王勃《重别薛华》诗词鉴赏

　 重别薛华

　唐代：王勃

　明月沉珠浦，秋风濯锦川。

　楼台临绝岸，洲渚亘长天。

　旅泊成千里，栖遑共百年。

　穷途唯有泪，还望独潸然。

　 译文

　明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。

　这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。

　旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。

　眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。

　 注释

　沉珠浦：河岸的美称。浦，江岸。

　濯（zhuó）锦川：即锦江。岷江分支之一，在今四川成都平原，传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。

　绝岸：陡峭的江岸。洲渚（zhǔ）：水中小块的陆地。

　亘（gèn）：绵延。

　长天：辽阔的天空。

　旅泊：飘泊。旅，一作“飘”。

　栖遑（xīhuáng）：同“栖皇”，奔波不定，神情不安。遑，一作“迟”。

　潸（shān）然：流泪。

创作背景

　此诗是咸亨元年（670）诗人在蜀中与薛华再次分别时所作。

　 鉴赏

　这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。

　诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。

　第二联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。

　第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是的概括。

　最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。

　此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。

　

      王勃是神童。他的神，不仅是聪明，而且还早熟。 “海内存知己，天涯若比邻”，哪像不到20岁的人写的？短短两句诗、10个字，境界宏大，格调豪迈，乐观豁达，情感跨越了时空，温暖和激励了无数离子。

      其实，遍览王勃的送别诗，如此豁达之作极少，大多低沉悲切，这和他的人生际遇分不开。

      1，从“奇才”到“歪才”

      唐高宗乾封元年（666年），16岁的王勃应幽素科试及第（幽素科，唐朝科举制科目之一），得到了“朝散郎”一职，成为朝廷最年轻的命官。这之后，他才思泉涌，写了一篇《乾元殿颂》，大拍高宗马屁。文章绮丽惊艳，高宗得知文章乃是未及弱冠的神童所为，惊叹不已，连呼“奇才”。

      朝散郎毕竟是个闲官，主考官见王勃如此有才，就把他介绍给沛王李贤，当了沛王府修撰。王勃很讨沛王欢心，渐渐就不知高低了，毕竟年少气盛。有次，沛王与英王李显斗鸡，王勃为沛王助兴，写了一篇500字的檄文《檄英王鸡》，声讨英王的鸡。这篇文章洋洋洒洒，可称骈体文中的精品。但文章写得再好，如果矛头指错了，当然就有了麻烦。不会说话的鸡无故挨了一通损，可皇上不干了。高宗看了此文很生气，认为王勃是歪才。高宗觉得，二王斗鸡，你王勃身为博士，不进行劝诫也就罢了，反倒作檄文（古代属于政府公告或声讨、揭发罪行之类的文书），夸大事态，挑拨离间，应该逐出王府。王勃无奈，伤心地去了蜀地。

      2，“心事同漂泊，生涯共苦辛”

      《别薛华》是王勃在绵州（今四川绵阳一带）写的：

      送送多穷路，

      遑遑独问津。

      悲凉千里道，

      凄断百年身。

      心事同漂泊，

      生涯共苦辛。

      无论去与住，

      俱是梦中人。

      薛华是王勃的老乡兼好友。那日，薛华远行，王勃相送。他要去的地方可能又偏又远吧，所以王勃一开头就说“送送多穷路”，“送送”就是来来回回、送来送去的意思，可见恋恋不舍。为什么？因为未来“多穷路”。这两句借送友远行，也喻世路艰难，语义双关。后面四句，写友人也写自己：未来的路（也包含人生之路）很远，可能命途多舛。结尾两句，写各自要承受离别后的相思之苦——不论咱们各自远行到何方，彼此的梦里都会有你我。

      当时王勃在蜀地，心情不佳，这首诗发泄了他不满现实、感叹人生悲苦的情绪，也表达了在人生旅途中的切身感受。王勃是山西人，薛华是王勃的同乡，当然也是山西人。两个在异乡的同乡人，还要你送我、我送你的，这就是“心事同漂泊，生涯共苦辛”，个中凄苦，非旁人可理解。

