寻找屈原写的诗歌

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

湘夫人

屈原

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

兮秋风，洞庭波兮木叶下。

登白兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟萃兮中，罾何为兮木上？

沅有兮醴有兰，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺。

麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

朝驰余马兮江皋，夕济兮西。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖。

荪壁兮紫坛，（采＋匚的反方向）芳椒兮成堂。

桂栋兮兰，辛夷楣兮药房。

罔薜荔兮为帷，擗蕙兮既张。

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余兮醴浦。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

背景简介

《湘夫人》选自《楚辞九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。“九”是个虚数，表示很多的意思。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，起俗信鬼而好祠，起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其间，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之一风谏。”大致言之成理。但将《九歌》完全定为屈原的自作心创，似有不妥。现在一般认为，《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。

《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历，则多有争论。当地流传最广的说法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来(见《述异记》)。后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。但传说就是传说，无所谓真假之辨。现在我们应当知道的是：这两首诗作中，有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。

内容述评

一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景

这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。

首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。这情景，就像《诗经蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。而秋风、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。

第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。“登白兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。“沅有兮醴有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。“荒忽兮远望，观流水兮潺”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。“朝驰余马兮江皋，兮济兮西”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。

第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。先写筑室建房、美饰洞房�傩床适蚊爬取⒂�颖隹停��∨懦。�侔忝阑��锷��觯�榈骰犊欤�浞窒韵殖鱿婢�岳硐氚�樯�畹闹粗�非蟆

最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。相夫人最终没能出现，湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。于是，他将自身的衣物抛入江中，遗赠信物以及寄托真情相思。采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。

二、屈原的感情寄托和读者的连类出发

《湘夫人》的意境内涵是多层面的，上面的分析只是展开了其中神的爱情生活层面。另外还有三个层面也值得注意，那就是水神的祭祀仪式、屈原的情感寄托和读者的连类生发。关于水神的祭祀仪式，放到艺术特色中去谈，下面谈谈二、三两个层面。

《湘夫人》是屈原根据祭祀水神的乐歌加工而成的。加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。这一切，都会在乐歌的加工过程中，自觉不自觉地与湘君的处境、心情、追求发生同构共鸣和同频共振。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？文学作品中的作者情感渗透，一般不能说这里一定有什么，那里肯定是什么，但它确实处处有，时时在，须由读者在潜心体味中感悟得之。

《湘夫人》写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味，因此，我们又完全可以把它作为当时楚地民间的爱情诗来读。但这还不够，因为诗的水神祭祀底蕴不是爱情，屈原的情感寄托也不是爱情。而且读者的自由阅读，也总是要冲破题材的局限而进行更广泛的异质同构连类发生。这是必然的规律。当我们由湘君期约难遇的处境，联想到“所谓伊人，在水一方”的情景时，当我们由湘君在沅、湘两岸到处追寻相夫人时，联想到“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”（“帝子降兮北渚”，不就是“宛在水中央”吗？）的情景时，《湘夫人》的意境空间一下子就扩大得难以穷尽了：社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。这就是《湘夫人》”含不尽之意见于言外”的意境空间，也是诗之所以为诗的真正魅力所在。

艺术赏析

一、水神祭祀仪式酿成意境的扑朔迷离

《湘夫人》所描述的神的爱情故事，时间、地点、环境、人物、行为、情节，一切都呈现出朦朦胧胧、游移不定、似有若无、似花非花的状态，从而造成了整个意境虚幻难实的扑朔迷离之美。究其成因,恐怕是由于故事的基本构架、环节、氛围,脱胎与当时水神祭祀仪式的缘故。

据专家考证，上古祭祷山川神，主要采取“望祭”、“追踪祭祀”的方式。神不可见，无以出场，只能假设在某方某地，然后“望而祭之”、“追而祭之”。祭祀的主角是巫师，一切仪式活动都由巫师或者由他们伴演的某种角色来表述导演串连。经屈原改写后的《湘夫人》，保留了这一基本框架，由于巫师变为湘君，于是整个过程也就演化为湘君追寻湘夫人的爱情故事。

上古楚地的巫祝文化昌盛，祭祀仪式相当隆重。水神追踪祭祀有一个基本程式，大致包括降神、迎神、留神、送神四个环节。在《湘夫人》中，这四个环节的遗痕仍然清晰可见。诗作第一句即点明湘夫人“降”在北面的小岛上，显然是降神环节的缩影。第二段反复抒写了湘君凝望追寻湘夫人的行为和心理活动，无疑是对迎神活动的爱情化演绎。第三段铺陈布置新房迎接宾客的情景，留神之意十分明显。留神环节也有人称之为娱神（神高兴了方能多赐福），诗中物色的华美和情调的欢快，也正是“娱”的体现。最后一段时写送神场景。将贴身衣物抛入江中，使当时祭祀中向神传达真诚的习俗，而屈原拿来表现爱情的真挚，也是贴切不过。总之，屈原依据虚幻的祭神环节来演绎爱情故事，其情景的扑朔迷离也就随之而来。

祭祀仪式的场面相当热闹，一般是音乐、唱歌、舞蹈、说白、表演交错进行。歌舞则有独唱独舞、对唱对舞、群唱群舞等。祭祀乐歌的唱辞，当时肯定是有种种分别的，只是现在已无从考证。就《湘夫人》来看，有人认为“目眇眇兮愁予”、“思公子兮未敢言”、“捐余袂兮江中”等句，似乎是巫师扮演的湘君自表心情的独唱，而“兮秋风”两句，“鸟何”、“罾何”、“糜何”、“蛟何”四句等，则应当是渲染情致和气氛的合唱。这是依据现代的个人猜测，看来或有道理，但也无法征信。由此可以意识到：只要对上古祭祀仪式还缺乏具体而深入的了解，就不可能对《湘夫人》等诗歌的段落层次做出确切无疑的定论。

意境的扑朔迷离，使一种应当肯定的艺术审美特征，因为它总是与诗意的丰富多藏、与读者的审美好奇心联系在一起的。

二、杂而不乱、多而能一的建构匠心

《湘夫人》的意境空间相当丰富深厚。就整体来说，它包含水神祭祀仪式、神的爱情生活、现实人生境遇和屈原的情感寄托四大方面；就湘君形象来说，又有行为、心理、感情和愿望等几个层次；而这一切，又都是一个不断推移、不断变化的过程。怎样才能把这诸多方面、诸多层次浓缩为一个杂而不乱、多而能一的和谐统一题呢？这就是《湘夫人》的整体建构匠心所在。这匠心，主要体现为如下三点。

其一是精心设置了一个期约难遇的特定情景。诗中说湘夫人曾召唤湘君“腾驾偕逝”，这一预约情节，在被祭之神不可能出场的祭祀仪式中，肯定是不存在的，因而只能把它看作是屈原为了突出爱情主题而有意做出的假设。显然，正是由于有了这一假设，才有了湘君按期赴约而不遇的事态骤变，才造成他一瓢冷水泼灭兴奋之火的心情突转，也才开启了他一系列急切追寻行为的闸门。由此可见，作品一开篇就点明：湘夫人降落在只能隔水相望的“北渚”，而不是湘君所在的约会地点，就是为了让故事情节和人物心情一上来就进入这期约难遇的特定情景，就是要把湘君和湘夫人的爱情生活收拢到这一特定的情景中来展现，就是要在期约难遇后的短暂时间内浓缩湘君对真挚爱情漫长而执著的追求，一言以蔽之，就是作者要在假设的特定情景中来完成他所要描述和表现的一切。这样的精心构思，无疑收到了使情节更集中、紧凑，使情节更强烈、浓郁的艺术效果。

其二是以心理活动串连行为描述。怎样才能集中而紧凑地将湘君爱恋行为浓缩到期约难遇的特定情景呢？作者抓住了当时湘君急遽变化着的心理活动。这急遽变化着的心理活动，既是湘君种种行为的动机，又是作者用来依次串连这些行为的线索。当湘君看到“帝子降兮北渚”时，第一反应是登高企望和耐心等待，于是有了“登白兮骋望，与佳期兮夕张”的行为；等到夜幕降临，他意识到希望落空，于是有了“鸟何萃兮中，罾何为兮木上”的懊恼比况，并从眼前的失落自然地进入对往昔种种机遇的回想，于是又有了对因“未敢言”而机遇错失的无限追悔；在追悔中，他的心飞向了湘夫人经常出没的沅江、醴水，于是有了“荒忽兮远望”，而在远望中又升起一线希望，于是又果断地采取了“朝驰余马兮江皋，夕济兮西”的追寻行动；在追寻中，似有若无的希望，使他产生了“闻佳人兮召予”的幻觉，于是顺着“将腾驾兮偕逝”的假想思路，他又走进布置新房、迎娶新娘的虚拟空间，尽情地宣泄了一直积压在心头的美好理想；待感情得以宣泄，心情趋于平静，于是就有了诗作收结处湘君“聊逍遥兮容与”的旷达自处心态。这就是全诗心理活动与人物行为交互推进的大致过程。由于心理活动不受时空的局限，因而它的触角能够在眼前情景与往昔记忆之间自由穿梭，能够在现实遭遇与理想境界之间尽情往来，从而使全诗的整个意境天地，既超乎期约难遇的象外，又落于期约难遇的环中，放得开，收得住，放收自然，开合自如。

