乩童是一种职业,类似西方的灵媒,是道教仪式中,神明跟人或鬼魂跟人之间的媒介。虽然被称为乩童,但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”,而整个过程则被称为“扶乩”。
常见上身的神明,在台湾有三太子、济公等,在香港:有齐天大圣、关公等,有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介外,还有收惊,有时甚至有治疗绝症的用途(虽然其实际效果还尚未得到证实)。
此外,乩童可以分为文乩与武乩,神明附身在他们身上时称为“起乩”。文乩起乩大致以吟唱、口述的方式,帮信众医病、解惑;武乩主要是帮信徒镇鬼安宅,有时在街上看到手执五宝(七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球)巡街绕境的乩童,就是武乩。
有不少人(主要是基督徒)指扶乩是交鬼的玩意,并不可信。他们的证据主要有扶乩时所请的“神明”要不是虚构人物(如:齐天大圣),就是其行为与史实不符(如:关公在世时,关刀尚未发明)。
闽语。广东潮州[ti t“ong]、揭阳。翁辉东《潮汕方言·释亲》:“俗呼扶乩之人为~。祀神者,置沙盘,为丁字架,用两童子,扶架盘上,云有神降,则乩能动作写字。”
不要迷信,所谓鬼上身、附体是癔症,需要治疗。
癔症(分离转换性障碍)是由精神因素,如生活事件、内心冲突、暗示或自我暗示,作用于易病个体引起的精神障碍。癔病的主要表现有分离症状和转换症状两种。癔症的症状是功能性的,因此心理治疗占有重要的地位。该病预后一般较好,60%-80%的患者可在一年内自行缓解。
分离症状的主要表现
(1) 分离性遗忘:表现为突然不能回忆起重要的个人经历。遗忘内容广泛,一般都是围绕创伤性事件。这一遗忘的表现不能用使用物质、神经系统病变或其他医学问题所致生理结果来解释。固定的核心内容在觉醒状态下始终不能回忆。
(2) 分离性漫游:伴有个体身份的遗忘,表现为突然的、非计划内的旅行。分离性漫游的发生与创伤性或无法抗拒的生活事件有关。情感暴发:很多见。表现为情感分发泄,时哭时笑,吵闹,对自己的情况以夸张性来表现。发作时意识范围可狭窄。冲动毁物,伤人,自伤和自杀行为。
(3) 情感暴发:很多见。表现为情感分发泄,时哭时笑,吵闹,对自己的情况以夸张性来表现。发作时意识范围可狭窄。冲动毁物,伤人,自伤和自杀行为。
(4) 假性痴呆:给人傻呆幼稚的感觉。
(5) 双重和多重人格:表现为忽然间身份改变。比较典型的就是民间说的“鬼怪附体”。
(6) 精神病状态:发病时可出现精神病性症状。与分裂症的区别主要在于幻觉和妄想的内容不太固定,多变化,并且很易受暗示。
(7) 分离性木僵:精神创伤之后或为创伤体验所触发,出现较深的意识障碍,在相当长时间维持固定的姿势,仰卧或坐着,没有言语和随意动作,对光线,声音和疼痛刺激没有反应,此时患者肌张力,姿势和呼吸可无明显异常。
转换症状的主要表现
(1)运动障碍:可表现为动作减少,增多或异常运动。瘫痪:可表现单瘫,截瘫或偏瘫,检查不能发现神经系统损害证据;肢体震颤、抽动和肌阵挛;起立不能,步行不能;缄默症、失音症。
(2)痉挛障碍:常于情绪激动或受到暗示时突然发生,缓慢倒地或我与床上,呼之不应,全身僵直,肢体抖动等,无大小便失禁,大多历时数十分钟。
(3)抽搐大发作:发作前常有明显的心理诱因,抽搐发作无规律性,没有强直及阵挛期,常为腕关节,掌指关节屈曲,指骨间关节伸直,拇指内收,下肢伸直或全身僵硬,呼吸阵发性加快,脸色略潮红,无尿失禁,不咬舌,发作时瞳孔大小正常;角膜反射存在,甚至反而敏感,意识虽似不清,但可受暗示使抽搐暂停,发作后期肢体不松弛,一般发作可持续数分钟或数小时之久。
(4)各种奇特的肌张力紊乱、肌无力、舞蹈样动作,但不能证实有器质性改变。
(5)听觉障碍:多表现为突然听力丧失,电测听和听诱发电位检查正常,失声,失语,但没有声带,舌、喉部肌肉麻痹,咳嗽时发音正常,还能轻声耳语。
