孙俪出道以来为什么这么红，看她出道以来都经历的什么

孙俪出道以来为什么这么红，看她出道以来都经历的什么

早年的孙俪就跟现在的当红小花一样，都是以一些清新脱俗的造型出道。但经过时间的打磨，孙俪在演技上越发纯熟，接戏也越来越从容和随心所欲。从《甄嬛传》开始，就像开挂的人生，掌握了后宫甚至整个王朝；《芈月传》里，甚至不屑与女人斗争，放眼整个政治生涯，在男权社会里掌握自己的命运；《甄嬛传》、《芈月传》之后，孙俪又火了一部大女主戏——《那年花开月正圆》。

孙俪担当女主，陈晓男一，何润东宠妻男二，其他卡司，也是一水的老戏骨。这一次，跟宫廷撕逼大戏无关，是以商战为题材，讲述女主周莹从江湖卖艺女到商界女强人的传奇故事。许多年前，商战题材的热剧一度霸屏，像是《大宅门》和《乔家大院》等等。但这些纵横商界的传奇人物多是男性，给人一种自古女性不易从商的错觉。现在《那年花开月正圆》，她再次成为自己掌握命运的商界女王，不得不说，来自于她内心的向往。

而这部《那年花开月正圆》，却是以近代女商人为主角，并且一路摸滚打爬，晋升为一代女首富。带着强烈的大女主光环，却不是以往那种女主突然“开挂”囊括所有男人真心的戏码。剧中女主，就是孙俪这次的角色周莹，一反往日依靠男人打怪升级的“甄嬛”和“芈月”，而是完全把握自己命运的女人。这样的人设源自历史真实人物——陕西省泾阳县的秦商世家，吴氏家族，慈禧太后义女，历史上鼎鼎大名的安吴寡妇。最开始，她只是个连爹娘是谁都不知道的弃婴，从小跟着养父四处卖艺讨生活。养父是个没着没调的老江湖。一会说她是发大水的时候捡来的；一会说她是狼窝里掏来的；一会又说她是大户人家的千金**，总之没一句正经话。

她敬业，勤奋、刻苦，以不俗的演绎天赋和清丽脱俗的形象打动观众，并收获越来越多的肯定。用《那年花开月正圆》导演丁黑的话形容：她相貌出众，是以偶像演员的形象，运用才华体现实力派演员的功力。是个很有灵气的演员，很用功，能吃苦。《那年花开月正圆》扮演吴聘的何润东说孙俪：孙俪每次看剧本的时候都会非常认真，看完以后会拼命和导演讨论剧本，讨论到最后导演都会很害怕她。和孙俪合作，我们的默契度比较高。演员萨日娜评价孙俪：她眼睛里闪耀的那种纯净光芒多少年都没变过，这在演艺圈很难得。

其实，孙俪从小女人演到大女主，也是经过了多年的演技磨砺和几番沉浮，才有了今天的成绩。2003年在《玉观音》中饰演的缉毒女警察安心，2004年在《一米阳光》中饰演女律师伊川夏；2005年，在历史情感剧《风雨西关》中饰演天真活泼、无限美好的大家**谢天慧；随后，在《幸福像花儿一样》中饰演单纯善良的舞蹈演员杜鹃。

孙俪说过一句话：其实我跟周莹有些地方很像。孙俪的原生家庭中，自幼父母离异，她是在单亲家庭跟随母亲长大的，成长的过程中，吃了很多苦，也亲眼目睹母亲在这场婚姻中所受到的伤害，曾表示终身不结婚。孙俪在成长过程中，父亲是缺席的，对父亲的恨意也曾伴随她很久。一度，她曾拒绝相认爸爸。爸爸在离异后，重新组建家庭，并又生了一个女儿。对孙俪，父亲心存愧疚。后来，随着孙俪事业的发展，和与邓超结婚后心理创伤的逐渐疗愈，她最终选择原谅父亲，并资助扶携妹妹一路成长。

这就是现代新女性所拥有的豁达心胸和格局，也是“周莹”的独立、自信、坚强、自由的灵魂投影在孙俪身上的影子。就如她本人一样，每一次都全力以赴地努力，同时又保持着一颗平和心，不会刻意表示诚恳，表现热情，但也绝不冷冰冰。或许，正是这种柔中带刚的个性，让她在娱乐圈里杀出一条阳关大道，而且走得一马平川。爱情中与童年相链接，可以取得事半功倍的疗愈效果。发展出一个健全的自我时，才能给别人真正的爱，也才能真正赋予角色生命的润泽，所以孙俪扮演的角色，会演什么像什么。孙俪能红得如此长久，有人说是偶然，但在她用心努力敬业面前，又是必然。看多了无演技靠炒作博头条成名的明星，死磕演技，又热爱生活的孙俪，如春风袭来，如秋实硕果！

《绾青丝》

绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。

浮生一梦醉眼看，海如波，心如昊月，雪似天赐。

你自妖娆，我自伴。

永不相弃！

——借书友“东方如梦”赠词以代文案。

另作声明：本文纯属YY之作，仅作娱己娱人之用，如阁下观看过程中有诸如呕吐、不适、中毒等等现象，请速速离去，并表示深切歉意。

（算是经典了，看穿越怎么能不看《绾》呢？大气，且细腻，文笔较好，有多种类型的男子，温宛如玉，霸气满怀，沉默的，女主的3段感情（中间的羸弱公子死了，泪ing），都很有看头！如果5分满分，给45）

《鸾-我的前半生，我的后半生》

他是皇帝，60年里专宠我一人；他是我孙子辈，却也是我爱人；前半生，我是他姑姑，辅主登基，做亘古一帝。后半生，我是他妻子，看他运筹帷幄，创千秋大业。“半生宠尽风波中,几载秋雨葬旧梦”古今多少事，尽付笑谈中……

（一直在讲2个人的爱情，文笔真的很不错，有深度，有历史感，很温馨，温暖，荡气回肠就说的这个吧，45）

《满朝文武爱上我》

如果真的有王子和公主，我就是邪恶的女巫。

如果真的有小龙女，我就是李莫愁。

我居然穿越成最恶毒的女人，人人畏惧我，我是虐待狂，恋童癖，女色狼。“我”巴解朝廷，为了武功背叛师门N次，自废武功追求更高的境界。

我带着这个光环穿越了，顶替了这个位置。

难道真的是因为在这个世界上才能找到完全属于我那个人？

恐怕再没找到这个人之前，我已经被无数次报仇+谋杀踢进轮回了。

看来我得找棵大树靠一靠。

寒，文案开始写了句：天上掉下了一只男狐狸。

还是去掉吧，恐有偏袒狐狸的嫌疑，其实我还是偏袒小屁孩的嘛，这么多章说他比较多哦。。。

（女主以为自己是新穿越的，结果只是失忆，新身体小时候因男主1{柔弱公子}像她现代的男友，就和他有了约定，但在失忆期间，和仇家男主2{黑腹，对女主很好}——其实也没什么深仇大恨——有了感情，2号对女主很温柔很深情的说。可以说文笔不错，因为我看下来，都认为女主不该选了1号了。。44分，因为只说爱情，在气势上输了前2本）

《梦醒时分》

过尽千帆皆不是，弱水三千只取一瓢。

他说：我面对的，永远只是你。

她说：我放弃永生的魂魄，只求与你今生今世的相守。

穿越千年，无论你在哪里，无论你是什么模样，芸芸众生中，我都能一眼认出你。

生生死死，眷恋千年。

（女主2次以不同的面孔出现，男主都认了出来，深情就不用说了，43，因为我看后，和以上3本比，感情波动不是很大，没多少感触，但还是很不错）

《清水漪澜》

她是叱咤江湖的美丽女侠飞仙恋雪，她是驰骋商界的神秘巨贾暮云陵少，她是游戏皇宫的快乐精灵添翎公主，为什么却总是要为情忧为情苦为情伤？

宇印沉轩，气宇轩昂，风度翩然；

津平笙，玉树临风，卓然风采；

荆野冥河，邪魅俊美，冷傲孤绝；

面对着这三个无与伦比的绝美男子，面对着这三个同时都深爱着她的男子，面对着这三个对于她来说都是特别的存在的男子，面对着这三个她都心疼着的男子，幸福并痛苦着的添翎能否避免蚀心刻骨的伤害？！

（这是感情的纠葛，相当纠结，3个男主都很痴情，但女主钟情的就1个拉，36分）

《三救姻缘》

刻骨铭心的爱情，生命的意义! 有哭有笑，人物别具一格。

大地震,这是哪里一只手从地下伸出抓住了我的脚踝!