其三是以情感流动为融贯全诗的内在命脉。一般说来，诗歌意境的表层是一系列景物人事，内里是推动景物人事转换的心理活动，而与心理活动相伴并行的，则是一条起伏变化的情感流程。《湘夫人》内在情感的流动变化，大致有六个主要环节；起点是赴约不遇，眼见湘夫人降落在别处，愁情骤然而生；二是等待落空，心态失落至极，情绪十分懊恼；三是回首往事，痛感错失良机，内心追悔莫及；四是反复追寻，不见踪影，错觉连连，神志不免恍恍惚惚；五是痛极而反。恍惚中生发白日梦，理想绚烂，兴奋异常；结末是激情宣泄后心态的无奈自旷，表面暂时平静中似乎孕育着新一轮的更大冲动。这六个环节的连绵生发，是一个既起伏跌宕而又合乎情感发展规律的流程。情感是诗歌创作的动力，也是诗歌的表现内容，更是诗歌的内在结构命脉。“诗缘情”，“缘”字最得要领。

三、借景抒情的三种范例

借景抒情是中国古代诗歌最重要的抒情手段，这一传统是由《诗经》、《楚辞》奠定的。在这方面《湘夫人》提供了三种范例，很有特点，对后世影响也很大，颇值得注意。

1融情入景，以景染情

“兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这是融情于景、以景染情的手法。首先，此句紧承上句，用的是抒情“点染法”：上句“目渺渺兮愁予”中的“愁”字，点明情感基调，下句写景，借秋风、水波、落叶来渲染、扩散、强化这一愁情。上点下染，情景浑然交融。其次，秋风、水波、落叶，取景典型，能够多方面地发生情与景的同频共振、同构共鸣：秋风阵阵，水波荡漾，好象赴约不遇之湘君的“心波”在起伏；秋风带寒，水波生凉，犹如一盆冷水浇到了匆匆赶来湘君之头上；树叶枯萎，纷纷飘落，也似乎是湘君的失落心情在不断下坠。再次，秋风荡水波，秋风扫落叶，水波漂落叶，落叶随水波，三者一体，联动生发，一切都散发着衰残、败落、流逝的哀伤情调，不正是当时湘君处境、心情的写照吗？情景交融的方式很多，触情入景、以景染情是用得最普遍的一种。“兮秋风，洞庭波兮木叶下”句，常与宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”句一起，作为以秋景兴悲染愁的始作俑者，广受赞誉。

2．因情造景，象征寓意

“鸟和萃兮中，罾何为兮木上”，“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔”四句，是因情造景、象征寓意。鸟不宿到树上而聚集在水草里，渔网不撒在水中而挂到树上，麋鹿不在草地上而跑进庭院里，蛟龙不潜在水底而爬到水边上，这都不是真实存在的景象，而是假象的反常景象。是湘君在等不到湘夫人、心情越来越懊丧的情况下，对自身尴尬处境的自我比况。而反过来，这种反常景象在头脑中的出现，这种自我比况心理的发生，也充分体现出当时湘君的心情懊丧到何种程度。这样的景物描写，不是将情感融入现实景物，不是以景染情，而是通过象征、隐喻、暗示的途径来达到表现目的，特点鲜明，很有表现力，但一般只能用在某些特定情况之下。汉乐府《上邪》中的“山无陵，江水位竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”，全都是不可能存在的假象景象，用作誓辞，表达至死不渝的感情，效果很好，也是一个善用因情造景、象征寓意表现手法的上好例证。

3．对美好场景的极力铺陈

诗中对水中筑室、准备迎娶之虚幻景象的描述，采用了极力铺陈的方法。十四句中，一口气铺陈了荷盖，荪壁、紫坛、芳椒、桂栋、兰、辛夷楣、药房、薜荔帷、惠、白玉镇、石兰芳、芷葺、杜衡缭、百草庭、芳馨门等十七八种最美好的事物，工笔细描，五彩缤纷，想象丰富，语言华丽，洋溢着对真挚爱情和美满理想的无限向往之情。这绚烂幻境从期约难遇的失落心态中生发出来，看似突兀，实则必然。愈是本该得到的东西而骤然失掉，就愈是觉得失掉的东西更加美好。理想的挫折会造成精神痛苦，但精神的痛苦也会促使你更加执着的向着理想追求。现实中难以得到则寄托于想象，而想象则能够把原想得到的东西幻化得更加美妙。这就是情感的逻辑，心灵的辩证法。铺陈是赋体文本常用的方法，又强化与渲染功能。因篇幅所限，抒情诗歌运用较少。《湘夫人》中用以张扬虚幻而浪漫的理想境界，适得其所，恰到好处。

译文

湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。

树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。

踩着白啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。

鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？

沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？

清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。

我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。

我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。

荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。

桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。

用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。

在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。

汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。

九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。

我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。

我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。

美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沈汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

赏析要从主题思想、艺术特色等方面来写，在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发，实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃，既受到作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。

例：

《在酒楼上》通过讲述主人公吕纬甫由一个在辛亥革命时期的热血青年变成意志消沉的文人这样的转变，对当时社会上新型知识分子的形象及心态做了深刻的探讨剖析。

《在酒楼上》的主人公不是阿Q式的麻木的老中国儿女，而是觉醒了的新人。但是，鲁迅笔下的觉醒者，这些已经获得自我意识的年轻的知识者们，不但没有人性获得自由的兴奋、欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深沉的悲剧感受，鲁迅揭示给读者的是人的自由的艰难和沉重。

《在酒楼上》文本中，鲁迅运用了色彩感非常强烈的自然意象及气氛感热烈的生活意象。它们在小说结构安排，素材连接，故事推进等方面都起到了用关键性的作用；

让主体和客体、日常世界和精神世界得以对接，“实现热情与冷峻的平衡”最终达到“多重的抒情”，即反讽的抒情。

扩展资料：

创作背景：

鲁迅在“五四运动”之前，也就是正式进入文学生活之前，是生活在这样的一个时代：在这个时代里，一方面，在帝国主义与封建主义的共同压迫下，人民生活在水深火热中；

另一方面，近代民族资产阶级思想也十分活跃，使得人们的思想受到冲击。当“五四运动”渐渐落幕后，知识分子不像之前那么情绪高涨，而是也跟“五四运动”一样，消沉了。《在酒楼上》正是创作于这一时期。

与传统的小说背景设置相较而言，《在酒楼上》的背景设置尤如一首诗歌，众多的意象围绕着“懒散和怀旧的心绪”而组建。

洛思旅馆窗外寂静凄清的环境是“我”的情绪外化，也是在强化“我”的无聊，迫使我走向一石居的导火索。

一石居中依然以个体意象的集合组合成整体主观的情绪体验。这酒楼的一切物件都将成为“我”和吕纬甫情感观照的对象，回忆的载体和投射物。

董系长和阿顺分开的直接原因主要是理念不合。在长期的直播过程中，董系长和阿顺由于理念上的差异，经常在直播中产生冲突。这种冲突并非源于个人私人恩怨，而是源于他们对直播方式、对待观众的态度以及处理问题的方法等方面的不同看法。

具体来说，这种理念上的差异主要表现在以下几个方面：

1 直播方式：董系长和阿顺在直播方式上有不同的观点。董系长更倾向于保持直播内容的严肃性和专业性，而阿顺则更倾向于在直播中加入娱乐元素，如搞笑段子等。

2 观众互动：董系长和阿顺在对待观众互动方面也存在分歧。董系长认为应该尽可能满足观众的需求，积极回答他们的问题，而阿顺则认为应该在互动中保持一定的距离感，避免过度亲近。

