2、平面构成中点、线、面的概念及情感表现特征。

1平面构指所形态（包括具象形态、抽象形态--点、线、面）二维平面内按照定秩序则进行解组合构理想形态组合形式

2形态概念形态（意念）--（抽象）现实形态（视觉）

现实形态：……抽象形态---冷抽象-几何形

-机形：细胞形

-偶形：云、冰

---热抽象-非几何形

……具象形态---自形态

---形态

3线 性格：直线表示静、曲线表示、曲折线安觉

种类：直线--男性象征具简单明直率性格能表现种力美

曲线--性象征

4面实面|虚面

　一、对抽象画的初步感受

　　这是学生在没有受任何训练和未改变自己的观点和立场的情况下去欣赏一幅作品。艺术的本质是唤起情感，也就是学生在观看作品时的一系列心理活动。学生根据个人的素养和兴趣爱好做出不同的反应和评价。教师可以选一幅抽象绘画作品问以下问题：你认为这幅抽象绘画具有艺术的美感吗？画面的线条、色彩是否有隐含的一定的含义？这幅画是精心策划的吗？是用技巧创作出来的吗？这幅画表现了什么？是否有一定的创作力？是符合个人口味的作品吗？如果你喜欢它，它是很好的作品吗？作品对你是否有特殊的意义？如果有人讨厌它，你会改变对它的喜爱吗？你能说出理由吗？

　　这时候学生对抽象绘画作品的判别带有强烈主观意识。学生通常可以不懂得这幅抽象作品，但是学生知道自己喜欢什么。教师可以告诉学生这是画家是利用一种新的方式进行作画。学生必须借助一种正确的评判的方式来重新审视抽象绘画作品。

　　二、了解一定的美术史知识

　　首先对于抽象画正确地分析解读，一定要了解艺术发展和风格形成的大概历史线索，西方美术大概经历这几个时期：古典时期—文艺复兴（1300-1600）—后期文艺复兴（1600-1800）—印象派（1830-1900）—后期印象派（1880-1900）—现代艺术（约1900-）。

　　在后期印象派中之所以出现抽象表现主义绘画。有这样的一个分水岭，文艺复兴之前的是模仿艺术史，那时候所有的绘画艺术模仿熟悉的外部世界。在印象派之后，因照相机的出现，画家意识到绘画不能局限于对现实的模仿，艺术家们开始了新的探索，他们反对逼真的描绘，虽然一些绘画作品上依旧有可以辨识的物象。到了后期印象派中抽象绘画的出现，画面不再有具体物象，仅仅利用线条和色彩排列组合表达画家情绪。它是画家内在想象力的任意发挥。

　　抽象画的形成也与画家的天生秉性、个人气质和经历有关，最早尝试抽象绘画的康定斯基，从小就对色彩有超乎寻常的偏好，他的音乐体验常常与色彩的感觉交融在一起。他说，他听欢快的音乐时，眼前常常会幻化出飞舞的色形和跳跃的线条。康定斯基最初是以画具象画为主，康定斯基从具象走向抽象也是经历了逐渐孕育、演变的过程的。了解这些都可以帮助学生更好地理解抽象绘画作品。比如可以向学生介绍康定斯基抽象绘画得以形成的一个小插曲。有一天，康定斯基打开画室的门，突然被一幅画吸引。这幅画完全没有主题，也没有可以辨认的物象，画面全部由明亮的色块构成。最后康定斯基靠近以后，才辨认出它是什么，原来是康定斯基的一幅被侧放着的画。这个无意的体验使康定斯基发现原来没有具体的物象，只靠线条、色形也依旧可以传递出艺术的美感，传达艺术家的内在情感和精神表现的气质。

　　具体的课堂操作，教师可以采用三种方法：让学生交换对抽象画的观察和意见；学生比较相关的绘画作品；借助美术史知识，克服个人对抽象画欣赏的偏见。在此过程中，教师既是指导者又是合作者，要和学生共同完成欣赏抽象画的任务。

