感性认识和理性认识的区别与联系

认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系

　　（ 1 ）感性认识和理性认识的含义

　　感性认识是认识的初级阶段， 它是人们通过感官获得的关于事物的现象的认识， 包括感觉、 知觉、 表象三种形式。感性认识具有直接性和形象性的特点。理性认识是认识的高级阶段， 它是人们通过抽象思维获得的关于事物的本质的认识， 包括概念、 判断、 推理三种形式。理性认识具有间接性和抽象性的特点。

　　（ 2 ）感性认识和理性认识的辩证关系

　　①感性认识和理性认识的区别。（见感性认识、 理性认识的含义）

　　②感性认识和理性认识的联系。首先， 感性认识是理性认识的基础， 理性认识依赖于感性认识。离开了感性认识， 理性认识就会成为无源之水， 无本之木。坚持理性认识依赖于感性认识， 这是坚持认识论中的唯物主义。其次， 理性认识是感性认识的升华， 感性认识有待于上升为理性认识。感性认识只能解决对现象的认识的问题， 理性认识才能解决对本质的认识的问题。坚持感性认识发展成为理性认识， 这是坚持认识论中的辩证法。再次， 感性认识和理性认识相互渗透， 世界上没有纯粹的感性认识， 往往感性之中有理性；世界上也没有纯粹的理性认识， 往往理性之中有感性。

　　从感性认识到理性认识的飞跃

　　（ 1 ）感性认识向理性认识飞跃的条件

　　其一， 积极投身于实践， 在实践中获取十分丰富的合乎实际的感性材料。

　　其二， 必须对感性材料加以思维的抽象， 要采用分析和综合、 抽象和概括、 归纳和演绎等逻辑方法， 对感性材料进行“去粗取精、 去伪存真、 由此及彼、 由表及里”的思维加工。

　　（ 2 ）要批判唯理论和经验论

　　唯理论只承认理性认识可靠， 否认理性认识依赖于感性认识。经验论只承认感性认识可靠， 否认感性认识有待于升华成理性认识。

　　唯理论和经验论全部割裂了感性认识和理性认识的辩证关系。它们各持一个方面， 在思维方法上属于形而上学。

　　唯理论有唯物主义唯理论和唯心主义唯理论之分；经验论也有唯物主义经验论和唯心主义经验论之分。

　　教条主义和经验主义， 也不懂得感性认识和理性认识的辩证关系。教条主义夸大书本知识、 理性认识的作用， 轻视感性经验， 一切从本本出发， 犯了类似于唯理论的错误；经验主义夸大感性经验， 轻视科学理论， 把局部经验当成普遍真理， 犯了类似于经验论的错误。

　　从理性认识到实践的飞跃

　　（ 1 ）由理性认识向实践飞跃的必要性和重要性

　　从感性认识上升到理性认识（第一次飞跃）并没有结束认识， 理性认识还要再回到实践中去（第二次飞跃）。因为：其一， 认识的目的在于指导实践， 改造世界。第一次飞跃并没有实现这一目的， 只有第二次飞跃才能实现这一目的。其二， 第一次飞跃并不能保证理性认识的正确性， 理性认识是否正确， 只能依靠实践的检验。在第二次飞跃中， 理性认识可以得到检验， 得到修正、 补充和发展。

　　（ 2 ）理性认识向实践飞跃的条件和途径

　　其一， 必须从实际出发， 做到普遍理论和具体实践相结合， 理论必须服从实践。

　　其二， 要把关于事物的认识与主体的需要结合起来， 确定行动的目的和计划。

　　其三， 理论应当被群众掌握。群众是实践的主体， 理论只有为群众所掌握， 才能转化成强大的物质力量， 使实践获得成功。

　　理性因素和非理性因素在认识过程中的作用

　　认识过程中的理性因素， 包括理性直观、 理性思维等， 是主导因素；认识过程中的非理性因素， 则包括两类：一类是情感、 意志， 包括欲望、 动机、 信仰、 习惯、 本能等， 一类是认识中不能被逻辑思维所包含的主体心理形式， 如幻想、 想像、 直觉、 灵感等。在认识过程中， 理性因素与非理性因素是相互作用、 相互补充的， 共同推动感性认识向理性认识的飞跃。非理性因素应当受到理性因素的制约， 应在理性因素的主导下， 发挥其积极作用， 抑制其消极作用。

