情感匮乏的人什么表现？

1、精神抑郁：情感缺失症患者的心态经常性处于抑郁、悲观、烦闷、消沉的状态中，经常会表现出长虚短叹、莫名其妙哭泣，沮丧，缺乏能够让自己快乐起来的事物，甚至有时候产生轻生的念头。

2、情绪狂躁：情感缺失症的患者在人际交往中有时会表现的过于活跃、热情高涨、过于激动等。

3、感情冷淡：情感缺失症的患者对周围的事物没有丰富的感情，态度比较冷淡，对事物漠不关心，没有责任感，不会关心其他人，也没有同情心，面部表情呆板，缺乏内心体验。

4、疑病心理：情感缺失症的患者总是感觉自己患有某种疾病，自身的心理暗示非常强，非常迫切得到医生的帮助。

在日常生活中，情感缺失症的患者需要及时与身边的朋友或者家人多交流，克服冷漠，积极培养一些兴趣爱好，比如听音乐、花花、运动等，多接触大自然，呼吸新鲜的空气，消除自己心中的忧郁、苦闷，多参加集体活动，找寻找自己的存在感，并从中获得体验。可以进行相应的心理治疗，同时可以在医 生的指导下服用药物进行治疗。

根据生活经验，长寿老人一般保持良好的精神状态。为什么这样的人神经活动较少？事实上，神经活动不仅与认知功能有关，还与许多无意识的信息处理过程有关，如肌肉运动、内分泌调节等。一个典型的例子是癫痫，这是由大脑神经活动障碍引起的，为了发现神经活动与寿命之间的关联，研究小组首先分析了人脑中的基因表达规律，研究样本来自数百名志愿者捐赠的大脑残骸。

志愿者的死亡年龄为 60 岁至 100 岁以上。在他们死前没有痴呆等认知障碍。他们发现，活到 85 岁以上的长寿人的大脑中与神经兴奋相关的基因通常不如活到 60 岁到 80 岁的人活跃。接下来，研究小组用药物抑制线虫大脑内的兴奋性神经活动，发现线虫的寿命延长，表明神经活动的减少不是长寿的结果，而是原因。

根据以往的经验，研究团队迅速锁定了一种关键蛋白，即REST，其全名为RE1转录因子REST蛋白，参与胚胎时期的大脑发育过程，它存在于未分化的神经祖细胞中，允许神经元暂时 休息，杨克纳团队在 2014年发现，它也会出现在健康老年人的大脑中，保护大脑免受神经退行性疾病的侵害。

最近的研究还发现，百岁老人脑细胞中的剩余蛋白明显更多。为了进一步验证REST蛋白的作用，研究小组在小鼠和线虫上进行了实验，操纵了相应的Rest基因，并观察了动物的性能。他们发现，在敲除或抑制相应基因后，剩余蛋白的丢失可使神经更加活跃，从而缩短动物的寿命，他们重新开始了研究，并发观察了动物的其他性能。 

