从自身角度出发,谈谈在人际交往中的不良心理及调适的方法(论文2000字)？

良好的心理素质，是人们进行广泛社交活动的必要条件。相反，心理状态不佳，会形成某些隔膜和屏障，在一定程度上阻碍了人们结交朋友和适应社会。因此，我们在工作生活中应该注重自身修养，个人建议努力克服以下种种人际交往中的不良心理：

一、自私心理

处处以自我为中心，只讲索取，不讲奉献。争名夺利，甚至损人利已。这种心理对于交际危害极大。它时时处处会伤害到别人，这种人永远也不会找到真正的朋友。

二、自傲心理

处处唯我独尊，“老子天下第一”，趾高气扬，轻视别人，甚至贬低别人、嘲笑别人，听不进别人的意见。这种心理对于交际危害很大，这些人也很难与别人相处。

三、猜疑心理

有猜忌心理的人，往往爱用不信任的眼光去审视对方和看待外界事物，每每看到别人议论什么，就认为人家是在讲自己的坏话。猜忌成癖的人，往往捕风捉影，节外生枝，说三道四，挑起事端，其结果只能是自寻烦恼，害人害己。

四、逆反心理

有些人总爱与人抬扛，以此表明自己的标新立异。对任何事情，不管是非曲直，你说好他偏说坏，你说一他偏说二，你说辣椒很辣，他偏说不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的严格界限，常使人产生反感和厌恶。

五、排他心理

人类已有的知识、经验以及思维方式等，需要不断地更新，否则就会失去活力，甚至产生副效应。排他心理恰好忽视了这一点，它表现为抱残守缺，拒绝拓展思维，促使人们只有自我封闭的狭小空间内兜圈子。

六、作秀心理

有的人把交朋友当作是逢场作戏，往往朝秦暮楚，见异思迁，且喜欢吹牛。这种人与人之间的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友谊和朋友。

七、互利心理

有的人认为交朋友的目的就是为了“互相利用”，因此他们只结交对自己有用、能给自己带来好处的人，而且常常是“过河拆桥”。这种人际交往中的占便宜心理，会使自己的人格受到损害，久而久之会失去知心朋友。

八、冷漠心理

有些人对与自己无关的人和事一概冷漠对待，甚至错误地认为言语尖刻、态度孤傲、高视阔步，就是自己的“个性”，致使别人不敢接近自己，从而也不能交到较多的好朋友。

九、嫉妒心理

有的人嫉妒心理较强，看到别人的成功，不是为他们高兴，而是嫉妒。相反，当看到别人受挫时，往往幸灾乐祸。这种人不给自己背上沉重的心理包袱，也会受到身边人的反感。这也会使别人不愿与之交往。

十、自卑心理

有些人容易产生自卑感，甚至瞧不起自己，只知己短不知己长，甘居人下，缺乏应有的自信心，怯于表现自己，无法发挥自己的优势和特长。有自卑感的人，在社会交往中办事无胆量，习惯于随声附和，没有自己的主见。这种心态如不改变，久而久之，有可能逐渐磨损人的胆识、魄力和独特个性，会阻碍自己计划与理想的实现。怯懦心理是束缚思想行为的绳索，理应断之，弃之。

以上这些心理不但不利于个人的身心健康，对于人际交往也都会产生不同程度的影响。使人不愿接近、难以接近。希望我们每个人都时常检查自己，预防产生这些心理，用热情健康的良好心理品质去接触身边的每一个人，去享受美好的人间之情。

答案：D

在学校班级中，我们经常能够发现“三人一圈”

“五人一伙”的现象。他们放学一

起走，作业一起做，生日一起过这种不是校方规定，自发形成的联合体，就是所谓

的“非正式群体”

