国学诵读对孩子的好处

记忆力得到锻炼

记忆力得到锻炼 人人都知道人的大脑是越用越灵活,而我们的不少家长却觉得诵读国学经典是对孩子的一种摧残,不仅有些小宝贝的家庭不欣赏而且一些大宝贝的家长更为的不赞同,而到底最后吃亏的是谁呢,你会发现诵读经典的孩子们,他们的记忆就很好。

2整体认读、识字能力提高 孩子的理解能力从哪里而来,只有我们的孩子认识的字多了,才能逐渐产生对字的理解,若是认识的字普遍的少,那么孩子的理解能力也不会好大哪里去的。毕竟中国文字更为的复杂,稍微的变化便可生出多种不同的意思。

中国民国时期有“史学四大家”，分别是钱穆、吕思勉、陈寅格、陈垣，这四个人后来都被推崇为国学大师，无论是在哲学还是在历史的研究上，都有很重要的地位，其中钱穆先生更是被称为一代宗师，但是在晚年的时候，钱穆先生也有许多不快的事情，让人感到颇为难过。

钱穆先生幼年时候家贫，并且体弱多病，但父亲却对钱穆兄弟有很多的要求，并希望他们能够完成自己的志愿，读书入仕，钱穆7岁就入私塾读书，12岁的时候父亲去世，但母亲却并未让她们辍学，而是继续含辛茹苦的供他们读书，也正是因为如此，钱穆先生打下了深厚的文学功底，16岁的时候，钱穆就已经登上讲台教学。

在历任各个师范、中学任教，1928年打击接踵而来，妻子邹氏因难产身亡，而孩子也没有能够保住，而钱穆的大哥这一年也跟着去世，这对于钱穆先生来说，几乎算是一次致命的打击，虽然和邹氏的婚姻是家庭包办，但多年的生活早已经有了深厚的情感，在如此艰难的环境下，钱穆只得将哀思寄托在学术研究中。

终于凭借《刘向歆父子年谱》，钱穆的才华被世人所公认，后来特聘他前往燕京大学当国文讲师，由于本身具备深厚的文学功底，加上孜孜不倦的追求，钱穆的学识有了很大的提高，在钱穆先生的一生中，所出版的学术论著一共有80多本。在新中国建立之前，钱穆先生受到友人邀请，前往香港，担任香港文商学院院长。

六十年代以后，钱穆先生又受到邀请赴美讲学，回国以后在台湾定居，但即便如此，在钱穆先生心中，最重要的始终是这样一份家国情怀，而这样一份情怀，在一个国学大师的身上，更加显得十分珍贵，钱穆先生有三子一女，后来都定居在大陆生活，直到80年代以后，才有机会和这些分别日久的孩子们见了一面。

1986年钱穆先生在素书楼做最后一次讲学，讲学中最后说了一句话，让在场的人无不动容，他说的是：“你是中国人，不要忘记了中国！”，但在90年代以后，由于素书楼风波，钱穆先生被迫离开这个居住了几十年的地方，这也是钱穆先生晚年最为烦心的一件事，以至于日渐消瘦，1990年钱穆先生在杭州寓所去世，享年95岁。

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书名：国学典藏:彩图全解闲情偶寄

作者：李渔

译者：鸿雁

出版社：中国华侨出版社

出版年份：2014-5-1

页数：430

  昔有老子骑青牛过函谷关，今有孩童骑牛上学，不知道为什么老子骑青牛我就有一种文化历史感，而听到如今孩童骑牛上学，就感觉好笑呢？

这位父亲也真是奇葩，醉心于国学就让自己的孩子骑牛上学，你这样做有没有考虑到孩子的感受，有没有考虑学校的孩子怎么看你的孩子呢？

这让我想起了，网上流传比较火的一件事，一个孩子的母亲特别喜欢宫崎骏的动画《千与千寻》，就在万圣节那一天，把自己正在上幼儿园的孩子化妆成无脸男的样子，就把他送到学校了，结果这个母亲的化妆技术太好了，小小的无脸男一到学校就引起了轩然大波，其他的小朋友一看到无脸男长的那么恐怖，就都吓的跑了，还有的吓哭了，整的小无脸男很是无语和难过，我想好好的过个万圣节有错吗？

真是一不小心就成了名人，小无脸男无心却一夜成名，不知道这个让孩子骑牛上学的父亲是不是也有如此模仿小无脸男的情况的想法，想一夜成名？毕竟这都是二十一世纪了，什么样的人和事都有，想出名的方法也是千奇百怪的，但不管怎么说，越是新奇就越是能夺得观众的眼球，达到成名的效果。

但是，这种依靠孩子达到这种目的，真的好吗？这么奇葩的出行方式，走到大街上和周围的川流不息的现代化交通工具显得格格不入，肯定会引起周围人的侧目而视的，这种怪异的目光投放到孩子身上，孩子作何感想，是坦然的接受还是害怕的排斥，毕竟这不是一件令人骄傲的事，给孩子的心灵上的冲击怕也是自卑的排斥大于与众不同的荣耀感吧。