好容易把这凄惨的囚犯挖出来,却出现了要砍我们的大刀先生!

我将这骨瘦如柴的家伙扛起来!大伙儿逃命去!

正是:相识患难之中，欢笑亡命天涯，感君生死情义，唯愿与子偕老

有读者留言:读此书，时而肝肠寸断，时而浩气长存，时而啼笑皆非，时而潸然泪下！感人肺腑，摧人心肝，赚人眼泪！

（故名，女主救了男主3次，是疗伤系列文，男主温暾出尘如玉，深情专一很爱女主，真的是刻骨铭心的爱情啊！个人很喜欢疗伤文，所以45）

《盛世菊香》

谢雨霏穿越到唐朝初年。

却穿到了一个丫环何霜菊身上，要替**嫁给一个痴傻儿郎。

是喜是悲、是苦是乐？

等待她的，是不知详情的历史；她创造的，是未载史册的传奇。

（本故事纯属虚构。）

（男主装傻子，实则黑腹，就装傻到被认出，到女主确认感情一段好看，其余写分开的时候有点慢，进程不快。38）

《我的皇后》

等我的身体开始僵直的时候，库莫尔忽然回头抱住我，轻笑着：“不过我从来不厌烦聪明的女人，你就留在这个大帐里，看着我怎么把你丈夫的东西全都抢过来，当然，也包括你。”他笑，“我并没有说你是东西，我只是想要你而已，开始想要你的身子，现在你的身子和心，我都想要。”

（这个文案写的不好，主角哪里是什么库莫尔啊！那仅是情节之一，男主是萧焕！病弱的皇帝，有思想的皇后，当然不是后宫文，萧对女主是相当的痴情深情钟情！！45，我的大爱！不多说，自己看吧，很好啊！）

《笑倾三国》

十岁的仲夏夜，福利院的瞎眼阿婆摸着她的手说：孩子，你是皇后的命啊。

她趴在阿婆腿边，笑得直打颤。

二十岁，她穿越了。

且看那一个妙手空空的孤女穿越千年时空，在那群雄逐鹿的三国，谱一曲红颜天下。

且看那一个明眸善睐的女子笑倾三国天下，在那血雨腥风的时空，演一出乱世情殇。

（女主一直想逃离男主，不知道为什么，忘了说，男主是曹操，但已经颠覆了曹的形象，也别和**《赤壁》里的曹挂钩，完全是个强势黑腹但对女主深情！！44！！我从此对曹操深爱）

《醉玲珑》十四夜

醉里红尘，淡看半生旧痕

玲珑解语，翻作一词新曲

粉黛江山，留得半湖烟雨

王侯事业，都如一局棋枰

乱架历史，闲扯江湖，如遇不喜，敬请无视

（大气，没什么感情纠葛，彼此信任专一，双方都很深情！！！但看了绝对不是平淡，而是淡泊，43！！文笔超级好，很专业的古典文）

《秀丽江山》

乱世中，看智者韬光养晦；混战中，看王者呼风唤雨；

危难中，看强者英谋独运；硝烟中，看勇者异军突起；

群雄逐鹿烽烟起，血肉横飞杀戮始。

青龙吟毕白虎啸，风云际会天地撼！

（因为是讲正史，所以有些文言文记载，叙述。不过可以忽略，但脱离了历史背景，2个人的感情矛盾就体现不出来了，男主温柔，且越来越爱女主！！44！！）

《雨梦迟歌》

政权迭代，朝廷斗争，她在波云诡谲中沉浮。

她在世外寻寻觅觅，

最终碰到他翩翩若惊鸿的身影，云朵一般洁净，碧波一样清澈。

从此驻足孽海红尘，每一生都甘愿为之等待。

（男主有病，柔弱，病瘦，可对女主很深情，虽是世子，但无心朝政，死前，他一生中，唯一一次大的谋略是为了给女主评测男配是不是真心爱女主，当然男主没死拉！！42。。。没办法，我喜欢男主弱一点的文）

《爱莫能弃》

穿越到了一个害了人的女子身上。

这个女子因爱生恨，下毒手残害了他。不是我的所为，可是，我现在成了她。

一次快乐的旅程，多少欢声笑语，是否能驱散他的伤怀？

可人生的旅途，人们要怎样做，才能争得一路同行

成人童话。善良和爱。

一个温馨的爱情故事。

（疗伤文，男主是真的很有才！很善良！很温柔！很深情！是疗伤文的极限了！！45！我的大爱！）

《法老的宠妃》

一个古老的手镯，把她带回三千年前辉煌的埃及；

一个恶作剧般的交集，竟使众所周知的史实天翻地覆；

为了把那段历史修正，她再次来到他身边；

等待她的，是危险？是阴谋？还是种种难以取舍的爱恨情仇……

艾薇的经历，带给你身临其境的穿越感受。

（埃及穿，不知道你喜不喜欢，但男主深情啊，特别是女主也确认自己的感情后，情节是跌宕起伏。40）

《情迷五胡乱华》

世上有永远相爱，不离不弃，此生不渝的爱情吗？抑或者生不同衾，死却同穴，魂亦相随，是否真能做到？在五胡乱华这段最黑暗的历史时期，这样的爱能存活吗？亦或者都只是黑暗的陪葬罢了，五胡乱华的黑暗由我来述说，由你来定论，冉闵皇帝究竟是罪大恶极的屠夫亦或是人人敬重的英雄。

（在中国最黑暗的时期，有这样至死不渝的爱情，很感动，有些虐！ 但深情是不用说的！！41！！）

《大漠谣》

西汉武帝时期，狼女孩玉瑾被西域匈奴单于帐下的一汉人救起，跟随他学习诗书武艺，并与单于的王子们一起长大。匈奴一场政变，小玉被迫来到长安，路上先后遇到温文尔雅的孟九和英姿勃发的霍去病，一场爱情故事拉开帷幕。随着玉瑾与他们的一次次偶遇和不得不遇，所有幕后纠结跃然纸上。有情窦初开的初恋之怀，有畅快淋漓的爱情长歌，更有宫廷斗争的漩涡搅扰……谁能最终抱得美人归？且看《步步惊心》作者桐华演绎汉代一段旷世奇缘。

（霍去病的爱情！！这个就不是病弱公子了，但由于是正史，霍去病只活了23岁 ，我没看过，但评价很高，而且根据作者的其他作品，41、42是有的，作者的文笔好，不然怎么敢挑战正史？？！！）

《凤囚凰》

腐败公主腐败生活，从穿越开始：

免费得到一个驸马，同时赠送面首两打。

没事管理整顿后宫，得闲外出勾搭美人。

广陵散，璇玑图，兰亭序，敕勒歌。

泼墨汉水，走马鲜卑，

这是离丧与自由并存，放纵与傲气共生，靡乱而又浪漫的，华丽张扬的时代。

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穿越之后，发现白得一个后宫，应该怎么处理？

一觉醒来，比发现身边睡着一个裸男更可怕的是什么？是五个裸男。

（这个文案是为了吸引眼球的，看了之后会发现那只是开头的片段，男主唯一且深情！！40）

《倾国璃乱》

前世的她平凡无奇,默默无闻,是个私生女带着前世的怨恨重生了在异世

重生的她,拥有倾世之才,绝世之貌在异世之中邂逅了一个又一个优秀的男子,谁爱上了谁,谁又伤害了谁,阴谋层层,险象环生当最后的答案浮现时,她又将该如何抉择

白衣的她犹如那出淤泥而不然的白莲玄衣的她仿若那妖娆惑人的彼岸花纯洁神圣的金色,妖娆诡异的紫色完美和谐的在她的身上显现着!她如同是忘川彼岸唯一的风景,那耀眼的红色－蔓珠莎华,七分妖异，一分分离，一分死亡，一分灾难，十分的血腥！