喜伤心,恐胜喜;怒伤肝,悲胜怒;思伤脾,怒胜思;忧伤肺,喜胜忧;恐伤肾,思胜恐! 喜伤心,恐胜喜;怒伤肝,悲胜怒;思伤脾,怒胜思;忧伤肺,喜胜忧;恐伤肾,思胜恐! 七情致病的特点概括起来主要有以下四个方面：一是发病以外界刺激引起情志异常为主因。二是直接伤及内脏。三是首先影响人体气机。四是情志波动常导致病情加重或恶化。 (1)以情志刺激过度为主因七情内伤与外感六*不同，六*致病是六*外邪从皮肤或口鼻而入，由表入里，发病初期常有表证。七情内伤是以外界刺激引起情志异常为主因，作用于内脏导致内脏阴阳气血失调而发病。如国家、集体、个人利益或名誉受到侵犯，产生过怒致病；或个人欲望和需要得到极大或意外的收获和满足，喜笑若狂而致病；或因家庭变故、亲人意外而忧悲致病；或因工作和家庭遇到难于解决的困难，思虑过度而致病；或因遇险临危，惊恐万分而致病等。所有七情内伤的病证，均以情志异常为主因。 (2)直接伤及内脏《灵枢·百病始生》说：“喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也。”《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”。《三因极一病证方论·三因论》说：“七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形於肢体。”《三因极一病证方论·五劳证治》说：“五劳者，皆用意施为，过伤五脏，使五神(即神、魂、魄、意、志)不宁而为病，故曰五劳。以其尽力谋虑则肝劳，曲运神机则心劳，意外致思则脾劳，预事而忧则肺劳，矜持志节则肾劳。是皆不量禀赋，临事过差，遂伤五脏。”所以说情志伤是直接伤及内脏，且不同的情志刺激所伤的脏器也有所不同。 怒伤肝，是指过度恚怒，引起肝气上逆，肝阳上亢或肝火上炎，耗伤肝的阴血。《素问·本病论》说：“人或恚怒，气逆上而不下，即伤肝也。”《灵枢·邪气脏腑病形》说：“若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。”《素问·举痛论》说：“怒则气逆，甚则呕血。”《素问·生气通天论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”《医医偶录》说：“怒气泄，则肝血必大伤；怒气郁，则肝血又暗损。怒者血之贼也。” 喜伤心，是指过喜使心气涣散，神不守舍。《灵枢·本神》说：喜乐者，神惮散而不藏。”《医碥·气》说：“喜则气缓·志气通畅和缓本无病。然过于喜则心神散荡不藏，为笑不休，为气不收，甚则为狂。”心藏神，心神散荡，喜笑不休则伤心。 思伤脾，是指思虑过度，脾失健运，气机郁结。《望诊遵经·变色望法相参》说：“思则气结于脾。”《医述·卷七》说：“思则气结，结于心而伤于脾也。”《医学衷中参西录·资生汤》说：“心为神明之府，有时心有隐曲，思想不得自遂，则心神拂郁，心血亦遂不能濡润脾土，以成过思伤脾之病。”《琉球百问·琉球原问》说：“思虑过多，脾血必耗。” 忧(悲)伤肺，是指过度忧伤悲哀，可以耗伤肺气。《素问·举痛论》说：“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。”《医醇剩义·劳伤》说：“悲则气逆，膹郁不舒，积久伤肺。” 恐伤肾，是指恐惧过度，耗伤肾的精气。肾藏精，《素问·举痛论》说：“恐则精却。”《灵枢·本神》说：“恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。” 惊伤心胆，是指大惊可以伤心神及胆。《素问·举痛论》说：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”《济生方·惊悸怔忡健忘门》说：“夫惊悸者，心虚胆怯之所致也。且心者君主之官，神明出焉，胆者中正之官，决断出焉。心气安逸，胆气不怯，决断思虑得其所矣。或因事有所大惊，或闻虚响，或见异相，登高涉险，惊忤心神，气与涎郁，遂使惊悸。”《三因极一病证方论·卷七》说：“惊伤胆者，神无所归，虑无所定，说物不竟而迫，故经曰：惊则气乱。”《杂病源流犀烛·卷六》说：“惊者，心与肝胃病也。然则因所触，发为惊者，虽属肝胃，受其惊而辄动者，心也。故惊之为病，仍不离乎心。”所以说惊伤心胆。 必须指出，虽然情志伤对脏腑有一定的选择性，但不能机械地认为怒只能伤肝，喜只能伤心，等等。因为人体是一个有机的整体，情志活动又复杂多变，而总统于心，故《灵枢·口问》说：“心者，五脏六腑之主也……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”这里就明确指出了各种情志刺激都与心脏有关，心神受损又可涉及其他脏腑。又如郁怒伤肝，肝气横逆，又常犯脾胃，出现肝脾不调、肝胃不和等。肝郁化火，气火上逆，还可导致木侮金，即肝火犯肺等。 情志所伤的病证，以心、肝、脾三脏和气血失调为多见。因心主血藏神，肝藏血主疏泄，与外界各种信息刺激的接受反应和调节有密切的关系。脾主运化，主思，位于中焦，是气机升降的枢纽，气血生化之源。所以，情志伤的病证以心、肝、脾三脏为多见。而七情内伤，又首先影响脏腑气机，使气机升降出入运动失常。气为血帅，气行血行，气机逆乱。必然影响到血的正常运行。所以，情志伤又以气血失调为多见。如思虑劳神过度，常损伤心脾，导致心脾气血两虚，出现神志异常和脾失健运的症状。郁怒伤肝，肝经气郁，可出现两胁胀痛、善太息等症。肝郁气滞，气滞血瘀，可出现胁痛，妇女痛经、闭经，或癥瘕等症。肝郁还可以化火，气火上逆，则常见心烦易怒、口苦干渴等症。情志伤影响气机，还可导致湿、食、痰诸郁为病。 (3)首先影响脏腑气机《素问·举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”《三因极一病证方论·七气叙论》说：“喜伤心，其气散；怒伤肝，其气出；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其气急；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。” 怒则气上，是指盛怒则肝气上逆，血随气逆，并走于上。临床见气逆、面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。《素问·生气通天论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”《素问·举痛论》说：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄。”怒则气上，还可导致肝阳上亢、肝火上炎。另外，怒伤肝还可表现为肝失疏泄的肝气郁结，出现胸胁胀痛、善太息等症。 喜则气缓，包括缓和紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，适度之喜能缓和精神紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问·举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不集中，甚则失神狂乱等症状。《灵枢·本神》说：“喜乐者，神惮散而不藏”。《医醇剩义·劳伤》说：“喜则伤心，此为本脏之病，过喜则阳气太浮，而百脉开解，故心脏受伤也。” 悲则气消，是指过度忧悲，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。《素问·举痛论》说：“悲则心气急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣”。《灵枢·本神》说：“忧愁者，气闭塞而不行。”《医醇剩义·劳伤》说：“悲则气逆，膹郁不舒，积久伤肺。”临床见心情沉重、闷闷不乐、精神不振、胸闷、气短等。 恐则气下，是指恐惧过度，气趋于下，同时血亦下行，临床见面色苍白、头昏，甚则昏厥。恐又可使肾气下陷不固，出现二便失禁，或男子遗精，孕妇流产等。恐伤肾精还可见骨酸痿厥等。 惊则气乱，是指突然受惊，使心气紊乱，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措，心悸心慌等。 思则气结，是指思虑劳神过度，导致气机郁结，伤神损脾。临床上见纳呆、脘腹胀满、便溏、心悸、失眠、健忘等。 (4)情志波动可使病情加重，或迅速恶化临床上有许多疾病，在患者有剧烈情志波动时，往往会使病情加重，或急剧恶化。如有高血压病史的患者，若遇恼怒，可使阳升无制，血气上逆，发生突然昏仆，或半身不遂，口眼 斜等。心脏病患者，也可因突然剧烈情志波动，出现心绞痛，心肌梗塞，病情迅速恶化，甚至猝然死亡。有神经官能症易失眠的患者，情志波动时则失眠加重等。 从以上所述的内容看，七情既属人体七种情志变化的表现，又为致病因素之一，是中医病因学的重要内容。掌握七情致病的原理，对防病保健及临床诊疗均有积极的意义。由于情志因素可以使人致病，所以，中医防病保健强调“恬惔虚无”，“精神内守”。如《素问·上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，*邪不能惑其心。……所以能年皆度百岁而动作不衰。”同时，根据五志与五行的配属关系，用五行相克原理，可以纠正情志的偏颇，如《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。此为中医精神治疗的原则之一。又根据七情内伤首先影响气机和易致郁证的特点，治疗情志伤之始，应以调气为先，理气开郁并结合思想开导为主。才能收到事半功倍的效果