(6)视觉障碍:可表现为弱视、失明、管视、同心性视野缩小、单眼复视,常突然发生,也可经过治疗突然恢复正常。
(7)感觉障碍:可表现为躯体感觉缺失,过敏或异常,或特殊感觉障碍。感觉缺失范围与神经分布不一致;感觉过敏表现为皮肤局部对触摸过于敏感。
癔症的特殊表现形式
1 流行性癔症 即癔症的集体发作,多发于共同生活且经历、观念基本相似的集体中。起初有一人发病,周围人目睹受到感应,通过暗示,短期内呈爆发性流行。
2 赔偿性神经症 在工伤、交通事故或医疗纠纷中,受害者有时会故意显示、保留或夸大症状,如处理不当,这些症状往往可持续很久。有人认为,这属于癔症的一种特殊形式。
3 职业性神经症 是一类与职业活动密切相关的运动协调障碍,如舞蹈演员临演时下肢运动不能,教师走上讲台时失音等。
癔症性精神病 在精神刺激后突然起病,主要表现为意识朦胧、漫游症、幼稚与紊乱行为及反复出现的幻想性生活情节,可有片段的幻觉、妄想。自知力不充分,对疾病泰然漠视。此病一般急起急止,病程可持续数周,其间可有短暂间歇期。缓解后无后遗症状,但可再发。
发病原因
1、生物学因素
(1)遗传:最早的癔症遗传学研究是Kraulis在1931年完成的。他调查研究了1906~1923年期间被Kraepelin诊断为癔症患者的所有亲属,发现患者父母中有94%曾患癔症住院;兄弟姐妹中有625%曾患癔症住院。癔症患者的父母和兄弟姐妹中分别有1/2和1/3的人有这种或那种人格障碍。
(2)素质与人格类型:通常认为,具有癔症个性的人易患癔症。所谓癔症个性即表现为情感丰富、有表演色彩、自我中心、富于幻想、暗示性高。国外还有不成熟、要挟、性挑逗等特征的描述。
(3)躯体因素:临床发现神经系统的器质性损害有促发癔症的倾向。多发性硬化、颞叶局灶性病变、散发性脑炎、脑外伤等均可导致癔症样发作。
2、心理因素现代医学观点倾向于癔症是一种心因性疾病。
3、社会文化因素社会文化因素对癔症的影响作用较明显,主要表现在癔症的发病形式、临床症状等方面,有人认为也影响其发病率。
发病机制
癔症的发病机制尚不完全清楚,较有影响的观点大致可归纳为两种。第一种观点认为癔症是一种原始的应激现象。所谓原始反应即人类在危机状态下所表现出的各种本能反应。包括:①兴奋性反应如狂奔、乱叫、情感暴发等精神运动性兴奋状态;②抑制性反应如昏睡、木僵、瘫痪、聋、哑、盲等;③退化反应如幼稚行为、童样痴呆等。
第二种观点认为癔症是一种有目的的反应。临床实践发现癔症常常发端于困境之中或危难之时,而且癔症的发作往往能导致脱离这种环境或免除某些义务。
诊断依据
1 有心理社会因素作为诱因。
2 有下述表现之一者:
(1) 癔症性遗忘
(2) 癔症性漫游
(3) 癔症性双重或多重人格
(4) 癔症性精神病
(5) 癔症性精神病
(6) 癔症性运动和感觉障碍
(7) 其他癔症形式
3.症状妨碍社会功能
4.有充分根据排除器质性病变和其他精神病
诊断鉴别
1急性应激障碍:急性应激障碍的发生、发展和精神刺激因素的关系非常密切。患者在强烈应激事件后立刻发病,病程短暂,无反复发作史,预后良好[2] 。
2精神分裂症:分离性障碍的情感爆发和幼稚动作等表现易于急性发作的精神分裂症青春型相混淆。青春型精神分裂症患者的情感变化莫测、忽哭忽笑,与周围环境无相应联系,行为荒诞离奇、愚蠢可笑、不可理解。同时依据丙辰的纵向观察资料也有助于鉴别。
3神经系统疾病:分离转换性障碍如出现感觉异常、运动障碍或抽搐发作时,与神经系统疾病表现相似。但分离转换性障碍无器质性病变基础,神经系统查体不会出现相应阳性体征,辅助检查也可进一步明确诊断。
4诈病:诈病是指毫无病情,为了某种目的而装扮成疾病;或是虽有一定病情,为了达到某一目的而故意扩大病情的情况。诈病的“症状”发作完全由主观愿望决定、随意控制,目的一旦达到,“症状”就会不治自愈。而分离转换性障碍的症状一旦发生,是主观意识无法控制的。
疾病治疗
心理治疗