3 解决问题的方式：在面对直播过程中出现的问题时，董系长和阿顺也有不同的处理方式。董系长倾向于采取直接、果断的方式解决问题，而阿顺则更倾向于通过幽默、调侃的方式化解问题，避免对直播氛围造成负面影响。

虽然董系长和阿顺在理念上存在差异，但他们的分开并非不可调和的矛盾。在直播过程中，理念上的差异是常见的问题，关键在于如何妥善处理这些分歧，以达到更好的直播效果。然而，由于董系长和阿顺在处理分歧方面无法达成共识，最终导致了他们的分开。

对于董系长和阿顺分开的原因，可能还有其他因素，如工作压力、个人性格等方面的影响。然而，理念不合是导致他们分开的主要因素之一，也是直接导致了他们在直播中产生了冲突和分歧的原因。

尽管董系长和阿顺已经分开，但他们在过去的合作中也为观众带来了一些欢乐和有趣的时刻。对于喜欢他们的观众来说，他们之间的分歧或许令人遗憾，但仍然可以在各自的事业上看到他们的努力和成就。

总的来说，董系长和阿顺分开的原因主要归结为理念不合以及其他一些相关因素。这种现象在直播领域中并不罕见，关键在于如何妥善处理分歧，以达到更好的直播效果。对于观众来说，理解和尊重他们的选择也是重要的。

抱头鼠窜 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏 虫臂鼠肝

胆小如鼠 掉头鼠窜 奉头鼠窜 狗逮老鼠 狗盗鼠窃

狗偷鼠窃 狗头鼠脑 孤雏腐鼠 孤豚腐鼠 官仓老鼠

过街老鼠 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒

稷蜂社鼠 奸同鬼蜮，行若狐鼠 进退首鼠 掘室求鼠 狼奔鼠窜

狼奔鼠偷 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 老鼠过街 老鼠过街，人人喊打

两鼠斗穴 罗雀掘鼠 马捉老鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处

猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 目光如鼠

鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 穷鼠啮狸 雀角鼠牙

雀目鼠步 雀鼠之争 三蛇七鼠 蛇头鼠眼 社鼠城狐

十鼠同穴 首鼠两端 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗

鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠

鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头

鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵

鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角

鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠首偾事 鼠偷狗盗 鼠心狼肺

鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷

梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 鸮鸣鼠暴

偃鼠饮河 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠、以冰致绳

以狸至鼠 蚁溃鼠骇 饮河鼹鼠 蝇营鼠窥 贼眉鼠眼

贼头鼠脑 獐头鼠目 掷鼠忌器 雉伏鼠窜 捉鼠拿猫

有关“鱼”的成语

如鱼得水(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。

池鱼之殃比喻无故而受祸。

殃及池鱼无端受累。

鱼水相逢(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。

鱼沉雁渺比喻音信全无。

鱼目混珠比喻用假货充真货。

鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

鱼肉乡民土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。

鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

鱼贯而入排成一列依次前进。

鱼雁往返指书信往返。

鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。

浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。

缘木求鱼喻劳而无功，绝不可得。

鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。

临渊羡鱼比喻空自想望，而没有实际行动。

鱼游沸鼎比喻情势之危急

有关“鸟”的成语

一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。

小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。

倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

笨鸟先飞(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。

鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。

鸟语花香描写春天的景色。

鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。

鸟为食亡比喻人因贪财而死。

鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。

鸟之将死，其鸣也哀比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。

惊弓之鸟比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。

叶公好龙

龙吟凤哕

风从虎，云从龙

龙腾虎跃

龙拏虎掷

车水马龙

龙翔凤舞

龙骧虎步

龙战玄黄

卧虎藏龙

龙骧虎跱

绣虎雕龙

龙骧虎啸

盘虬卧龙

龙凤呈祥

龙飞凤舞

风虎云龙

龙翔凤翥

酒虎诗龙

龙生九种

龙楼凤阙

龙飞虎跳

龙争虎斗

龙飞凤翔

龙韬豹略

龙马精神

伏虎降龙

龙翰凤翼

炮凤烹龙

龙跃鸿矫

马如游龙

龙盘凤舞

龙伸蠖屈

人中之龙

龙多乃旱

麟凤龟龙

马水车龙

龙驰虎骤

龙盘虎拏

龙章麟角

龙跃凤鸣

龙神马壮

直捣黄龙

龙吟虎啸

曼衍鱼龙

龙德在田

龙荒朔漠

龙游曲沼

龙跳虎卧

龙荒蛮甸

托凤攀龙

龙威虎震

龙行虎步

龙虎风云

龙眉凤目

矫若惊龙

龙兴凤举

跨凤乘龙

龙盘虎踞

龙姿凤采

龙腾虎踞

龙举云兴

龙翔凤跃

龙楼凤池

龙潜凤采

龙腾虎蹴

龙战鱼骇

龙蟠凤翥

龙兴云属

龙跳虎伏

龙楼凤城

龙蟠凤逸

踞虎盘龙

龙跧虎卧

车马如龙

龙盘凤翥

龙潭虎穴

龙断可登

龙断之登

龙生九子

龙精虎猛

龙骧蠖屈

龙腾豹变

龙骧虎视

龙翰凤雏

龙御上宾

龙鬼蛇神

龙威燕颔

龙翔虎跃

龙血凤髓

龙驹凤雏

禅世雕龙

龙蛇飞舞

龙骧豹变

龙章凤函

龙幡虎纛

事火咒龙

龙蛇混杂

龙腾虎啸

龙骧凤矫

配套成龙

龙腾虎掷

龙跃虎踞

打凤捞龙

龙头蛇尾

蝘蜓嘲龙

龙蹲虎踞

龙雕凤咀

炮凤烹龙

龙眉豹颈

龙飞凤翥

龙屈蛇伸

龙举云属

龙蟠虬结

龙阳泣鱼

雀马鱼龙

望子成龙

龙蟠虎踞

龙攀凤附

龙蟠虎绕

龙骧麟振

附凤攀龙

龙争虎战

龙雏凤种

龙楼凤阁

龙拏虎攫

龙心凤肝

龙章凤姿

龙腾凤集

掷杖成龙

舞凤飞龙

龙血玄黄

流水游龙

龙蛇飞动

龙驭上宾

龙言凤语

药店飞龙

龙肝豹胎

龙蟠虎伏

龙肝凤髓

蜘丝马迹：

犹言蛛丝马迹。比喻事情发生后留下的线索和痕迹

止戈散马：

停用兵戈，放还战马，意谓结束战争

指鹿为马：

《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：‘马也’。二世笑曰：‘丞相误耶？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非

枕戈汗马：

枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功

竹马之好：

谓儿童时期的交谊

竹马之友：

《晋书·殷浩传》：“扞桓温呴语人曰：‘少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之。’”后以 “竹马之友”指儿童时期的朋友

走马看花：

①唐孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足花，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安讠夸。”后因以“走马看花”形容得意、愉快的心情。②亦作“走马观花”。比喻匆忙和粗浅地了解事物

走马上任：

指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职

砺戈秣马：

磨戈喂马。比喻作好战斗准备

练兵秣马：

训练兵士，喂饱战马。谓作好战斗准备

临崖勒马：

喻临危时能及时悔悟回头

临崖失马：

喻临到危险不能及时回头

溜须拍马：

谓谄媚奉承

六马仰秣：

形容乐声美妙，马亦停食倾听

龙马精神：

比喻老而弥健的精神

龙神马壮：

谓像骏马一样的有精神

路遥知马力，事久见人心：

路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹

驴唇不对马嘴：

比喻答非所问或事物两下不相合

驴唇马觜：

胡扯，瞎说

驴年马月：

不可知的年月

率马以骥：

以骏马领群马，比喻以贤者为众人之表率

买马招军：

犹言招兵买马

盲人骑瞎马：

瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险

秣马利兵：

喂饱战马，磨快兵器。谓做好作战准备

秣马脂车：

①喂饱马，给车轴涂好油脂。指准备作战。②指准备好交通工具

牛高马大：

比喻人长得高大强壮

牛马襟裾：

犹言衣冠禽兽

牛溲马勃：

亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材

牛童马走：

旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役

牛头不对马嘴：

比喻答非所问或对不上号

驽马恋栈豆：

比喻庸人目光短浅，顾惜眼前小利。栈豆，马槽中的豆料

驽马铅刀：

劣马钝刀。比喻平庸之才。铅，同“铅”

驽马十驾：

用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的

拍马溜须：

比喻谄媚奉承

盘马弯弓：

谓驰马盘旋，张弓欲射。唐韩愈《雉带箭》诗：“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”后以喻故作架势，并不立即行动