。它是指班级中没有经过班主任及学校其他组织任命的学生群体，他

们以个人好恶、

兴趣爱好为联系纽带，

具有强烈的感情色彩的群体。

它们是相对于班委、

小组、团支部而言的。非正式群体根据它与正式群体的目标是否一致，按其性质可划分

为积极型的、中间型的、消极型的群体。这种小群体同班集体（正式群体）共同决定着

2

学生相互间的社会心理气氛，以及班级目标的实现。因此，班主任必须正视非正式群体

存在这一客观事实，并深入研究这一现象的客观规律性，使班级内各种非正式群体与班

集体的发展协调一致。

　　就算再无法一起。无法滥用对不起。以下是我为大家准备的人生情感句子35句,大家快来看看吧。

1、单凭个人好恶判断是非，为人不取。

2、爱是忘了应该忘的，恨是记着不该记的。

3、待人要有平等心，对己要持平常心。

4、在好的感情只不过是暂时的，谁敢说能一直下去？

5、你要走进我的世界，要看你有没有带你的心。

6、在这个微雨的早春，走在微凉的春风里，很多人，很多事，都成了记忆空洞。

7、很多人给别人出谋划策不亦乐乎，往往忘了最需要规划的是自己。

8、人只要豁达，大量些，就能活的开心，还要学会寻找属于自己的快乐，人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活要自己努力争取来的，人为了追求自己的幸福，他就有了为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味的工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快快乐乐过好每一天。

9、有很多很多钱不一定会幸福，但缺钱一定不会幸福。试想，两个在一起生活却都没有办法能让一个家庭的生活过的越来越好的`人在一起，何来的幸福？

10、女人想要的一切，无非是要男人在乎她的感觉！

11、每个人都可以是情话高手，只要心中充满真爱，敢于表达；情到深处，无以言表，细微的动作就是最好的情话。

12、迷茫是因为未知，而正是因为未知，生活才会如此多娇。谁的青春不迷茫？迷茫并不可怕，可怕的是害怕未知。

13、我只希望在梦中与你不期而遇，倾听我们的笑声在山谷间回荡，然后就这样幸福的进入梦乡。

14、想你，我却无能为力；习惯了屏幕那边你熟悉的笑，可惜这只能永远定格在我的心间。

15、明明是你靠近的我，为什么到最后放不开手的却是我。

16、委屈矛盾接近崩溃，还要面对不想接受的事实的时候，应该怎么样继续坚持下。

17、这世上本没有救世主，经历绝望的人多了，便有了救世主。从绝望中走过的人多了，便有了很多想当救世主的人。

18、四月，春意最浓。这是一个让我很珍惜的月份。

19、"天天想着你的容颜你的笑。你的哭你的闹，我对你的爱对你的好，相见时看见你的天真和善良，让我深深的感动，难忘一辈子。我今生最开心的事是认识你，最爱做的事是爱足你一生一世！最大的愿望是做你此生最最最疼爱的人！"

20、回忆下了站，别离开了车，时间叫醒梦，孤单靠了岸，感情落了泪，离歌收了场，梦想远了行，而爱情葬了青春。

21、在小城市我们的奋斗，牺牲掉未来的可能还必须半身浸泡在当下，大家发疯地守着数字，定论为科学性的数据，争相买着10元一本的各种成功之道的盗版书，到头来有的人能说出那么几个案例，却听着总是哪里不对劲，断章取义的学习好比天花乱坠的前期宣传，一塌糊涂的品质，有的人干脆找不到答案二字，盗版终究成为垃圾桶里有点分量的杂物，小城市喜欢热闹暴富，里子面子的事情也很多，急功近利最终不善而终，每天努力寻找方法，穿过别人的过程却走不到自己的终点，就像楼房的格局，整个城市高规格的复制"。

22、亲爱的别走好麽，因为我习惯和你在一起德日子。

23、我想跟你处谁也挡不住，我想跟你好谁也管不了。

24、奋斗只为优质生活。早安！

25、我们可以更快乐，因为童真只是一种态度。晚安！

26、不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，也不是谁的替代品，更不是谁能退而求其次的选择。我只是我，一个爱哭爱笑爱闹的疯子，我不会按照任何人的想法去生活。

27、莫名地感觉很累，班也不加了，也不知道自己想要什么，觉得自己很失败，自卑，大概是野心太大，能力不足导致的吧。好想放空自己，好好放纵一次。

28、每天都感到好累，身体的累远不及心累！对自己好点，别亏待了自己，其他的不要计较太多，凡事顺其自然吧！

29、人总是要学会淡然，凡事不要计较太多，看淡点在看淡点。

30、去年母亲节时你发的说说我还历历在目，转眼间又是一年，不知不觉我已经喜欢你5年了。谢谢你这些年带给我的力量，我平生淡淡，喜欢你是我今生唯一做得最好的事情。今天是母亲节，祝我最可爱的妈妈节日快乐，嗯，还有所有同样可爱的妈妈快乐。