（有些悬幻，但很少。前半部分还正常，2人也是打破世俗的师徒恋，后面女主换了样貌，但还是找到了彼此，男主是彻头彻尾 的深情！！42！！）

《薄荷荼靡梨花白》

皇帝亲自将她选配给太子。太子虽好，却不及青梅竹马的“小白哥哥”，于是天不怕地不怕的云想容精心策划了一场“落跑新娘”。不料，原以为只是儿女私情，却引得天下纷争。

一直疼爱她的“小白”哥哥身世成谜，人称“魔王在世”的子夏飘雪也对这个身有薄荷香的传奇女子虎视眈眈。真是美貌的过错吗，这就是传说中的红颜祸水？

（没看过，但就评价看来，40以上吧！！）

《且试天下》

游戏人间的白风夕不得不回到她另一个身份——才名满天下的风国惜云公主，随即继位为王。面对丧父之痛、亲手杀死爱人之苦，与昔日朋友兵戎相见之无奈，和夫君彼此猜疑之孤苦，她能否在家国大业与爱恨情仇间做出正确的选择，天下，最终将落入谁人之手？一块白玉，一袭白衣，一种凤啸九天的武功，这个率性女子，在江湖和家国之间摇摆；一块黑玉，一袭黑衣，一颗处处算计的心，这个儒雅男子，在天下和爱人间徘徊，他们将如何下完这盘命里的残局

（又是一篇大气的文，比《醉玲珑》明丽一些，男女主都是很强的！男主深情！！43！！没办法，我喜欢男弱女强文）

《穿越之鉴证女法医》

身为法医的她 被自己的好朋友暗算，结果灵魂穿回不知名的朝代，一个御守帮她寻找命定的缘分

（但结果御守只是个形式，真爱还要靠心去找，男主温吞，如玉，，当然是很深情啦！！39，应该是文笔不到位吧，文章略显小气，但还是可以）

《独步天下》

父母双亡的女摄影师步悠然，在一次古墓探险中意外跨越了四百年时空，进入了努尔哈赤时代，灵魂依附在女真第一美女——东哥的身上。

历史记载：东哥，全名叶赫那拉•布喜娅玛拉，享年三十四岁……

民间传说：东哥带着“可兴天下，可亡天下”的咒语出生，自十岁起就令努尔哈赤为之不断发动战争，拥有着“一女亡四国”的传奇经历，并成为努尔哈赤生命中的“七大恨”之一。

当一个四百年前的神秘女性拥有了一个现代人的灵魂，她的生命和爱情将会发生什么样的变化？一个现代女子突然介入已是定局的历史，直面宿命的安排，她能适应自己的新身份吗？她会如何对待趋之若鹜的感情攻势？她在其短暂的余生里会引发何等别样传奇？

（清穿的经典之一，姐弟恋，深情就不说了，男主是皇太极，41）

《皇后重生》

命运的捉弄让一个二十一世纪的女强人掉到了古代，并且附身在一个生性软弱、受尽欺凌的皇后身上，不一样的世界里，她该如何自处

她是一个21世纪的人，在受尽欺凌后努力使自己强大，使自己成为一个成功的企业管理者。但在接过外公的产业后，遭到表妹的妒忌，被谋杀在一个月夜。再醒来时，已变成了皇后刘雪仙。性格大变的她，让周围的男人一个个陷入情网：皇上，八王爷，段清狂，慕容勿离，范柳源她跌下山崖，失去记忆又恢复记忆，穿越又反穿越，最终与范柳源一起回到21世纪，将女儿留在古代，又生了个儿子，三个人幸福的生活着(后来，她儿子梦见了他的姐姐范贝贝，贝贝说要嫁给段清狂)

（真正的男主中间才出场，有点晚拉，一面是杀人不眨眼的‘血手’，一面是对女主很深情的小男人！！喜欢！40！）

《此心无垠》

一个现代大学的校花，因为一块古怪的牌子而到了不知名的年代。在一个男权至尊的社会里，经历了无数挫折和打击，最终褪去了天真和单纯，得享自由的天空。

一切似乎都在一个正常的轨道里，她穿越后成了丞相首辅千金，美貌非凡，锦衣玉食，奴仆遍地，没有什么不如意。然而她身边的每一个人，每一件事，却都似乎预示着她将会有不平凡的经历。终于在帝王选妃的百花盛宴上，她的命运开始发生逆转。为了逃避进宫成为皇帝的女人，却最终落进了一个更大的阴谋与圈套之中……

上部简介

她神秘地穿越，竟莫明成了另一个时空的自己。她天性散漫，随遇而安，只喜欢吃睡二字。不料一场帝王选妃的百花盛宴，将她推向宿命的深渊。

在男权至上、妻妾成群的天下，她曾经一朝得尽宠爱，更妄想得到坚贞的爱情；却不料百转千回之后，成了权利斗争中，一枚小小的棋子。

经历了阴谋、背叛和绝望之后，她终于把心磨练成铁，设下瞒天过海之计，只为此心，能自由无垠……

下部简介

水乡云海，风景如画，却是卧虎藏龙，危机四伏。

纷纷扰扰的江湖恩怨里，隐藏了怎样的惊天阴谋？

一匹天丝锦，承载了三代人的心头恨！

一场龙湖秋宴，繁华落幕，只见腥风血雨！

她，无垠之心，平静淡然。以为在是非之外，却不料阴谋算计，事事关己！她在柔情里徘徊，在狂情中逃避，过尽千帆之后，才发现他一直守在灯火阑珊处；

他，风云人物，为情所苦。以为此情已逝，魂牵梦萦，曾经沧海难为水。不料却是失而复得，喜怒难抑，终于明白弱水三千，只取一瓢饮。

面对飘摇风雨，她不能无视不理；

为了挽回真心，他布下天罗地网。

蓦然回首，谁才是谁心头那永远无法磨灭的身影？

（这个的介绍够详细了，不多说了，经本人验证，男主深情没说的！！）

《我的灵魂在古代》

现代女子冷落，一场车祸回到了古代，成为婴儿的她，有着成年人的思维。冷落先后遭遇了改变她命运的三个男人。在纷乱的江湖中，他们之间的爱与憎、逃避与彷徨，将会如何结局，扑朔迷离。作者用优美的行文，在娓娓道来中巧妙地安排了故事的发展，情节环环相扣，角色鲜活动人，人物情感既激烈又细腻。使读者带着疑问与悬念阅读，情绪随着主人公的命运的跌宕而起伏。

（老穿越文了，但经典仍旧！！深情没说的！！！42）

《执手千年》

一杯香茗，一卷书，偷得半日闲散；一抹斜阳，一壶酒，愿求半世逍遥。一个闲散人的穿越，没有历史，没有年代，只有一个心愿，执子之手，与子偕老。穿越千年的爱恋，究竟可不可以寻到那双温暖的双手呢？

帐房先生？王爷？到底是木子轩还是睿王爷？他，究竟是谁？

放弃爱上她的温暖的子轩，选择嫁给酷似她心中所爱的临风，究竟感情何去何从？

答案存乎一心……

（嘿嘿，不好看，文笔也不好，但没事可以看着玩2嘛。。。30，最底分！！）

现代人生活紧张，心理压力大，所以香道养生法成为一种用来舒缓情绪，愈疗心灵的时尚快捷方式，不管是精油疗法，还是薰香疗法都很受人们的欢迎。长期从事身心灵疗愈的星羽老师，今天来向大家推荐一种泰国的薰香疗法——塔香。

一、认识泰国塔香 1、什么是塔香

塔香又叫锥香、宝塔香，香薰的一种，产自于泰国，由植物香精油与香基质制成。因香型而异，有美容养颜、调节神经、营造气氛的作用，留香时间长，还能去除异味。根据香型和功效塔香又分为好多种，像绿茶、玫瑰、桂花、海洋等。

2、塔香的功效

塔香蕴涵了植物精华，具有净化空气、杀菌除臭、抒缓精神、美容保健的功效。薰香燃烧后产生的香气借由呼吸融入四经八脉，通过血液回圈促进人体细胞的新陈代谢，提高人体免疫功能，调节神经系统，使注意力集中，增强记忆力或改善精神，调解情绪与心理状态，对失眠、焦虑、压力大、烦躁、沮丧、头痛等文明病有很好的功效。

如果心情不好时，燃一颗塔香，可有效改善你的情绪；天气潮湿，家中气味不好时，燃一颗塔香，可净化空气。平时，将一颗塔香放在衣柜里，还能起到防虫、去味、让衣柜持久芳香的作用。

3、塔香的用法

塔香是非常干净而方便的，使用时，将塔香置于香坐或瓷盘中，点燃塔香的香尖即可。每颗塔香在无风的状态下能燃烧20多分钟，留香很持久，通常一天只需要点一个。塔香燃烧时会有轻微烟雾，适当开窗通风，香熏的效果会更好。