这样的出行方式走在校园里呢？其他的孩子看到这种与众不同的交通方式，会有什么样的表现呢？就像上文提到的，小无脸男一到学校就吓跑了自己的同学，还吓哭了几个朋友，这个骑牛的小朋友到学校的情况会怎么样呢，对待牛这个已经被淘汰掉的交通工具，怕是引不起孩子的历史文化尊崇感的吧。

骑牛出行怕是在今天这个以汽车为主的交通的情况下，怕是不安全的。毕竟牛是动物，驯养的再好也有认为不可操纵的行为，更何况驾驭它的是个孩子，在串流不息、车水马龙的大路上，旁边是呼啸而过的汽车、路上是熙熙攘攘的人群，是敢保证骑个牛上学走在路上它就是安全的呀。这个父亲真的应该为孩子的安全着想一下，这样的出行在今天太危险了。

如果真爱国学请以其他的方式，比如说来练练字、读读诗歌什么的，不要拿这么奇葩的方式来作秀了，毕竟国学历来讲究的是藏而不漏，腹有诗书气自华的境界，而不是让您强迫自己的孩子骑个牛在大街上来溜达呀。

“某韩国留学生在美国搞出来的"这话是扯淡。

咱们说，现在咱们所熟悉的“太极图”实际上是“太极两仪图”，而且类似的图案确实在古中亚和古罗马都存在过——或者说，但凡是存在二元信仰的古文明，都有两仪图或者类似的图案出现。

但是，中国现在的太极图（两仪图）传自宋代周敦颐的《太极图说》，这一点没有问题。

于丹之后，另一位汉学大师被罢免。网友们嘲笑她是大师。她是孟曼。她学习历史。她的文化很高雅，乏味的历史非常轻松愉快。她是一个知识渊博的人，但她在一个节目中发表了不好的评论，这也导致了很多人对她的反感。

100所学校的演讲厅里的汉学硕士引起了热烈的讨论

2006年，于丹的《论语》演讲在100论坛上播出。当时是国庆节，有很多观众在看这个节目。于丹大受欢迎，成为一位炙手可热的汉学大师。后来，她先后参加了多个文学节目，都取得了很好的成绩，在中国掀起了一股“于丹热”。于丹走红后，所有参加的节目都有名车接送。有一次，她在国外出差时，被拍到大肆批评助理和翻译，许多人开始质疑于丹的性格。

此时，业内一些学者指出，于丹对汉学的解释只是基于这本书。2012，于丹参加了北京大学的文学讲座，遭到北京大学学生的抵制。从此，这位汉学大师被逐出讲台，逐渐淡出人们的视野。无独有偶，继丹之后，又有一位来自“百家论坛”的汉学大师，这引起了激烈的争论，并质疑她是否能够担当汉学大师的头衔。汉学大师，名叫蒙特曼。

孟满出生于河北省承德市

1992，考入中央民族大学历史系。毕业后，她考入北京大学历史系攻读博士学位。当然，蒙曼对历史和文化的热爱与她的家庭环境密不可分。她的家人都是老师。她的父亲教中文，母亲教英语，哥哥教政治。在蒙特曼的印象中，他的父母是非常喜欢读书的知识分子。

家里没有电视，但有20多个书架上堆满了书。因此，在父母的影响下，没有玩具的蒙特曼只能在书架上找书。唐诗宋词，国内外著名文学作品，侦探小说都是她的最爱。在阅读了中国古代历史之后，她逐渐对隐藏在文字背后的故事产生了兴趣。

孟满太喜欢运用现代文明，也就是说，它太有娱乐性，不能反映知识的深度。

事实上，许多教师现在太喜欢应用现代文明了。他们总是认为这样可以让学生更贴近自己，让课堂更生动。事实上，这种方式不能说是错误的，但它不适合任何场合。蒙特曼最大的错误是把这些现代文明带到了不应该出现的场合。

我们也知道，在一些重大场合，这些文明应该以最严肃和最原始的态度来谈论，不应该被娱乐，也不应该应用现代文明。真正了解这一知识的人，有一些知识的内幕信息，让他知道了这一知识的传播方式和思想。因此，如果我们运用现代文明并加以娱乐，就如同观看儿童打架一样，特别无聊和幼稚。

从一个汉学大师到一万个鄙视他并被北京大学学生赶下台的人，他经历了什么？

于丹在江北、江南流行后，人们越来越关注丹，包括一些专攻《论语》的学者。于丹发表此书后，许多学者批评于丹说：于丹的“鸡汤”论断似乎使棘手的国学易懂，但实际上却使文学经典肤浅。乍一看，她的文章确实有一定程度的情感共鸣，

但只要你花多一点精力去欣赏它，你就会发现隐藏在流行外壳中的东西是肤浅的。读她的书并不能给读者带来很大的收获。除此之外，它还是一个空壳。同时，许多读者发现于丹的书涉嫌抄袭。这些事情曝光后，引起了很多人的反感，但这并不是他们最终被驱逐的原因。