31、那个夏天很炎热，但是脸颊上的泪水却很凉。是谁说过，只要相信，期待就会成真。爱了，信了，成真了。就这样吧，把往事，都留给悲伤。把悲伤，都留在那一角。

32、喜欢一个人是一种感觉，不喜欢一个人却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。

33、我们也许能够同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

34、相恋多年的人们就这样形同陌路，彼此生活。或许，他们并不是不爱对方了，而是不能给对方各自要的生活。就应相信，他们或许依然爱着对方。只是，一个不懂得怎样去爱，一个相爱却无能为力。

35、男人除非瞎了，否则永远爱美女。走在街上他绝对会看长腿美女而非买菜大妈。如果你放弃了对美的追求，那么男人也会放弃对爱的追求。

　　一、 权力与制度的博弈

　　在中国资本权力的绝对化几乎是所有企业通病。老板靠他的智慧和魄力建立了公司，并是财富所有者，员工对老板的敬畏和情感上的依附是十分正常的现象，老板自然成了企业“教父”。这种“一人独大”的情况，有其深刻的文化渊源。一是君臣父子的封建伦理价值观在改革开放的今天，在官场，在社会的各个领域仍然是一切伦理关系的核心价值，这种伦理价值在以往多次的变革中最少被触动，它在中国政党中起统一意志的作用，它在社会环境中代替法律起到和谐人际关系的作用。因而中国人缺乏对法律的情感，缺乏对法律的敬畏，缺乏对法律的归宿感。因而中国人讲关系，讲权力，将自身的安全感建立在人际关系和权力的依附上。因而中国的法制很难在阳光下评价，法律也是讲关系的。也因此中国企业家不当教父都难！你的员工会把你推上去，以依附于你，你自己权力欲望也使你欲罢而不能。二是个人主义的财富观在潜意识中对普遍的人性不信任造成的。民营企业家用人又不信任人，放权又抓权，留不住真正的人才，往往用得是一些听话依附性强的庸才，突破不了发展的瓶颈。

　　中国政治权力靠制度平衡，中国才能少走弯路。中国的民企靠制度建设，靠权力的多元化才能成熟起来。“一人独大”是民企还没长大的表现。

　　小企业靠权力，中型企业以权力为主制度为辅，企业做大没有制度却是根本不可能的。杰克 韦尔奇说：“当企业只有十个人时，你必须走在最前面，当企业有一百人时，你必须走在中间，当企业有一千人时，你只要走在后面。”也就是说当企业做大时，企业家只要在后面观察制度有那些还不完善，及时加以修正就行了。

　　微软副总裁李开复评价微软时说；“我觉得一个公司的成功相当大的程度是取决于一个制度。其实微软公司应该说过去的发展是靠制度，而不能说是魅力……”微软公司尚且如此认识，我们中国的企业家把权力于凌驾制度以上的行为难道还不能自惭吗？

　　世界上绝大多数长盛不衰的企业到了海尔、长虹这个年龄，公司的领袖做得最多的是创造一个能自行进化和变革的组织，制定坚强的组织机制。虽然有时这些领袖还会参与一些决策，但他们更多的是把机会留给手下。在中国，企业家大权独揽、折戟沉沙，太多了。如果现在这些公司领袖不能走出满是鲜花喝彩和个人荣耀的陷阱，那么遭遇沈阳飞龙、中山爱多和珠海巨人的结局则只是时间问题。

　　企业制度建设首先是企业家要将手中的绝对权力进行分置。企业发展到一定阶段，民营老板都会做着这方面的努力，但总走不出对自己人性的超越，总有难以破除的山大王情结在作祟。制度是老板建立的，破坏制度，把制度当摆设也首先是老板。企业问题一大堆，怪谁呢？问题在个人主义的财富观，问题在个人主义的权力观。

　　权利与制度的博弈，也许是一个十分漫长的过程。这个过程首先要打破传统的价值链，还必须有全社会的变革，但主要是民营经济要走在前面。最活越的经济成分必然是变革的先驱。否则，本文的论述会变得毫无意义。

　　二、 领军企业成功的启示

　　当年TCL总裁李东生容许万明坚的独立，柳传志的分槽喂马，王石的禅让，表现出的不仅是在企业治理上的质的飞越，更是一种对于人性的超越而非驯从。民企只有完成人性的超越和企业制度的双重转变，才能真正走向强大。