      这首诗写得惨惨淡淡，读者以为他俩今生难再见。哪想，他们相隔时间不久就又见面了。但咱们没见到二人的见面之喜，只看到了王勃的一首诗《重别薛华》，可见是重逢不久又分开了：

      明月沉珠浦，

      秋风濯锦川。

      楼台临绝岸，

      洲渚亘长天。

      旅泊成千里，

      栖遑共百年。

      穷途唯有泪，

      还望独潸然。

      这首诗写于唐高宗咸亨元年（670年）。上一首写于绵州，这首写于成都。

      好友再相见又再别离，才华横溢却不得不在异乡飘零，王勃的心情可想而知。他表面写景，同时把自已（也包括薛华）喻为明珠沉于泥塘（“明月沉珠浦”），愤懑溢于言表。放眼望去，楼台绝岸，秋水长天。想当下，旅途漂泊千里；看将来，眼下的凄惶情景，恐怕要陪伴一辈子了。结尾两句，他已经难以自控，“穷途唯有泪，还望独潸然”——未来的旅途（也含人生旅途）只有泪水相伴了。

    《别人》（四首）也是王勃在蜀中的伤心之作。这几首诗不是在一个地方写的，送别之人也不同。现选二首做鉴赏：

      其一

      久客逢馀闰，

      他乡别故人。

      自然堪下泪，

      谁忍望征尘。

      其二

      江上风烟积，

      山幽云雾多。

      送君南浦外，

      还望将如何。

      在异乡，王勃自己本就是客人，还要送人别离，心里肯定更别扭，所以在蜀中3年里写的送别诗，大都低沉悲伤。

      送别亲人或朋友，肯定会悲伤，但王勃年纪轻轻，很多送别诗里却透着超越年龄的身世之感，不是一般送别诗所能比。

      3，“寂寞离亭掩，江山此夜寒”

      《江亭夜月送别》（二首），也是王勃流落蜀中之作，时间是唐高宗总章二年（669年）到咸亨二年（671年）之间。

      其一

      江送巴南水，

      山横塞北云。

      津亭秋月夜，

      谁见泣离群？

      其二

      乱烟笼碧砌，

      飞月向南端。

      寂寞离亭掩，

      江山此夜寒。

　两诗合着看，能了解个大概：送客的地方是巴南江边的津亭，时间是一个秋天的夜晚。友人要去哪里？遥远的塞北，所以才有两人的惜惜相别。

　两首诗，第二首更好，没有伤离别的字句，但每个字构成的环境，却凄清无比。在江边送走朋友后，王勃环顾离亭、仰望明月、远眺江山，心情寂寂。“乱烟笼碧砌”，写烟用“乱”字，形容夜雾弥漫，也写诗人心情的迷茫。“飞月向南端”，一个“飞”字，既写时间推移之快，也有聚散匆匆的感觉。“江山此夜寒”，“寒”字是全诗点睛之笔。正因为朋友远走，诗人才顿觉天地之“寒”。一片离情，都由“寒”字托出。

      秋夜，江边，这样的送别本来很怅惘，但却被王勃很自然地融入月景里，离别的伤感从每个字里透出来，又不着痕迹。这种空灵之美，直到多年后的王维诗里才常见。

      4，“去去如何道，长安在日边”

      王勃的送别诗也不都是低沉哀伤。相比他在蜀中写的送别诗，这首《送卢主簿》则积极多了：

    穷途非所恨，

      虚室自相依。

    城阙居年满，

      琴尊俗事稀。

    开襟方未已，

      分袂忽多违。

      东岩富松竹，

      岁暮幸同归。

      诗的前四句写与卢主簿的交往，卢主簿“穷途”也罢、“虚室”也罢，似乎都不大在乎，王勃的敬意油然而生。后四句写送别，开阔豁达。王勃期待着“岁暮”与卢主簿相会于东岩松竹之下，并肩前行。这里的“松竹”，既是长安东岩的实景，也含有诗人的自勉，像松竹那样。

