陕西的民谣有那些？

1，《兰花花》

《兰花花》是刘燕平演唱的陕北民歌，由周家洛采集和再创造而成，并由党音之改编，后由朱逢博、郭兰英、王昆、李波、阿宝等多人传唱，该曲是电视剧《平凡的世界》的插曲和电视剧《爱在战火中》的主题曲。

2，《山丹丹开花红艳艳》

《山丹丹开花红艳艳》由李若冰、关鹤岩、徐锁、冯福宽作词，刘烽作曲，独唱原唱者为贠恩凤，后被众多艺术家演唱，其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流传甚广，此曲是2003年中央电视台拍摄的大型电视连续剧《延安颂》片尾主题歌。该歌曲是一首以陕甘民歌作为表现形式颂扬红色政权的歌曲。

3，《赶牲灵》

《赶牲灵》是一首陕北的地方民歌。在旧社会，陕北的人们生活十分贫苦，许多男人为了谋生，除了"走西口"到外地谋生外，有相当一部分人靠赶牲灵谋生。这首歌及另一首《跑旱船》，均为民间艺人张天恩编创。

4，《东方红》

《东方红》由李有源、公木词，李涣之编曲，是当年陕甘宁边区新民歌的代表作。这首最早在陕北传唱的歌曲以朴实的语言，唱出了人民群众对伟大领袖毛泽东主席及其领导的中国***的深情，歌词简单，情感真实，旋律好记，因此流传极广。

5，《黄河船夫曲》

《黄河船夫曲》是20世纪40年代，延安鲁艺师生采录。系黄河老船夫李思敏自作。作为一首劳动号子，这首民歌以其质朴的语言、粗犷的声调、高亢浪漫的激情，没有任何多余的修饰。

展现了陕北人民在恶劣生活环境中不屈不挠的奋斗精神和乐观向上的精神风貌，唱出了陕北人民对于黄河的深深热爱，对自己的深深自豪。

经典古典舞音乐大全

　万丈高楼平地起，学好舞蹈必然要打好基础，练好基本功。各种古风如醉如痴，而舞蹈基功教学的阐述，真正做到了立根于本，真正的简而不繁易教易学，真是每个舞蹈爱好者尤其初学者的福音!我为大家分享古典舞的音乐歌曲如下：

