人类。反对方认为现代的医学关怀已经很缺乏人性的温情，倘若继续技术至上，人类会感到越来越孤独，病人常常会感觉自己不过是一个病例上的数字。或许数码医疗的前景是水火不容的，不是相辅相承而互恰方则支持医生可能会摆脱医疗错误的困扰，转而更多的关心病人。

《医生的修炼》读后感2

　翻开《医生的修炼》的首页，我便生出了浓厚的读下去的欲望。在这一页，睿智的学者面带从容淡定的微笑，旁边编写着简短的简介（白宫最年轻的健康政策顾问《时代周刊》上全球100位最具影响力人物榜单中唯一的医生），作为一名医学后辈，在看见如此优秀的前辈时的那种激动，我是无以言表的，对于他的作品当然也就兴趣满满。

　带着对阿图医生的崇敬之情，我继续往下读了下去，然而，让我惊讶的是书的开头竟是我是菜鸟。在这一段，我看见了我的偶像褪去光环而作为菜鸟的成长经历，受到深深的启发。能达到如此成就的阿图医生应该算的上我们口中的天才啦，然而就算是天才，在最初也不过是一个菜鸟。

　优秀如他在第一次做中心静脉导管植入时也是错误不断。当他以为万事俱备时，指导医生问他血小板是多少？，他因为紧张而忘了检查；当他消毒时，医生问他给他垫布卷了没？，他才惊觉自己又忘了；当他要开始注射时，医生问他用来冲洗导管的注射器呢？他着实又懵了。外科手术像其他事情一样，技巧和信心是从经验中积累的，在经年累月的积累中，半年后的他学会了阑尾切除手术，一年后的他可以做截肢手术，两年后的他已经能胜任气管切开术，而今的他正在努力学习处理腹部主动脉瘤。天才在于积累，一如他所言自己既不是天才，也不是傻瓜，但是通过不断的练习，我就可以做到。

　明明知道手术可能会出错，下手时却重来不会有丝毫犹豫和怀疑。我觉的这就是一名医生的魅力所在，从容淡定，给予患者心灵最大的安慰。当然这般从容淡定不是与生俱来的，它来自积年累月的练习，不仅仅是住院医生需要不断练习来完成菜鸟的逆袭，经验丰富的医生也要通过不断的练习，来适应科学技术的发展，掌握更先进的新技术。可以说，学习是一辈子的学习。

　医生的修炼，修炼一生，直至生命的终结。

《医生的修炼》读后感3

　作为一名刚踏入医学院的精神医学专业的医学生，有幸读到了阿图葛文德的《医生的修炼》。

　作者用浅显易懂的文字，讲述了自己亲身经历的十几个故事，从不同的侧面展现了医生所面对的不确定和做决择时需要考虑的'复杂因素，讲述了年轻的新手医生阿图出生在医生世家，毕业于名校医学院，满怀抱负的进入了梦想中的白色巨塔。从硬起头皮第一次拿起手术刀；第一次气管切开等种种经历；眼见身边曾经尽责的医生最终沉沦；面对种种无法解释，又难以治愈的病症，体验生命从自己手中一丝丝的逝去讲述了医学工作者的无助、无奈。而且里面有些医学知识，对初涉临床的我是个学习，更是种警示、鼓励。

　临床医学作为经验学科，需要的是不断的练习和总结。说实在的，最重要的才能就是练习，愿意练、肯练。然而每一次的练习都生死攸关，我们必须认清楚，这样一个现实医学并不是一门完美的科学，而是一个时刻变幻，难以琢磨的知识系统，不断进步的科学指引着我们。当然也有习惯和本能，还要靠一些经验，有时还有运气，然而我们知道的和我们追求的目标之间总会存在一段差距，不过，正是这个差距驱使我们更努力地做好每一件事。因为我发现医学真的很奇妙，在很多方面很难解释，风险那么高，病人却信任我们，让我们自由发挥。医生总会面临两难的境地，有时需要在极短的时间内完成医疗决策，而这样的决策，是否会带来并发症呢？不确切的答案让人难以回答。

　毕竟医疗上的决定是错综复杂的，当你遇到三岔口的时候，很难决定要走那一条，就好像阿图第一次做深静脉穿刺，第一次做气管切开，这就需要医生果断决策，敢于实践，就和网球运动员，钢琴弹奏家和电脑修理工一样。我们都需要不断练习才能熟练掌握职业技能。但又如履薄冰，如临深渊的矛盾。像机器一样完美成为医学界的一种目标。从进入医院的第一天起，我们就明白医生是不被允许犯错的达到完美的关键是多学习，只有终生学习才能最大限度的降低犯错误的可能性，我父亲告诉我，你认为你已经做得很好了，但不久后你会发现有人做得比你更好，因为新技术和掌握新技术的人层出不穷，你必须去不断学习新东西，我今天所做的事情，其中大部分以前上学都没学过。医学也是一门探索性学科，人类对人体和疾病的认识远还没有达到理想和完美的境界。事实上每个医生都有相似的经历：医学技术不断进步，医生也必须不断尝试、学习新事物。不能适应新事物就意味着降低治愈病人的概率，使他们不能享受到现代医学进步的好处，然而学习的过程不可避免地带来麻烦。同时我们也要认清这个事实，每天，医生都要面对变化莫测的情况信息不充分，科学理论含糊不清，一个人的知识和能力永远不可能完美，即使是最简单的手术，医生也不可能向病人保证术后状态一定会比原来好。教科书里讲的各种病的典型症状，但是在临床上却无法找到一个人能把所有典型症状都见全，尤其是许多的病本来就难以鉴别诊断。

　唯有通过不断的练习，积累总结，谨小慎微，才能把失误降到最低，但是医生工作强度大，工作压力大，医生要通过严酷的医学训练，本来应该比大多数人更坚强，更抗压，但事实证明不是这样。还要面临医患纠纷，麻烦出现时，还不能得到外人的理解，最炽热的人，也要被冰冷的态度所浇灭。医生属于一个孤立的世界，一个不断流血，不断实验，不断切开人体的世界。我们是活在病人群中的少数健康人，因此，我们很容易被孤立，就连我们的家人也很难理解我们所处的这个世界。医生常常被认为是冷血、没有人情味面对活生生的病人表现出冷漠的样子，事实上，这正是一名医生必须具备的专业素质之一，至少，在医学医疗活动中，这种表面的冷漠也是必要的。医生在情感上比较冷静，能理性地看待所有不确定的事情，不会因为恐惧或感情用事来歪曲事实。我们无法获得每一个病人的谆解，但是最起码做到问心无愧！

