雨
今天下午,我还在学校中,雨便迅速的赶来了。
雨很快就下起来:天空迅速变暗,周围的一切都在变黄。一阵风吹来,卷起满地尘土。天地间弥漫着一种大雨前的宁静······
忽然,雨就来了,豆大的雨点从天上落下,如一颗颗“小炸弹”,打湿了地上的尘土。地上的水的越来越多,地上越来越湿 ……
天空中划过一道闪电,接着便是一阵震耳欲聋的雷鸣——那是万里长空擂响的战鼓啊!
雨越下越大,天地间一片灰暗。与落到地上,溅起朵朵水花,发出“哗哗”的声音。风卷起雨水落在积水的地方,溅起的水花像受风的指挥似的,纷纷向风刮的地方倾斜,仿佛一朵朵浪花。
见此美景,我情不自禁地走入雨中。豆大的雨点打在我脸上、头上、身上,砰砰作响,弄得我睁不开眼睛,打得我的头、脊背直发疼。但是,在雨中有一种十分激动的感觉,感到心胸开阔,并充满了一种豪情。
雨,像一层帘子,挡在天地间。世间的万物,不仅没有失去它原有的美丽,反而增加了一种神秘感。在雨中,他们更美了。看吧,松树、柏树、杨树,在雨中变得苍翠欲滴;教学楼上的白墙红字更明显了,对比之下更鲜明了;远处的景物在雨的遮蔽下,模糊了,消失了,反而使近景成为一幅更美的画,一幅没有任何杂乱的背景的画。
终于,雨小了,天空也变亮了。我知道,雨,不久就要走了。但是,它带来的水分,不正是棉苗、玉米苗所盼望的甜美的乳汁吗?顿时,我心中有了一种说不出的感情……
耳边萦绕着雨声和雷声,观赏着雨和闪电,我忽然有种想要写下它的欲望。于是,我拿出笔,迅速描绘出这美丽的雨景。
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本文是为大家整理的《端午节作文:寄托情感希望的五月节》的文章,希望大家能够喜欢!
端午节作文:寄托情感希望的五月节
端午节,我国传统节日,为每年农历
五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,公元前278年农历五月初五,流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救,并向江水中抛撒食物防止鱼虾伤了屈原。此后每年的这一天,当地群众都要举行相关活动,表达对他的怀念之情。从此,划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容,这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。2006年5月20日, 端午节列入第一批非物质文化遗产名录。2009年9月30日,中国端午节入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。
入选理由
端午节是中国的传统节日,节期在农历五月初五,迄今已有2500余年历史。由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动,主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。各种活动因地域差别而略有不同。端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日,对中国民俗生活有重大影响。
诗词名句
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
——[唐]文秀《端午》
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
——[宋]张耒《和端午》
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
——[宋]苏轼《浣溪沙》
不论精英还是民众,不论医学手段还是信任手段,保护健康是端午节发生的根本原因,端午习俗中的信仰方式,给人们提供了巨大精神支持
中国夏历五月初五,是端午节,又名重午节、重五节、五月节等。
端午一词,源于古代的干支记日法。按照干支记日法,共计5个午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每个月包括两个午日,端午的字面意思就是五月的第一个午日。不过,这个节日最早直称五月五日,端午一词的最早文献记录是晋朝周处的《风土记》。后来,干支记日法被数字记日法取代,节期就定在五月五日了。
重午的意思是“午月午日”。夏历建寅,即把初昏时刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定为岁首,即正月。正月为寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因为重复了两个五。后来端午节成为五月的节日,故名五月节。这跟中秋节又名八月节是同一道理。
古人认为五月五日是“恶月恶日”。一个普通的日子为什么被冠以恶名呢按照百姓的生活经验,此时气温骤然升高,各种毒虫如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲动,对人类健康、尤其是儿童健康造成严重威胁。由现实危险上升到信仰层面,一些人相信此时瘟神会作恶。上升到哲学层面,阴阳哲学认为,五月正当夏至,白天最长,阳气最盛。阴阳二气争斗激烈,宇宙丧失平衡,邪气丛生,危害生命。
徐志摩深爱着他的康桥。他曾说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”康桥是他生命的组成部分,面对着将要惜别的康桥他要抒发沉淀在心中的情感,他要讴歌康桥。由于徐志摩的特殊情感,在诗歌中他“借用”了在康桥他见到的“物象”——“云彩”、“青荇”、“水草”、“长篙”等,哪怕是天上的一片云彩也是康桥生命之所在,也是自己思想和情感之寄托,所以,就是这“一片云彩”徐志摩也舍不得去“挪动”它,“带走”它。
思想和情感依附在具体的物象上,才能可触、可见、可闻。
作文中的思想和情感包括文章的主旨、观点等;作文中的“物象”,包括故事、人物、事件、自然景物等。作文中的“物象”承载着作者的思想、主旨、观点、感情。
那么,思想和情感怎样寄托在具体的“物象”上呢?
让思想、主旨在故事中演绎
我们都知道思想和情感的表达极容易产生“假”、“空”的阅读感觉,那么你就把自己的思想、主旨演绎在具体形象的故事之中。近年来用文学性的小小说作为体裁的高考作文呈现上升的趋势。
其实,并不一定全篇一个故事才能演绎作者思想、主旨,在一般情况下片段式的故事具有同样的阅读效果。
让我们来阅读一段高考优秀作文。
上帝给了我仅仅一次的生命,我却要在书中偷偷地双生。
可是如今呢?在一个快速发展物质不断充盈的社会里,精神的馨香哪里去了?