跑马观花：

语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下

匹马单枪：

亦作“匹马单枪”。一匹马，一杆枪。比喻独自行动，没有别人帮助

匹马当先：

一马当先。谓冲锋在前

匹马一麾：

一匹马一杆旗。形容勇敢善战

匹马只轮：

一匹战马，一只车轮。形容极少的兵马

骑曹不记马：

《晋书·王徽之传》载：“徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：‘卿署何曹？’对曰：‘似是马曹。’又问：‘管几马？’曰：‘不知马，何由如数！’又问：‘马比死多少？’曰：‘未知生，焉知死！’”后以“骑曹不记马”指有名士习气，不理事务

骑马寻马：

比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处

千兵万马：

犹千军万马

千军万马：

形容兵马众多声势浩大

青梅竹马：

①语出唐李白《长干行》之一：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后以 “青梅竹马”形容男女儿童之间两小无猜的情状。②借指自幼相好的青年男女

青衫司马：

唐白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句，后因用 “青衫司马”喻指失意之官吏

青丝白马：

南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人

秋高马肥：

秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节

求马於唐肆：

谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所，必无所获

裘马清狂：

谓生活富裕，放逸不羁。语出唐杜甫《壮游》诗：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”

裘马声色：

衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂

权移马鹿：

语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非

犬马恋主：

喻臣下眷怀君上

犬马之报：

真诚报答他人的谦辞

犬马之疾：

谦称自己的疾病

犬马之决：

谓臣僚的果敢决断

犬马之劳：

为主子或他人尽力的谦辞

犬马之力：

犹犬马之劳

犬马之年：

犹犬马齿

犬马之养：

《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后因以“犬马之养”为供养父母的谦辞

雀马鱼龙：

泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物，四面而至。”

人喊马嘶：

人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾

人荒马乱：

形容局势动荡不安

人困马乏：

①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪

人强马壮：

形容军队战斗力很强或军容壮盛

人仰马翻：

①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾

戎马仓皇：

谓战事紧急而忙于应付

戎马倥偬：

谓在战争中军务紧迫繁忙

戎马劻勷：

谓战乱不宁

戎马生郊：

《老子》：“天下无道，戎马生於郊。”陈鼓应注：“生於郊，指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断

戎马生涯：

指从事征战的生活、经历

软裘快马：

轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢

塞翁得马：

比喻得失无常，祸福相倚

塞翁失马：

《淮南子·人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事

塞翁之马：

塞马

散马休牛：

《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”

杀马毁车：

《后汉书·周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐

善马熟人：

良马与武艺精熟的勇士

射人先射马：

喻作事要先抓住要害

神龙马壮：

喻身体健壮、气宇轩昂

声色狗马：

歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的*乐方式

失马塞翁：

比喻因祸得福的人

识途老马：

《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后遂以“识途老马”比喻对某种事情熟悉有经验的人

食马留肝：

《史记·封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传·辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论於上前……於是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”后反用其义，以“食马留肝”比喻未能吸取精华

士饱马腾：

唐韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾於槽。”后以“士饱马腾”谓军中粮草充足，士气旺盛

束兵秣马：

犹厉兵秣马

束马悬车：

亦作“束马县车”。包裹马足，挂牢车子，以防滑跌倾覆。形容路险难行

司马称好：

五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明

司马牛之叹：

《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹

司马青衫：

唐白居易《琵琶行》末句为“就中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”后因用以形容悲伤凄切

司马昭之心：

《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，调曰：‘司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当舆卿（等）自出讨之。’”按，司马昭继其兄师任魏大将军，专国政，日谋代魏。后因以喻人所共知的野心

驷马高车：

《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫

驷马高门：

《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫

驷马难追：

比喻已说的话，难于收回；既成的事实，不能挽回

驷马仰秣：

语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听

素车白马：

①古代凶、丧之事所用的白车白马。②《后汉书·独行传·范式》载：范式字巨卿，与张劭为友。劭死，式驰赴之，未至而丧已发引。既至圹，将窆，柩不肯进。遂停柩移时，乃见素车白马，号哭而来。劭母望之曰：“是必范巨卿也。”式因执绋而引，柩于是乃前。后遂以“素车白马”为送葬之辞。③指一般的白色车马

素丝良马：

《诗·鄘风·干旄》：“素丝纰之，良马四之。”郑玄笺：“素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。”朱熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。”后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞

铜围铁马：

比喻坚固的阵势

童牛角马：

无角之牛与有角之马。喻绝无之事物

土牛木马：

土制的牛，木造的马。比喻徒有其名而无实用

脱缰之马：

脱掉缰绳的马。比喻脱离羁绊的人或事物

万马奔腾：

①无数匹马奔跑跳跃。②常用以形容声势浩大、气魄宏伟、进展迅速等情状

万马齐喑：

亦作“万马齐瘖”。喑，哑。众马都沉寂无声。语本宋苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”后用以比喻人们都沉默，不敢发表意见

乌白马角：

“乌头白马生角”的略语

乌焉成马：

乌、焉、马三字字形相似，转写致误。语本《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注： “故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”后泛指文字经传抄造成讹误

意马心猿：

犹心猿意马

五花杀马：

毛色凋落的马。比喻年老体衰

五马分尸：

古代一种酷刑，即车裂。亦谓处以极刑

下马冯妇：

《孟子·尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负禺，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”后称重操旧业的人为“下马冯妇”

鲜车怒马：

谓车辆鲜丽，辕马壮健。形容豪富

鲜衣怒马：

美服壮马。谓服饰豪奢

香车宝马：

华美的车马

效犬马力：

效劳的谦词。犹言效犬马之劳

心猿意马：

比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神

信马由缰：

①不勒缰绳，任马行走。②比喻人没有目标地随便走

休牛归马：

亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

悬车束马：

形容险阻

悬崖勒马：

行至陡崖，将马勒住，不继续前进。比喻面临危险，及时醒悟回头

选兵秣马：

选好兵器喂饱战马。指作好战前准备

燕昭好马：

燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典

一马当先：

策马走在最前列。多形容领先，带头

一马平川：

可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地

一马一鞍：

比喻一夫一妻，白头偕老

衣马轻肥：

穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。语本《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”后用以形容生活的豪华

以渴服马：

使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服

以鹿为马：

把鹿说成马。比喻故意颠倒是非

以毛相马：

根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符

倚马可待：

形容才思敏捷，为文顷刻而成

饮马长江：

在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐

玉堂金马：

玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称

仗马寒蝉：

皇帝仪仗中用的马和寒风中的蝉。比喻噤口不言者

招兵买马：

①招募士兵，购置战马。

作者＼爱心理

这篇文章我想要谈一谈关系里面的一种感觉，叫做「我不配」[1]。

● 我不配和你在一起

● 和我在一起只会拖累你⋯⋯

● 你会不会觉得我是个麻烦？

● 你会不会觉得我很烦？

● 你愿意和一个有病的人在一起吗？

● 我赚的钱只有这样，你真的不会嫌弃我吗？你家人真的能够接受我吗？

感情里的地位不均

这是一种「心理地位的不平等」[2]，来自于社会方面各种的期待跟压力。不论你和对方的社会地位到底是如何，你在心中就已经预设的某一种不平等、预设的自己不配、预设了对方很可能有一天终究会离开你，去找更好的「归宿」，这样的状况最容易发生在下面几种关系当中：

● 社经地位差距很大的伴侣

● 其中一方有心理疾病

● 其中一方家庭状况很复杂，需要负担很多情绪跟债务

● 其中一方表现过好，让另外一方很没有自信、被比下去

● 对方的职业环境有很多「更好的选择」

研究显示，即使是在伴侣关系当中，我们仍然会跟自己的伴侣做比较（social parison）[3]，一方面可能嫉妒他的成就表现得比我们好，但另外一方面比这个恐惧更加恐惧的是——我们之间差距这么大、我们的生活有如此多的不同，会不会有一天，你就会离我远去，去找一个和你比较像、比较配的人在一起？

怀抱着这样的恐惧、以及心理地位的不平等，可能每一次的约会你都有一种忐忑不安，每一次的聊天，都像是一种测试，测试他会不会走、测试他会不会消失、测试这样的幸福是不是只是短暂而已、测试这段关系是不是如你自己所预期：我不值得被爱、不值得被珍惜、不值得拥有这样过分幸福的爱情。