　经典古典舞音乐

　古典舞音乐《望江南》

　古典舞音乐《朝花夕拾》

　古典舞音乐《春江花月夜》

　古典舞音乐《梁祝》

　古典舞音乐《蝶飞花舞》

　古典舞音乐《明镜菩提》

　古典舞音乐《莫失莫忘》

　古典舞音乐《高雅》

　古典舞音乐《水墨丹青凤凰城》

　古典舞音乐《冰菊物语》

　舞蹈音乐《暗香林海》

　古典舞音乐：《琵琶吟》

　古典舞音乐：《夜雨双唱》

　舞蹈《青蛇》音乐：《思情》

　古典舞音乐：《临安初雨》

　古典舞音乐《闲居吟》

　古典舞音乐《乡音》

　古典舞音乐《忏悔文》

　古典舞音乐《良宵》

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　古典舞音乐《赛马》

　古典舞音乐《睡莲》

　古典舞音乐《听松》

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　古典舞音乐《the south wind》

　古典舞音乐《清秋》

　古典舞音乐《烛影摇红》

　古典舞音乐《天狼星》

　古典舞音乐《柳亲娘》

　古典舞音乐《追梦人》

　古典舞音乐《三宝歌》

　古典舞音乐《哭砂》

　古典舞音乐《一世情缘》

　古典舞音乐《月满西楼》

　古典舞音乐《爱与哀愁》

　古典舞音乐《云水禅心》

　古典舞音乐《相思风雨中》

　古典舞音乐《东海渔歌》

　古典舞音乐《素还真》

　古典舞音乐《武侠帝女花》

　古典舞音乐《在水中央》

　古典舞音乐《故乡的原风景》

　古典舞音乐《梦江南》

　古典舞音乐《乌苏里船歌》

　古典舞音乐《阳春白雪》

　古典舞音乐《牧羊曲》

　古典舞音乐《广陵散》

　古典舞音乐《水乡船歌》

　古典舞音乐《山丹丹花开红艳艳》

　古典舞音乐《枉凝眉》

　古典舞音乐《请茶歌》

　古典舞音乐《太湖美》

　古典舞音乐《化蝶》

　古典舞音乐《梅花引》

　古典舞纯音乐《牧羊曲》

　古典舞音乐《笑傲江湖》

　古典舞音乐《梅花三弄》

　古典舞音乐《出水莲》

　古典舞音乐《十面埋伏》

　古典舞音乐《平沙落雁》

　古典舞音乐《汉宫秋月》

　古典舞音乐《春到湘江》

　古典舞音乐《凤穿牡丹》

　古典舞音乐《葬花吟》

　古典舞音乐《东风破》

　古典舞音乐《春光美》

　古典舞音乐《长相依》

　古典舞音乐《胭脂泪》

　古典舞音乐《烟花三月》

　古典舞音乐《思乡曲》

　古典舞音乐《梅》

　古典舞音乐《静夜思》

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　古典舞音乐《黄莺吟》

　古典舞音乐《醉渔唱晚》

　古典舞音乐《鸥鹭忘机》

　古典舞音乐《双鹤听泉》

　古典舞音乐《古韵吴歌》

　古典舞音乐《欢乐歌》

　技巧组合音乐《逆转》

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　古典舞音乐《蝴蝶泉边》

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　古典舞音乐《芦笙恋歌》

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　古典舞音乐《婚誓》

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　古典舞音乐《葫芦丝》

　古典舞音乐《木兰辞》

　古典舞音乐《关山月》

　古典舞音乐《秦王破阵乐》

　古典舞音乐《酒狂》

　古典舞音乐《夜来香》

　古典舞音乐《捣衣》

　古典舞音乐《林冲夜奔》

　古典舞音乐《香山射鼓》

　古典舞音乐《琵琶语》

　古典舞音乐《分飞燕》

　古典舞音乐《妆台秋思》

　古典舞音乐《泉水叮咚响》

　古典舞音乐《寒鸦戏水》

　古典舞音乐《夕阳箫鼓》

　古典舞音乐《倒垂帘》

　古典舞音乐《泉水》

　古典舞音乐《天山之春》

　民族舞音乐《火把节之夜》

　古典舞音乐《百鸟朝凤》

　古典舞音乐《陕北抒怀》

　古典舞音乐《恋歌》

　古典舞音乐《秦腔主题随想曲》

　古典舞音乐《花香鼓舞》

　古典舞音乐《秋夜》

　古典舞音乐：《聊斋志异》插曲

　古典舞音乐《四季相思》

　古典舞音乐《天才白痴往日情》

　古典舞音乐《奈何无缘或奈何》

　古典舞音乐《留不住的斜阳》

　古典舞音乐《断情殇》

　技巧组合音乐：《笑傲江湖》插曲

　古典舞音乐《太湖船》

　古典舞音乐：《浪迹天涯》

　古典舞音乐《何必旁人来说媒》

　古典舞音乐《一水隔天涯》

　古典舞音乐《梦里》

　古典舞音乐《思君》

　古典舞音乐：《宫心计》插曲

　古典舞音乐《秋雨梧桐叶落时》

　古典舞音乐《几多愁》

　古典舞音乐《孤星独吟》

　古典舞音乐《秋水伊人》

　古典舞音乐《采莲曲》

　古典舞音乐《送君》

　古典舞音乐《山茶花》

　古典舞音乐《钗头凤》

　古典舞音乐《风尘泪》

　古典舞音乐《晴雯歌》

　古典舞音乐《秋缘》

　古典舞音乐《兰花花》

　古典舞音乐《别亦难》

　古典舞音乐《红颜泪》

　古典舞音乐《三月里的小雨》

　古典舞音乐《明月夜》

　古典舞音乐《又见雨夜花》

　古典舞音乐《红豆曲》

　古典舞音乐《红梅赞》

　古典舞音乐《渔家姑娘在海边》

　古典舞音乐《长亭惜别》

　古典舞音乐《牧羊姑娘》

　古典舞音乐《荷花颂》

　古典舞音乐《望春风》

　古典舞音乐《沂蒙颂》

　古典舞音乐《伶人歌》

　舞蹈《秋忆》音乐：《莲花》(神秘园)