　　本人曾怀着非常敬佩的心情聆听DA集团懂事长股权分置的决心和胸襟。当时企业才刚起步，已有两千多万的年利润，股改时，周围的人都不理解，而企业的员工却是另外一种心态，怕入股。DA董事长在企业内部强势推行，他一方面让员工清楚企业的大好形势，他主动分股的意义，另一方面，仅仅让员工出百分之三十的钱，到年底从分红中还本付息，最后是他的强势领导，要么认同相信公司，要么请走人！结果当年分红每股达到近一元，员工不仅还清了董事长垫付的股金，还多出了少量的红利可以拿回家。第二年企业分红又上了一个台阶，员工收入倍增，群情激昂，企业高度团结。如今他已辞去该企业的董事长的职务，完全交给家族以外的人按制度去管理，企业长期保持了高速的增长，年利润达到数亿元并成功上市。

　　分析这个案例可以给我们多种启迪：企业家个人的成功是渺小的，只有让所有的员工都分享到企业的成功，企业才能有今天；其次，在创业的初期，DA集团的董事长就有超出常人的胸襟，就有多数人无法企及的思想境界。假如他患得患失自己的财富，也许就不会有今天的DA；第三，假如他缺乏对员工的关怀和尊重，就无法招揽和凝聚优秀的人才；第四，正因为他有超出常人胸襟，所以表现出极强的学习力；第五，一丝不苟的制度建设也是他和企业成功的重要原因。

　　除此以外，我们还看到在一个新旧交替的时代，总有一些****走在最前面，为人们扫除前进中的思想文化方面的认知障碍，并成为后人的楷模和标竿。这些****几乎没有年龄的差异，有的年近花甲依然拥有蓬勃的学习动力和庞大基业，有的十分年轻就创出骄人的业绩。

　　然而，还不能说在他们身上已看不到陈规陋习，封建的伦理道德依然会从他们的强势文化特征中明显地表现出来。DA董事长对事物判断不容置疑的口吻，依然让人产生某些忧虑和深思，寻遍中国大企业的老总无一不表现出家长式的作风。美国微软的成功首先得益于盖次的高度民主的风格。微软的高层经常发生争执，他的高级助手可以直截了当地说：盖茨，你错了！盖茨当然会坚持自己的观点，但证明是自己错了，他会非常平常地说：哦，是我错了！这就是世界首富的盖茨！我们有多少企业家能做到？在中国的文化中几乎不可能。这不能不说是一种悲哀。仅管中国已拥有一大批成功的企业家，但是要走的路还很长很长。戴尔公司可以在短短的几年发展成千亿产值的超大型公司，这在中国的土壤环境里可能吗？是什么阻碍中国企业高速发展？是沉重的封建伦理道德价值链束缚着我们。

　　三、 老板个性化的制度经得起时间的考验吗

　　中国民企的制度五花八门，随意性很大。制度的形态完全取决于老板的行事风格，文化形态和思想境界。换句话说，有什么样的老板就有什么样的制度。在中国，相当多企业的原始积累并非靠经营管理得到的，老板的个人机遇和社会关系起关键作用。重关系而不重制度建设是大多中小企业的通病。企业发展到一定程度，老板们虽然都会懂得制度的重要性，但这并妨碍他用个人意志和以往成功的经验去规定一种个性化的东西。许多成功的企业家始终把思维的重心放在寻找社会机遇和挖掘社会关系上，原始的成功模式长期地左右企业家的经营管理行为。还有的企业面临发展的瓶颈，也懂得塑造核心竞争力，努力完善制度的缺陷，但盲目而无目标，离不开老板个人情感好恶的影响，受到老板个人认知水平的局限，因而长期徘徊在企业内耗和低水平的运转中。

　　中国民企的制度搀杂太多人为的因素，老板个人强势的领导作用，往往淡化制度的效力。而且，因为缺乏制度规则的约束，一般的民营企业往往忙于应付突发事件，花巨大的精力和成本去处理已经既成事实的后果，如此恶性循环，进一步挤压了公司游戏规则的生长空间，进一步强化了人治的作用。权力为主制度为辅的企业形态，说明老板本人就缺少对制度的尊重，那么还有谁会去十分关心制度的权威，还会有谁肯花大气力去做建立健全制度的工作。