　　三、寻找画家的绘画语言

　　欣赏一幅抽象画作品，要了解画家所运用的特殊的艺术语言，画家创作，好比文学家写诗或写小说，但是画家用的是一种比文字更形象生动的语言“美术元素”，这是美术作品的基本成分。这些美术元素是：线条、颜色、形状、肌理、空间和数值。在欣赏抽象绘画中可以通过分析绘画大师们怎么运用美术法则及其作品中的具体表达，从而获得对抽象绘画大师作品的更丰富的了解。例如在欣赏康定斯基的画作《构图，7号》时，初一学生会归纳出绘画语言：（1）自由流动的线条；（2）不规则的很奇怪的形状；（3）鲜艳、明丽的色块，放在一起有一种音乐一样的节奏感；等等。学生在分析、归纳、总结的过程中，可以逐步掌握欣赏抽象绘画作品的方法，积累审美经验，掌握美术绘画语言。

　　创作体验。在学生对抽象绘画有一定了解的基础上，教师可以鼓励学生放开手脚不受具象绘画的比例和形象的限制，大胆地进行创作。以自己的情感体验，借助绘画大师的绘画语言，表现内心的丰富情感。在此创作过程中可以帮助学生理解自己、理解他人，认识到抽象绘画是另一种表达方式，认识到抽象绘画创作也存在差异性。也认识抽象绘画对于创作者的意义。教师需要去理解学生的创作特点、避免采取强制的方式禁止什么。

　　在此基础上，教师还要鼓励学生用语言描述自己的作品，表达自己的感情。学生在这种创作体验及师生交流的过程中，发挥了想象、创造力、语言表达及审美能力，全面提高了艺术素养。

线，或称线条，是一种存在于现实生活或者美术作品中的视觉形态要素，由于它们往往是和形、体、色、光等视觉翌累同时并存的，所以，造型观念中的线，往往和视觉上的概括提炼与抽象相联系，然而这些能力的形成，又必须通过美术欣赏和美术创造的实践去训练。如何加深对“线”的概念的认识并在实践中艺术地去运用，是中学美术教学的重要环节。一、欣赏以线造型的中外美术作品，提高学生对“线”这一艺术形式的审美能力。线条是美术最基本的造型手段，是构成视觉艺术形象的一种基本因素，无论平面的还是立体的作品；不论是写实，还是装饰；不论是抽象的，还是具象的……在长期的美术发展过程中．“线”作为美术家创造形象和表达自己思想感情的艺术语言，一直处于十分重要的地位，并越来越显示出丰富的表现力及艺术美感。中国著名绘画大师吴冠中的《山水》一画，皴染不多，主要以毛笔线条勾勒，但其中线条流畅自由，轻重虚实的变化，随意性较强，具有浓厚的抒情意味和鲜明的时代感。法国后期野兽派大师匀蒂斯的《红沙发上的注女》（油画）以简洁概括、富子感而又极富装饰件的线，极为和谐、简练地勾画出一个呼之欲出的少女形象。二、重点强调中国传统美术中线的作用。中国画的线，可以追溯到仰韶时代的彩绘画，晚周帛画，楚器漆画和汉唐壁画。仰韶文化的彩陶纹样。是中国最早用线的作品，鲜明、生动、挺拔的线条，描绘了漩蜗纹、弦纹以及人的面形、虫鱼、鸟兽等形象，体现了原始艺术朴素、稚拙的美。唐宋以来，随着人物画创作的兴盛，线描艺术发展到厂一个高潮。吴道子是唐代的线描大师，人们称吴氏的线条为“吴带当风”，他画中的人物，衣袖飘动，生动异常，体现了高度的“运动感”和“节奏感”，充分发挥了线描艺术的效果。南宋画家梁楷的《元祖斫竹图》是一幅“写意”线描的人物画，画中人物元祖为佛教禅宗六世祖慧能．画家用寥寥数笔，把一个正在劳动中的老翁刻画得十分生动，中国画家经过长期的艺术实践，从“文人画”“院体画”到民间画，对线的运用各具风采（在表现物象的同时，还传达出入的情绪），传统技法──十八描，即是各种线的生动画法。三、东西方绘画用线的异同。由于受不同文化背景的影响，东西方绘画的线在形式美感上各不相同：东方绘画中的线注重表现情感，富于韵律感和装饰美；西方绘画中的线具有较强的理性特征，不能把这两者对立起来，应该指出线造型在东西方美术作品中是相通的，同样具有丰富的表现力和多彩的艺术美盛，只是由于欣赏习惯，绘画造型的传统观念的差异，形成了不同的表现方法和民族风格。从具体的作品来分析，东西方绘画线的表现特点又往往交织在一起，如二十世纪初法国的马蒂斯的作品就证明了这一点。他的作品既有西方绘画的优良传统，又吸收了东方艺术的特点，给人一种新的美感享受。在我国，随着中西文化的不断融合，中国传统美术有厂新的发展和变化，特别是近十几年来，这一点更加突出，如：吴谥械淖髌吩谙叩运用上有新意，线的节奏和韵律美十分强烈和鲜明。对中外美术作品的优良传统，都应认真研究继承，在学好我国传统绘画课的基础上，还需了解西方美术。“西为中用用”，使我们民族的绘画艺术具有当代性和世界性。