如果在你的测试之下，对方真的开始觉得厌烦、觉得嫌弃、觉得「你为什么一直问同样的问题」、甚至露出一点觉得不耐烦的表情，那么你终于就可以验证你心中那个悬置已久的假设——你看吧！像我做这种工作、像我这种身分地位、像我这种出身、爸妈关系不好，身心状况又有病的人，果然是不配和这么完美、地位这么高、赚这么多钱、又有自信的你在一起[4]。

于是你罹患了所谓「果然成瘾症」[5]，在一次又一次的自我否定当中，不断地收集资讯，去验证自己的不值得，然后也在每一次的「果然」当中，获得一种小小的快乐，以及最深最深的悲哀。所以，你也很珍惜很珍惜每一次可以幻想、可以快乐、可以被宠爱的时刻，但同时内心当中有一种忐忑，很担心这样的幸福有一天会消失，很担心有一天梦会醒来。

（以下有雷）

必然会醒来的梦

就像是《做工的人》里面，那个把槟榔西施当成「女神」的阿全（薛仕凌 饰）。他只有一辆小小的破卡车，没有房子、没有住的地方，每个月赚的薪水拿去缴罚单都还不够，只能够睡在车上、在路边洗澡。每次和女神（孟耿如 饰）相聚的时刻，是他最快乐的时刻，可是也是挑战他最多自信的时刻。

：大慕影艺

他看着女神槟榔摊前面贴的，用印表机列印出来的「我想买的包包」，嘴巴上面虽然说「我买给你呀！」可是心里面却知道，连住的地方都没有的自己，眼前这段若有似无的爱情，随时都可能会销声匿迹——只要有一个富豪经过，买了槟榔、把她接上车厢、甚至愿意包养她，她可能就会选择这个「翻身的机会」，而不会选择「每天下班都去找她买200元槟榔、一起打屁聊天、陪伴他度过很多欢笑时刻」的这个工人阿全——这是一种从起点就可以看到终点的悲哀。

既然这个梦最终都会醒来，为什么要让自己「有梦」，要让自己承受曾经有拥有，但终究会失去的苦痛？就像是片子里面的阿祈、阿顺、阿全「噗咙共三人组」，每天做着发财梦，从花大笔钱迎请四面佛被诈骗、把一个凉亭围起来打算盖一座庙、到养鳄鱼打算去做鳄鱼皮皮包等等，每一天都是在幻想与做梦当中经过，可是相较于他们的梦想（或者说是妄想），现实却是如此的残酷，不但没发财，还赔了一 债，绕了一圈又回到原点。

那些想赚的钱、想做的事、相爱的人，终究不会在自己的手里面。可是他们就还是持续作梦，好像怀抱着一种不甘心、不服气、我一定要赢回来的「鳄鱼精神」，咬了就不放，想要赌一把！

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永远也追不到的人

也像是片中曾和阿钦（柯淑元 饰）在一起的前女友秀玲（林韦君 饰），最后嫁给了餐厅的大老板，他只能远远跟踪著到他们的豪宅。

影片当中有一段我印象非常深，阿钦和黑色轿车一起在等红绿灯的时候，他看向轿车的车窗里面，昔日的前女友秀玲正在跟他现在的老公聊天，他心里其实清楚，她可能没有那么爱他，可是因为金钱、因为地位、因为阿钦是工人、因为阿钦过去有一段荒唐的过程，所以他只能够眼睁睁地看着眼前那个很爱很爱的人，搭著或许自己一辈子也买不起的车，开往那个十辈子也买不起的别墅。

阿钦他在漆黑的车窗面前，看到的不是秀玲，而是他自己的镜像（因为车窗太黑，里面太暗，外面太亮）——那个历经沧桑，眼睛因为日夜工作充满血丝，可是却不论如何也追不上她的自己。

这是另外一种「我不配」的心情——我想要给你幸福、我想要让你过上好生活、我想要我们之间有未来、我想要牵着你的手、带着我们的小孩一起长大，可是这些一切又一切的「想要」，却因为我的身分、我的地位、我的出身、我是工人，变成一种奢望。

我只能够在梦里见你，只能够在夜里焊著铁的时候想着你，只能够在窗边抽著烟、喝酒、吸著毒品，想像著自己如果有一天能够翻身，想像著如果我们还在斗阵，那些很美好，一起欢笑的曾经[6]。

：大慕影艺

原来，世界上最远的距离并不是天和地，也并不是我在你面前但是你并不知道我爱你，而是我们明明彼此相爱，却因为现实地位的考量，只能够遥远对望，而无法真正在一起。这才是比悲伤更悲伤的故事。

练习跟自己说：我值得

我记得多年前，我曾经看过一篇论文在谈这种「我不值得」的感觉[7]，不但会让你和对方之间形成一堵巨大的高墙，也会让你每天活在「对方总有一天会离开我」的忐忑跟绝望里，而且，在你不相信「自己是值得的」之前，对方再多的保证（reassurance seeking ）[8]、再多的承诺、都会让你心中有一颗无法消化的小石头，卡着你的呼吸，也卡着你们的关系。

如果你总是觉得自己不配、总是觉得自己的社经地位和对方相差甚远，就连你自己也不想跟这样的自己在一起，那该怎么办呢？

过去我经常建议大家可以做一件事情：就是每天早上起来，练习跟自己说「我值得被爱」，然后两只手拥抱着自己的胸口，感觉到自己对自己的照顾跟关爱。但有些人表示，这样子反而会有反效果，这个吊诡的动作法会让他想起自己是多么的不值得、多么假掰。

所以这里想要提供另外一个方法，就是「承认自己很多地方不值得，但也有一些值得的部分」。

对方会跟你在一起、当初会选上你，势必代表你们之间有一些其他的关系所无法取代的东西，例如你曾经的经历，让高度防卫的他，有一种「被走进心里」的感觉；例如你们拥有共同的想法和过往，让你可以提供他一种「别人不能懂的懂」；又例如，你所经过的那些风雨，提供了他一种从来没有看过的世界的模样，他在你的生命里面得到了很多的故事跟滋养⋯⋯

这些一切的一切，都是你「值得的一小部分」，尽管你可能赚得钱不多、社会地位不高、甚至还有病，但这并不妨碍你有些部分是一个很值得被宠爱的人。

如果你终其一生都没有办法在你的关系当中消除「我不配」的这种感觉，那么也没关系，你只要试着先练习跟自己说：「对啊，我大部分的时候都不配，不过有时候配」这样就好了。那个一点又一点累积起来的信心，虽然不一定能够延续这段感情，但或许会让你在享受幸福的时候，内心更为平静，而不是一边幸福一边担心，害怕这个幸福总有一天会坠落。

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所有的关系，都必然有权力的高低，这个高低是一种动态的平衡，你的伴侣在某些地方或许赢过你，但你势必也在某些地方拥有较高的权力，这样的一种高低动态平衡，才能让这段关系继续下去。而如果你发现，自己会不经意地贬低关系中的自己、或者是这段关系已经严重失去平衡，那么你该真正解决的问题并不是「我不配、我不值得」的疑虑，而是重新检核，对方到底是爱你，还是爱你们的曾经？

史上收集最全的有关变装（男扮女，女扮男）的动漫与漫画（更新）

漫画：

女扮男：偷偷爱着你，扮装俏佳人，蓝宝石王子，凡尔赛玫瑰，非常家庭,我和他的XXX

男扮女：漂亮脸蛋，真假朱丽叶，女生爱女生，薄荷关系,非常家庭，公主公主，少女少年，月夜的奶酪，妙妙双胞胎，艳姿纯情少年，革命之日，紫音之王，变身男孩，梦幻双翼,同居非男孩,放课后保健室，我和他的XXX,

革命之日(变身)（含续集） ★★推荐★★

吉川惠是学校里出名的下克上四重奏之一,是个不折不扣的男孩子,可不幸的事情发生了,他在学校的顶楼昏倒后在医院里被告知自己是半阴阳的体质,而且已经变成女生了,这让惠很不能接受,可也因此解决了家里长久以来的矛盾,惠决定当女生在原来的学校里上一年级,可被好友知道事情的经过以后竟然被争相要求交往,还受到恶劣高年级的中河的袭击 她该怎么开始自己的从零开始的新生活呢

薄荷关系 （变装） ★★推荐★★

在主角南野诺维和父亲去夏威夷的期间，诺维的双胞胎姐姐玛莉亚却为了她的初恋转学到全住宿制的森之宫学园。为了带回自己的姐姐，诺维决心要转学到森之宫学园。但是学园的宿舍只剩下女子宿舍有空位，诺维只好假扮成女生，作为玛莉亚的妹妹转学进森之宫学园。

