乡愁 席慕容的赏析

内容上，按时间顺序，从“幼子恋母”到“青年相思”，到成年后的“生死之隔”，再到对祖国大陆的感情，不断发展的情感，逐渐上升，凝聚了诗人自幼及老的整个人生历程中的沧桑体验。

不同阶段的乡愁，凝聚两端的分别是：我——母亲；我——新娘；我（生）——母亲（死）；我（游子）——大陆（祖国）。乡愁的对象，由具体的“乡”，到抽象的民族的“乡”，从地域之乡，到历史之乡和文化之乡。使“乡愁”逐渐沉淀出丰富的内涵和表现力。

扩展资料：

创作背景

该诗写于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年离开大陆去台湾。 [5]  当时由于政治原因，台湾和大陆长时间的隔绝，致使余光中多年没有回过大陆。

他一直思念亲人，渴望祖国的统一和亲人的团聚。在强烈的思乡之情中，诗人在台北厦门街的旧居内写下了这首诗。

乡愁是诗人

身在异乡的日子，人们最怕寂寞，因为寂寞中会有思考，而思考便有了莫名的原始的乡愁。我们怕看到家乡的影子，也怕听到家乡的声音，哪怕一点点的情愫，便能摧毁你压抑已久的情感，而这种时候我们唯一能感觉的恐怕只有乡愁了。

也就是在这种时候，我看到世界地图上的中国版图，也看到余光中先生的乡愁——那湾浅浅的海峡。而台湾正依在祖国母亲的脚下，像顽皮的孩子在母亲身旁蹒跚学步，又像出海漂泊的小船。母亲和孩子有种无法割舍的情怀，母子情深，依依相恋。树高千尺总要叶落归根，孩子远走后但注定要归来，因为母亲是孩子的天空，孩子更是母亲的天空。而小船出海漂泊，待到风平浪静、夕阳西下，定是归岸，因为指航的灯塔就在大陆的岸边。

大陆和台湾、依依相连，曾经的分离已让人们痛彻心扉，而归来的蜜甜人们还在回味。那浅浅的海峡不是你我之间的距离，因为我们的思想是统一的。人们不会忘记那铁蹄下的岁月，黑暗的日子。人们渴望祖国的统一，渴望民族的富强。

而今却有跳梁小丑在数典忘祖地玩弄手段，凡有正义感的中国人都不会听之任之的。有很多台湾同胞渴望回到大陆，因为大陆有他们的根，是历史让他们分别，又是历史让他们重逢。他们把这种团聚的蜜甜分享给了世界每一个角落的中国人。人们都明白祖国母亲欢迎他们、包容他们、接受他们。当人们再次看到宋楚瑜和连战回大陆祭祖，世界华人都为之喝彩，历史再次证明正义是永恒的真理。

归来吧，归来呦，乡土会包容一切。那道浅浅的海峡我们不怕，因为没有比船更远的海，漂泊人不要再为乡愁撕心裂肺，乡愁再也不能成为我们的乡愁。什么也阻隔不断对祖国的依恋，哪怕是世上最宽的海洋。

乡愁的读书笔记范文（精选8篇）

　认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是我为大家收集的乡愁的读书笔记范文（精选8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

乡愁的读书笔记1

　读一首好诗，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。重读余光中的《乡愁》，我才真正体会诗中那浓浓的乡愁。

　对于一个常年漂泊海外的游子，“乡愁”便是他们心中永恒的主题。

　几笔平素的语言中，渗出的是浓浓的乡愁。小时候，一张小小的信笺寄去了对母亲的问候，带去了一份乡愁。长大后，一张窄窄的船票，那是与新娘的相聚，载去的是一份离别的乡愁。后来啊，一方矮矮的坟墓，是那割舍不下的心，是那深厚的情愁！游子的心，谁能读懂，这简练的语言中又浓缩了多少的情感！从小时候的乡愁到现在的乡愁，同样的乡愁，不同的心情！从思乡、思亲升华到思念我们伟大的祖国。那一湾浅浅的海峡，隔断了大陆和台湾，但是它又怎能隔断两岸深情的呼唤、企盼和守候呢？那一声声从心底发出的呼唤，对大陆、对祖国母亲的呼唤，对渴望祖国统一的呼唤，将怎样震撼着中华炎黄子孙的心啊！