　葛文德在书中还谈及了外科机器人与人机博弈命题。1996年，瑞典兰德大学附属医院负责心脏监护的资深专家沃林主任与电脑识别仪比赛，分别对2240份心电图资料（其中一半是问题心电图）进行分析识别，结果沃林正确地挑出620份，电脑则正确的挑出738份，电脑以20%优势击败专家，几乎所有的竞赛中电脑要么与人类战平，要么战胜人类。反对方认为现代的医学关怀已经很缺乏人性的温情，倘若继续技术至上，人类会感到越来越孤独，病人常常会感觉自己不过是一个病例上的数字。或许数码医疗的前景是水火不容的，不是相辅相承而互恰方则支持医生可能会摆脱医疗错误的困扰，转而更多的关心病人。

　在医生的队伍里，常会有一些问题医生需要矫正，文中详细分析了哈里森的问题医生。详细分析了他的心灵堕落史，问题医生会面对同行的责难，最终哈里森在专业的矫治中心治愈。我们所有人都一样，生病的时候，都是医生在掌握着我们的性命，而医生通常是不完美的，他们也有可能犯错。

　选择医学就是一辈子的学习，作为正在进入临床阶段学习的我们，在为人类战胜疾病的理想中肩负责任。我一定要好好学习，用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运，让这个人过得更好。

《蛤蟆先生去看心理医生》（Counselling For Toads: A Psychological

Adventure直译：蛤蟆先生的心理咨询：一场心理学的探险），是英国心理学家罗伯特·戴博德（Robert de Board）于1997年出版的一本大众心理学书籍。这本书借用童话故事中的人物形象，讲述了蛤蟆先生陷入抑郁后，接受心理咨询并最终走出抑郁的故事。书中蛤蟆先生与心理咨师苍鹭十一次面谈的整个过程，展现了一个标准的心理咨询的流程，也提出一套心理治疗的理论。

主要提出了心理咨询是来访者的主动要求，来访者需要对自己的负责。

一向爱笑爱闹的蛤蟆先生，突然陷入抑郁，一个人躲在屋里郁郁寡欢。他的朋友们鼹鼠、河鼠和獾尽力去帮他，但没有任何效果，最后只好建议他去找苍鹭做心理咨询。在第一次做心理咨询时，蛤蟆本想能得到一些像「药」一样的忠告，来治疗他的抑郁。但心理咨师苍鹭却说，心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿；为咨询负责的只能是自己，而不是其他任何人。而且也要主动承担心理咨询的费用。

苍鹭的回答让蛤蟆十分意外。蛤蟆想，或许他真的能够靠自己摸索出摆脱痛苦的办法来。于是他们约好了：每周我们面谈一小时，整个咨询周期多长视情况而定；最后一次面谈将回顾我们在之前的咨询中做了哪些事，你学到了什么，你也可以考虑制订将来的计划。

蛤蟆临走的时候问：「你认为我会好起来吗？」苍鹭回答说：「如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们都能像这样一同努力，就能预见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。」

主要提出了自我意识，然后对自我情绪的观察结果，提出儿童自我状态。

可要说蛤蟆从第一次面谈中学到了什么，那一定是这个道理：必须完成的事情，唯有靠他自己才能完成。苍鹭问蛤蟆，今天你感觉怎么样？蛤蟆不知道怎么描述自己的心理状态。于是苍鹭提出「情绪温度计」：温度计有10个刻度，最低为1，代表你感觉非常糟糕，可能还有自杀的想法。中间是5，代表你感觉还不算太糟。最高为10，表示你非常愉悦。蛤蟆的回答在1和2之间。

苍鹭又问，你认为是什么让你感到不快乐？蛤蟆讲述了他的朋友们对他的不好态度，「大家对我生气时，我就会不自在，只要能让他们重新喜欢上我就行。每个人都对我那么不友好，可这并不是我的错。」苍鹭问：「在这些事件发生的时候，你处在什么状态下？」蛤蟆深思之后说，当时的感受就和小时候一样，感觉自己像个孩子。」

苍鹭提出「儿童自我状态」（Child Ego

State）：他的行为和感受都像一个孩子，这不同于「幼稚」，而是「像孩子一样」。这种状态没有好坏，只是用来描述一个人实际的状态。

主要分析了儿童的基本情感。

在咨询过程中最打动蛤蟆的一点是，他能得到苍鹭全身心的关注。蛤蟆发现，这辈子还从来没有人对他全神贯注过。至于他有没有这样对待过别人，也得打个问号。苍鹭讲解「儿童自我状态」：老师不同于咨询师的一个地方就是，老师用讲解模式，而咨询师用倾听模式；能实践的理论才是好的理论

！

「儿童自我状态」，是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。你一定知道在刚出生时，我们只具备几种最基本的情感。幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。

我们的某些基本情感是与生俱来的，就好像红黄蓝三原色，对所有婴儿来说都是类似的。然而当我们作为个体开始发展的时候，我们的情绪和反应都变得越来越个人化，就好像几种原色混合在一起就变出各式各样微妙的色调和色差来。

蛤蟆在苍鹭的引导下探索出，儿童的四种基本情感：快乐和深情、愤怒、悲伤、恐惧。苍鹭说，所有这些情感加在一起，就构成了所谓「自然型儿童」，而这是整个「儿童自我状态」的重要组成部分。人们进入儿童状态后，他们的感受和行为都和小时候的自己如出一辙，与实际年龄并没有关系。

婴儿做的几乎所有事情都会引发母亲或父亲的某些反应，这些反应对孩子具有深远的影响。父母也是人，会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。

婴幼儿确实不能用逻辑或有意识地去想明白这些问题，但他们会从经验中学习。这样的学习不仅涉及用头脑思考，也涉及全部的自我。我们学到的是一种生存的策略，并发展出一套行为来应对父母和其他人。幸运的话，我们就能用余下足够的精力来享受生活。

这意味着每一个婴儿都必须学习如何调整他的基本行为，来应对自己所处的初始状况。这些调整，就像原子核一样，以后我们所有的行为都围绕着这个核心形成和发展。当然，人生后面阶段的许多其他事件也会对我们造成影响，但这些最早期的经历塑造了人格的雏形，所以我们无法否认也无法忘记它们。

苍鹭把一个家庭比作一个单独的星球，并让蛤蟆去体验身处这样无法逃离星球的状态。不幸的是，你没法逃离。所以你只能忍受这个状况，同时学习如何尽你所能地去应对。在学习应对父母的环境，不断改变自己的情感，就构成了「适应型儿童」。并将儿童自我状态分为自然型儿童和适应型儿童。我们都会因为某些词或某些场景而触发童年的感受。

主要分析了「适应性儿童」的具体状态。

蛤蟆在苍鹭的引导下回忆起自己的童年，以及父母，不禁悲伤地哭了起来。苍鹭说，如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。也就是，要接纳我们的「基本情感」。

就像是画家调色板上的红黄蓝三原色一样，每一个「自然型儿童」都具备基本情感。但随后我们必须学习调整自然行为来适应特殊情形。我们会将三原色的色调调暗，使它们看上去柔和，以利于生存，同时也借此保护我们个体的完整性。这就意味着我们得学会处理愤怒，包括父母的愤怒，还有我们自己的。