二、适合12星座的塔香香型

由于不同星座的人情绪能量，以及身体的薄弱点都不同，所以参考自己的太阳或上升星座，有针对性去选择合适你的塔香，可以起到事半功倍的效果。如果不清楚自己的太阳或上升星座是什么，可以新增微讯号“CXS8818”为你解密属于你的太阳或上升星座。下面依次介绍一下，不同的星座所适合的塔香香型。

1、太阳或上升星座在白羊的人

脾气急燥，做事风风火火，但同时也是纯真率直，值得信任的一个星座。学会淡定，多观察，多包容，是其必须修炼的特质。所以幽谷百合，最合适白羊座的人，它自然的鲜花香味，可以镇定你的神经系统，让你放松精神，平定情绪，减少做事时的焦立不安感；同时还可以提高睡眠质量，并且对头痛也有缓解的作用。

2、太阳或上升星座落金牛的人

热爱美食、珠宝、有美感，同时不喜欢被人强逼的金牛座，其实实属吃货一族，但吃吃喝喝，容易引起喉咙的不适。那么海洋塔香便是你最好的选择，它能帮助你提神醒脑、养心益气、解暑又解毒，同时还能清新喉咙，让你的身体由内而外的心旷神怡。

3、太阳或上升星座落双子的人

习惯了同时做几件事的双子，其实是为了追求高效率而不顾一切，这样容易造成身体和心灵的压力疲倦，肺部压力极大，马不停蹄的同时，还是要注意一下身体的健康。那么樱花类型的塔香最合适太阳或上升双子座的人，它安眠、利肺、平衡情绪、舒缓压力，让你即便在高压力下仍能保持高效率，何乐而不为。

4、太阳或上升星座落巨蟹的人

12星座里面最体贴照顾，却又极度需要情感的一个星座。巨蟹们的性格特点是极度的母性，极度的体恤，也极度的情绪化，无时不刻的患得患失，一点风吹草动就极度恐惧。因此对于巨蟹们来说，及时地放松心情，调节情绪便显得非常重要。桂花塔香，味道甜香浓醇，可消除沮丧的情绪，让人产生对未来生活美好的向往，起到很好地帮助巨蟹安抚敏感的神经，尽快地放松下来。

5、太阳或上升星座落狮子的人

企图当女王的霸气狮子，其实内心有时极度自卑又自负，那么多的期望只害怕肯定，鼓励，害怕失去和拥有的崩塌。那么柠檬塔香，最合适太阳或上升狮子座的人，果香型，抗抑郁，平静内心世界，通气，让狮子座的心胸变得宽宏又大量，平和对待得失。

6、太阳或上升星座落处女的人

讲究细节，凡事追求完美的处女座，精神是蛮容易紧张和不安的，那么熏衣草塔香最合适处女座，可以帮你舒缓心情，缓解神经，提高睡眠质量，恢复体力，增加美的能量。

7、太阳或上升星座落天秤的人

超不喜欢被人强逼，遇到选择容易摇摆不定的人天秤座，最重要是如何让你尊从自己内心的淡定需求，所以，香草塔香最合适你，沁人心脾，镇静，舒适，调和平衡。

8、太阳或上升星座落天蝎的人

时常给自个产生压抑感的天蝎，也是易感一类，凡事想开，放下我执之念，你的心情会更加愉悦轻松。檀香的塔香最合适你，香味持久醇厚，提神醒脑，镇静安抚神经紧张及焦虑，有助于思考决策，禅缘佛道，余香醇醇，气味从容。

9、太阳或上升星座落双射手的人

时时需要身心灵出发，有时却又会迷乱了方向的射手座，在走马观灯时，需要多一些担当和责任感，紫罗兰塔香，让你的心时时处于出发中，保持能量和体力，抗疲劳度一百分。

10、太阳或上升星座落魔羯的人

容易给人保守认真，又自我固执的魔羯座，如何学会多一些浪漫情怀和轻松心情非常重要，因此蓝色海洋味道的塔香最合适你，采集海生藻类植物及海巖综合而成，携带着海洋的气息，让你如海洋一般冷静、调和、从容、大气。

11、太阳或上升星座落水瓶的人

对于追求公平自由的水瓶座来说，自然力求创意无限，但瓶子的心像漂流瓶一样容易空空，玫瑰塔香可以让你在花香中得到精神的充实，同时调节内分泌，让你充分地发挥创意的空间。

12、太阳或上升星座落双鱼的人

鱼儿就像在水里游离一样，有时爱幻想， 常生活在自己的世界里，因此适合多著一些地气，能够让自己更贴近现实生活。选择茉莉花开的塔香是最合适不过的，它可以抗忧郁，愉悦心情，放松精神，并具有催情功效；它可以让你在夜空中绽放，就算面对各种纷扰也依然能保持镇定自如。

玛丽莲·梦露死因是过量服用安眠药。

1962年8月15日，梦露在洛杉矶布莱登木寓所的卧室内被发现已经去世，终年36岁，死因是过量服用安眠药。

扩展资料：

玛丽莲·梦露（Marilyn Monroe，1926年6月1日—1962年8月5日），出生在加利福尼亚州洛杉矶市，美国女演员。

1946年7月19日，玛丽莲·梦露第一次到20世纪福克斯，开始出演**。1949年，梦露参与拍摄影片《夜阑人未静》。1950年，梦露出演了《火球》和《彗星美人》。1952年5月7日，梦露首次成为《生活》杂志的封面人物，并于同年10月4日成为影片《如何嫁给一个百万富翁》一片的女主角。1960年，梦露凭借《热情似火》获得金球奖音乐及喜剧类最佳女演员。

1962年5月19日，梦露在麦迪逊公园广场上为约翰·肯尼迪总统演唱《生日快乐歌》。

1962年8月5日，梦露在洛杉矶布莱登木寓所的卧室内被发现去世，终年36岁。

1999年，被美国**学会评选为“百年来最伟大的女演员”第6名。

人物评价：

梦露，一个熟悉的名字，熟悉的形像。全世界几乎每个人成长过程中都或多或少见过她那些著名的照片，并记忆深刻：那张穿着白色裙子在纽约大街上，裙子被地下热气吹得张开了喇叭的黑白照；

那张面对镜头两眼微阖、双唇微翘的；在沙发上裸露那双美腿的……这些照片不再是照片，而成了一种特殊情感的传达，一种纯真性感的定格。对几代人来说，梦露就像这些照片，是永恒的定格 。（中国娱乐网评）

参考资料：

---玛丽莲·梦露

1《现代启示录》

**：现代启示录

摄像厉害、剧情厉害、音效厉害、总之牛牛牛！！！

一部启示录，让你看的热血沸腾

越战后期，美军上尉威拉德（马丁辛 Martin Sheen 饰）奉命沿湄公河而上，搜寻脱离美军在柬埔寨建立了自己的王国的科茨（马龙白兰度 Marlon Brando 饰）上校，将他带回或杀死。科茨上教曾经是美军在越战中的英雄，战功赫赫。然而，忽然有一天，他失踪了。随 后，情报指出他在柬埔扎建立了自己的王国，自己的军队，专门反对美军。

威拉德与几名士兵一路沿河而上，途中他们目睹了种种暴行、杀戮，目睹了无论美军士兵还是当地人在长期的战争中精神扭曲，做出的种种非正常的行为，威拉德感到了极大的震撼。

威拉德最后在柬埔寨科茨的王国中被当地人捉住，见到了科茨。然而，科茨竟欲求一死，叫威拉德将这里炸为平地……

2《阿甘正传》

**：阿甘正传

生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”

这部**我自己刷过很多遍，每次感动中参杂着不同的情绪，因为人在成长，真正自己内心的感受还是自己知道，就像那句话所说： “一千个读者就有一千个哈姆莱特。”值得你重新再刷一遍

3《第七封印》

**：第七封印

一部早期伟大的**作品”

这部**相信很多人没有听说过，一部哲学类**，世影史：影片透过理想主义的骑士布罗克以及他的同伴在蔓延瘟疫的欧洲大陆上的漂泊生涯，向观众展示了不同的人在面对死亡时不同的表现方式，同时对人类生存的意义、对信仰的根源以及上帝的存在性提出了针锋相对的疑问，同时又通过演员约瑟夫一家的生活来肯定信仰本身的力量。

我始终认为，对于这类片子，只看剧本或者读一本哲学书更好。

4《莫扎特传》

**：莫扎特专

当庸才遇上天才，羡慕过后只剩嫉妒！”