　《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。

　余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种“悲歌可以当泣，远望可以当归”的悲壮，那种“思念故乡，郁郁累累”的沉重心情，这正是一颗游子的心哪！

　读《乡愁》，是中国人与中国人在用心说话，在用心交流。读了《乡愁》，游子的那颗火热赤诚的心便会呈现于每一个有良知的中国人的心里。那是一个游子的乡愁，那是一个渴盼祖国统一，与亲人早日团聚的游子的乡愁。他思念家乡，思念亲人，更思念祖国。

　“胡马依北风，越鸟巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中国人，我们流着一样的血，忍受着同样的痛，有着一样的心情，也有着同样的乡愁，因为我们中国人有着一颗同样的中国心！

　乡愁啊，恰似一江春水向东流！

乡愁的读书笔记2

　《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起。

　乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕人抽象化的空泛。这首诗从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄，有张力，能诱发读者多方面的联想。

　“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级波浪。而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了。

乡愁的读书笔记3

　《乡愁》虽是诗人二十分钟一挥而就，实则饱含中华赤子二十的乡关离愁。是情到深处的自然流露。是“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水，所酿业无非一八四二的葡萄酒”的化茧成蝶，羽化而为“中国文字的烽火炉中，烈出一颗丹”。有如百川奔向东海，千峰朝向泰山。诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱，民族之恋交融在一起。诚如诗人所言“尝试把中国的文字压缩，锤扁，拉长，磨利。把它拆开又拼拢，折来又叠去，为了试验他的速度，密度和弹性”“也把地理的乡愁乘以文化的`沧桑”，交响成一个大乐队。

　《乡愁》细腻而柔绵。由对母亲的思恋妻子的挂念故土的眷念而衍生出对祖国一统的期盼，将乡关之思，亲情之念演绎出对祖国河山与民族历史的凝思。《乡愁》一经发表，就被译成多种文字。在台湾和香港掀起了一次寻根的乡土文学热潮。

　二十世纪八十年代从香港流入大陆后，“从黄河到长江，高原到平原，青海到东海”无不呤唱。2008年在中央电视台春节联欢晚会上主持人声情并茂呤诵，让国人又享受到一次年夜大餐。

　《乡愁》让人回味。回味到乡愁是一杯浓浓的酒；是故乡一轮圆圆的月；是那湾永远流淌的小溪；是远走时父亲久久的伫望；是别离时妈妈不断的挥手。是啊，乡愁是雕刻在记忆中的古老童话。乡愁是人一辈子走不出的精神家园。

　《乡愁》爱家人，更爱祖国，致死而不悔。诚如诗人所言“当我死时，葬我在长江与黄河之间，我便恒然睡去，睡整张大陆”。

　《乡愁》是余光中的。《乡愁》是中国人的。

乡愁的读书笔记4

　放寒假，老师让我们读了两本书，其中一本《给孩子的诗》我很喜欢，因为这本书让我懂得了很多道理，有一两首诗更是让人刻骨铭心。

　这首诗的名字是《乡愁》，它篇幅虽短，但折射出的感情却情深意切。作者余光中虽身居外地，但是，他在这首《乡愁》里写出了他是一个挚爱祖国的诗人，具有历史感和民族感。诗人以时间的变化组诗：小时候、长大后、后来、现在。

　小时候，母子分离；长大后夫妻分离；后来母子死别；现在的游子与大陆的分离。小时候的邮票，长大后的船票，后来的坟墓，现在的海峡。由此，看到这位诗人以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。诗人融合了中国传统审美特征的现代诗语，唱出了诗人心中对故乡，对祖国的深深眷恋之情。《乡愁》这首诗令人瞩目。一是结构上寓变化于统一，节对节，句对句，均衡对称。但整齐中又有参差，长句与短句相互变化错落，体现了自由诗的特点；二是同一位置上的词的重复和叠词的运用，给诗营造了一种迂回怅惘的氛围。