受当代设计师的青睐的手绘线条图像特性如下：

1、个性化：手绘线条图像通常都是根据设计师的个人风格和审美创作的，因此具有强烈的个性化特征，能够吸引和留住观众的注意力。

2、表现力：手绘线条图像可以通过线条的粗细、弯曲和方向等来表现不同的情感和意境，能够传达出更加丰富和深刻的意义。

3、自然感：手绘线条图像具有一定的手工感和自然感，能够让观众感受到设计师的用心和独特的创作风格，从而更容易与之产生共鸣。

（一） 对线的认识

线，或称线条，是一种存在于现实生活或者美术作品中的视觉形态要素，由于它们往往是和形体、色、光等视觉形体同时并存的。所以，造型观念中的线，往往和视觉上的概括提炼与抽象相联系。

每一种线都有各自表达的含义。粗线表示刚劲、苍老、强硬，可以让人联想到老人的手、苍老的柏树；而细线则表示圆润、细腻，可以让人联想到一根针、一支笔、一根头发；长长的曲线表示柔美、妖娆，可以让人联想到女人的身体，柳树的枝条，山间的小路；而粗粗的直线让人感到笨拙、扎实、坚固。不同形状不同长短的线条都能带来不同的感觉，给人以遐想。

纵观中外美术史，人类最早的绘画作品——岩画、壁画，如江苏连云港将军涯岩画，西班牙阿尔塔米拉壁画均以线造型。中国绘画中“十八描”充分体现了线条的多样性与表现力，中国书法更是把线条的魅力发挥到极至。线条不但可以表现极强的形式美感，而且还能反映出丰富的情感。有的线条流畅舒缓，如行云流水，有的线条刚强有力，如铁划银钩，有的线条潇洒奔放，自由痛快，有的线条秀丽妩媚，阿娜多姿……

（二） 线在实际儿童绘画中的表现

几乎每一个儿童画画的第一笔都是线。一岁半以后的孩子，就开始喜欢涂鸦，拿着蜡笔或粉笔，在纸上、地上、墙上随意地画着各种图案。或许这在成人不经意时看来，只是胡乱画的，但只要仔细用心去观察、琢磨，就不难发现这些涂鸦当中，更多的都是由不同的线条 组成的。这些线条有长、有短、有疏、有密、有曲、有直，就像五线谱中那些“跳动的音符”，具有生命似的在儿童画里游刃有余、收放自如。对于他们来说，涂鸦代表了很多的事物，看上去很随意的一条线，可能代表了小鸟在飞，小朋友在玩，河水在淌„„线条对于儿童来讲，是一种神奇的符号，他们从出生起就希望借助各种声音、符号来表达自己的思想和情感。在行为、语言未成熟前，儿童喜欢拿笔在纸上胡乱涂鸦来表现自己，借助这种方式与人沟通，让别人了解自己。儿童画线限于知识经验 、工具、技巧等方面的影响，无法达到很高的诸如国画书法的境界，但也能表现出有明显倾向的情感的线条，从这些线条就能看出作者的心情是开朗的还是低沉的；性格是内向的还是外向的。