      这首诗能乐观向上，是因为诗写得早，是王勃在长安时写的。

      《白下驿饯唐少府》也是王勃早年写的，虽是送别，但一点也不悲切：

      下驿穷交日，

      昌亭旅食年。

      相知何用早，

      怀抱即依然。

      浦楼低晚照，

      乡路隔风烟。

      去去如何道，

      长安在日边。

      当时王勃在白下的驿站（白下，现属南京）送远赴长安的唐少府。诗的头四句写与唐少府的交往，他认为，相交不一定要多早，三观一致即可。后四句写别离，朋友走后，风烟相隔，但“去去如何道，长安在日边”（去吧去吧，不用再说什么了，你去的地方，是太阳那边），意为前途光明，以此勉励友人。

      王勃年少成名，在遭遇斗鸡檄文风波之前，他眼里的未来，一定是一条宽广的大道，是为他这样的意气风发的年轻人铺设的。所以，他诗里的离别，没有愁苦，只有勉励，所以他才能写出“海内存知己，天涯若比邻”那样温暖又励志的诗句。

      王勃流传下来的诗有80来首，写别离的有16首，所占比例不多。其中去蜀中之前在长安的诗，如《送杜少府之任蜀川》等，都昂扬向上，天宽地阔，大气磅礴。

      5，“谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡”

      被逐出沛王府这件事，对王勃来说是致命的。从此，乐观、豪放渐渐变成了凄苦、忧郁。

      被贬到相对荒蛮地方的古人多了去了，杜审言被贬峰州（今属越南）、王昌龄被贬龙标（今在湖南怀化一带）、柳宗元被贬柳州（今广西柳州）并客死他乡、刘禹锡被贬湖南广东重庆20多年、苏轼被贬海南，但也没见他们愁苦得如何如何。

      但王勃不一样。他家境优越、家传深厚，爷爷王通是隋末唐初大儒，学生遍及各地；他是神童，年少即入朝为官，一帆风顺。所以，他受不了挫折。

    《秋江送别》（二首）是王勃在蜀中写的，其中一首如下：

      归舟归骑俨成行，

      江南江北互相望。

      谁谓波澜才一水，

      已觉山川是两乡。

      客中送客，异常伤感。此诗同时以江水、归舟等意象来表达别情和乡情，感情深沉绵长。王勃说，由于离别，仅仅是一江之水，却隔成了两个世界（“谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡”），所表达的情感，感动了千百年来无数人，由此，这两句诗也成千古名句。

      看王勃的这两句诗，忽然想起王昌龄的两句诗。

      唐玄宗天宝七年（748年），50岁的王昌龄被贬为龙标尉。龙标远在湘西，当时是很荒的地方，王昌龄在这里一住就是8年，迎来送往，写了不少送别诗。

      和很多诗人不同，王昌龄的送别诗，悲伤的句子少，胸襟更豁达，能给人力量。比如他在任龙标尉期间写的《送柴侍御》：

      沅水通波接武冈，

      送君不觉有离伤。

      青山一道同云雨，

      明月何曾是两乡

      诗里说，流过龙标的沅江，也流到武冈，两地有沅江相连，我们其实并未分别。青山绿水一路相连，我们共沐风雨；一轮明月同时辉映你我，我们又何曾身处两地？风雨相同，明月与共，人在两地，情同一心。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，十四个字能展现如此博大的胸襟、如此温暖的宽慰，冠绝古今。

      王勃的“谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡”，其意思和王昌龄的 “青山一道同云雨，明月何曾是两乡”正好相反。王勃说，别看仅仅是一条江水，就把我们隔成了两个世界。王昌龄说，不论多远，我们同饮一江水、同在明月下，这等于没有分开啊。

      两组名句各有千秋，但我更喜欢王昌龄的。

      6，“落花春正满，春人归不归”