　　决策机制是制度中一项主要的内容，民营企业家最最缺乏的就是建立一种科学民主的决策机制。也许老板们都懂三个臭皮匠顶一个诸葛亮的道理，然而事实上，在心底却有一种更强烈的个人权威不容侵犯的狭隘心态在占主导地位，老板们更喜欢追求一种挥洒自如的自由境界。由于老板个人主义的强势作用，企业内根本无法容忍不同意见，还有中国陈旧的伦理文化的影响，和老板争执是“犯上”，是不道德的等等，无不助长老板专制的作风。如果不拔除这种文化劣根性，民企的制度化建设很难有长足的进步。当然，企业决策从贤不从众，有时真理并不在多数人手上，但能听到不同的声音，至少可以让企业家更全面更冷静地作出判断。先让高层领导充分地发表意见，先冷静地听，冷静地分析选择别人有益的东西，然后由企业家自己下决心。笔者经历过的华丰集团董事长在决策会议上几乎从不先声夺人，静听别人的意见，确也难能可贵。华丰从小小的建筑队发展成今天十几亿的规模是有其内在的必然性的。

　　老板个性化的制度是老板个人意志的产物，这和追求中国式的管理理念有根本的差异。从理论上分析，企业的生存发展有其一般性的、带规律性的东西。做企业首先应该把握这些共性的东西，在此基础上才有个性的思考与实践。可惜，许多有责任感的企业家本末倒置，陷入困惑的境地而不能自拔。

　　先有民族责任感，再是提高学习力；在教化自己的同时，再教化自己的团队，否则别无它法！当今世界，企业管理的经典唾手可得。惰性损害的不仅是你的智慧，还会直接损害企业的生存力。中国电子100强的华为公司严格按国际惯例管理，宁可“削足适履”也不搞中国特色的自由发挥。华为公司坚定不移地推行和国际管理接轨，实在是实现企业从人治到法治的唯一选择。

　　民企最艰难的是革新企业文化

　　面对日益全球化的中国经济环境，即使是完全本土化的企业家，也应该站在全球化的角度，对多种文化进行评估进行分析，以此来规定经营管理的理念，创建开放的符合时代精神的企业文化。

　　一、 胸怀决定规模、坦诚留住人才

　　企业家的胸怀是绝不应该用常人标准来衡量的。对普通人来说，性格决定其命运，对企业家来说，性格往往决定了他的成败。胸怀是可以从对事业坚忍不拔的奋斗中，特别是失败的痛苦中磨练培养出来的。当然有些企业家受过良好的教育（但并一定是高等学校教育），所谓“胸有诗书气自雄”，胸中包罗万象同样具备了做一个企业家的素质。企业家能不能包容合作者的伤害，能不能听得进下属的不同意见，能不能容忍下属的错误，都将决定企业发展空间的大小。假如打破了个人主义的财富观，打破了个人主义的权威观，企业家就可以无所畏惧，心底无私天地宽，到那时，企业家会发现他打开了一个全新的世界。比尔盖茨打算死后将所有财产捐给社会，他可以让下属大胆地和他争论，所以他赢得属下崇高的敬意，他可以网罗天下最优秀的英才。

　　企业家一定要确保周围有诚实的人时常提醒你的不足。你不是圣人，你尽管很了不起，但总有犯错误的时候。

　　杰克·韦尔奇认为：“在企业中，总有一些员工，最先发现企业最佳的经营思路，最先发现企业的危机，关键是要找出他们来。”所以那些优秀的西方企业，一般员工都有参与民主管理的意识。但在中国无论是海尔、联想、还是华为，没有听说有从一般员工中去发现总结企业的危机意识，都是老板聪明的头脑在思考企业的一切。事实上员工在企业的第一线，对存在的问题，处理的对策有更简捷的思路。

　　老板管理属下，第一是要公正。公正必须透明，坦诚，特别是对高级员工，没有不能放到桌面上说清楚的问题。

　　中国的文化是讲含蓄的，追求人的心性，至善和感悟的境界。也许是受这些文化的熏陶太久，有相当多的老板喜欢用脸色代替沟通，用深沉代替指令，无端地让属下揣测，那种冷漠的距离感会严重地伤害人的自尊，使多少优秀的员工自卑而心灰意冷，最终弃公司而去，并且往往是一些有激情有作为有明确价值追求的优秀人才因此流失。除了胸怀还要坦诚！否则这样的企业家身边永远集聚不了高素质的人才，永远是孤家寡人一个，哪怕他有通天彻地的个人才干，没有相当的人才辅佐，想做大做强企业都是枉然的。