　　认识过程的反复性和无限性

　　（ 1 ）认识的全过程

　　实践、 认识、 再实践、 再认识， 循环往复以至无穷， 这是认识从简单到复杂、 从低级到高级无限发展的全过程。

　　（ 2 ）认识的不断反复

　　认识之所以要不断反复， 是因为：其一， 主体对客观事物的认识受到客观事物本身的发展过程及其表现程度的限制。物质世界是无限的， 客观事物作为系统也是多方面、 多层次的。客观事物存在着一个产生、 变化和发展的过程， 其本质和规律也有一个暴露的过程。所有这些， 使得人类的认识具有反复性。其二， 主体对客观事物的认识还受历史条件和科技水平的限制， 人类的认识只有在不断打破限制的基础上才能不断得到发展。这也使得认识具有反复性。其三， 主体对客观事物的认识还要受到主体本身的限制。这些限制包括：人的实践范围、 知识水平、 认识能力、 实践能力、 立场、 观点、 方法以及生理素质。所有这些， 也使得认识具有反复性。

　　（ 3 ）认识的无限发展

　　就整个认识过程而言， 认识的反复具有无限性。但是， 这种无限性不是简单的圆圈式的循环， 而是表现为螺旋式的上升。

　　（ 4 ）认识辩证运动全过程的原理， 是党的群众路线的理论基础

　　党的群众路线包括：一切为了群众， 一切依靠群众， 从群众中来， 到群众中去。

　　党的群众路线以辩证唯物主义认识论为基础， 是辩证唯物主义认识论的具体运用。党的群众路线和辩证唯物主义认识论具有一致性。

　　首先， 辩证唯物主义认识论主张群众既是实践的主体又是认识的主体， 实践是千百万群众的实践。党的群众路线则主张相信群众。因此， 二者具有一致性。

　　其次， “从群众中来”， 实际上就是把群众的感性认识能动地升华成理性认识（表现为领导者的智慧）， 这其实就是第一次飞跃；“到群众中去”， 实际上就是让理性认识被群众所掌握， 化做改造世界的物质力量， 这其实就是第二次飞跃。

　　再次， “从群众中来， 到群众中去”是一个不断反复的过程， 而“从感性认识到理性认识， 从理性认识再回到实践中去”也是一个不断反复的过程。

　　认识和实践的具体的历史的统一。理论创新和实践创新

　　①实践、 认识、 再实践、 再认识……表明认识与实践是不断分离又不断重合的过程， 而每一次循环， 都使认识上升到高一级的层次。由于实践处于不断发展之中， 认识经常与实践发生矛盾， 这就要求认识与实践必须实现具体的历史的统一。

　　②所谓具体的统一， 是指认识、 理论要同一定时期、 地点、 条件下的具体实践相适应。认识、 理论要根据具体实践不断地补充、 丰富和完善。所谓历史的统一， 是指认识、 理论要同不断发展的实践相适应， 要根据实践的变化而变化， 不能落后于实践。

　　③割裂认识与实践的具体的历史的统一， 会导致“左”的或右的错误。

　　④实践是不断发展的， 理论也要随着实践的发展而发展。在新的理论的指导下， 实践会进一步向前发展。实践要不断地创新， 理论也要不断地创新。

认识过程是情感的基础，并引导情感的发展。只有通过认识过程对客观事物的反映，主体才能确定客观事物是否满足自己的需要，从而产生相应的态度体验，引起不同的情感。闻到花香，感到欣喜；睹物思人，令人怅惘；久拖未决的问题得到解决，更是欢欣

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性；情绪是对一系列主观认知经验的通称。

情绪和情感都是主观认识的一种感受，但是二者有区别，具体如下：

一、性质不同

1、情绪：情绪是以个体愿望和需要为中介的一种心理活动。

2、情感：是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。

二、特点不同

1、情绪：在情绪发生时，又总是伴随着某种外部表现；情绪具有独特的生理唤醒、主观体验和外部表现三种成分。

2、情感：它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性。

三、作用不同

1、情绪：符合主体的需要和愿望，会引起积极的、肯定的情绪，相反就会引起消极的、否定的情绪。

2、情感：情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。

-情绪

-情感

情绪：是受外界干扰而产生的心理活动

情感：是内心自发引起的心理活动

情绪和情感是对客观事物与个人需要之间关系的体验过程，是人对客观事物是否符合自身需要而产生的态度体验。情绪和情感同认识活动一样，仍然是人脑对客观现实的反映，只不过反映的内容和方式上有所不同。认识活动反映的是客观事物本身，包括事物的过去、现在和将来，以及它们的外部特征和内在联系。情绪和情感反映的是一种主客体的关系，是作为主体的人的需要和客观事物之间的关系。