　古典舞音乐：《踏古》(琵琶曲)

　古典舞音乐：《再见故宫》

　舞蹈《荷塘莲语》音乐：荷塘莲语

　舞蹈《乘风归去》音乐：烟涛

　舞蹈《浮花恋影》音乐：天下无双

　舞蹈《风》音乐：变幻之风

　舞蹈《爱莲说》音乐：落雁，昭君出塞

　《孔乙己》音乐：琵琶相，欢沁

　古典舞《扇舞丹青》音乐：高山流水

　拓展阅读：中国古典舞蹈看舞蹈与音乐的同构关系论文

　舞蹈和音乐的结合，共同塑造了鲜明、富有感染力的形象。音乐艺术性的本质，决定了舞蹈的风格品味。研究舞蹈与音乐之间的同构关系，对创作中的虚实、抒情的表现、叙事的情理等具有重要作用。能够使音乐具体化、使舞蹈更外化，从而实现舞蹈艺术的生命价值。

　1、舞蹈与音乐概述

　(1)舞蹈的基本构成。所谓舞蹈，指的是在一定的空间和时间内，利用身体的动作来表达情感的一种艺术。舞蹈具有三大组成要素，即动作、表情、节奏。其中，动作和表情是因为舞蹈是一种有形艺术;而节奏，则是因为舞蹈和音乐存在紧密的关系。舞蹈的主要表现形式，是以音乐为伴奏，以节奏性的动作来表现。具体呈现包括以下三个方而:第一，动作的强弱、快慢、张弛，都与音乐有关。第二，舞蹈表演者要想顺利的表达出作品中的情感，不能缺少音乐的烘托。第三，舞蹈队形的排列变化、编排创作，都要和音乐的设计相符合。对舞蹈而言，比表演还要重要的是编排。在这个特性下，一个优秀的舞蹈作品，在开始创作时就会考虑到服装、灯光、关术、动作、音乐等各个因素。所以，舞蹈形象的树立和舞蹈动作的编排，都不能离开音乐的设计，是舞蹈作品是否成功的标志之一。

　(2)音乐的基本构成。从狭义的角度讲，音乐的构成要素指的是音的长短、高低、强弱、音色等。其中，节奏和旋律是构成音乐的基本要素。所谓节奏，指的是音乐在运动的过程中音的长短和强弱。旋律指的是乐音按照一定的节奏横向组织起来。除此之外，音乐还包括了和声，包含和弦、和声进行;包括力度，即音的强弱程度;包括速度，即音乐进行的快慢;包括调式，音按照一定的关系连接在一起，但却是以一个音为中心构成了整个体系;包括曲式，即横向的组织结构;包括织体，即不同声部之间的组合形式等。从广义的角度讲，音乐是用来表达人们的思想、反映社会生活的艺术形式，强调的是音乐与感情的相通。音乐品位的高低，能够看出一个人的言行举止、生活情趣、审关意愿等。

　2、舞蹈与音乐的关系

　(1)共性。舞蹈和音乐的共性体现在两个方而:第一，两者除了拥有艺术特征以外，都是时间艺术，在实践上互相进入对方的艺术领域。在欣赏舞蹈时，音乐作为它的重要组成部分融入舞蹈之中。第二，音乐中的乐段和舞蹈中的舞段都是自身艺术上最小的单位，但是却都具有完整的结构。