　　美国高盛总裁约翰 桑顿为推动中国企业家的全球领导力而放弃千万美元年薪到清华大学讲学时说：“在美国，我觉得看一个领导有没有能力，一个特点就是看他能不能请到最好的员工。”维护员工的尊严在大多数时候比维护老板自己的尊严要重要的多。留住人才，给他们尊严和发展的空间，这关系到你的成败！

　　二、铲除官场文化在企业内滋生的土壤

　　欧洲商学院在分析中国经济环境时总结出，在中国“有关系，没关系；没关系，有关系。”这形象地概括了我们“关系文化”的特征，是中国社会环境人际关系的潜规则。我们姑且不说它在政治文化中的丑恶一面，但对企业的影响我们却绝不能低估。

　　在企业内部讲关系，必然有派系，有派系肯定有争权夺利的内耗。由于中国本身封建伦理观念的作用，企业内的员工也同样会有寻求依附权势的行为，否则似乎就有无法安身立命的恐惧。员工讲关系就会扭曲公司的制度，使各种规则在执行中发生严重变形。讲关系就得讲人情，讲人情就会破坏原则，这是中国企业制度建设之所以十分困难的主要原因。一是唯上不唯实，生怕得罪上司，更怕得罪老板。往往是一只眼睛盯着老板的脸色，一只眼睛盯着工作；二是故意制造事端，既可获得老板的赏识又可排斥异己；三是元老派和新秀派的明争暗斗。

　　很多企业不是战略原因死的，也不是战略没有需求了，也不是企业真的没钱了，而是让自己给折腾死的，企业成了内部权力斗争的牺牲品。创业型企业的副总往往会成为内部权力斗争的始作俑者与核心人物，如果没有这些恶性的权力斗争，中国还能有更多的海尔、联想、华为。很多企业就是内部总打仗，把企业搞垮了。

　　问题仍然在老板身上。老板默认企业内盛行对人负责的文化，注重人际关系、太重面子，人情成为处理所有事情的中心，以称兄道弟为情感特征，把自己放在山大王的位子上。当然这些问题并不一定会集中表现在所有的企业家身上，老扳也是在新旧文化的博弈中时而清醒时而糊涂而已。

　　驾驭人才不是靠个人的感情，是靠共同的价值观和对事业目标的高度认同感。

　　三、让员工忠诚于企业文化而非忠诚于自己

　　忠诚的概念在中国古代是等级制的重要价值观，是建立在对上、对权势的遵从为基础的道德约束。而今，中国已经进入从政治文化为中轴转化为制度文化为中轴的新时期，一切都必须从法理的观念基础为出发点，忠诚的概念应进化到对法律的敬畏、尊重和情感的归宿上。

　　企业家希望自己身边围绕着尽可能多的追随者，和他一起打拼天下，他会像兄弟一样对待他们，可是很少有这样的企业走到头的，绝大多数是中途不欢而散。人心不古啊！企业家哀叹。可是为什么要人心作古呢？市场经济的原则就是讲平等，并靠法律规则来保证它的平等权利，从根本上来讲，企业家群体对市场经济的规则还缺乏深刻的理解，所有的困惑都来自于此。不仅是在企业，目前全社会都没有相配套的理论界定。

　　企业管理中往往混淆制度文化和忠诚的概念，对企业的忠诚应该体现在对共同创建的企业文化和价值观的忠诚，而不能物化到具体的人，物化到老板个人身上。员工和老板的关系是平等基础上的友谊，这是在法理框架内的一种情感价值，使人性应有的内容，和建立在人身依附关系上的忠诚有本质的区别。

　　可惜大多数企业家都在犯着用样的错误！不是靠制度的力量去规定员工的行为，而是靠情感的力量去影响员工的作为。并且我恩赐于你，就看你能不能对我忠诚的心态，对公司的文化会产生极大的负面影响。因为企业中不良的政治行为因老板而盛行，人人争宠，一人得宠便有人嫉恨，在老板面前说三道四，老板于是疑心重重，于是使脸色，甚至恶语相向。这样的企业迟早会出问题，许多企业之所以不长命，都是文化上首先出了问题。

　　把封建的伦理关系扫除出企业的大门！企业是单纯的，是建立在包括老板在内都必须严格遵守的游戏规则基础上的团队。用制度规则去统一所有员工的遗志，用友谊和关怀去温暖每一个员工的心扉。

　　切实用法理去界定老板与经理、公司与员工的关系，应该建立一种技术的人际关系。这种关系是建立在共同对企业游戏规则的敬畏尊重和无条件的执行基础之上的，除此以外企业内部无法建立人际互信的关系。