童年体验到的最强烈的情绪，不可避免地变成我们成年后经常有的感受。有诗人曾说「孩子是成年人的父亲

」对大多数人而言，成长的本质就是要减少并最终打破这样的依赖关系，这样才能成为一个独立自主的人。很少有人能完全达成这点，有些人能部分达成，而很多人则会依赖一辈子。

主要分析了不带攻击的愤怒。

苍鹭问了蛤蟆的「情绪温度计」，蛤蟆说在5或6的位置。蛤蟆问他是否可以设定议题。苍鹭说，「咨询的议题一直都是由你来设定的。每一次面谈中，我都在帮助你探索一些问题，这些问题能让你最大限度地去学习和觉察。如果你能自己找到这样的问题，说明我们真的在进步。」蛤蟆想探讨的是「愤怒」，他觉得自己不会生气。

苍鹭仍然把家庭作为比喻，你被两个仁慈的独裁者俘虏了，他们完全掌握了你，同时又对你倍加关心，你会有什么样的感受？这样仁慈的独裁者，也就是你的父母，显然占了上风，而你又完全依赖着他们，你怎么能对他们生气呢？何况你还爱着他们。你得学习如何不带攻击性地发火。

愤怒是我们行为的必要组成部分，不可能完全压抑下去。要么，他们像喷射气体一样，瞄准一个选定的目标释放愤怒，然后再恢复常态；要么就不带攻击性地发火。撒泼正是表达愤怒的一种幼稚的方式。怄气是最能说明怎样用时间来稀释愤怒的例子。怄气是输家在对强大的赢家做出反应。

我们每一个人都必须适应各自童年的特定情形，所以就产生了各种行为模式，关联着各种情感和情绪，就像马赛克的色彩一样繁多复杂。所有这些行为策略实际上都是从我们童年发展而来的防御机制，用来保护我们免于受到危害。这危害可能是真实存在的，也可能是想象出来的。当成年人怄气、撒泼、郁闷或是厌烦的时候，我们会想他们究竟是行为不当，还是在无意识或无法控制地重演童年的行为模式。

在道德层面上，是没有「错」。心理分析不做道德评判。但这类行为会导致两个后果，都是负面的。第一个就是会被人嘲笑。看到一个成年人撒泼怄气是件蛮好笑的事情，但也让人尴尬。而更严重的后果是，这类行为告诉别人，这人是个失败者。

主要提出「父母自我状态」。

蛤蟆因为獾想要顶替他的学校董事位置，而非常生气，但又觉得自己没什么价值，又想放弃。苍鹭说蛤蟆在玩一个PLOM（Poor

Little Old Me可怜弱小的我呀），但蛤蟆并没有理解。

苍鹭说：「你可能对自己不诚实。为什么你总是遇到类似的事情？这些事情最后都让你显得很蠢，让对方占了上风，让你感觉又变回小时候那个可怜弱小的自己，到底是纯属倒霉，还是因为你用某种方式和对方共谋了这件倒霉事儿？你偷偷地或无意识地配合对方，来给自己制造不快，这就是在玩心理游戏，而且在游戏里输的人才算是赢家。」

蛤蟆仍然没有理解，对苍鹭的话有些生气。苍鹭说：「咨询过程中产生的一些概念，乍一听会显得愚蠢、不合逻辑，甚至让人害怕。但是越是能帮助你深入自我的概念，也越容易引发激烈的阻抗。因为这些概念最容易打破我们的心理平衡，它们最有可能带你走向深层的蜕变，而这个过程往往是痛苦的，我想你现在也感受到了。我们看到的自己，并不一定总是我们喜欢的样子。从当下的你，变成你想成为的自己，必定要经历行为和态度的转变，需要付出艰辛的努力，需要勇气和决心。没有痛苦，就没有收获。」

苍鹭与蛤蟆分析獾的心理状态，蛤蟆说獾像他的父母。苍鹭说，处于「父母自我状态

」时，我们表现得正如自己的父母。记住，他们是我们最早接触的人，因此对我们的影响是不可估量的。「父母状态」包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以父母是最能左右我们行为的人。他们的言行塑造了我们童年的生活，也不可避免地对我们之后的人生产生影响。我们绝不是父母的翻版。虽然父母对我们影响极大，但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品，而是独立的个体。

苍鹭提到我们每个人都有「父母状态」，然后开始探讨蛤蟆的「父母状态」。苍鹭打了一个比方：我们把这个「父母状态」想象成一个法官，这个法官一直在控诉别人，给他们定罪，然后就能顺理成章地惩罚他们。苍鹭问蛤蟆：你在审判谁？蛤蟆沉默后说，我在审判我自己；我判定了自己有罪，然后谴责自己。

苍鹭说，没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。我们会严厉地惩罚，包括折磨自己，在极端案例里，甚至会施以极刑。但问题是，即便对自己轻判，这种谴责和惩罚也可能伴随一生，变成无期徒刑。能帮你的人是你自己，也只有你自己。有许多问题需要你向自己发问。比如你能停止自我批判吗？你能对自己好一些吗？也许最重要的问题是，你能开始爱自己吗？

主要分析了「成人自我状态」。

蛤蟆经过思考之后，写信给獾表达了自己不会辞去学校董事的职务。苍鹭问他现在感觉怎么样？蛤蟆说，感觉好多了。苍鹭问他发生这些变化的原因。蛤蟆说，要了解自己脑子里的想法是很难的。不过，我明显感到更有力量了，这很难解释。有时那种熟悉的情绪还是会来，我会悲伤，会觉得自己没价值。那种情绪还藏在我心里某个角落，可再也不会占据整个心房。我似乎能把它赶到角落里，不再被它牵着鼻子走。

苍鹭问，他回答时心理处于什么状态？蛤蟆说，不是「儿童自我状态」，也不是「父母自我状态。于是，苍鹭提出「成人自我状态」：指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。在这个状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。

在成功的人生里，这三种状态都是必需的。它们已经演化了千百年，所以每一种状态肯定都很重要，都对生存有价值。不过，我们可以说的是，「成人状态」有它的特殊重要性。只有在「成人自我状态」里，才能学到关于自我的新知识。因为只有在那个时候，你才能思考当下的事情，评估自己的行为，或者倾听别人对你的看法而不马上驳斥，当然这一点很难做到。

蛤蟆问，为什么你不直接带我进入「成人状态

」？苍鹭说：其一，没人能强迫别人进入他们的「成人状态」。你只能鼓励他们，就像我一直在鼓励你一样。但我没法强迫你，只有你自己能决定要怎么做。其二，我不「知道「你应该怎么做。咨询的主要目标是让你能自己找到答案。我会在这个过程中协助你，但只有你自己能做决定。