本片从一个宫廷乐师萨里埃利的角度，为我们呈现了天才莫扎特的一生。萨里埃利（F·莫里·亚伯拉罕 F Murray Abraham饰）是维也纳音乐界里有名的人物，自视甚高的他自从遇到了莫扎特（汤姆·休斯克 Tom Hulce饰），心里的妒嫉之火便熊熊燃烧不能平息。莫扎特总能以他超乎常人的音乐作品赢得全场惊叹，他的《费加罗的婚礼》等歌剧，都成了传颂千古的经典。

萨里埃利对莫扎特又羡慕又嫉恨的心理已经发展到几乎扭曲的地步。他在莫扎特的事业上一次次的从中作梗——故意缩短歌剧的上演周期，恶意删改莫扎特的作品，在莫扎特承受着丧父之痛时给他无情的精神折磨。贫穷虚弱的莫扎特在生命最后的几年里，写就遗作《安魂曲》，一代大师35岁就与世长辞，留下不朽作品。而萨里埃利，早有等待他的宿命般的结局。

5《罗马假日》

**：罗马假日

永远的奥黛丽赫本”

这部**的爱情故事让我看到了真正纯粹的爱情‘故事’，虽然**是黑白的，但是传递给我们内心的却是不一样的色彩，赫本美的像天使、派克帅的不象话。经典中的经典

6《ET外星人》

**：ET外星人

一部现实版的童话故事”

小埃利奥特（亨利托马斯）发现一个意外走失的小外星人，他悄悄的收留了小外星人，并把他介绍给自己的哥哥和妹妹。孩子们与外星人友好的相处，给他吃巧克力，带他去郊外寻找家人留下的痕迹，并为小外星人的种种特异功能兴奋不已。渐渐的埃利奥特与外星人之间形成了某种奇妙的联系，跨越了言语沟通的障碍。

可是不久，外星人的存在被大人们知晓，无情的追捕行动展开了。ET被抓进实验室，小埃利奥特也一病不起。孩子们愤怒了，他们自发组织起来，营救外星人。埃利奥特也在心灵的感召下苏醒过来，加入营救行动。他们能成功么？

7《美国往事》

**：美国往事

他的一生，是关于几个出生入死的兄弟，和一个美丽的姑娘！”

二十年代的美国，纽约少年“面条”（罗伯特德尼罗 饰）和几个同龄朋友一起认识了聪明狡黠的“麦大”（詹姆斯  伍兹 饰），他们开始从事走私活动。不久，面条在一场械斗中杀伤人命，被关进监牢。

若干年后，“面条”出狱，当时的小伙伴们已经变成了健壮的青年人，在“麦大”的带领下，他们开始了一系列抢劫、盗窃、敲诈活动。随着犯罪活动的不断深入，“麦大”似乎被胜利冲昏了头脑，竟然把美国联邦储备银行也列入了行动目标。“面条”不忍眼看好友走向毁灭，偷偷打电话报警，想逼迫“麦大”收手。警察与“面条”的朋友展开激烈枪战，“麦大”等人全部被杀。“面条”带着深深的悔恨和痛苦，离开纽约，回到年少时生长的地方。

三十五年过去了，几近垂暮的“面条”重新回到纽约的伤心地，他遇见了少时的朋友和旧情人，而当年“麦大”他们的死，背后竟然包含着出乎意料的阴谋

8《肖申克的救赎》

**：肖申克的救赎

根本不需要女主的好**！！！

当年的奥斯卡颁奖礼上，被如日中天的《阿甘正传》掩盖了它的光彩，而随着时间的推移，这部**在越来越多的人们心中的地位已超越了《阿甘》。每当现实令我疲惫得产生无力感，翻出这张碟，就重获力量。毫无疑问，本片位列男人必看的**前三名！回顾那一段经典台词：“有的人的羽翼是如此光辉，即使世界上最黑暗的牢狱，也无法长久地将他围困！

9《辛德勒的名单》

**：辛德勒的名单

当你看完之后你才知道当时这个人是多么的伟大！！！

我对这个**印象很深刻，有一幕是几个小孩为了躲避纳粹党的追杀。自己跳进了粪池里，而且粪池的场景让你感觉像真的粪池一样，不敢想象，那个年代人活着是多么的幸运。

还记得辛德勒救人的时候的场景，总感觉救人一命等于救了全人类。

10《勇敢的心》

**：勇敢的心

里程碑式的**！

威廉华莱士童年时，其父、苏格兰民族英雄马索华莱士在与英军的斗争中牺牲，他开始接受父亲好友的指导，学习苏格兰文化和武术。青年华莱士（梅尔吉布森）学成回到故乡，向美丽的少女梅伦求婚，不想梅伦被英军抢去且遭杀害。在广大村民“英雄之后”的呼声中，华莱士率众揭竿起义，并与苏格兰贵族罗伯结成联盟，但不久他发现，苏格兰贵族考虑的只是自身的利益。

英王为缓和局势，派伊莎贝拉（苏菲玛索）前去和华莱士谈判，由于英王只想收买华莱士，根本不顾苏格兰人民的自由和平等，谈判失败，但这一切并不为伊莎贝拉所知。伊莎贝拉归国后发现事情真相，且知晓英王正策划阴招，忙送信给华莱士，而两人的爱情，也在战争与阴谋中悄然滋生。

最近在爱自己疗愈陪伴营，帮助小伙伴疗愈的过程中，听大家的故事，再联系我自己的疗愈之路，表面大家的问题和痛苦各不相同，但本质上都有一个相同的点，而这一点对于女性来说，或多或少都有创伤 那就是我们和母亲的关系

为什么这么说呢？

因为我们从小和母亲的关系最近，我们天然的爱我们的妈妈，但是当这个妈妈性格或者认知有偏差的话，那可想而知，女儿会带着这种从小学会的模式去跟别人互动。

心理学有一句话，你和父母的关系就是和所有人的关系。大家可以去留意自己的人际关系和自己母亲的互动模式是否有相似性呢

如果你在以下这四个方面有特别强烈的感受的话，那么很可能就是因为你和妈妈之间的关系出了一些问题。

第一，为什么我总觉得没人爱我。

当一个女孩总觉得周围没人爱她，总觉得自己很孤独，总觉得他们对我都不够好，这时候你就要反思，是不是因为你接受爱的这个系统出了问题，最大的可能就是你被这个自恋的妈妈控制的时间太长了。

第二，为什么我总觉得自己不够好。

我们社会戏言的“白骨精”——白领、骨干、精英，她们虽然工作非常拼，业绩也很不错，但有些人却对自己的评价很低，她总觉得自己没干好，总觉得自己好像在假装做什么人一样。

谢丽尔·桑德伯格在《向前一步》里写得很清楚，女人容易产生一种叫作假装者心态，而男人则不会有。男人经常吹自己是专家，他就真的觉得自己是个专家；但是女人会觉得你们都叫我专家，其实我不是，我是假装的，我没有那么厉害。屠呦呦女士在诺贝尔奖的致辞就非常谦卑，都快把自己的贡献讲没了。

第三，为什么我经常觉得空虚。

如果一个女孩子经常觉得空虚，经常觉得心中空落落的，不知道该干什么，这是因为你从来就没有找到做事情的意义，老是为一些虚假的、为了给别人证明看的理由在做事。

第四，为什么我总是不自信。

不自信是因为很少真正证明过自己，要么是你选择的事情从来不是你自己喜欢的；要么是你在做事的过程中缺乏自主。

如果你对上面四点都很有共鸣，那来具体看看母女之间的那些毒刺。

第一根毒刺就是女儿总是想得到爱和赞许，但是却永远无法取悦母亲。

第二根毒刺就是母亲更在意事情看上去好不好，而不是你感觉怎么样 ，母亲在孩子出门之前，会给你收拾得很漂亮，很好看，她是为了好看。但是至于你穿这身衣服，你跑步舒不舒服，她不管。甚至在结婚的时候，她会要求，我觉得你必须得找一个什么样的人，为什么？因为这样咱们才有面子，这样咱们才门当户对，这样子咱们才符合大家的看法。

那她根本不去管说两人合适不合适，两人在一块会不会开心。女儿如果找了一个矮矮胖胖的一个男人，她就觉得这不行，这太难看了 ，因为拿不出手，但是问题是这个人可能更爱她。所以她不去关心谁更爱自己的女儿，她关心的是谁看上去更美。这背后隐藏的含义是妈妈在替女儿做自己的人生的决策，妈妈认为女儿是自己的延伸。