漂亮脸蛋 (变身) ★★推荐★★

乱堂正，柔道高手，学校的不良少年，人见人怕的家伙。其实内心还算善良（好象？），自己喜欢上了学校的漂亮女生理奈！一次学校集体郊游，车祸发生了，醒来的时候竟然发现自己给一个疯狂的医生将自己换成了自己喜欢女生理奈的面孔！

指尖奶茶(变装) ★★推荐★★

号称最邪恶的漫画，原名少年美眉。

指尖奶茶：包含女装癖、幼驯染、校园恋、百合、伪百合、食LOLI、吞御姐、姐弟不纯、邻家大叔、女装勾引好兄弟还有锁骨控，号称无敌邪恶漫画。男主角这个禽兽，吃了萝莉，吞了御姐，染指自己的亲生姐姐，还企图吃掉另外一只专供百合使用的萝莉。并且疯狂的喜欢上女装的自己

[我和她的XXX]--3卷--已经有电视剧了 ★★推荐★★

我叫上原亮，虽然长得帅，但性格却老土温驯…… 我叫桃井菜菜子，长得漂亮可爱，但却粗暴又不讲理……一天，桃井的科学家爷爷要进行人体实验，尝试把人类变小，而实验体竟是孙女桃井，在误打误撞下，上原和桃井成为这次实验的牺牲品———两人的性格对掉了！他们只好怀著对方的身驱进行秘密的「交换生活」…… 眼看桃井一天天越来越有男子气概，可怜的上原在桃井的身体里却越来越娘娘腔 尽管上原百般苦恼，桃井却乐在其中，甚至还交了女朋友？！每次面对桃井就不能表

芽衣的秘密（变装）

母亲刚刚去世的春名芽衣转入新的学园，可爱的外表、柔弱的性格立刻便得到了大家的喜欢。但在第一次和同学洗澡时被发现了芽衣竟然是……魔女的孩子当然是魔女啦，哈哈。被偶放在第一位的竟然现在才拥有简介，偶都不能原谅自己的说－_－！变装主角超萌, 被女生逆推哦

少女少年（变装）

柚季因为长得像女孩子，从小就老是被两个哥哥恶作剧的打扮成女生，於是他偷偷的报名了甄选会，想要成为明星离开家里到东京去，但这件事被哥哥们发现，竟悄悄地在报名表上将性别改成女生…… 为了接近心爱的偶像琉璃，晶接受星探村崎的怂恿扮成女生白川希出道，虽然和琉璃成了好朋友，但没想到水希一出道就成了大轰动，因此招来女明星纱夜香的欺负，一直处心积虑的要戳穿他的伪装，再加上同班的智惠子又老是为了偶像的事跟他唱反调，因此过着双重身份的晶每天的生活都是惊天动地的！

少女少年Go!Go!草莓（变装）

小杏家隔壁搬来了一个超级美少女，小莓。但是，事情似乎有点不对劲。。。小莓好像是跟小杏同一所幼稚园的那个『小眉』？可是『小眉』是个男生啊！？这究竟是怎么回事呀。。？ 小萝莉间的爱情故事，值得一看哦

Love Marmot (变身)

水森真琴在喝了（自称）天才科学家的哥哥配制的药后变成了女生，从此开始了“性福”的被欺负生活。。

吸血鬼娃娃 (变身)

我·吸血贵公子基路纳查恩原本是黑夜的帝王,在百年前受到驱魔师封印,可是百年后再度苏醒的我竟成了可爱美少女（超秀酷）！这一切的一切都是那个该死的驱魔师后代响司搞的鬼,而且那个变态的恋妹狂还把我当成佣人使唤（暴怒）！！不过,没办法！谁叫我有弱点落在人家手上,而且看见唱那个圣少女般的微笑…我…我也只好投降啦！！

圣母也疯狂（变装） 也叫玛利亚狂热

百合少女宫前かなこ，具有一旦被男性接触就会产生荨麻疹的特殊体质，因此变得非常讨厌男人。为了追求“命运的恋爱”，进入了一所名为“私立天之妃女学院”的教会女学校求学（求学？！不是吧，应该是交友，求偶吧）。是一位见到美少女后就会流鼻血的非常态百合女。然而，就在她入学的第一天，遇到了本校前理事长之孙，华丽的女装美少年只堂鞠也，并和他分在同一寝室。自第一天开始，天国般的百合生活密布阴云。

魔法内衣 （变身）

出生在单亲家庭的绀太，有个年轻漂亮的妈妈以开内衣名店为业。不过在一次火灾之后妈妈的生死成谜，只剩下几件内衣奇迹似的完好如初，没有丝毫被火舌触碰的痕迹。而神奇的还不只是这些，当绀太穿上了内衣，他、他变成了女生……

人造少女 (变身)

一个被丢弃在路边的人脑,偶然的被生命科学家比留间博士所捡获,他利用14年前死了的女友身体,让她起死回生为人造少女「仁奈」,可是那人脑的主体却属於另一位少年……少年的脑,能重返他原来的身体吗？答案是,少年的脑与「仁奈」日益同化,更在与人造人对抗时,发现了那「造物主」的真正目的,以及自己的命运！

变性男孩 (变身)

继承外星人血统的星海真生,具备了忽男忽女的变身能力,和自己喜欢的人在一起时,就会变成异性,碰到讨厌的人,有会变为同性。而星海真生若想要突破性别摇篮期,固定自己的性别,唯一的途径就是~~~~？古老而又可爱的漫画！

变装俏老爸 （变装）

加油吧！男扮女装的上班族须田真琴。 真琴与心仪的菜摘以女性友人的身分建立了良好情谊。 就在这种无法向她表白自己其实是「男人」的情况下， 两人的「好姊妹关系」持续进行中！ 但是对於身为公司同事时的菜摘而言， 「男性的真琴」却在她心中留下最差的印象！ 无法突破现状的真琴，却在某日受到菜摘爱的告白。 虚伪的「同性情侣」就此诞生…! 此外，女装生活将遭遇到的最大危机又会是什麼呢! 积极的变态,今天也努力变态 虽然身为男性却是位女！？外表是美女但其实是男人！？本故事是描述须田真琴(29岁男性)充满爱与劫难的日子。他只是平凡的上班族，却有一个毫无血缘关系的儿子——崇。在崇的面前，他总是男扮女装，扮演著称职的美丽妈妈。但一直过著身兼假母亲与上班族双重生活的他，突然有了心仪的女性！而某天早晨，他竟在乘客爆满的电上，直击该女性被色狼骚扰的现场

杏树学园 （变装）

生于家族代代都有妖怪从属的男生, 伽峨觉夜(男)被他母亲用阴谋强行转入全宿制的女子学校「杏树学园」!!全是妖怪(总觉得动物耳较现眼)！女装(是主角)！老实说, 男主角的身份也暴露得太快了吧！才20页，主要是因为男主角的某性徵被看到了……

男女搭错线(变身)

龟户和银子原本打算等待婚后才「享受」初夜,但彼此都按捺不住……激烈的交欢满足过后,未料因太过兴奋,早上醒来竟然无缘无故地男变女、女变男！龟户如何去习惯突如其来的女儿身？银子又怎样处理两腿间多出来的……？最后二人怎样变回原形？轻松搞笑的小品喜剧,又不乏令人想入非非的场面,抱腹大笑之余又令你兴奋不已！

天使的我们 (变身)

《BLUE DROP~天使的我们》是吉富昭仁相当和谐的一部漫画作品,故事背景设定得颇为SF,外星人入侵地球,全球百合化,为了繁衍后代,“男主角”被卷入到了异生物的生殖大战中…… 这个嘛，各人有各人爱好吧……

变身娇娇男(变装)

命苦的阿顺阴错阳差扮成女生竟然那麼美丽！於是不起眼又受人冷落的他，突然尝到了当一名美女的种种礼遇及好处。於是乎他觉得当女人也不赖嘛！ 这个作者的早期作品就算创意不新,内容也绝对创新呢

月夜的奶酪(变身)

本以为在梦中与GALGAME女主角约会的主人公，突然遇到不可思议的梦食少女·玛丽。再一次醒来后，发现自己已经身处异世界！而且，自己的身体竟然变成女孩子了！就这样，在梦的那边，我们可爱的伪LOLI展开了美丽世界的每一天~

瑞穂ambivalent(变装)

主人公14岁的田代瑞穂继承了自己母亲的美丽长相，在中学开学的同时觉醒了自己女生的本质(自己说的）到了中学2年级开始就比周围所有的女生都可爱，于是——在如此可爱的男生面前，终于出现了美少女应该出现的某爱情剧（期待吧！）