蛤蟆觉得这很难。苍鹭说：难，是因为这个过程需要艰辛的努力和刻意的思考。我们在另外两种状态时，像父母或儿童一样行事，几乎不需要去思考，因为我们知道要做什么、说什么，就好像在演戏一样。

蛤蟆问，为什么要选择自己演戏的角色，去表现自己的愤怒等情感。苍鹭说：我认为没有人能「让」我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们「选择」了自己的感受。我

们「选择」了愤怒，我们「选择」了悲伤。一个人怎么能进入你的脑袋，强迫你产生任何情绪？那才是真的不可能。别人或许会影响或说服你，可最后，是你自己在决定要选择什么样的感受。但我们做这些选择时都是无意识的，更像是一种条件反射。（阿德勒的观点）

蛤蟆有点激动，难道是自己选择了抑郁。苍鹭说，你现在面临的选择就是：你还要为自己的不快乐责怪别人多久？责怪是人处在「儿童自我状态」里做的事情，好像你最喜欢待在那个状态里。但一个处在「成人自我状态」的人，可能会有怎样恰当的做法呢？相比责怪，负起责任听着如何？如果你为自己负责，就会认识到你对自己是有自主权的。因此你就知道自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。

蛤蟆问：「那我的父母呢？我能对他们做什么呢？要怎样做才能弥补我？」苍鹭回答说：「原谅他们。」

蛤蟆向苍鹭完整讲述了自己从小到大并不平淡的人生故事，全面回顾他的人生。将自己的经历告诉别人，而不会因此被嘲笑或排斥，是多么大的慰藉。

主要分析了「人生坐标」。

蛤蟆回顾自己的人生后，开始审视自己的人生。他感觉生活像是被潜意识写好的剧本。但他又开始意识到，也许还有另一种活法，无须跟着预先设定的剧本走，甚至可以没有剧本，或者说，可以即兴发挥。可反过来，想到每一个全新的时刻都意味着独一无二的机会和挑战，又让人无比激动。蛤蟆认定，所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求。这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去经历的束缚，在自由中成为真正的自己。他决定要让自己活得更真实一点儿。

蛤蟆和苍鹭讨论人生剧本时，苍鹭说：实际上，我们得回顾你生命最早期的阶段，从出生到大约四五岁的时候，发生的一切都对你影响重大，还影响了你后来的成长，牵涉到你怎样看待自己和别人。这种影响是普遍存在的。就这样，你形成了对这个世界特有的看法，对你而言，这就是你看待事情的唯一方式。从那时起，你就生活在自己的世界里，用同一个视角看待一切事物。

只不过我们现在讲的是你个人世界的心理视角，这个视角在你心里深藏不露，可以说，是来自你灵魂的深度。每个人的早年经历本质上是不同的，所以每个人看到的都是一个不同的世界。有时候，人们看到的世界如此不同，连信念和预设都不尽相同，最严重的时候，这些人在之后的人生里只能经过流血冲突才能达成和解。

我们说的不只是物理世界，而是你内在的、包含着情绪和情感的心理世界，那是通过你早年的经历而形成的。童年的经历如此强大、如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界的独特看法。换句话说，外面的世界变成了在我这里的世界。无论你对生活形成了怎样的态度，从此你的行为和幸福感都会受到影响，往后余生都会如此。除非------你决心要改变。

每一个生命一定都得经历开始、中间和结束这三个阶段，而开始的阶段会显著地影响后来的阶段。因此你对世界的看法是在人生的最初阶段里形成的。比如在你童年时，大约四到五岁左右，你会试图回答两个问题。第一个问题是：「我是怎么看自己的？我好吗？」第二个问题是：「我是怎么看别人的？他们好吗？」

苍鹭提出了四种不同的「人生坐标」：

1我好；你也好。

2我好；你不好。

3我不好；你好。

4我不好；你也不好。

一切的关键就在于那是「人生坐标」。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个「自证预言」。

「自证预言」的意思是，我们会控制事件的发生，从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样。我说的是一种长期重复的行为，这种行为可能持续一辈子，这类行为就被称为游戏。

主要探讨了两种「人生坐标」：我不好，你好；我好，你不好。

苍鹭接着上次的面谈继续与蛤蟆探讨「人生坐标」。蛤蟆首先提出「我不好；你好」。苍鹭说：「这代表了一个人的行为态度，这类人认为自己很差劲，别人都比他好。低自尊的人通常觉得生活对他们不好，却更善待别人。概括地说，处在这个坐标的人认为自己是生活的受害者，所以他们就玩那些会把他们变成受害者的游戏。玩这个游戏的人确信他们是不幸的，会随时给你报出一长串遭遇过的不幸事件。有些人会竭尽所能地选择记住那些悲伤和不快乐的事件，而忘记或忽略美好的时光。」

因为玩这个游戏的人确实会抑郁。他们认为自己的人生被不好的力量影响，无法掌控人生，这让他们焦虑，觉得自己不够好。不论我做什么都要爱我。有些人生活一团糟，或者有意无意惹上麻烦，就是想看看别人能宽容他们到什么程度，什么时候会排斥他们。

然后探讨「我好；你不好」，这描述的是觉得自己比别人好的那一类人。苍鹭说：「处于这个心理坐标的人常常会占据权力和权威的制高点，这样就能玩他们的游戏了。有个人犯了错，可以想象，这种情况很常见。然后上司发现了，把犯错的下属叫进来好一顿训斥，小题大做，对下属大声咆哮。这种游戏能让愤怒的人找到看似正当的理由来发火，借此证实『我好；你不好』的人生坐标。他们会证明别人根本上都是无能而不可信的，接下来，他们会把斥责和惩罚别人视为己任。」

愤怒能够非常有效地抵抗抑郁。愤怒的人从不觉得内疚，因为他们总在怪罪别人。他们自卫的方式，是把自己内在的恐惧对外投射到别人身上，这样就能把对自己的怒火转向别人。苍鹭举了一个等出租车的例子，让蛤蟆来体验这种情绪。在苍鹭的不断发问下，蛤蟆的有些反感了，他指责苍鹭就像他父亲一样总是不停地质问他的感觉怎么样。蛤蟆像是在指责自己的父亲一样指责苍鹭。蛤蟆并不对自己的无礼行为道歉，也不需要谅解，他只觉得刚才找对了时机。蛤蟆觉得他心理咨询到这里应该结束了。

苍鹭说，「有两个原因让我觉得我们应该再面谈一次。第一，我希望你有机会回顾在此学到的东西，还有你打算怎么运用你的所学。也就是说，你打算做哪些改变？第二，我们之间似乎形成了一种新的关系，我认为我们应当在这个新关系里合作，来尝试理解发生了什么。」