第三个毒刺就是妈妈会嫉妒女儿 ，这个也是常有的。

第四个是妈妈不支持你的自我表达 ，比如说 你想跟妈妈谈一谈，妈妈我想跟你谈谈这些事，妈妈找一个借口就走掉了，妈妈说不要跟我谈这个，然后转身就离开了。所以当你想说出自己内心的那种恐惧和感受的时候，妈妈她就哭，她不跟你谈，她发飙，然后说你们都不理解我，那干脆你们就都别管我了，我之前做的事都白做了。

第五根毒刺就是所有的事都得围着妈妈转，所有的事一定是以她为核心的。 这种状况经常发生在妈妈在家里边，连爸爸也是以她为中心，所以她是全家的女王。所有的事都必须是以她的事为中心，所有人都要等她，所有人都要等着她的节奏，所有人都要配合她的计划。

第六个就是没有同情心 ，妈妈和你之间的关系缺乏同情心，她只会对你提要求，只会向你说怎么样做得更好，但是对你的遭遇没有同情，她不会搂着你哭，她不会借给你一个肩膀说哭吧。

第七个是母亲没法处理好自己的情绪 ，妈妈在孩子面前，尤其在女儿面前，会突然发飙、用大喊大叫、摔东西的方法、用摔门的方法来跟女儿解决问题，甚至打女儿，因为她觉得为了我的情绪，我可以破坏周围的一切。你们有没有见过在机场里边突然大闹的那些当妈妈的，就是在那一刻你会发现说周围这么安静、这么多的人，你怎么能这样呢？她说我不管，我的情绪已经失控了，我这会已经发飙了。

所以当一个人把自己的情绪置于一切东西之上的时候，这就是一个特别明显的一个自恋的毒刺。而且这种毒刺扎在女儿的身体里边，女儿没办法。因为根据我们的文化，女儿在内心当中都会给自己一个潜移默化的一个文化的压力，就是要指责自己的妈妈就不是好女孩，一个孩子如果说自己的妈妈不对，这就是大逆不道的事，所以女儿的心里边会压力更大。

第八跟毒刺就是爱挑毛病，喜欢指责别人 ，可能不光是指责女儿，她指责所有人，她看到谁都会挑这个毛病，找到很多的问题。

第九个就是她把你当朋友，而不是女儿。 她们特别乐于让别人把她们认为是姐妹，打打闹闹，互相抢着东西衣服穿，讲一些这个闺蜜之间的私房话，这是一根毒刺，看起来很好。

但是问题是这个会跟女儿造成严重的伤害，就在于女儿找不到母爱，女儿没有找到妈妈的感觉，女儿觉得身边多了一个玩伴，没有妈妈的感觉。所以女儿想在妈妈面前撒个娇，对不起，我不是你的妈妈，我是你的朋友。更可怕的是很多妈妈会把女儿当妈妈，这个就反过来得更厉害了。

就是当妈妈更老了一点以后，妈妈会把自己的女儿当妈妈，所以妈妈会在家里边撒泼，妈妈会不讲理，妈妈会撒娇，妈妈会要求女儿过来照顾她，妈妈跟爸爸吵架需要让女儿过来调停，让女儿给他们讲道理。所以这时候当一个女儿冒出来在爸爸妈妈面前，充当了父母的角色的时候，这就着了道了，这时候这个妈妈就会更喜欢在你面前扮演孩子的角色。

第十根毒刺就是女儿和妈妈之间没有隐私 ，不尊重你，她认为你的日记我当然可以看，她认为女儿跟我之间还有什么好说的呢，但是在这种情况之下，完全没有界限，她完全侵入到你的生活当中的时候，这个女儿也得不到一个独立的人格 。

以上的这十根毒刺细细看过来仿佛都经历过，如何去突破呢？

我的经验是，首先看到你心中对妈妈的恨意。别担心，这是过程并不是最终的目的。因为只有把内心的恨排空，爱才能自然的流淌出来。才能真正的和妈妈亲密起来。

第二步，可以给妈妈写一封信，把自己的埋怨，委屈和愤怒通通都写下来。忍不住想要流泪的话，就尽情的哭出来，不必去真的给妈妈看，这个过程就是自我疗愈，自我和解的过程。

第三步，感谢妈妈。妈妈曾经也是一个小女孩，她也没学会如何去更好的爱人爱己，她已经是在用自己能做到最好的方式在爱我们了。无条件的爱现在需要我们来给与妈妈了，接受各自的不同，但不妨碍彼此相爱。

瑜伽起源于五千多年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间静心生活的过程中，古代印度高僧在大自然中发现动物及植物的生命力非常顽强，自愈及自治能力也非常强，于是在观察了许许多多的动物及植物后，创立了八万多个瑜伽姿势。 随着时间的推移，这些瑜伽动作逐渐演变与精简，到现今留存下来的只有几百个了。

瑜伽是古印度人的一种体育锻炼方法，是古代印度体育文化的部分，也是古代印度的代表或象征。瑜伽本义包含着”维持均衡就是生命和自然的本源，在生活中追求均衡就会感到幸福"的道理，这也正是瑜伽精神的所在。瑜伽一词，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。

禅逸瑜伽学院

西安瑜伽教练培训学院禅逸瑜伽教练带大家一起去了解这神秘的瑜伽，主要讲解瑜伽历史由来和瑜伽传承人物。

现代学者将瑜伽分为三个时期：

1、前古典时期：

由公元前5000年开始，直到(犁俱吠陀)的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的'法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

2、古典时期：

由公元前1500年《吠陀经》统的记载下来，到了《奥义书》确的记载瑜伽，到《伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。大约在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)创作了《瑜伽经》印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。

3、后古典时期：

由“瑜伽经”以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手英身英尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。

19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。

近年在世界各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。

零基础瑜伽教练培训

瑜伽史上十位灵魂人物介绍，瑜珈从遥远的印度被带到了世界各地，从秘而不宣的修行方式，变成了大众健康的方法手段。这些大师以永恒的光辉照亮了后人的道路，他们是瑜珈历史长河中永不陨落的星辰！

1、哈朗亚嘎-瑜伽最早宣扬者

哈朗亚格嘎(Hiranyagarbha)也称金胎，是一个传说中的传奇人物，。尽管对于他的身份、他存在的时间都无从知晓，但是谈到瑜伽的历史，我们必须从他开始。在《吠陀经》、《奥义书》和其它文献中，不同的哲学家都宣称哈朗亚嘎是第一个开创瑜伽修炼方法的人，他是瑜伽的第一个导师，启发了所有的后来宣扬或者记叙瑜伽的哲学家。在印度最知名的史诗故事——《摩诃婆罗多》中这样说到：哈朗亚嘎是瑜伽最古老的宣扬者。

2、斯瓦塔摩茹玛-哈达哈达瑜伽最早的传播者

斯瓦塔摩茹玛(Swatamarama)在瑜伽历史上的贡献有两个主要方面：首先，哈达哈达瑜伽是瑜伽体位锻炼的开端。斯瓦塔摩茹玛被普遍认为是哈达瑜伽的集大成者，他开始了哈达瑜伽的广泛传播。其次，斯瓦塔摩茹玛开创了瑜伽治疗的先河。

斯瓦塔摩茹玛在对现代瑜伽的发展影响深远。在印度文化之外，“瑜伽”通常被狭隘地理解为“哈达瑜伽”。继《薄伽梵歌》和《瑜伽经》之后，最重要的瑜伽经典可以说就是斯瓦塔摩茹玛所著的《哈达瑜伽灯论》(Hatha Yoga Pradipika)，主要内容为当今瑜伽学员熟悉的体势、调息、契合法和收束法，这部著作对昆达里尼瑜伽(Kundalini Yoga)和音流瑜伽(Nada Yoga)也有深远的影响。

斯瓦塔摩茹玛是那达派的教徒，崇拜湿婆神。史书上记载他穷极一生，周游各地推广哈达瑜伽。斯瓦塔摩茹玛深受帕坦伽利和印度密宗思想的影响。他认为每一个生命皆有两面。这两面能量的平衡对顺畅的生命之流相当重要，这也是他之所以命名哈达瑜伽的由来： “日” (哈)，和“月”(达)，代表两个相对的能量：，如冷热、男女、正负，、阴阳。哈达瑜伽试图以体能运动和调息，并透过放松冥想平静心灵，借此平衡两个相对的能量。