癔症的症状是功能性的,因此心理治疗占有重要的地位。心理治疗中,注意以下几点:①建立良好的医患关系,给予适当的保证,忌讳过多讨论发病原因。②检查及实验室检查尽快完成,只需进行必要的检查,以使医生确信无器质性损害为度。③以消除症状为主。主要采用个别心理治疗、暗示治疗、系统脱敏疗法等。
个别心理治疗:首先详细了解患者的个人发展史、个性特点、社会环境状况、家庭关系、重大生活事件,以热情、认真、负责的态度赢得患者的信任。让患者表达、疏泄内心的痛苦、积怨和愤懑。医生要耐心、严肃的听取,稍加诱导,和患者共同选择解决问题的方法。
暗示治疗是治疗分离转换性障碍的经典方法,特别适用于那些急性发作而暗示性又较高的患者。暗示治疗的包括觉醒时暗示、催眠治疗、诱导疗法等。
系统脱敏疗法:系统脱敏疗法是行为疗法之一。通过系统脱敏的方法,使那些原能诱使此病的精神因素逐渐失去诱发的作用,从而达到减少甚至预防复发的目的。
分析性心理治疗:医生可采用精神分析技术或领悟疗法,探寻患者的无意识动机,引导患者认识到无意识动机对自身健康的影响,并加以消除。主要适用于分离性遗忘、分离性多重人格、分离性感觉和分离性运动障碍。
家庭治疗:当患者的家庭关系因疾病受到影响,或治疗需要家庭成员的配合时,可采用此方法,用以改善患者的治疗环境。
有的,人是肉体和灵魂混合体,死就魂体分离,死人的魂有生物寄存就显现了,不然就无踪无影,曾听有传闻老鼠会说人话,就是死人魂附上的,旧社会有耕牛会掉泪啊其实就是附近有死人,在死了那一霎跑上去的,不过这时间不会很长,毕竟是寄生物,没人身所附的魂长久,被生前不好的鬼魂占领被支配很可怕,肯定被动又吃亏。
仙家附体是一种心理疾病,患者会出现幻觉和妄想,容易怀疑周围的人和事情,包括自己的配偶和朋友。因此,仙家附体患者很可能会怀疑自己的老婆对他不忠。
这种怀疑可能会出现在日常生活中的各个方面,比如老婆的行踪、言行举止、和其他男性的交往等。患者可能会对老婆的一些小动作进行过度解读,认为她在和别人有暧昧关系,甚至是出轨了。这种怀疑不仅会影响到患者和老婆之间的关系,也会给患者自身带来很大的痛苦。
此外,仙家附体患者也容易怀疑周围的人伤害自己。比如,患者可能会认为别人在背后说自己的坏话,或者有人在暗中陷害自己。这种怀疑也可能导致患者变得偏执和敏感,对周围的人和事保持高度戒备。
总之,仙家附体患者往往会出现怀疑老婆不忠和怀疑别人伤害自己的情况。这种心理疾病需要得到专业的治疗和帮助,才能恢复正常的思维和行为。
1双子座
大部分的双子都是非常开明的,他们善于与人交流。平时也不会在意这些琐碎的事情,看似大大咧咧,但实际上,在情感方面,却是完全不同的,一旦坠入爱河,就会将全部的精力放在彼此的身上。而且,他们还会把敌人的每一个动作都摸得一清二楚,只要对方有任何异样,或者有任何不正常的行为,她们都能第一时间发现,并从中发现一切可能影响到自己的东西,甚至可以说是神探附体。
2双鱼座大部分的双鱼女都很糊涂,脾气也很好,很少跟人闹别扭,平时只要不是特别出格的事,她们都能接受,可一旦涉及到感情,就会变得很小气。稍微有点风吹草动,都会让他们心惊胆战,如果发现了什么异常,以他们的敏感和多疑,肯定会脑补出各种后续的情节,甚至是最糟糕的情况。于是,他们就开始用自己的侦破能力,把每一件案子都查个水落石出。
3水瓶座谁都知道,水瓶座的性子一向随心所欲,无论在任何情况下,都没有太大的野心和欲望,所以在很多事情上,她们都会顺其自然,但在感情上,她们就会变得小心翼翼。他们从来不会轻易地陷入爱情,所以他们更愿意和一个已经认识了很久很久的人在一起,因为他们认为,这是他们生命中最重要的一部分。他们要知道,对方有什么阴谋诡计,都逃不过他们的眼睛。
4狮子座狮子座的孩子,大多都不是什么善解人意的人,尤其是与人交往的时候,更是如此,平日里很少会注意到一些琐碎的事情,所以才会让人觉得他们很洒脱,但在感情上,他们就完全是另外一回事了。当两个人沉浸在爱情里的时候,他们就会很在意,很敏感,很容易就会被对方的反应吸引。而且,只要是他们怀疑的东西,他们都会根据蛛丝马迹,来调查。
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