　如果我以后离开家乡，离开祖国，我就会想起这首诗，想起这首诗我就会回到祖国，回到家乡！

乡愁的读书笔记5

　余光中，我是早有所闻了，一个瘦瘦的老先生，花白的头发和深邃的双眼让人感到能写出《乡愁》这样的诗也是不怪的。

　诗人没有被感动是不是写不出好诗的。有了感，会想起过去，往往就会在诗中表现出深深的历史的烙印。

　好诗呀，一张小小的邮票，把我和母亲拉得如此之近，浅浅的海峡却隔着他对大陆深深的思念，他把个人的悲观提升到民族的命运的高度，显然他是有高见的。

　好诗啊，小时侯，长大后，后来呵，而现在，见证内了自己成长的过程。“我在这头，母亲在那头。”他把他对母亲无尽的思念和情感全倾注在其中。

　文字朴素，简练，可意味深长。

乡愁的读书笔记6

　《乡愁》，篇幅虽短，所折射的情感却连绵不绝，一点一滴的思绪与相思凝结成不朽篇章，余光中影响了一代人，不！严格的说应该是他所表达的情感。

　母亲与儿子，丈夫与妻子正如大陆与台湾，我很想知道难道真的什么东西能分割两者。作为文人墨客，余光中毫不含糊，诗人的《乡愁》是我国传统文化的乡愁在新的时代新的地理条件下的变奏，具有以往乡愁所不可比拟的广度和和深度；作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国人，余光中更是无可挑剔，从诗文中可以体会得到他所表达的深厚的历史使命感和责任感。诗文描述了一个青年从小到大一生的经历，从小背井离乡，小时有的虽然仅仅是一张小小的邮票，粘连的是与母亲之间深深的思念，还有那不尽的乡愁！当青年长大的时候，按理说，在这个恰同学少年，风华正茂之时，理应无忧无虑斗志昂扬拼搏向前。但乡愁又化作一张窄窄的船票，他在这头，妻子却在那头，带来的只有无尽的相思！无尽的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，乡愁唯一给他留下的是那座矮矮的坟墓。再看看我们自己，虽然与家人仅仅只隔数里地，想到沧桑的父母还是不免有些伤怀。想到这，我想诗人的乡愁里的伤感多多少少的与我们的情感还是有粘连的。

　诗人余光中以自己的个人情感感悟联系到祖国和民族，将其感情升华至另一个更高的层次，撩起无数爱国人士的爱国之情。该诗情真意切，既抒发了自己愁苦之情，将乡愁写的淋漓尽致，又渴望祖国统一。他将台湾与大陆紧紧地联系到了一起，乡愁就是现在分割大陆与台湾的那条浅浅的海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。我能清楚的感觉得到乡愁以其强烈的抽象情感在引领者我们，这也正让我们知道了我们前方是光明的。诗中表达了何其壮大的爱国情感，不禁又让我联想到的屈原！哎，他们可说是同是天涯沦落人啊。

　乡愁给我的第一感觉是他的浓重的归属感，渴望回归“母亲”的回抱。当然在诗中不可掩埋的有一种历史的沧桑感，即使在耄耋之年也不忘落叶归根回归祖国。

乡愁的读书笔记7

　“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人”。书写“乡愁”，自古以来都是众多文人墨客的千古话题，同时也是中国诗歌一个历久常新的普遍主题。而其中，关于“乡愁”的诗词作品就有余光中的《乡愁四韵》、艾青的《我爱这土地》、席慕蓉的《乡愁》、朦胧诗代表人之一舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》等等佳作。近些年来，国内一些纯文学作品兴起了一股股针对“爱国思乡”的热浪，而余光中先生的《乡愁》，却在似如烟海茫茫的文学界中脱影而出。