知彼知己(变装)

这个最优秀的模范生同时还是女生们的偶像--江申琪,其实他是胆小,窝囊,人格分裂简直就是个可怕的双面人!可是因为武术少女严成姬的登场,让他的校园生活变的越来越难熬了,最后还被误会成男扮女装的变态……重点就是这里了。偶只看到那一点点变装情节的说，不过感觉男女主角性格相反（难道这也是“变性”的一种？）有待大家赏析^_^

我的杀人事件簿(变身)

凶手是谁……？贵大被人从大楼屋顶上推落。然而，当他醒来的时，却发现自己附在一个女孩身上……阿亮姐的惊异推理杰作集！（网上貌似只有单行本，其中前两章是有关大笨贵的，后面还有其他故事，当然虽无变身情节，但故事还不错。尤其是那个假性怀孕的——狗狗，笑~）

睡莲(变身)

名为睡莲的“冥界”引路人，介入有川惠（MEGUMU）＆有川惠（KEI）双生兄妹的生死行动中…“Cyberland的爱丽丝”是明日世界的网路虚拟空间的守护者或入侵者…“Mother's Guardian”古代‘神人’改造出来的战士‘守人’要毁灭人间。看完才知道，这个是森山大大的短篇集，共收录了三个故事，其中只有《迷糊俏阎王》为变身……偶还以为是什么呢

少女般的时光(变装)

叶月是家中四个小孩里的老么，虽然是男孩子，却最有女人味（？）、最能干。有一天，姊姊的学妹真奈到家里来玩，结果造成大骚动！叶月的眼睛无法离开老是在闯祸的她，结果…？结果…结果还没完，可爱果然不分男女啊！

男女错调(变身)

男女交换灵魂的故事（如题，地球人都知道）

萌妹驱魔师(变身)

北条兄妹是两个以退魔为生的中学生,由于能力上的缺陷,他们不得不互换灵魂才能战斗。可是有一天,他们的灵魂却在没有进行任何仪式的情况下互换了

同样，男女交换灵魂的故事

D线上的爱丽丝(变身)

一个花花公子式的死神为了执行任务而来到人间，却阴差阳错的进入了一个可爱女学生的身体。而女学生的灵魂则附在了死神原本打算进入的“身体”中。一连串爆笑的事件就此展开……

[掰掰演剧社]

"掰掰"可以让我们说的有很多哟,不只是在那里让我们选择谁最变态而已如作者对家庭的重视(来ㄠ嘛)以德大寺广三为例,其母亲的影响不可谓不深吧以日比野真琴为例,其父母离异不也给她造成了莫大的冲击 作者很会利用一点:"画不下去的时候,就加个人物" 所以一开始,所有角色的背景皆没有交待得很清楚, 而后一

个接一个地冒出头来但作者厉害的是, 他可以付与角色的个性相当多样化,以至不致于让人有重复感, 使得故事可以一直保持在高新鲜度,而拖戏及腻的感觉就产生得非常缓慢。

[牛奶男孩]-3卷

静音的爸爸为里逼静音结婚，而利用电视转播举行了一场公开的烹饪比赛，欲使静音在大庭广众下乖乖就范！夕树为了拯救静音，化妆成女孩子去参加了这场比赛，他能否顺利拯救静音呢

[橄榄球boy]

橄榄球BOY/借你的身体去参赛 又叫橄榄球男孩,一个天才的橄榄球手因为一次意外灵魂进入了女生的身体里,他还能继续打球吗？ 一个死去的橄榄球男孩的灵魂进入女孩的身体继续实现他生前的橄榄球梦。

[妙探同盟]--3卷

清宫理花，一个热心正直的少女，至从来了个叫森村时绪[没有胸部]的室友之后，整日提心吊胆（圣院学院是一所女子学校）。时绪自称是个密探，奉少爷之命前来学校调查奇怪的事件~~`

[扮装俏佳人]--13卷未完结

我一定会变成比十夜更可爱的公主,然后和他结婚！！这是〔水无濑 树梨〕在4岁时立下的誓言。但遗传了模特儿父亲的相貌,像极了男孩的树梨,有办法办到吗？ 十几年过去,树梨身高174公分,充满王子的光辉,很受女孩子欢迎（但这不是什麼值得高兴的事．．．十夜进入树梨妈妈的模特儿公司,听说要十夜当模特儿的老师喜欢十夜,树梨说什麼也要一起去,但妈妈坚持〔除了男模特儿以外,我没有要用你的意思。〕但是,如果扮成男模特儿,那万一越来越像王子怎麼办？为了和十夜在一起,树梨还是决定扮成男模特儿〔达希〕。 在当达希时遇见了当红模特儿〔阿亮〕,而阿亮在说了让树梨很高兴又不能承认的话〔你好像女孩子喔！〕之后吻了达希,而十夜正好（真是太刚好了．．．）目击。想跟十夜解释清楚的树梨在放学时跟踪十夜,没想到竟然遇上阿亮〔达希．．．咦！你穿裙子！〕后来虽然混过去了,但阿亮可没这麼好骗．．．．．这只是前面一点点的内容,赶快去看吧！！

[变身小辣妹]--9卷

可爱的狗狗，竟爱上人类，加上爷爷的发明，碰太不单可以说话，而且变身成为可爱的少女，不过她的举动仍脱不了狗狗时的习惯！这只小狗，能否实现成为人类的美梦呢？

[老师贵性]--6卷

成绩不良，逃学率又高的神户直实，在面对经济不景气的就业市场又临时被取消工作，只能委屈求全男扮女装到女子短期大学任职。正值年轻力壮的他来到这所美女如云的学校只能力求忍耐，祈祷别穿梆。若能熬过一年就能安然进入向往的一流企业就职！偏偏天公不作美，这所学校的女校长是女同性恋者，她正巧又看上男扮女装的直实，面临危难的他只有不断地说「饶了我吧！」他能安然渡过这一年吗？

[伪装男孩的我]--3卷

成为“他”的她 从春天开始即将成为高中生的桃子原本是很兴奋期待的, 可是她那考上名校的双胞胎哥哥却在开学前夕落跑！？ 母亲在不得已之下,逼迫桃子假扮成哥哥, 进入全住宿制的男校就读 他的室友还是看起来就冷面、冷血的优等生伊藤 桃子的高中生涯到底会变成如何呢？

[情归何处]--07+番外

骑机车载著儿时玩伴甲斐的龙树，和大卡车冲撞 ，甲斐当场死亡！然而，在甲斐被送去的那家医 院里，昏迷的少女茉莉花苏醒之后，茉莉花不是 茉莉花而是甲斐！ 只有龙树发现茉莉花就是甲斐，但这个龙树却对甲斐展开积极攻势？ 就在甲斐逐渐习惯这种奇妙状态的时候，茉莉花 本身的意识开始觉醒？ 甲斐的灵魂栖息在茉莉花身上，相信灵媒所说的 “甲斐可以转生到茉莉花所生的小孩上”的好友 龙树，企图和茉莉花SEX。但是，对没有绝对血 缘的哥哥无法死心的茉莉花却断然拒绝！ 一个身体有两个灵魂。必须离开的是甲斐还是茉莉花？或者茉莉花会生个小孩，把小孩的身体给 甲斐？而茉莉花所爱恋的哥哥瞬，真正的心意是 甲斐终究还是被茉莉花的身体弹出来了，也只好 就此升天去也？虽然龙树为了挽留甲斐奋战不懈 ，却也改变不了这种情形。 甲斐投胎转世成为异国的女孩，遵照著心的指示 ，前来日本寻找龙树，两人的再次相遇会产生什麼样的结果呢？

[色诱中毒]-3卷

女主角是个想要成为模特的女孩，所有的指标例如身材都很好，就是遗传了可怕的基因，笑起来相当的恐怖，所以常常被警察误认为是杀人犯而带进局里。在失败了19次后，发现了同社名气旺盛梶原海的男扮女装的秘密，当甄选会评委的男主人公梶原海为了封口，让女主人公那伽直接入选，从此展开了一系列故事。 作者描写的最多的就是女主人公参加各式各样的甄选会，剧情中最好的就是描写男主人公的过去了，虽然单行本只出了3本，但是却是人气之作。