主要是对蛤蟆的十次心理咨询做了一个总结，并在最后探讨了「情商」（情感智力）。

苍鹭：现在你感觉怎么样？蛤蟆说，精神状态很好。

苍鹭：这一切让你感觉怎么样？蛤蟆说，我的感觉就是很快乐。其实我对每一天都有期待，因为每一天都充满了让人激动的新的可能。苍鹭：在「情绪温度计」上，你会打几分？蛤蟆说，今天我给自己打9分。

苍鹭：你对别人是什么感觉？蛤蟆说，我对他们在做什么很感兴趣。我希望他们也对我有兴趣。

苍鹭：你不再有自杀念头了？蛤蟆说，完全没有了。我觉得我比过去更能顺应生活了。可我不会忘记自己曾经是那么消沉，那段记忆会永远留在那儿，或许就是对我的提醒，告诉我，滑落到生活边缘的人生是什么样的。

苍鹭：现在你会怎么描述自己？蛤蟆说，「我好；你也好」的坐标上。

苍鹭赞赏蛤蟆的「勇敢」，是因为选择了这个人生坐标时，你不仅为当下做出了选择，还许下了一个承诺，终生的承诺。「我好；你也好」的人生坐标并非静止的状态，而是动态的过程。你觉得自己是好的，也相信别人是好的，那就得靠行为和态度持续地对自己和别人展示出来。「我好；你也好」其实是一种发自内心信念的行为。它非常接近于人本主义的信条：信自己，信他人，而不一定非要信神或超自然。

蛤蟆说：「很多时候我觉得我们的关系像父母和孩子。我常常想依赖你，也总希望能从你口中听到一些睿智的话，能给我答案。在我们的咨询过程里，我从依赖变成了对抗依赖，然后最终走入了独立的状态。」

苍鹭说：「在咨询过程中，我们不仅用头脑去思考，也用情感去体验。虽然你开始在理智上理解自己的行为，但要充分理解自我，唯有通过和自己的情绪做联结。当你对情绪的感受越来越清晰时，就能明白它们并非可有可无，也不会对它们不闻不问，因为情绪正是自我的核心。」

你在情感层面做了努力，也就从中直接学到了该学的东西。无论何时，只要我们的情绪真正获得理解，就能有成长的机会。这就是真正在实践中学习。自出生开始，我们便是以这种方式学习任何一种重要的东西。

然后苍鹭提出了「情感智力」，也就是情商。蛤蟆问，情商真正的意思是什么？苍鹭回答说，「意思是理解你内心的情感世界，并且还能掌控它。那么高情商的人是怎么样的？概括而言，他们都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。」

情商和理解别人有关，一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为「共情」。但也许情感智力中最大的技能是通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系。情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远，因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。

独立性隐含了做自己的自豪感，还包括独特的才能、与众不同的部分。独立的人时刻守护新发现的自主权，如同一个曾被殖民的国家重获自由一样。这当然没错，但共生性则体现出成熟和自我接纳，还包括求同存异地接纳他人。共生性可以让你在社交和工作上与别人有效联结，协同合作。

在最后一次面谈结束时，苍鹭说他与蛤蟆合作时也学到了很多。在咨询中，学习一直是一个双向的过程，只是彼此学到的东西不同。

离开心理咨询室后，蛤蟆与他的朋友们鼹鼠、河鼠和獾一起参加了隆重的聚会，庆祝他走出抑郁，重新开始新的生活。在聚会上大家都分别说出了自己的新计划，而蛤蟆对大家无意的「冒犯」也有了不同的理解。蛤蟆也开始了自己的新事业。

从这本书的开头到结束，陪伴着蛤蟆先生一起经历一次又一次的心理咨询，不断地剖析自己内心的情绪，不断地从内心的挣扎中成长，最后像凤凰涅槃一般地重生，终于走出抑郁的情绪，重新开始积极向上的生活，仿佛我也获得了涅槃一般。我们每个人都会经历抑郁情绪，在抑郁情绪开始慢慢侵蚀我们的生活时，我们就需要心理援助。现实生活中的心理咨询，并不像这本「童话」书写的那么容易，而且心理咨询的费用也非常昂贵，但这本书仍然给了我许多的启示，也让我了解了整个心理咨询的流程，以及一些心理学的观点。

也许我们也能透过心理学的一些观点，来实现自我疗愈。也许在我们遇到人生最灰暗的时候，心理咨询能帮助我们重拾生活的信心。就像苍鹭所说的：「如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们都能像这样一同努力，就能预见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。」

　细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。但是读后感有什么要求呢？以下是我整理的《暖医》读后感范文（精选4篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《暖医》读后感1

　春风十里好踏青，携一本美丽的书，寻一处暗香浮动，在疏影横斜里埋头畅读，便能忘却所有的疲惫。在这春意盎然的季节里，这便是我最喜欢的消遣了。近来又寻到一本好书，白剑锋的《暖医》，选一个风和日丽的下午，一口气读完了，内心的感动无可比拟。全书通过辩证思维讲述医者行医之心，患者求医之道，现代医学的极端和盲点以及医改的利弊分析，通过一个个发人深思的小故事，传递了医患之间的温暖，给我们带来一种全新的感受。尤其作为一名医者，我更认识到医学不仅仅是一门技术，也是一门艺术，是生命与人性的综合。《暖医》告诉我们，在用技术服务的基础上，我们更应该服务患者的心理，一个轻轻的握手，一句美好的祝愿，都能为患者增添更多的温暖，我们不能包治百病，我们可以聊慰人心。

　记得曾经有一位老慢支患者，总是半夜里来就诊，输完液后在输液床上睡到第二天早上再回去，第二天又是半夜里来。老人年纪很大了，也没有家属陪同。我们很好奇，就询问他为什么白天不来看病，晚上多不方便。老人告诉我们他住在地下车库，很阴冷，天气一冷就发病，他没有钱住院，半夜里来看病就可以在输液室睡一夜，房间有空调很暖和，而且只要付一次床位费就能睡一整夜。看着这个孤苦伶仃的耄耋老人，我们也很心酸，于是告诉他下次可以早一点来，下半夜有了空床就可以让他睡，并且不收床位费，早上我们还会帮他打一份食堂的早餐，让他吃饱了回去。连续两个冬季老爷子都是这样在输液室度过的，后来没有再来了，也许他已经作古了吧。但我想在他生命最后的时段，他应该是感受到了温暖，不再是车库里的冰凉。

　我们做不到吴登云那样的大公无私，献身基层医疗，但我们仍然可以尽自己所能，在行医道路上多点耐心，多点付出。我们没有华益慰那样高超的技术，但我们可以学习华老的仁心，对患者多点友善，多点温暖。在一个夜急诊，一位患者因为排队时间较长失去耐心，与医护人员纠缠。当时一位年轻的护士告知他并非急症，不能插队，那位患者恼羞成怒，在急诊室大吵大闹，严重影响其他患者就诊。当时我们想通过保安强制调解，这时一位老护士放下手头的工作，端了一杯水走到病人的面前，跟他道歉说：“对不起，因为我们的问题让您等的太久，并且没有给您其他合理的安排，真的很抱歉。今天病人确实太多，我们应该有其他的解决方法，以后我们会努力解决。