青少年的几种基本情绪如愤怒、恐惧、欢乐、悲伤和爱的起因以及表现特点与儿童期不同，表明其情绪情感已经从不成熟发展到成熟。由于智力和社会需要的不断增长，青少年慢慢地形成许多具有明确道德意识的社会性情感，如集体荣誉感、社会责任感、义务感、正义感和民族自豪感等，其深刻性和持久性明显提高。

这一方面表现在青少年情感持续的时间延长，情感不再像儿童那样容易转换，受外部情境的影响减少。另一方面表现在青年的情感类型正从外倾型向内隐型过渡，他们能根据条件的需要在一定程度上支配和控制自己的情感，表现出外部表情与内心体验的不一致。

感情细胞这种说法不对，并且从科学角度来讲也是“情感”二字，而非“感情”，二者含意大不相同。你稍微想上一分钟就能明白。

人的情感是生物界最复杂的一种神经系统的综合反应。神经系统接收的神经信号主要来自两个途径：一是自身生命活动的随机刺激，比如胃痛会让你想起妈妈为你跑去买胃药，心里很温暖；二是外界刺激，这是神经信号的主要途径，基本上你的喜怒哀乐都是来源于外界刺激。神经信号控制各大激素腺体分泌各种激素，使产生的各种刺激在人的大脑里形成一种相当复杂的动态意识。脑电波的一些特征可以近似定量的来衡量这种动态意识的某些特征，这种研究已应用在脑监测仪和测慌仪等方面，已取得初步成效。

总的来说情感是各种内外部刺激在大脑形成的一种综合的复杂的化学反应，用人的意识来感受就是情感。