　余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江苏南京，曾任台湾师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余老的作品的风格极不统一，表达意志和理想的诗歌，一般多显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都是表现得很细腻而柔婉。着有诗歌集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等十于种。很多读者知道余光中这个名字，便是因为这首著名的《乡愁》，因此很多时候余老也被称作“乡愁诗人”。

　余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。这首不到100来字的抒情诗，却借助了“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”这些具体事物，通过把抽象的乡愁具体化了，实物化了，变成了具体可感的东西，深深表达了诗人渴望与家人团聚，渴望祖国早日统一结束分离之苦的强烈愿望。从作者少年时代乡愁的骨肉之情、青年时代乡愁的恋人之情、中年时代乡愁的生死之情、晚年时代乡愁的故国之情，“乡愁”的内涵和意境，随着自己成熟和时代的发展，得到了不断的提升与升华！诗歌回环望复，音韵和谐优美、简练。在同一位置上，有重复：我在这头……有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换量词：枚、张、方、湾。作者采用了这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。而且诗人还巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，找到对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”寄托在“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”这些具体事物上，这样，诗人不至于无所依附。诗歌以情感为线索，诗词单纯、含蓄，美与丰富美于一体，不枝不蔓，意境悠远深邃，字里行间透露了作家余光中一生漂泊无依，在经历了生活中的风风雨雨之后，渴望回到母亲怀抱的思想；真诚的希望台湾能早日回归祖国。

　回忆起上世纪70年代初创作《乡愁》时的情景，余老时而低首沉思，时而抬头远眺，似乎又在感念着当时的忧伤氛围。他说：“随着日子的流逝愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”

　余光中说，这首诗歌是“蛮写实的”：小时侯上寄宿制学校，因为离家很远，要与妈妈通信；婚后赴美读书，坐轮船返台；后来母亲去世，永失母爱。诗的前三节思念的都是女性，到最后一节我想到了大陆这个“大母亲”，于是意境和思路便豁然开朗，就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”这句。

　在南京生活了近10年的余老，紫金山风光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉；抗战中辗转于重庆读书，嘉陵山水、巴山野风又一次将他浸润。“我很庆辛自己在离开大陆时已经21岁。我受过传统《四书》、《无经》的教育，也受到了五四新文学的熏陶，中华文化已植根与心中。”余光中说，“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是很单薄的。”

乡愁的读书笔记8

　当我在读书报上第一次看到对《中国的乡愁》这个书名时，唯一的反应就是掏出手机写在记事本里，回到寝室立刻在网上下单。吸引我的无非是“乡愁”二字。

　如果中国的文学主题都能幻化为人，我想有两个人是不可缺少的，一个是盼归的思妇，一个是漂泊的游子，他们已经被镌刻在中国人灵魂中的最重要的角落，即使念起来也能体会到唇齿间的绵密温柔。

　对于这本书的作者，一群日本汉学家来说，“乡”却有着不同的含义，吉川幸次郎先生的同名小文里有一段话，可以让我们一窥这群日本汉学家口中的“乡”之意——不管怎么说，中国的思想，都是人类的故乡之一，一到某种时刻，有意无意的，就在讲述着对它的乡愁。乡已经不是具体的地方和人，它可以是曾在北京亲手栽种的一株小花，可以是卯时饮得一口热酒，可以是茴香，也可以是在京都的柳树，它们都是穿越时空的钥匙，让他们得以回到中国的历朝历代，和过去的历史发出共鸣之音。

　着重推荐的则是所选的文章，须知这小书选辑的时间和人选的都刚刚好，中西碰撞的时期是中国历史上再难重现的时机，在这个时期在中国留学过的日本汉学家也再难碰到，人选和时机都很有意思，文章自然也很有趣致。若是要在国内找些对照，我以为还是周作人的文章，所记多为一些小事琐事而引出的东西，却不失学术性与趣味，淡而有味，实在是难得的精品。另外也有些和章炳麟、鲁迅、周作人、胡适等交流的记述，也很值得一看。

　过去有比现在更多的未来，乡愁，还真是令人着迷的字眼。读罢此书，心神宁静，仿佛已忘却积压已久的作业，回到宋时那杨柳依依的西子湖畔了。

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