　(2)差异性。音乐与舞蹈的差异性能够直观的感受出来:第一，音乐是听觉艺术，舞蹈是视觉艺术。第二，舞蹈受到场地、灯光、演员的约束比较大，而音乐则没有空间或外界条件的限制。第三，音乐是在塑造抽象的艺术，逻辑组织严密、符号丰富;舞蹈强调具象的表达，能够将音乐中的隐喻信息转化为可视的艺术形象。通过音乐与舞蹈的合成，来展示出音乐的内涵。

　3、中国古典舞与古典音乐的联系

　中国目前的古典舞，并不等同于古代舞，是对民族传统舞蹈的当代阐释。它在发展过程中依靠许多文化思想要素，植根于古代的文化中。同样的，古典音乐也不是古代音乐，是在中国古代音乐文化思想的熏陶下所形成的。

　(1)文化思想联系。在古代，音乐、舞蹈、诗歌是一项综合艺术。从发展历程上来看，最初用于祭祀天地、山川、祖宗等大型的典礼活动中，隋唐时期发展成为宫廷乐舞，明清以后体现在戏曲中的舞蹈，这些都与音乐具有紧密相关的联系。纵观发展过程，舞蹈与音乐是同时出现的，两者同时演出，没有出现过分离的现象。正因如此，舞蹈和音乐在文化内涵上具有一致性。中国古代儒家思想是主流思想，在封建社会的意识形态中一直占据着正统地位，对我国文化产生了深远影响。另外，道家思想也对中国文化思想有所影响，中国的古典音乐和舞蹈就是在儒家和道家的思想影响下发展而来的。儒家和道家思想反映在舞蹈上，其动作形成了拧、倾、圆、曲的形态，具有相辅相成和矛盾对比的运动规律。古典舞的核心是圆，轴心是腰，以内聚劲力表现动作的收放、进退、离合、始返，形成协调、适度的关感。反映在古典音乐上，单音体系的旋律走向欲上又下、强弱穿插，节奏有快有慢，从而塑造出一种清新空灵之感。当代的古典舞和古典音乐，在形式上与古代舞蹈、音乐产生了很大的区别，但其本质仍然在向外体现着关和文化。优秀的舞蹈作品，具有深厚的文化内涵，以文化为支撑。现代舞蹈或音乐的编排创作，如果以古典形式出现，必须在文化和思想的指导方向上，依赖于传统文化的思想内涵。

　(2)韵律联系。音乐对于舞蹈的作用，最直接最基本的表现在于音乐能够配合舞蹈在过程中完成情绪的表达，性格的体现，气愤的烘托，动作的组织。也就是说，舞蹈需要音乐来强化和激发，没有音乐，舞蹈在情感的表达上就会丢分。中国古典舞的韵律，强调的是人体运动的划圆轨迹，强调划圆运动中的反倾向，强调以腰为轴的原动力。因此，动作元素需要气韵引导、形神兼备。而古典音乐的韵律走向与舞蹈有很多契合点，一般情况下，音乐中的强弱拍具有弹性节奏和点线结合的特点。具体在节奏上的呈现就是附点或切分，中间和两端有神有赶。在这种节奏下，动作就会形成动静、缓急、刚柔。因此，古典音乐的动律特点和韵律感，与古典舞蹈的身韵特征十分类似。这种相似感，使舞蹈和音乐产生了贴切的联系。

　4、结语

　音乐与舞蹈在文化上、情绪上、感情上、画而感上的同构，一方而发挥了音乐情感的特征，观众能够随着舞者的动作去体会音乐中的情味;另一方而，通过舞蹈音乐获得空间上的再现，观众通过视听来联想现实，从而形成多层次的审美体验。

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　　现代声乐作品孟姜女的艺术处理的开题报告

　　1选题缘由

　　我们之所以选择孟姜女这个作品进行艺术处理的报告，是因为它是一首富有明显感情变化的现代声乐作品的范例，它复杂的情感，广阔的音域，需要扎实的基本功既技巧才能进行声乐的二度创作。