斯瓦塔摩茹玛在瑜伽上的论著很科学地将人体通过不同阶段的控制，来平衡两个能量流——通常称为左脉(Ida)和右脉(Pingala)，从而提升中脉(Sushumna)，打开不同的气轮(Chakra)(从脊柱底端开始到头部结束的各个能量中心)，直到达到头顶，引发“至上意识”。右脉被比喻为“日”，左脉被比喻为“月”，二者在中脉中会合，就是“日月瑜伽”(左右能量的结合)。哈达瑜伽实际是通过对身心的锻炼，将身体能量流在身体中央有效约束和导引，并引发神圣意识的一种锻炼方式。

斯瓦塔摩茹玛比较务实，他用浅显易懂的方法与技巧，传授不同的体势、调息、契合法和收束法。以瑜伽调息、净化呼吸为锻炼方法是斯瓦塔摩茹玛的特殊贡献。他说呼吸法一般有8种变化，而他更强调鼻孔交替呼吸法(第九种)，认为调息法的习练能洁净身体，去除不洁，所以也称清理经络调息。而克里亚(Kriya)则是指各种不同的洁净方法。瑜伽师提到6种洁净方法，多强调圣光调息(头脑洁净法)， 他说其它洁净方法是为你的身体准备做调息法的最佳方法。

斯瓦塔摩茹玛之前，还没有谁以治疗的观点来看待瑜伽，而斯瓦塔摩茹玛瑜伽大师在此方面开了先河。他建议瑜伽通过结合并借助阿育吠陀(印度传统医学体系)的应用，可以使一些常见的疾病得到控制并进一步治愈。

3、斯瓦米·维帷卡南达-把瑜伽带到西方世界第一人

斯瓦米·维帷卡南达(Swami Vivekananda)，法号辨喜，可能是印度哲学家中第一位在印度境外教授传播瑜伽的人。在美国1976年的国庆日，国家总理加力在华盛顿特区称斯瓦米·维帷卡南达为“走出美国：新国度的探索者”，向这个对美国人的精神产生深刻影响的伟大的人表示敬意。

现在普遍的观点认为正是1893年辨喜的美国之行，使印度瑜伽传统传播到了西方世界。辨喜是先行者、是人类文化史上的重要人物，对东西方文化的交流起到了关键的作用。1899年，他在美国成立纽约吠檀多协会，目前仍然是一个充满活力的组织，致力于在瑜伽修行的四方面：奉献，服务，知识，和冥想。

4、斯瓦米·悉瓦南达-让阿育吠陀与瑜伽结合

斯瓦米·悉瓦南达(Swami Sivananda)是20世纪最伟大的瑜伽导师之一 ，著有200多本极具激情和深刻洞察力的瑜伽书籍。

作为一个医生，斯瓦米·悉瓦南达认为用阿育吠陀为人们服务是有必要的。因此，他于1945年建立了悉瓦南达阿育吠陀制药公司，从稀少的喜马拉雅草药里提炼出的药物，现在这家公司的产品已经供不应求。

斯瓦米·悉瓦南达精力旺盛，他于1936年在圣河恒河河畔播下“神圣社团”的种子，在一个荒废倒塌的牛棚成立了“神圣社团”，如今这组织已在全世界拓展开来。1945年12月28日，他还组织了“世界宗教协会”，1947年2月29日组成“世界修行者协会”。斯瓦米·悉瓦南达于1948年建立了瑜伽吠檀多森林学院(Yoga-Vedanta Forest Academy)，给当地的居民提供系统的精神训练，也能使外来的追寻者受益。悉瓦南达的虔诚弟子来自全世界各宗教教派，他的巨著在全世界传播了他崇高的神性信念：服务，静心与对神的理解。

5、斯瓦米·库瓦雷阳-科学瑜伽的开拓者

正是斯瓦米·库瓦雷阳(Swami Kuvalayananda)在瑜伽科学方面的探索和研究使瑜伽在世界上广泛传播，他使瑜伽的古老教义更容易被现代思想接受，使瑜伽可以按照科学合理的方式训练。因为他的科学上的工作，瑜伽变得更加广泛的接受和应用于健康治疗领域。

斯瓦米·库瓦雷阳出生的年代是一个国家复兴、慢慢唤醒印度母亲的精神的年代。在他的成长过程中，他与身心备受折磨的印度大众密切联系。他意识到教育的巨大作用就是可以唤醒他们。在印度一个伟大的物质文化先驱者Rajaratna Manikrao的帮助下，他意识到包括瑜伽在内的各种各样文化天生的联系。对瑜伽的探索，为他打开了一个新视野。他热心于瑜伽的物质和精神层面的敏感的思维，使他走上了精神探索之路。

在伟大的瑜伽修行者Madhavdasji的指引下，Swami Kuvalayananda对瑜伽要义有了更深入的了解，也给他的生涯带来了巨大的转变，他进入到了一个全新的领域。1920至1921年间，他尝试着研究瑜伽练习给人带来的身体上的影响。他是把瑜伽带入实验室的第一人，他客观的研究与优秀的科学试验结果的结合让他相信：使如果用现代的科学试验研究瑜伽可行的话，古老瑜伽体系将非常大地帮助人类社会在精神和物质的复苏。

在他后来的生命里，Kuvalayananda实践着这一使命，他成立专门的研究机构，致力于瑜伽的科学观，他说：如果一无所成，我并不在意，但瑜伽不该被轻视了。60年代中期，他创办瑜伽大学培训师资以便将瑜伽传遍全世界，刚开始是两年的培训，后来改成一年期。自1957年迄今，该机构一直举办短、长期的培训，所有培训都有科学根据。

6、马莱·克里希那马查-近代哈达瑜伽复兴者

克里希那马查(T、 Krishnamacharya )是近代哈达瑜伽复兴，并对现代哈达瑜伽发展和研究中最重要的人。他用自己的经验，延伸了很多瑜伽体式。已经无可争议地成为现代哈达瑜伽(Hatha Yoga)之父。

1930年代初期，克里希那马查向瑜伽体式的完美和益处发起挑战。结合他的经验和文献学习，他创造了一系列不同体式的序列。他充分结合了瑜伽传统体位、呼吸、印度摔跤和英式健身，形成自己的哈达瑜伽体系，他打破了瑜伽自奥义书年代以来瑜伽的传统练习方法。

20世纪30年代，为了向尽可能多的学生介绍瑜伽的力量，他在梵文大学的体育馆开课。但是，像今天很多的瑜伽学生一样，克里希那马查的学生大多数都是身体条件很好、健康的年轻人，他们对变得强壮、塑造体型更感兴趣，更倾向于尝试几近不可能完成的技艺而不是精神上的高度的练习。克里希那马查创造了一系列将着重关注运动上的动作。这些动作在一系列动态的称为串联(Vinyasa)的姿势中控制呼吸和冥想，使用他的教义中的所有支柱和规则。为了让他的学生觉得有挑战并专注，克里希那马查发展了越来越难的动作，使他的学生仅在掌握了上一个动作后才能学习下一级别。一旦他发展并完善了他的动作，他就在公路上表演。他和他的学生展示瑜伽体式去取悦全印度的观众，并以此向印度大众推广瑜伽锻炼。克里希那马查因为知道他的观众来自于各式各样的背景，便使他的瑜伽适合所有的信仰和生活方式，这正像今天西方的瑜伽老师所做的。克里希那马查4个最著名的学生的出现是在他生活在麦梭(Mysore)的时候，—是继续发展阿斯汤嘎瑜伽体系的帕塔比乔伊斯、 被称为“瑜伽第一女士”的英蒂拉·德菲和以对身体和广泛工具的使用而被熟知同时创建了自己独特修炼方式B、K、S、艾杨格。他的晚年致力于对唯尼瑜伽(Viniyoga)的研究和探索，并由他的儿子，得斯科查(TKV Desikachar)所继承和发展，现在已成为瑜伽治疗中运用最广的瑜伽方法。

克里希那马查的瑜伽完整地呈现了20世纪丰富的自然演进的传统。 最近以一本克里希那马查参考过的著作Sritattvanidhi在印度一家私人图书馆被发现，克里希那马查曾经在那里生活和教学。这本来自19世纪早期的书是第一本完全介绍瑜伽身体锻炼方面的书，对122个姿势的注释和命名，Sritattvanidhi充实了许多瑜伽体式内容，包括我们一直喜欢的倒立、手臂平衡、脚绕头后式，甚至是绳子悬挂练习……这证明，瑜伽行者们所在寻找的一个发展完善的体式练习在20世纪前就已经开始出现并显得繁荣。这些发展完善的练习，是对传统体式的进一步发展。