或许很多人都有这样的经历，在儿时，如果遇到烦恼的事情，会拿起一支笔在纸上乱涂，脑子里不知道想些什么，只听到纸上发出的“唰唰”声，画面中的线条看起来杂乱无章，如渔网般又不像渔网的线条那样有条理。但遇到开心事时，画出来的画面可就完全不同了，线条显得那样流畅，那样优美，那样富有规律性，让人一看就可以感觉到作者的心情。

也曾有心理学家做了一个实验，让儿童画一张由“树”、“人”和“房子”三种物体构成的画。这时就有很多儿童用线来表示，其中有一个儿童画了这样一张画：一棵树长在房子的后面，这座房子的门是关着的，而这个人就站在这门口，举着双手。这位心理学家从 “房子的门是关着的”，“人是举着双手”的画面，得出了一个结论：这个孩子把自己的内心世界封闭起来，或许已经受过什么心理的伤害，不想再让自己受伤，“举起双手”，是这个孩子其实内心渴望得到自由，渴望自己也能过得开开心心。线是千变万化的，它会随着人的心情改变而改变。儿童所画的每一笔都是其性格、情感、经验与潜意识的反映，即“个性心理特征”的反映，由线构成了一幅幅不同的儿童画，也表达出了一种种不同的含义。

线条是绘画的基础之一，也是儿童最简单和最直接地表现自己的一种绘画语言。这些线条被儿童淋漓尽致地体现在了美术作品中。

在这些儿童美术中，儿童有时会喜欢用各种形状的线来表现一种事物，在画一个鸡蛋的例子中就不难发现。我们成人的印象中，鸡蛋是椭圆形的，如果要画一个鸡蛋，势必会用细的椭圆形的线。但或许在儿童们眼里，鸡蛋就并非是这个形状，他们会用三角形的线，圆形的线，甚至是不规则的线。这些儿童画，由表面看来不讲什么技法，它和“农民画”一样，不讲“画理”、“画法”，逾越了透视、解剖、构图等一般常规，只会用各式的线条加上色彩来表达自己对事物的概念，并使笔下的线条自然形成一些有抑扬顿挫的偶然效果及独特的稚趣，讲神似不求形似，使人看了叹为观止。线条在儿童美术中起着相当大的作用。所以说，在对儿童进行线条画教学中，教师要把复杂的现实生活中的事物简单化，让学生可以在乱涂乱画中理解线条的作用。举个实际的例子，我曾上过这样一堂美术课，叫做《五彩的烟花》，一看到这题目，应该就会想到烟花，最普遍的就是由一根一根的线组成的。所以我首先就从线条的分类、形状来分析，例举了几组不同的线：波浪线、螺旋线、三角形的线、弧形线，直线等，并用多媒体放映实际的各种不同形状的烟花，通过这些，让学生懂得其实烟花在我们的眼里就被简化了，可以由线或点构成一幅画面。接着我拿出一张已经用白色蜡笔画了线的白纸，借助说老师变魔术的方法，在上面涂上了颜色，学生看后都兴奋起来了，原来就是区区的几条看起来似乎透明的线，能够画出这么好看的烟花。这时学生就对线条有所了解，有所感想了，是否可以用不同颜色的蜡笔画不同形状的线，然后涂上颜色呢？这样一来，学生画出来的作品肯定就会各具特点，千奇百怪，看起来别有一番风味！生活中的事物有的复杂、有的简单，但都可以像我和这些学生一样，用富有变化的线表现出来。