　给您造成了麻烦，希望您能谅解。您别生气了，先坐下来休息会，喝点水，邱医生那边人不多了，我帮您去跟他商量。您看好吗？我们这位小护士对您这个毛病的健康常识非常熟悉，我让她给您介绍介绍好不好？您再稍坐会。”病人在她的安抚下很快平息了怒气，并且顺利接受就诊。就诊结束后，患者态度非常客气，也没有了其他意见。那位护士再次跟他道歉，并且赠送了几本健康手册，其中还有一本自制的急诊急危重症分级制度手册。

　事后我们都很生气，这么不讲理的人还这样一味地听从他，以后人人都这样，还怎么工作。可是让我们惊讶的是，那位患者再次来急诊就诊的时候，主动为上次的事道歉，并且还帮助医护人员维持秩序，为其他患者做相关宣教，分诊制度的熟悉可是跟我们有的一比。那位护士告诉我们，这样的人毕竟是少数，而且他的祸害远比一次的吵闹要大的多，如果能让他满意甚至主动理解我们，那远比争论有意义的多，同时也节省了我们的急诊资源。我们工作再忙，也要挤点时间添点温度，磨刀不误砍柴工，用在这里也是有道理的。

　“悬壶济世医苍生，妙手回春解疾疼”，自古作为医者，救死扶伤乃天职，医者地位崇高，是生命里最重要的温度。然而现代医学，却处处可见冰冷，冰冷的机器，冰冷的药物，冰冷的消毒水味，冰冷的陌生人，一个个冰冷的姓名代号，对于在生命线上徘徊的病患，一切毫无温度，只能独自艰难爬行。作为一名急诊护士，理智是我一向遵守的信条，在每天繁乱的犹如菜市的环境下，我公正的分配了我的资源和技术，其他，爱莫能助。我也想为自己辩护一句，我并非冷漠无情，多愁善感应付不了我的工作任务。读完《暖医》，我陷入了深深的沉思。

　所谓温暖，并非只是技术高超，包治百病，更多的体现在细小的人文关怀，给患者更多面对疾病的勇气和战胜疾病的信心。感触最深的是一位外科专家每每结束手术后总是俯下身对病人说：“对不起，让您受苦了！”这么小小的动作，会让躺在冰冷手术台上的患者内心多么温暖啊！在日益悲悯的行医道上，《暖医》为我们点亮了一盏全新的灯，照亮了漫漫医路。行医不易，唯有暖医，才能仁心仁术，使医患关系走出雾霾，随春暖而花开。

《暖医》读后感2

　医学要有人的温度，尊重医生就是尊重生命。

　“暖”是个极温柔的字，她每天都环绕在你的身边，暖是无形的，可她却又有形的存在着，让我们对生活中偶遇的艰难更加有信心和勇气。

　寒冷的冬季，你来到单位，却有一群春暖花开般的同事伙伴与你共事，那是暖，悲伤失意时，领导的关怀，家人的怀抱，随时为你敞开，那更是暖……因为这一个个的“暖”让每一位医护有能力增添对患者的爱。

　通读“暖医”一书，感慨很多，书中很多感人肺腑的故事，也有让我伤心落泪的案例，百感交集，我想说，我没有多少华丽的词语用来抒发我的读后感，我能做的仅仅是用最最平凡的文字来传达一些我接收到的讯息和一些真诚的感受。

　“暖医”让我看到：当中国人热衷于“滴滴打车”的时候，美国人却玩起了“滴滴医生”。由此感慨，未来我们中国医生也能自由执业的那天，是不是也有这番景象？让看病难成为一个历史？我相信，我们的政府一定会主动站在“风口”为创业者“起飞”助一臂之力。

　“暖医”让我看到：2013年8月，首都医科大学宣武医院神经外科率先“吃螃蟹”医生们尝试撰写两份病历，一份是冰冷的科研病历，一份是温暖的叙事医学病历。叙事医学病历，记叙着的是每位病人背后那个触动心灵的故事，医者把从医过程中正规病历之外的细枝末节、心理过程、乃至家属的感受都记录下来，使临床医学更加富有人性，更加充满温情，弥合技术与人性的鸿沟，丰富人类对生死、疾苦的理解和认识，也为紧张的医患关系“松绑”，令医学人文精神回归。

　很多人去看医生，都有倾诉的愿望和沟通的渴求，从叙事医学的观点来看疾病是一个故事，病人有眼泪要流，有故事要讲，有情绪有发泄，有心理负担要解脱，这个过程就是治疗。

　时空转化，让我想到起我们外二科的马海青医师。有一位年轻的肿瘤患者，经历了3、4次疾病复发再手术，再复发又手术，以及多次放化疗，内心有多苦，肉身有多伤，谁能知？向谁诉？作为她的责任护士，我却常常看到她的主治医师马海青在碎片时间里守在她的病床旁边，听她的倾诉，允许她流泪，珍惜她的笑颜。她的坚强，离不开家人的支持，更离不开一位医者用暖用心的去陪伴。温暖患者的心灵，给她心灵的支撑，不然，还会有什么力量去让一位足以绝望的人依然乐观的面对着灰色的有限时光？

　还有，也让我想起了我们外二科的王剑鸿医师，我夜班的日子里，总能看见他脱去白大褂却依然留在病房的身影，他总是会坐在一把小椅子上，陪着的患者一般也都是上了岁数的或者是家里没有来人陪的农村人。聊得大都也是些小家常，病房里传出来的不是王医师哈哈笑了就是患者哈哈笑了。

　医者的暖举，不仅带给患者了温暖，也让我这名普通的临床护士拥有了一颗“暖护”之心。感动、感谢、感恩陪伴。

　“暖医”让我看到：在我国，医患之间鲜有“道德信任”只有“技术信任”，而失去了“道德信任”的基础，“技术信任”往往脆弱不堪，一旦发生不良医疗后果，这种“信任”就会立即出现戏剧性转折，而且变成彻底的不信任，治好，医生是天使，治不好，医生就是魔鬼。

　一个人的名字在我读完这段话的那一刻，跳入我的脑海，他虽然是为大男士，可笑容甚是甜美。他就是外二科的陈岗医师，我深有感触的想说两个小例子。

　镜头一：有天晚上，我返单位拿我留在单位的物件，在等电梯的时候，眼角余光有位白大褂在病房，转头一看，是我们的陈岗医师，夜班的他应该很辛苦，有空闲也是应该要多休息，可他却正耐心的为一位患者开电视机、调台。还耐心的说着什么，病房里和谐、温暖。被这一幕感动到的我，立马拿出手机拍了下来，因为我总是学不会调病房电视的电视台。