　　老板和经理的关系事先就要有责、权、利方面的约定，有事后考核评价的技术条款。经理对企业和老板的选择认同应建立在三个基础上：思想基础、物质基础和行为基础。思想基础是在彼此认同价值观的前提下，寻求企业文化和理念的一致性。物质基础则是在责、权、力风险统一的前提下，寻求利益的一致性。而行为基础是在摆正位置、做好角色互换的前提下，首先要做好一个执行者，其次才是一个决策者。

　　员工也应打破封建的依附于老板的观念，追求独立自主的价值理念。而老板也应给员工以尊严，以平等、博爱的心态对待员工，给员工发展的空间，更重要的是在员工能力提高后，给与相等的报酬。

1、感情线和婚姻线都分叉，这种情况就很可能会离婚。

2、感情线末端分叉，而智慧线与生命线起端分开，第一次婚姻难以长久。

3、感情线末端分叉很大，向下的支线与生命线相连，向上的支线流向指缝。这种手相多数夫妻双方对感情不太忠贞，容易出现外遇而导致婚姻破裂。而且为了离婚，两人往往会为此伤透脑筋，相互纠缠，不磨上一年，甩不脱手。

4、感情线末端分叉很小，整个感情线清晰有力，没有断裂现象，在木星丘（即中国手相的巽宫）上有星开或四边形的纹。这种人恋爱容易失败。结婚后夫妻感情大起大落，可能会出现许多矛盾和波折，但由于种种原因，夫妻双方难以离婚。

5、感情线较宽，支线较多，末端有分叉，但不是很大，结婚结生得较好。这种人的婚姻较好，无须担心婚姻破裂。

6、感情线宽大，（http://wwwzhouyicc/）末端有分叉，感情线上方有许多如乱草一样的细小纹路，这种手纹在手相学中叫“银河线”。生有此纹的有一般都会再婚。

1、感情线末端出现分三条分叉：同侧叉

解读：这种情况意味着感情比较丰富，对爱人在一定程度上很专一。想与同一个爱人过丰富多彩的感情生活，喜欢一些小惊喜。不过会有别扭或是拌嘴。因为有的人在感情上的好恶比较明显。需要防止小题大做，以免产生误会追悔莫及。而且还要看婚姻线，智慧线和命运线是怎样配合的，如果整体上的运势有波折，也难免不会牵连感情。总的来说还是会比较乐观。

2、三叉几乎等长，象个小扫帚，位置对应于中指和无名指之间

解读：这种情况本来意味着命占桃花，但是也意味着可能会出现一段时间混乱不明的感情。例如，身处于三角恋情中难以抉择，或是理智上对于多姿多彩的感情无法分辨。有的人会出现一段时间的“二线情人”状况。这类人的情感在心智上会比较多情和敏感，有时也会很任性。需要尽快决定自己想要的是什么，另外恋爱中人也要注意对方想要什么。

3、感情线的起点之上下方，各有一条支线的人

解读：表示在异性支线上或结婚问题上，容易发生纠纷。感情线的起点附近，有数条支线的人，表示其生殖机能健全，所以子运也很昌隆。

4分成三条长叉

解读：在三叉线中，有不少的女性是好女孩，好恋人，好主妇，好妻子。所以更要好好把握。要注意感情上好恶明显的情况。真正从现实中学会相处，并且尽早发现自己想要的是什么，谁最适合自己。

5、感情线上出现无数上升支线的人

解读：表示其爱情关系相当明朗，且具有博爱的精神，能牺牲个人利益为众人造福，所以不但能获得友情，且可以享受美满的爱情生活。

举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。

释义指亲人指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶。

出处秦 韩非《韩非子·外储说》：“故曰：‘外举不避仇，内举不避子。’赵武所荐四十六人于其君，及武死，各就宾位，其无私德若此也。”

译文所以说：‘举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。“赵武所推荐四十六个人，一直到武帝死，分别在各大自的席位，他们没有这样的品德。

扩展资料

外举不避仇，内举不避亲的近义词

一、不偏不倚 [ bù piān bù yǐ ]

解释：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

出自：宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”

译文：公正的人，不偏袒任何一方，没有做太过的事情之名

二、大公无私 [ dà gōng wú sī ]

解释：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

出自：汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”

译文：忠诚的人公正，办事公正，没有私心。