      唐高宗咸亨二年（671年）秋冬，王勃从蜀地返回长安。他的一个朋友在虢州（今河南西部灵宝一带）公干，给他谋了虢州参军之职。这期间，有个官奴犯了罪，王勃把他藏匿起来，后来又怕走漏风声就杀了他。王勃因此犯了死罪，幸遇大赦，保住一命。不过也有说王勃藏匿官奴一事，是与王勃有过节的人下的套。

      王勃的死罪免了，但他父亲却受他牵连，被贬到偏远的交趾（今属越南）。

      王勃出狱一年多后，朝廷恢复他的旧职，但他已视宦海为畏途，没有去赴任。老爹受连累被贬遥远的交趾，王勃万分自责和羞愧，说什么也得去看看老爹啊。

      唐高宗上元二年（675年）秋天，王勃从洛阳沿运河南下，一路奔波，到第二年春夏才到交趾县见到了老爹。在去探望老爹的途中过南昌，他写下千古名篇滕王阁诗及序。

      王勃返程时正是夏天，南海风急浪高，王勃过海时不幸溺水，惊悸而死，时年27。

      王勃有一首古体诗《落花落》：

      落花落，落花纷漠漠。

      绿叶青跗映丹萼，

      与君裴回上金阁。

      影拂妆阶玳瑁筵，

      香飘舞馆茱萸幕。

      落花飞，燎乱入中帷。

      落花春正满，

      春人归不归。

      落花度，氛氲绕高树。

      落花春已繁，

      春人春不顾。

      绮阁青台静且闲，

      罗袂红巾复往还。

      盛年不再得，

      高枝难重攀。

      试复旦游落花里，

      暮宿落花间。

      与君落花院，

      台上起双鬟。

      这首诗写花落的场景，实际上是写自己，用落花象征自己，人生的感慨（伤感）在诗中表现得淋漓尽致。

      有人说这是王勃的临终绝笔，说得挺吓人，好像要自杀似的。这首诗是他出狱后写的，应该写于674-676年间的某个春天。经这次打击，王勃似乎更灰了，从内容看，诗里透出的春天虽美好但人却年华老去（其实才二十几岁，哪跟哪啊）的春伤之感，确带有厌世的情绪。即便王勃后来没有溺水英年早逝，恐怕也不一定能走出这种青春已逝、无心向前的情感困局。

失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。

首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡，实际止用春秋笔法，以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴，此次奉诏内移，也是一种贬滴，只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云，实是反说，愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹，是真情的淋漓尽致的倾吐，也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌，它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤，借“醉歌”以排遣，已属无奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨，这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪，次联则以江州景色而染之，诗脉顺势而下。

颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山，渲染清秋气氛，借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水，凄清明月，一群北来南去的大雁掠空而过；江州一带万木凋零，落叶飒飒，原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来，似乎比往日增加了许多。二句写景，一天上，一地下，一写水，一写山，一近一远，一动一静，上下俯抑，参差交互，成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面，来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞，暗寓诗人迁播；落术飒飒，隐含诗人晚景萧条，且与尾联“老”字遥相呼应；楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以，此联妙在以景传情，情从景出，情景相为珀芥，二者互藏其宅。

颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。

“今日龙钟人共老，愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结，并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时，以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际，诗人感愧万端地说：如今我和你们都已老态龙钟，多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前，刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴，此次奉诏内移，薛柳二人担心他再次得罪皇帝，故有“慎风波”之劝。对此，诗人深深地为之感愧。“风波”一词，语意双关，既指江上风波，又暗指宦海风波。这样一结，既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情，又传出了诗人感愧友人的神态。