　镜头二：一天，早晨床边交接班时，医生护士巧遇到了同一个病房，一位家属正在诉说夜班医生不是她们的主治医师，也就没有及时给她们换药，言语中有些许的不满意。可是，陈岗作为她们的主治医师及时的用非常中肯的话语安慰了患者家属，家属转抱怨为理解，也让作为同事的我觉得他的魅力真的不是一点点，我想，“暖医”不仅仅是会暖患者，也是能暖同事的吧。

　关注病，更关注人，读懂病，更读懂人，暖医，未必能让每一位病人活得更久，但一定会让每一位病人活得更好。在德清人民医院外二科，时时刻刻有暖人画面。

　“一个医生，只有从内心尊重病人，才能对病人有耐心。”

　“做一台手术，留一个精品，治一名患者，交一个朋友。”

　“暖医”作者白剑峰的一段话让我内心久久不能平静，热血在全身涌动，“有时，我常常感恩命运的安排，让我意外地闯进了医学圈，在这里，我更深刻地领悟了医学与生命，有限与无限，生与死，灵与肉，更加懂得慈悲、谦卑和敬畏，更加豁达与坦然。人生知暂，恰如大自然的春夏秋冬，再伟大的人，也无法改变自然规律。因此，惟有努力做善良的人，尽力做利他的事，把生命“浪费”在美好的事物上，才能达到人生的自在与圆满。”

《暖医》读后感3

　“只要生命还可贵，医生就永远受崇拜”。近日，人民日报高级记者白剑峰的新书《暖医》由红旗出版社出版，钟南山、黄洁夫、马晓伟、王陇德、张雁灵、赵玉沛6位医学界大咖联袂推荐。本书分为医心、医道、医霾、医改、医国、医者六章。作者提出的“尊重医生就是尊重生命”等观点，曾在医生微信圈广为流传。本书全彩印刷，装帧精美，著名漫画家徐鹏飞专门为本书创作了20余幅漫画插图。近十年，白剑峰曾先后出版《谁在妖魔化医生》《中国式医患关系》，韩启德、高强、陈竺分别作序。这三本书被誉为“医学人文三部曲”。

　中国工程院院士钟南山：新年伊始，我一口气读完白剑峰的作品《暖医》，产生了深深的共鸣。每篇文章都很短，却深刻道出了医学哲学及医学人文的`真谛，切中了医患关系和医改的时弊。在当今的医疗环境中，每一位医生都要牢记并践行希波克拉底誓言；每一位患者也应成为尊重科学、有理智的人。因为，我们每一个人都毫无例外会有一天成为患者。医暖加患暖，就是暖医。中国医院协会会长黄洁夫：《暖医》是一本医学人文佳作，充满了生命的哲理与人生的智慧，呼唤着社会的公平正义和生命的尊严。当前，我国医药卫生体制改革正处于关键时期，而医务人员的高尚职业情操是确保医改成功的决定性因素。希望每一位医者都能在繁忙的工作之余，抽出一点时间，静下心来，读读此书，让医疗服务的技术手段插上人文的羽翼，增添人性的温暖，构建和谐的医患关系，维护医学殿堂的圣洁。

　中华医学会会长马晓伟：《暖医》讲述了日常生活中温情的医患故事，揭示了复杂社会背景下的医患矛盾，以小见大，解剖深刻，理性而不失情感，冷静而不失热情。作者秉持客观公正的第三方立场，既能让医生更好地体恤患者，也能让患者更好地理解医生，从而促进医患和谐，推动医学进步。

　中国医师协会会长张雁灵：拿到《暖医》，我一口气读完，真的非常感动，如果用一个词来形容，那就是“温暖”。我当过医生，有辛酸感受；我做过病人，有痛苦体会。作为医生，我常用法国医生雷涅克的话告诫自己：当我决心成为医生那一刻，我的身上就已经挂上了一条看不见的锁链，让我背负一生。美国作家爱默生的一句话，让我铭记在心：只要生命还可贵，医生这个职业就永远受到崇拜。《暖医》让医生和患者都感觉到了温度。《暖医》中的医心、医道、医霾、医改、医国，如同把我带进了深深的隧道，直到看完第六章“医者”后，豁然开朗。他用“非典”的故事结束了写作，而我作为“非典”时期小汤山非典专科医院的院长，深悟其道理：医学是人学，医生和患者需要相互支撑，彼此温暖。《暖医》暖的不只有医生，还有患者。

　中华预防医学会会长、中国工程院院士王陇德：这是一本有温度的书，一本有品质的书，一本有思想的书。作者如同一位暗夜中的提灯人，用敬畏与悲悯的人性光芒，照亮了医者的路，也温暖了患者的心。他的笔就是一把手术刀，既犀利，又温情，捍卫着生命的价值与尊严。

　北京协和医院院长、中国科学院院士赵玉沛：《暖医》是一本充满辩证思维的好书，发人深思，耐人寻味。医生是冷静的，但并非没有热烈的情感；医生是理性的，但并非没有人性的温度。医学，是一门不确定的科学，也是一门不完美的艺术。这正如一句名言：“我们必须接受失望，因为它是有限的；但千万不可失去希望，因为它是无穷的。”

　窗外，春暖花开。泡杯新茶，读本《暖医》，不亦乐乎？春风十里不如你——《暖医》也。

《暖医》读后感4

　拿到白剑锋老师的《暖医》，便迫不及待的开始读了起来，因为我不想放过任何一个细节，所以读得比较仔细，也比较慢。

　《暖医》分六章，每章里面由很多或是小故事，或表明一个观点，或阐述一个现象组成，篇幅短小精干，耐看！

　我现在读的是第一章《医心》，还剩下几篇没有读完，从读过的这些内容来看，每篇都表明了一个鲜明的主题，尊重医生就是尊重生命、伤医辱医是社会之耻、“草图医生传递医学温暖”、“全国看病中心”病根所在等等，阐述了现在看病难的现象。

　尊重医生就是尊重生命。医学是一门科学，需要长时间的理论学习及临床实践，才能运用的学科，技术含量要求高，专业性强，没有一个三年五载的学习实践，就不能称自己是医生。当前社会频繁发生的袭医事件，让很多优秀的人不敢学医，这将会是公众、社会、国家的不幸，一个三甲医院，只要停运一天，就有上万的生命安全得不到健康的保障，必将混乱，也将是大众的损失。

　文中提到，频频出现的看病难问题、伤医现象与国家的医疗体制也有一定关联，因为医保的不限制使用，很多常见病、多发病患者都挤到大医院就诊，这也造成了人力资源的浪费，大医院的大专家应该看的是疑难杂症患者，小病就应该在当地看。目前国家医改正在如火如荼的进行，开展分级诊疗，将大医院的病患分流到基层医院，缓解百姓看病难问题，这也要求基层医生提高技术水平，切实为当地患者的健康保驾护航！