我曾记得无意踱进路边小书店的经历。那是一家极小极古旧的书店,门楹上“书香深处自清凉”的句子已显破败,书店中我竟意外发现了线装本的《庄子》和罗曼·罗兰的《巨人传》,店主是个头发花白的老头子,当我问起他为什么不卖些时下走俏的小说,他说:“我就不信这么好的东西会没人要!”我惊异于他的执著,他花白的头发在我眼中显出一种亮闪闪的光彩……
(《偷偷地双生》全国卷考生)
文章中有一个“我无意走进小书店”的故事,简单的情节传递着作者对社会、对世俗的惊叹,思想和主旨在故事的叙述中包蕴:“那是一家极小的古旧书店”,“我竟意外发现”,“我惊异于他的执著”,“他花白的头发在我的眼中显出一种亮闪闪的光彩”,思想在故事之中闪现,主旨在故事之中表达。
让观点、感情在议论中显现
我们都明白,议论性文章中的例证是用来证明观点的。例证的确凿、生动和形象能够使议论不显得空泛无力,能够让作者的观点和感情鲜明地显现出来。一个精巧的例证能够胜过长篇大论,把观点、感情渗入带有“物象”的议论之中,议论才是可信的、可感的、有说服力的。
在一篇谈“民族性与世界性”文章中,作者为了表达“只有民族的才是世界的”的观点,用了下面这样一段议论:
也许巩俐自己也不明白:为什么当她数年后一袭旗袍、娉婷婀娜地在戛纳当评委的时候,她是那么地风情万种,被老外们惊为来自东方的天人,可她本人却偏偏是因为演了一个土得掉渣的农村孕妇而捧回了一座金狮;为什么当她演够了敢爱敢恨又备受折磨的苦命女人之后,却又很难在其他角色的身上重新找回创造的自信?而当她想在银幕上借小金宝来传递风情、借周渔来堆积情感时,却又为什么掌声稀落,甚至恶评如潮?
答案不在风中飘,答案就在她身上:巩俐有着一股由内而外的中国乡土气息,这股气息隐隐约约却又根深蒂固。
(《只有民族的再是世界的》草木)
作者借用了“巩俐饰演的角色与她名扬世界的现实”这个例证,非常准确地把一个较复杂的观点清晰、形象地表达出来。考场作文切记空泛的议论,同时也忌讳例证一个接着一个。有的作文说了司马迁又谈苏东坡,举了李太白又扯李清照,这样“堆砌式”的例证(有人称之为“掉书袋”),同样给人以议论“空虚”的感觉。
再读一段文字:
明明是农家一派“忙碌”的景象,但是经过王维的笔尖流淌出来的却是“竹喧归浣女,莲动下渔舟”的“闲景”和“闲情”;明明是春耕春种的农忙季节,可是经过杨万里的笔一转,却成了这样的“闲景”:“插秧已盖田面,疏苗犹逗水光。白鸥飞处极浦,黄犊归时夕阳”。看来都是农事“繁忙”而诗人心情“悠闲”。
也许是人们的生活太忙碌了,就希望寻求一个“闲”字来寄托“得不到闲”的情感和愿望;也许是我们民族文化的意识中,正人、君子都应该有这样的“闲情”和“闲态”。于是文人们赋予了“闲”一种淡淡的、薄薄的美意。
这样,所有的“忙”都被“闲”装饰了,美化了,掩盖了。 (《“忙”是生活,“闲”是文化》木子)
这是以“忙”为话题作文。作者从文化、文学等切入、铺开、发散开去……把自己的观点和感情完全渗入例证之中,既选择精彩的“例”,更注重形象的“证”。
例证中所呈现的事例都是作文的“物象”,这些“物象”是由作者精心挑选的,它承载着作者要表达的一切。所以,如何把握好作文中的这些“例证”,如何让思想和情感自然地在“议论”中流露,这是我们写好高考作文的重要一环。
挥一挥手,不带走一片云彩,让我们学会把思想和感情寄寓在这“一片云彩”上。
育才中学 特级教师 李强
写作手法包括表达方式、写作方法、修辞手法等。
表达方式,是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。常用的表达方式有5种,即:记叙(叙述)、议论、抒情、描写、说明和想象
修辞手法,也叫修辞方法,是指在写作过程中,对所使用的语言进行修饰、加工、润色,以提高语言表达效果的方法。包括:比喻、排比、拟人、夸张、借代、反问、设问、对偶、反复等。
扩展资料:
写作方法,也叫表现手法,是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。
包括:托物言志(托物喻人)、欲扬先抑、衬托(烘托)、夸张讽刺、借景抒情、前后照应、对比等。像《白杨礼赞》一文借赞美白杨树挺拔向上、不屈不挠的精神来赞美北方的农民,采用的是象征的写作方法。
表达方式是就文章的写作内容而言,写作方法(表现手法)是就文学作品写作的具体技法而言,而修辞手法是就语言修辞效果而言。因为角度不同,说法也就有一定差异,对此,应注意区分。
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