综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。

别薛华 别薛华 作者：王勃

送送多穷路，

遑遑独问津。

悲凉千里道，

凄断百年身。

心事同漂泊，

生涯共苦辛。

无论去与住，

俱是梦中人。

唐乾封元年（666 ），王勃17岁，进入沛王府任修撰，奉命撰写《平台秘略》。写完后，沛王赏给他帛50匹，十分赏识他。王勃少年得志，可惜好景不长。据《旧唐书·王勃传》记载，总章二年（669），“诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为檄英王鸡文。高宗览之，怒曰：‘据此，是交构之渐。’即日斥勃，不令入府。”被逐出沛王府时王勃年仅20岁。他在《夏日诸公见寻访诗序》中说：“天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝，傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”对自己的被驱逐，他心中怀着一腔悲愤。当年五月他离开长安南下入蜀，后来客居剑南两年多，遍游汉州、剑州、绵州、益州、彭州、梓州等地。在此过程中，他对现实生活有了新的深切的感受，写下了一些影响深远的诗文。《别薛华》就是其中一首。

这首送别诗的色彩、风格，和《送杜少府之任蜀川》大相径庭，其中原因，就像公刘所说的：“诗是一种感性经验和主观情感占很大成份的东西。诗人此时的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就迥然不同。《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》，有可能是这首《别薛华》诗的序。从序言推断，诗人与薛华在绵州相逢，很快又分手。在一个清秋的夜晚，他送走薛华，作下了这首痛彻肺腑的诗篇。

诗的首联“送送多穷路，遑遑独问津”，是以事写情，又以情生景。两句诗，描绘出人生的一幅凄惶场面，一对患难知音跋涉在漫长、曲折、险阻的山道上。他们相送了一程又一程，难舍难分，但最后还是分别了，各自匆忙惶恐地去“问津”。“穷路”，借用的是阮籍穷途而哭的典故，含有“守死善道者，滞涸穷路”的意思。这就促人联想，发人深思。阮籍之所以穷途而哭，是想假作醉酒躲避迫害，时常独自驾车信道而行，走到绝路就痛哭而返，以示对现实的强烈不满。汉李固之所以“滞涸穷路”，正因为他“守死善道”，屡次上疏直陈外戚、宦官擅权的害处，后来被梁骥诬告，招致杀身之祸。在此，诗人以阮籍、李固自况，含蓄地指出：凡正直耿介之士，往往很难被当权者所容。这也说明了诗人与其挚友“多穷路”

的原因。下句中的“遑遑”，不只是形容凄惶貌，或自嘲“遑遑尔竞一时之虚荣”，还兼取宋玉《九辩》中“众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集”的意义，借以表示自己象凤凰一样清高，而不愿象凡鸟一样随处栖登。颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，是分别承接首联中“穷路”、“问津”，进一步具体描写道路的险远，设想未来，抒发情怀的。所采有的手法是虚实相生，语义双关。诗人既为朋友颠沛流离于·132·《唐诗鉴赏大典》

千里道上而感伤，又自伤其远在千里之外的异乡。眼前道路崎岖漫长，展望未来满目悲凉，前程暗淡。这是诗人走上仕途三年来，对社会现实的真切的感受，从心底发出的深沉慨叹，说明了诗人当时内心失望情绪低落。

生活是艰难的，但仍要坚持下去而且要努力使之变好，年轻的诗人虽然沮丧但没有完全绝望。因此诗的颈联写道：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是他们心中所期望的事业、建立功勋的志向与抱负，只能与船只一同在风浪中漂泊不定。正因为风华正茂的诗人，有追求，有希望，因此才对挫折、失败倍感痛苦。王勃《春思赋·序》中写道：“咸亨二年，余春秋二十有二，旅居巴蜀，浮游岁序，殷忧明时，坎土禀圣代。此仆所以抚穷贱而惜光阴，怀功名而悲岁月也。”可见他的“悲”是因为“怀功名”而难以实现。这联诗所表现的正是理想与现实矛盾，希望、失望交织的复杂心境。有志之士，不被赏识与重用，又不甘心自暴自弃，执意追求。就是他们“生涯共苦辛”的主客观原因。李东阳在《麓堂诗话》中曾说过：“薛华与李白并称，而无一字可传，岂非有幸不幸也。”薛华也是才志高远之人，也陷入同样的境遇，可见，怀才不遇并非偶然，也更说明志向的难以实现。