情绪和情感的区别：

1、情绪出现较早，多与人的生理性需要相联系；情感出现较晚，多与人的社会性需要相联系。

2、情绪具有情境性和暂时性；情感则具有深刻性和稳定性。

3、情绪具有冲动性和明显的外部表现；情感则比较内隐。

情绪和情感的联系：

情感是在多次情绪体验的基础上形成的，并通过情绪表现出来；反过来，情绪的表现和变化又受已形成的情感的制约。

心理学中情绪的状态分类和情感的分类在教师招聘考试中是必考知识点，而每当说到情绪的时候很多人浮现出来的都是人们常说的“喜怒哀乐”，情感就更多了，比如幸福感，鉴于误区较多，先就情绪和情感的分类简单的做一个介绍。

一 情绪

情绪有两种分类，一种是基本分类：“快乐;愤怒;悲哀;恐惧”，另一种是状态分类：“心境;激情;应激”，现在主要介绍情绪的状态分类：

通常情况下，心境是比较好区分的，因为它具有弥散性和长期性，有了某种情绪整个生活都染上了这种色彩，并且持续时间比较久。激情一般是有特定指向性的，指向某一特定活动，从它的爆发、强烈和时间短暂就能进行准确判断。应激一般都是跟突发事件和天灾人祸联系在一起的，这种情绪往往是因为紧张引起的，所以从这点也能进行准确判断。

二 情感

情感的分类在大家的常识中感觉会有不同的答案，但是在心理学中就只有三个：道德感、理智感、美感，如何将这几个内容进行区分那么先就他们的特点进行总结：

道德感如果要进行细分一般包括爱国主义、集体主义、义务感、责任感、集体感、荣誉感等，而理智感的产生一般都是跟人的认识活动、求知欲望、认识兴趣及对客观规律的探求紧密联系，在认识、探索和追求真理的过程中产生的，美感通常指的就是对事物美丑的认识，这里的事物即包括物也包括人。

三 区别

我们一般会把情绪和情感放在心理过程中的情感过程来进行研究，但其实二者是有很大区别的：

1 情绪产生的早，一般跟人的自然需要是有关系的，比如婴儿一出生就会有哭、笑等情绪，一般跟食物、睡眠等生理性需要有关系。而情感产生较晚，一般要在社会实践中产生，所以跟社会性需要有关系，要在与人交往、生产劳动、生活等过程中才会产生，比如人要懂得爱，就必须要在与人交往中才能有。

2 情绪是人和动物都有的，比如饥饿时的焦虑、危险时的恐惧二者都会有，但情感却只有人才有。

3 情绪具有情境性和动摇性，通常人的情绪会随着所处的情境发生变化，比如参加婚礼的时候人会高兴，但亲人离世就会悲伤，而情感具有稳定性和深刻性，比如孩子对父母的爱不会随着时间和空间的变化而变化。

4 情绪具有外显性和冲动性，因为情绪会伴随着外部表现，包括面部表情、姿态表情和语调表情，比如人在高兴的时候会喜形于色、手舞足蹈，甚至说话的声音会上扬，但持续时间比较短。而情感具有内隐性和持久性，不会像情绪那样外露，但是持续时间比较长。

四 联系

1 稳定的情感的基础是情绪，并且通过情绪得以表达，而情绪表达的深浅正是由情感来决定的。就像一个人在学习中总是体会到开心和愉悦，久而久之就会爱上学习，反之，因为喜欢学习，那么就会因为成功而开心，失败而羞愧，这两者之间是密不可分的。

2 情绪是情感的外部表现，情感是情绪的本质内容。情绪的表现通常可以看出一定的情感，而要有相应的情感才会表现出情绪，就像孩子一看到母亲会不由自主的笑，本质上是因为对母亲的情感比较深刻。

总之，情绪和情感是人类共有的心理过程，与人的生活息息相关，因此正确认识它就能为生活带来不少益处，比如可以利用情绪和情感的关系让不爱学习的学生爱上学习，正确的利用它才会产生良好的效果。