在儿童美术中还有很重要的一门画种，那就是中国画。现在小学美术教材中，四年级的课本就有一部分内容讲中国画。现在各学校也开展了社团活动，我们学校就由我来带国画班。国画是我们国家的“国粹”，源自于中国，也在中国盛行。在中国画中，白描就是最突出的单纯用抑扬顿挫、长短曲直的线条勾勒出来的。中国画的线，可以追溯到仰韶时代的彩绘画、晚周帛画、楚器漆画和汉唐壁画。仰韶文化的彩陶纹样，是中国最早用线的作品，鲜明生动挺拔的线条，描绘了旋涡纹、弦纹以及人的面形、虫鱼、鸟兽等形象，体现了原始艺术朴素、稚拙的美。而儿童美术中的中国画延承了古人的文化，但也可以说有所创新，毕竟儿童概念中的事物与成人的是不一样的，或许对事物的理解还不是那么透彻，但在中国画中表现出来的却是另一种独特的韵味。在每个星期社团活动课时，我都会让学生模仿名家的国画，让她们学习用线条的表现形式来显现。在五年级学生陈攀羽的国画中，最主要就是线条的魅力。画上是一位老人和一棵松树。但总的来说，无论是儿童的还是成人的中国画，“线”都是作为创造形象和表达自己思想感情的艺术语言，已经处于十分重要的地位。

儿童美术中的速写也是别具特点的一门，就其表现要素或表现手段来讲，一般为线条，明暗色调和线条与明暗色调结合。线条是速写最基本的造型语言，也是速写最基本的造型要素，线条所具有的表现的直接性和快速、简练、准确的表现特征，既符合速写自身的特点，又能充分适应速写的造型需要，线条因其工具、材料的不同，而带给线条以各具特色的丰富变化。以线条为主要表现手段的速写形式，通过线的长短、粗细、曲直的变化和线的穿插、重叠、疏密等线条组合，或用以表现形象的轮廓，或用以暗示形体的体积空间，或用以概括物象的层次，或用以强化形象的特定动态和情绪，大大增强了速写的表现力。

情感的表达

原始人类除了物质生活之外，情感的表达尤为重要，在人类社会的早期，面对自然、生存、死亡以及生存相关的一切，他们的内心需要倾述和寻求一种共鸣，

从而呼喊、涂绘抑或足之、蹈之、舞之以发心中所感所想，嬉笑怒骂皆成文章，饱其精神之满足。

而鲁迅先生则作了精辟的分析：“盖凡有人类，能具二性；一曰受，二曰作。受者譬如曙日出海，瑶草作华，若非白痴莫不领会感动！既有领会感动则一二才士能使再现，以成新品，是谓之作。故作者出于思，倘其无思既无美术，然所见天物，非必圆满，华或槁谢，林或荒秽，再现之际当加以改造，俾其得宜，是曰美化，倘其无是，亦非美术，故美术者，有三要素，一曰天物、二曰思理、三曰美化。缘美术必有此三要素，故与他物之界域极严。”在日常的捕猎中与动物激烈危险的斗争接触过程以及在平常的观察中，这些动物的形象自然在原始人类的印象中深刻而鲜活，这可说是原始人的“受”（或说印象），而后这些感觉敏锐的天才艺术家将他们心象感受刻画在隐秘的洞穴中以表现之，这便是“作”，而他们主观地将其复杂地细节去掉而将其最足以代表它的那种特征、质量与色彩以极有趣的手法将其表现在整体的意象中，同时并没有违背物象的本质，这便是鲁迅先生说的：“再现之际，当加以改造，俾其得宜，是曰美化”。这种以自然为中心的描写与构成的方法足以代表后来西方的艺术精神。

马奈的一句“为艺术而艺术”道出了自己的艺术主张，还原了艺术的本质，与原始艺术的观念有着不谋而合的地方，同时也有学者指出原始艺术并不是单纯的艺术图画，如鲁迅先生指出：“画在西班牙亚勒太米拉（阿尔塔米拉）洞里的野牛是有名的原始人的遗迹，许多艺术史家说：这正是“为艺术而艺术”原始人画着玩的，但这解释未免过于“摩登”因为原始人没有十九世纪的艺术家那么有闲，他们画一头牛，是有缘故的为的是关于野牛，或者猎取野牛，禁咒野牛的事”

。从而印证了巫术作用之说，而事实上一些画在洞穴中的动物形象中，也确实存

在被击打过的痕迹，也可能这些生动的动物图画被当做假象的猎物（一如现在射击训练中的靶子），用来教授年青的人进行射击训练刺杀，作启蒙之用，从而增强狩猎的成功与信心。

而总的来说不论是纯粹的绘画、模仿、巫术还是启蒙都充分说明原始人类要藉这些动物的外形而体现自身“情感的表达”。