尾联“不论去与住，俱是梦中人。”上句承诗题中的“别”字，下句直抒惜别之情。从字面看，这联诗可以理解为王勃对朋友的安慰，表示无论走到天涯海角都会永远相忆。另一方面，“俱是梦中人”包含有“命运之舟”难测的意思，彼此都像在梦里由不得自己。诗人对朋友和自己的前程怀着无限忧虑，而对明天仍抱着美好的希望。这个结尾，是隽永深长的。

《别薛华》与一般五言律诗借景抒情的方法不同，是以叙事直抒胸臆。语言简练，表达了真挚的情感。

赏析

抒写离情别绪之作，历代诗歌中不计其数。但是，“诗要避俗，更要避熟”（刘熙载《艺概。诗概》）。《别薛华》则堪称是一首含意隽永，别具一格，意境新颖的送别诗。

首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情又该是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，真乃传神之笔：穷路凄孤送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人——薛华心情的真实写照，语意双关。

颔联和颈联俱是工稳而妥贴的对子。近体诗到初唐“四杰”手中，已日臻成熟，从此诗亦可略窥一斑。

颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。诗中“千”字极言其长，并非实指。这二句是作者发自肺腑之语。王勃早年因“戏为檄英王鸡文”，竟触怒了唐高宗，从此不得重用。此诗是王勃入蜀之后的作品，时年仅二十出头，仕途的坎坷，对于王勃这样一个少年即负盛名，素有抱负，却怀才不遇、不得重用的人来说，其感慨之深，内心之苦，是可以想见的。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的恶运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。

写到这儿，作者仍觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是：你我的心情，都象浩渺江水上漂泊不定的一叶小舟；而生活呢，也是一样的辛酸凄苦。这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。

但是，离别却又是不可避免的。这样，就顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现。杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，既明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的份量。

袁枚说：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”（《随园诗话》）此话说得不确的地方是，情和景是不能截然分开的。但是，就“言情难”而言，把这段话用在王勃这首诗中倒是十分妥贴的。由于此诗讲究匠心经营，反复咏叹遭遇之不幸，仕途之坎坷，丝丝入扣，字字切题，又一气流转，缀成浑然一体，确是感人至深。据作者《秋夜于锦州群官席别薛升华序》所说，作者不仅和薛是同乡、通家，也是良友；又据《重别薛华》一诗来看，两人之间确有非同一般的深情厚意。而此时王勃正当落魄失意之际，不平则鸣，因此，面对挚友，他以肺腑相倾。写法上，诗不着意写惜别之情，而用感人的笔触，抒发了悲切的身世之感，使人感到这种别离是何等痛苦，更显出这对挚友的分手之难。诗中所蕴含的深邃而绵邈的情韵，堪称自出机杼。这首诗与作者的另一首《送杜少府之任蜀川》相比，虽题材同为送别，而风格情调迥异，前后判若两人。这是由于作者在政治上屡遭挫折，未能摆脱个人的哀伤情绪所致。

别薛华

王勃

送送多穷路， 遑遑独问津。

悲凉千里道， 凄断百年身。

心事同漂泊， 生涯共苦辛。

无论去与住， 俱是梦中人。

赏析

抒写离情别绪之作，历代诗歌中不计其数。但是，“诗要避俗，更要避熟”（刘熙载《艺概·诗概》）。《别薛华》则堪称是一首含意隽永，别具一格，意境新颖的送别诗。

首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情又该是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，真乃传神之笔：穷路凄孤送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人——薛华心情的真实写照，语意双关。

颔联和颈联俱是工稳而妥贴的对子。近体诗到初唐“四杰”手中，已日臻成熟，从此诗亦可略窥一斑。

颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。诗中“千”字极言其长，并非实指。这二句是作者发自肺腑之语。王勃早年因“戏为檄英王鸡文”，竟触怒了唐高宗，从此不得重用。此诗是王勃入蜀之后的作品，时年仅二十出头，仕途的坎坷，对于王勃这样一个少年即负盛名，素有抱负，却怀才不遇、不得重用的人来说，其感慨之深，内心之苦，是可以想见的。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的恶运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。