7、帕塔比·乔伊斯-阿斯汤嘎瑜伽传人和主要推广者

当帕塔比·乔伊斯(Pattabhi Jois)在一次瑜伽展示中遇见克里希那马查时他还是一个小男孩。乔伊斯跟随克里希那马查学习了很多年，他开始是在麦梭的梵文大学的一名大学生，他是克里希那马查练习方法的忠实追随者。乔伊斯的贡献是完善了据他说来自于经典著作《瑜伽经》、《薄伽梵歌》、《哈达瑜伽灯论》和其它典籍的阿斯汤嘎瑜伽体系。

正如克里希那马查在麦梭所做的一样，帕塔比·乔伊斯和他的教义还是传授一系列为了产生热能和净化身体的(用呼吸连接的)姿势，从而可以达到洁净和排毒的目的。很多美国和欧洲的老师得到乔伊斯的激励和指导，经常去印度进一步跟他学习。

阿斯汤嘎类型的课程每一系列的区别很大，第一系列是刚刚练习的水平，主要注重于前屈，到2、3、4级课程，将有逐步增难的后屈、站立体式、扭转和手臂平衡。所有的序列都包括向太阳致敬式(Surya Namaskar)串联体位法(vinyasa)的连接。在这个串联体位法中，学生从一个体位经跳越过渡到另一个体位，并利用呼吸将不同的姿势连接起来。正如帕坦伽利的瑜伽经(Yoga Sutra)的练习，结合了身体动作和对呼吸的关注，使精神更好的觉知，内心更加的`开放。

8、艾杨格-辅助瑜伽的现代开创者

“铁人”是西方人给他的封号，艾杨格(B、K、S、 Iyengar)的哈达瑜伽教学风格广受西方国家的喜爱，如何运用不同的器械、增强能量、减少耗能是此派的主要风格，对那些身体极其僵硬而想在瑜伽锻炼快速获益的人，特别有帮助。艾杨格发展了现代辅助瑜伽。

尽管一直敬畏他的导师，但与乔伊斯和英蒂拉、德菲不同，准确地说，艾杨格并没有将克里希那马查尊为老师，也不会在回首学生时代时充满感情。作为妻弟的艾杨格在克里希那马查的家中生活了几年，是个体弱多病的孩子，成为瑜伽行者的可能性非常小。相反，他当时的职责是照顾花园和处理克里希那马查安排给他的杂务。 当克里希那马查最喜欢的学生在一个重要的体式表演前突然消失时，克里希那马查别无选择只好教授他的弱而小的妻弟并寄希望于他能应付住场面。他确实做到了!艾杨格不仅在展示中令人敬佩地表演了高难度体位，而且继续在克里希那马查的课堂协助教学并到各个地区演出。当艾杨格接受了克里希那马查要求他去北部省份担任只有当地妇女参加的课程教学时，他才结束打杂的工作。

从此，艾杨格远离他的导师有几百公里。部分是因为这个距离的原因，艾杨格不得不自己去探索克里希那马查的体式。他把自己的身体当作试验室，专注于内在和外在的体位的精准性，他试图搞明白一个体式如何影响肌肉、内部器官和骨骼系统。一旦艾杨格明白了其中一个体式的原理，他就会修改这个姿势使其适合他学生的身体和健康。正如克里希那马查为了他年轻而强健的学生而修改他的体式一样，艾杨格也在量身定做体式，甚至给年老的、身体缺乏灵活性的学生提供方法和工具。

随着学生之中的年老和体弱的人开始为自己的疾病寻求帮助，艾杨格提高了他的挑战标准，他开始创造治疗和和康复的姿势。把重点放在对身体的关注成为艾杨格瑜伽的特点。他把身体看作一个协调良好而又敏感的仪器，而这仪器的波动就“表达了内在的和谐或者不和谐”。他相信体式帮助身体创造和重新创造身体原始的和谐。正确的体式练习使身体的身体、生理、心理和精神各因素的节奏和谐。与克里希那马查·帕塔比·乔伊斯和英蒂拉·德菲不同，艾杨格会让练习者先掌握体式，然后再结合呼吸控制练习。他也不会以相同的方式连接体式，他会关注它们如何在身体上获得平衡而不是它们如何连接在一起。

艾杨格跟他的女儿吉妲(Geeta)和儿子普拉森(Prasant)一直在印度的普那(Pune)他的教学中心教授瑜伽，他的追随者将艾杨格瑜伽传播到全世界，创造了世界上最为人熟知的风格。即使教授其他流派瑜伽的人也认可艾杨格方法灌输给他们对身体的了解，体式的雕琢和必要时候调整体式的途径。

9、斯瓦米·拉玛-开创了瑜伽修炼和现代科学实验的结合

斯瓦米·拉玛无疑是喜马拉雅传承的瑜伽给现代人最好的使者，因为他生在喜马拉雅山，曾多年在山上古洞里与多位大师们一起修行，曾在重点大学任过教，曾与妻儿度过入世的在家生活，曾向现代科学家展示瑜伽的功绩。

斯瓦米·拉玛开创了瑜伽修炼和现代科学的结合。他曾在欧洲几所大学研究西方心理学和哲学，1969年在美国实验室，他演示了对自主神经系统和大脑的精确控制(比如随意停止心跳，将某个手指冷却等等)，该项研究的发现大大地增加了科学界对人类控制自主神经系统的了解，并得到先前未有的意识层面的认知。他因此也开创了瑜伽修炼和现代科学的结合，为科学研究瑜伽提供了有力的依据。

斯瓦米·拉玛用自己的经历证实了一个修成正果的瑜伽大师可以将所有的科学与艺术集于一身： 他是个哲学家，写了45本书;是个诗人，在3个月内翻译史诗;是个科学家，70年代在美国基金会做人体试验;是个医学专家也是武士。斯瓦米拉玛在美国工作了23年，其间成立喜马拉雅国际机构，他的预防医学、整体健康和压力管理模式已成为西方医学的主流。

10、斯瓦米·兰德福-呼吸瑜伽治疗首创者

用呼吸创造“无病的社会、无药的世界”，这是斯瓦米·兰德福(Swami Ramdev)的雄心和奋斗目标。如果你看见一个人在飞机或火车上做圣光调息或是清理经络调息法，别惊讶。这种透过瑜伽获得的觉知起源于斯瓦米·兰德福。兰德福将成为世界健康史上的重要人物，他倡导使用唾手可得的氧气作为药物，以此治愈了成千上万个的糖尿病、咽喉炎、动脉硬化、肥胖、气喘、支气管炎等疾病的患者，即使在一些现代医学仍有挑战的疾病，如抑郁症、帕金森氏症、癌症、艾滋病等领域，斯瓦米·兰德福的实验也证实了这古老的科学对这些有效。

斯瓦米·兰德福是瑜伽和阿育吠陀的大师，精通梵文、艾育吠陀和吠陀哲学，他务实的瑜伽方法赢得全印度数以百万的追随者，于1995年开始推广瑜伽，成立Divya Yoga Mandir等机构，他在推广氧气为医药价值上的不懈努力，将为现代医学界带来新视野。

经过数百万印度人的治疗证明和十余年的研究，斯瓦米·兰德福宣布：瑜伽调息法可以不用对抗性疗法或手术治愈许多疾病。他说，呼吸瑜伽是完整的古印度疗法和生命科学，这是一种自我疗愈的科学，可治愈身体、心理上的疾病且无任何副作用，他证实了：“呼吸瑜伽是所有身心疾病的自然疗法。”

不只是印度人，西方国家也非常认可尊者，2006年7月，当斯瓦米·兰德福抵达伦敦，英国女王伊丽莎白二世就邀请他参加茶会，听他讲解瑜伽呼吸养生法如何帮助所有人保持健康。最近，斯瓦米·兰德福还获英国政府颁发的瑜伽大师奖。据说，斯瓦米·兰德福目前拥有世界上最多的追随者。

看完上面瑜伽传承任务的介绍，大家是不是发现没有一个女人，全部都是男人；因为瑜伽发源于印度，很多体式都是为男人的身体设计的，刚开始只有男人练习瑜伽，而且只有印度贵族男士才可以练习，密不外传的；后来就像佛教文化一样被广泛流传和推行，使得越来越多的人认识瑜伽的好处，女性也加入进来；发展到现今，因为男士每天忙于生活奔波，练习的男性很少，被人误认为瑜伽是女性的专属健身运动。