陶勇医生的《目光》独特之处在哪里？为什么这本书能赢得读者的喜欢？《目光》这本书被评选为2020年度中国好书，是陶勇医师的第一部文学类生活随笔。各种权威媒体广受好评，《朗读者》综艺节目、北青报豆瓣书评、壹心理、慈怀书友会等好几家权威媒体超强力强烈推荐，荣获2020度极具人生道路能量的本年度经典好书，成千上万人潸然泪下，王国维、他作序，朱迅、张德芬等超强力强烈推荐。陶勇，在职首都医科大附设北京朝阳医院骨科办公室主任，主任医生，专家教授，博士生导师，葡萄膜炎与眼底病权威专家。

01 因为热爱，他步入了医药学路

陶勇几乎可以说是为医学为之的。儿时他看见一个民间偏方，就敢想方设法倒腾出去，给同学们喝。尽管最终被同桌爸爸妈妈寻找家中，随后被自已爸爸妈妈指责，但并没危害到他对药品的喜爱。之后，陶勇跟随妈妈去治疗眼病，看见医师通过术后，摧残妈妈很多年的眼睛疾病立刻消退，小小陶勇也是被震撼了。他的心里种下了一颗读医的种籽。高考填报志愿，他不管爸妈抵制，先斩后奏报名了北大医学部。陶勇姑姑姑父全是医师，陶勇的家长了解读医的苦，可是见到孩子那么坚定不移，也只能答应了。

02 坚守初心，他在临床上成绩突出

针对医科院学员而言，高考考试仅仅小意思，进到学校的专业学习才更为艰辛。许多同学们逐渐释放自己，可是陶勇了解，自身的初衷是救死扶伤，是要在临床上有所建树，乃至是攻破癌病，因此他可以忍耐住那份孤独。就算是礼拜天，他也需要坐车到偏僻的农村选购猪眼，用以试验。他的勤奋都没有徒劳。他学业出色，发布了79篇SCI论文，26篇中文核心期刊毕业论文，大学毕业时也是以优秀生意味着的真实身份，在毕业晚会上讲话。毕业之后，他在岗位上勤勤恳恳，35岁变成主任医生，37岁出任博导，之后他主要葡萄膜炎与眼底病，变成这一权威人物。

03 用心去感受，他对患者温馨于己

做为眼科专家，许多患者必须长时间医治，那么一来二去，彼此逐渐熟悉起来。见到患者家中贫苦，他会退回住院费。此外，他还曾给病人捐过款，有记录的一次是捐助20000元。对于此事，他说道，有时确实不忍看见患者由于钱的问题而丧失医治机遇，因此有时便会下手相帮。除此之外，陶勇还常常出席慈善活动，跟随机构到国内各地义诊活动，尤其是到边远地区。看见病人由于自身的医治而有一定的转好，他的心里十分有满足感。由于他的温馨投入，病人也对他拥有情感，有病人为他送小米手机，也有病人立即把他认做干儿。

04 心存信念，他在恶运眼前顺通有聪慧

假如仅仅如此，他也算不上突出，终究全国各地有那么多的医务工作者，即使医药学造就并没有那麼高，喜爱医药学、对病人承担的医师必不在少数。他最让人佩服的地区，取决于他针对灾祸的心态。他发觉，此次历经使他可以立在病人的方向去体会得病的觉得，那类针对生的期盼，那类针对身体健康的期盼。也因而，更激起了他的责任感，更为坚决了他从医的信心。他为了更好地病人重获新生的信念并没有变，他要想为人们医药学作出贡献的初心仍在。因此，他写文，他参加活动，他公布号召关心医患矛盾，提升对医院门诊工作人员的维护，提升对眼睛疾病科学研究的资金投入。在书里，陶勇说：“顽强，并不是承受一次打压后站立起来，反而是承受一次次打压后，还能站立起来，依然笑容着告知日常生活，放马过来吧！”

05 写在最终

这就是陶勇！一个行医者！一个有着悲悯之心的生物学家！一个有着顺通内心的楷模！一个人的故事启迪了很多人，已经读研究生的临床医学说想要以陶勇为楷模，由于“医药学是信念”，要“向光而行”。他有太多太多非常值得大家平常人学了：针对工作中的喜爱，针对工作中的责任感，针对勤奋的追求完美，尤其是面对困境时的顽强及其顺通！

自然，文中只写了不大一部分具体内容，书里也有许多温馨的具体内容，如病人与病症抗衡的精神实质、亲属应对病症的开朗、哲学思想针对人生意义、幸福快乐究竟是什么这些，这种就尚需自身去阅读文章了。信任我，这本书绝对不会让人心寒。

这个小说的名字叫做《白夜行》，是日本作家东野圭吾创作的一部心理悬疑小说。故事主要讲述的是一个叫做光良的男孩，他的表哥叫做敦史，是一名医生。光良在很小的时候就开始迷恋上了敦史，但是他却不知道敦史心中所想的是什么。

第一段：光良的父亲死亡

故事的开头，是光良的父亲突然意外死亡的场景。这个事件给光良留下了深刻的阴影，也影响了他的一生。敦史在这个时候成为了光良的精神支柱，他给了光良很多的关注和关怀，也帮助他渡过了这段难过的时光。

第二段：光良对敦史的依赖

光良对敦史的依赖越来越深，他开始渴望敦史能够陪伴自己的每一个时刻。在他还是一个小孩子的时候，他就经常跑到敦史的医院去找他。敦史对光良也是很关心的，他总是会在自己的工作时间里抽出一些时间来陪伴光良。这种依赖关系一直持续到了他们长大成人的时候。

第三段：敦史的真实面目

随着剧情的推进，敦史的真实面目也逐渐浮出了水面。他是一个非常聪明，而且心思缜密的人。他对光良的依赖也有着自己的目的，他希望能够利用光良的爱来达到自己的目的。在这个过程中，他做出了很多令人不可思议的事情，也让光良对他重新产生了怀疑和警惕。

第四段：故事的结局

在故事的结局里，光良最终发现了敦史的真实面目，他也明白了自己对敦史的依赖是多么的荒谬和可笑。尽管他的表哥是一个医生，但是他的心灵却是如此的扭曲和黑暗。故事的结局并不是一个圆满的结局，但是它却给人留下了很多的思考和启示。它告诉我们，有时候我们对别人的依赖和信任是如此的盲目和错误，我们需要保持警惕，不要让自己成为别人的工具和牺牲品。

貌似纯洁

作者： 十一指

简介：

我叫林琅，当我站在世界巅峰，回忆在我生命中陪伴过我的女人，我清楚地记得她们当中有—— 风骚入骨的同学苏媚…… 有欲求不满的老师周晓燕…… 有纯洁清高的班花白悦馨…… 有活泼可爱的啤酒妹柳飘飘…… 有人如其名的杀手冷艳