[POWER！活力100%]-10卷

为了完成笨蛋老爸的篮球梦，少女香剪去长发进入圣修学园就读并加入男篮社！！转学的第一天，当着众人的面前，香用意中人惠庭千晴当垫底，当场灌篮!!香处心积虑隐藏自己是女孩子的事实，没想到还是被千晴知道了，心灰意冷之际香离开了宿舍，以为两人的友情也划下了终点，不过事情却有了转机！！超级美少年又是篮球资优生的由良出现在香面前。不知道为什么，他对香特别感兴趣。由于这件事，千晴和香的感情关系也开始产生了微妙变化…香的命运会？POWER巨变，风波不断！…

热血~~~~~（花火发花痴了，总觉的说起来别扭）。

仙曲 （连载）

内容简介：看好理由：依欢为台湾少女漫画争口气！推出两集以来，《仙曲》剧情颇受讨论，画风细腻。剧情叙述出身仙门的秦采生，生长在狐妖之间，在偶然的机会遇见了人间小孩——多喜和小雀，三人玩得很开心，约定要再见面。但是时光飞逝，200年过去，采生再遇见转世后的多喜和小雀，三人间似乎发展出错综复杂的情愫。

甜蜜男孩 （连载）

内容简介：叶月野花最大的烦恼来源就是弟弟——空也。因为他不但爱扮女装，而且扮相可爱的不得了。某天，空也以女装打扮出现在野花学校，因而掀起全校一阵骚动与猜测……就在这时，空也突然声称要跟野花暗恋的男生出去约会！？

魔法KISS

内容简介：虎花丸的家族拥有“和命运中的对象互换身体”的特异体质，他们会和第一个碰触到“有效部位”的人互相交换身体。而虎花丸的“有效部位”竟然是…嘴唇！？…只要一接吻，他就会和长相可爱的七绪互换身体，但是七绪的个性却和外表完全相反，是个坚强又暴力的怪怪美少女，而且她的梦中情人竟然是虎花丸的双胞胎哥哥！？这是一部带点小小苦恼的变身纯爱喜剧！…

[灵异家庭]-老漫画

搞笑画风主角最后变成女的 和好友结婚

[若叶花吹雪]-老漫画

作者：饭坂友佳子

男女互变，而且是一个女孩的身体和五个男子可以互换．女孩要在五个男人之中选一个做丈夫。

东京天使保镖

中学生红月司由于当警察的父母双亡而流浪街头，无奈之中，她只好成为了同班同学白神龙二——关东龙头九龙组组长的贴身保镖……这是一直在少女漫画半月刊《花与梦》上连载的大人气漫画，其起情节跌宕起伏，对人物感情的描写也入木三分，不可错过！）

胜利的恶魔 （连载）

女主角田中森朝实，因为家里欠债，从私立中学转到现在的高中，但学校全是一些奇怪的人，教室就像一个动物园一样，本来没有自信再在这种学校呆下去，但是在光的吸引下，还是坚持了下来，但是在第二天的早晨，却得知非常漂亮的光居然会是个男孩……

变装漫画：

D线上的爱丽丝

青春男孩

小恶魔CAFE

少女革命

变身少年

小茜overdrive

变装美少年

超能力警备队

逮捕令

堕天使

花花妙记者

恋爱风波

美型限定

女大太郎

男男罪游记

女学馆

再见茱丽叶

变男变女变变变

变身大少

变装俱乐部

火凤燎原

男孩女孩，

HEN

Zig★Zag

色诱中毒

天堂之吻

不思议游戏

变身公主，

魔法少年X少女

少年公主与魔法神灯

摇滚蓝蔷薇

NUi！布偶军团

我不是天使

可爱X男孩

恋爱情结

企鹅革命

史上最萌大叔 （连载）

喜欢就是喜欢

小恶魔力争上游

放浪男孩

姬太郎

机器GIRL

乌龙特搜科

维纳斯少年

沉溺爱歌

动画：

第一类：男扮女

少女爱上姐姐

八云滨路——《H2O》

绫崎飒————《旋风管家》

宫小路瑞穗————《少女爱姐姐》

河野亨————《公主公主>

渡良濑准————《Happiness》

布里吉特————《罪恶装备》

PICO————《女装正太》

斋藤步————《紫音之王》

真————《南家三姐妹》

花月——《闪灵二人组》

藤咲抚子——《守护甜心》（抚子就是男生扮作女生）

早乙女乱马——————《乱马1/2》

大佛弹————————《女生爱女生》我变小学一年生

濑能名津流——————《肯普法》

上原亮————————《我和她的XXX》

失野凉马———————《在世界的尽头来相爱》

贵春—————————《我被合成妹了》

真琴—————————《梦幻双翼》

美羽—————————《月夜的奶酪》

绯文—————————《少女彩叶》

保利—————————《茄汁面条》

高远伊织———————《我变小学一年生》

士乃—————————《成城红茶馆の事情》

建造—————————《BLUE DROP～天使の戏曲～》

拉邦—————————《D线上的爱丽丝》

甲斐—————————《情归何处》

御风—————————《天魔神剑》

白姬彼方———————《声音X魔法》

白灰—————————《BT公寓》

雨宫—————————《小茜overdrive》

村井—————————《小茜overdrive》

雨宫—————————《小茜overdrive》

基路纳查恩——————《吸血鬼娃娃》

三角由多架——————《人造少女》

大叶武————————《男女错调》

水森真琴———————《Love Marmot》

埃翁德博蒙——————《chevalier》

春树—————————《热夏野男孩》

星海真生———————《变性男孩》

双叶—————————《变身男孩》

吉川惠————————《革命日》

张垣平————————《变男变女变变变》

绀太—————————《魔法内衣》

李小狼————————《BT学院前传》注：唯一的国产变身漫画。

七五三太———————《极乐俏狐娘》

天使 惠———————《天使的小生意气》/《鲁莽天使》

石桥贵大———————《我的杀人事件簿》

川惠 （MEGUMU）—— 《睡莲》

北条—————————《萌妹驱魔师》

虎花丸————————《魔法KISS》

鸣濑明人———————《美少年进化论》

白龙—————————《双面游龙》

乱马—————————《变身侦探》

啊胜—————————《魔法少年X少女》

薮阪—————————《上帝爱说笑》

第二类：男扮女装

宫小路瑞穗——————《少女爱姐姐》

池田 由纪——————《指尖奶茶》港译《少年美眉》

河野亨————————《公主公主》

四方谷裕史郎—————《公主公主》

丰实琴————————《公主公主》

南野诺维尔——————《薄荷关系》

乱堂正————————《漂亮脸蛋》

春名芽衣———————《芽衣的秘密》芽衣的秘密

野村有纪———————《同居非男孩》

天和响————————《青春草莓蛋》

只堂鞠也———————《玛丽亚狂热》

蓝川 绊———————《樱桃少女》

大岛山十郎——————《山风短》

国崎出云———————《国崎出云轶事》

阿美健一郎——————《恋上活死人》

柚季晶————————《少女少年》

伽峨觉夜———————《杏树学园》

须田真琴———————《变装俏老爸》

天野真琴———————《真假朱丽叶》

叶月—————————《少女般的时光》

小瑞穂————————《瑞穂ambivalent》

木下光————————《胜利的恶魔》

鲛岛葵————————《史上最萌大叔》

藤咲凪彦———————《守护甜心》

茜屋纯————————《艳姿纯情少年》

利之—————————《偶像时光》

叶月空也———————《甜蜜男孩》

绀野藤绪———————《我俩的秘密花园》

小莓—————————《少女少年Go!Go!草莓》

姬太郎————————《姬太郎》

野比大雄———————《哆啦A梦》

木下秀吉———————《笨蛋测验召唤兽》

网络偶像小葵—————《会长是女仆》

武藤游戏———————《游戏王》游戏王

松田启人———————《数码宝贝3》

神原拓也———————《数码宝贝4》

月野兔————————《美少女战士》

日下部栗———————《神风怪盗贞德》

孙悟空————————《龙珠》

黑崎一护———————《死神》

工藤新————————《名侦探柯南》

漩涡鸣人———————《火影忍者》

桃宫莓————————《东京猫猫》

星矢—————————《圣斗士》

犬夜叉————————《犬夜叉》

日奈森亚梦——————《守护甜心》

雪森苹果———————《变身！公主偶像》

藤原羽月———————《小魔女doremi》

史提夫——————《变男变女变变变》变男变女变变变

上原亮——————《我和她的XXX》

？？？——————《影情人》

川原恭一郎————《父女七日变》

浩平———————《放课后》

江大浩——————《校园变身》

伍迪———————《女男变错身》

Kang Dae-Ho———《疯狂交换身》

洁西卡——————《变身辣妹》

卢克———————《无性的世界》

椿山和昭—————《椿山科长七日间》