写到这儿，作者仍觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是：你我的心情，都象浩渺江水上漂泊不定的一叶小舟；而生活呢，也是一样的辛酸凄苦。这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。

但是，离别却又是不可避免的。这样，就顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现。杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，既明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的份量。

袁枚说：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”（《随园诗话》）此话说得不确的地方是，情和景是不能截然分开的。但是，就“言情难”而言，把这段话用在王勃这首诗中倒是十分妥贴的。由于此诗讲究匠心经营，反复咏叹遭遇之不幸，仕途之坎坷，丝丝入扣，字字切题，又一气流转，缀成浑然一体，确是感人至深。据作者《秋夜于锦州群官席别薛升华序》所说，作者不仅和薛是同乡、通家，也是良友；又据《重别薛华》一诗来看，两人之间确有非同一般的深情厚意。而此时王勃正当落魄失意之际，不平则鸣，因此，面对挚友，他以肺腑相倾。写法上，诗不着意写惜别之情，而用感人的笔触，抒发了悲切的身世之感，使人感到这种别离是何等痛苦，更显出这对挚友的分手之难。诗中所蕴含的深邃而绵邈的情韵，堪称自出机杼。这首诗与作者的另一首《送杜少府之任蜀川》相比，虽题材同为送别，而风格情调迥异，前后判若两人。这是由于作者在政治上屡遭挫折，未能摆脱个人的哀伤情绪所致。

　　抒写离情别绪之作，历代诗歌中不计其数。但是，“诗要避俗，更要避熟”（刘熙载《艺概。诗概》）。《别薛华》则堪称是一首含意隽永，别具一格，意境新颖的送别诗。

　

　　首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情又该是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，真乃传神之笔：穷路凄孤送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人──薛华心情的真实写照，语意双关。

　

　　颔联和颈联俱是工稳而妥贴的对子。近体诗到初唐“四杰”手中，已日臻成熟，从此诗亦可略窥一斑。

　

　　颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。诗中“千”字极言其长，并非实指。这二句是作者发自肺腑之语。王勃早年因“戏为檄英王(又鸟)文”，竟触怒了唐高宗，从此不得重用。此诗是王勃入蜀之后的作品，时年仅二十出头，仕途的坎坷，对于王勃这样一个少年即负盛名，素有抱负，却怀才不遇、不得重用的人来说，其感慨之深，内心之苦，是可以想见的。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的恶运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。

　

　　写到这儿，作者仍觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是：你我的心情，都象浩渺江水上漂泊不定的一叶小舟；而生活呢，也是一样的辛酸凄苦。这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。

　

　　但是，离别却又是不可避免的。这样，就顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现。杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，既明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的份量。

　

　　袁枚说：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”（《随园诗话》）此话说得不确的地方是，情和景是不能截然分开的。但是，就“言情难”而言，把这段话用在王勃这首诗中倒是十分妥贴的。由于此诗讲究匠心经营，反复咏叹遭遇之不幸，仕途之坎坷，丝丝入扣，字字切题，又一气流转，缀成浑然一体，确是感人至深。据作者《秋夜于锦州群官席别薛升华序》所说，作者不仅和薛是同乡、通家，也是良友；又据《重别薛华》一诗来看，两人之间确有非同一般的深情厚意。而此时王勃正当落魄失意之际，不平则鸣，因此，面对挚友，他以肺腑相倾。写法上，诗不着意写惜别之情，而用感人的笔触，抒发了悲切的身世之感，使人感到这种别离是何等痛苦，更显出这对挚友的分手之难。诗中所蕴含的深邃而绵邈的情韵，堪称自出机杼。这首诗与作者的另一首《送杜少府之任蜀川》相比，虽题材同为送别，而风格情调迥异，前后判若两人。这是由于作者在政治上屡遭挫折，未能摆脱个人的哀伤情绪所致。