　　在此，我们感谢作词人，刘麟，与作曲人，王志信。把这首这么动听，被誉为中古四大爱情传奇之一的孟姜女编成声乐作品，使世人得以流传，让中国的爱情歌曲也绽放出春天。我们将认真对待声乐的二度创作，把歌曲所蕴含的情感表现得更深刻，完美，让中国古代四大爱情传奇，流传得更渊源，更长久。

　　2文献综述

　　孟姜女的故事，作为中国古代四大爱情传奇之一（其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》），千百年来一直广为流传。孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。

　　随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。

　　现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。

　　据《孟姜仙女宝卷》，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中，孟姜女成了苏州人。

　　——以上材料来源于百度。

　　可以看得出来，《孟姜女》这首歌所蕴含的历史感，是突破了平凡的爱恨情仇——她爱了千百年，恨了千百年，怨了千百年，哭了千百年，并且随着歌曲的流传，一直持续下去。《孟姜女》所有表达的爱恨情仇，不仅仅是两个人的爱情与思念，更多的，是对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。所以在歌唱的同时，我们对于感情的处理，不仅仅在于对夫君的思念，追随，对命运的哀怨。更多的是透过这个故事，通过怨恨“夫君”丢下自己，去怨恨当时的暴政，延伸到整个封建制度。

　　3研究的主要内容

　　在音乐界中，对《孟姜女》这首声乐作品，已经有不少的研究了。从分析它的作者，到背景，再到歌曲结构以及所表达的感情，表演等等，已经有不少的，值得鉴赏的论文。在此，我们敬于对这首作品的喜爱和赞美，再次做它的艺术处理。

　　首先是它的作者——王志信。

　　王志信从艺四十余年，曾在中央音乐学院作曲系进修学习，先后师从著名音乐家李焕之和杜鸣心教授。1986年起担任中央民族乐团合唱队指挥及艺术指导，在多次全国性合唱比赛中获一等奖或表演大奖。1990年第三届北京合唱节中他获优秀指挥奖。台湾福茂唱片公司录制出版了《王志信指挥的民歌合唱》专辑激光唱片及盒带。

　　他创作了大量各种形式的音乐作品，有许多作品录制成唱片、盒带或被国内外艺术家演奏、演唱，亦有不少作品获全国性奖励，如《金色的田野》（合唱组歌）、《启明星》（合唱组歌）、《闹花灯》（合唱）。王志信为国家一级作曲家，曾获二十余项全国性作品奖，代表作有：《兰花花》、《中国的春天》、《遍插茱萸少一人》、《孟姜女》、《母亲河》、《木兰从军》、《烽火狼牙山》、《满江红随想》、《相思花》等。

　　他的作品被广为传唱20世纪80年代，王志信与词作家刘麟一起深入基层，赴各地采风，足迹遍及做过大江南北，积累了丰富的创作素材，创作出一系列优秀的大中型民族声乐作品，在音乐届产生了广泛影响。在对传统艺术进行深入挖掘、充分汲取营养的同时，他又大胆进行探索和尝试，其作品既有民族传统的优美风格，又有新时代的新颖特征。

　　《孟姜女》、《木兰从军》、《牛郎织女》、《昭君出塞》、《兰花花》是王志信的代表作，这组作品以历史故事、民间传说和神话故事为题材，把对旧社会的鞭挞和封建婚姻的憎恨，对祖国的热爱和民族的责任，对英雄的歌颂和美好生活的向往，表达得淋漓尽致。

　　在声乐教育领域他独树一帜并培养了许多有成就的歌唱演员，如：万山红、罗宁娜、孙丽英、陈俊华、耿维华、孙伟国、穆维平、阿幼朵……曾出版书籍《母亲河》教学光盘《民族声乐教学》。

　　——以上材料来源于百度。

　　其次是它的背景

　　孟姜女这个故事已经是家喻户晓的了，参考文献综述。

　　这首歌的结构，随着它的转调可以分成三大部分。随着歌词对时间的描写，又分为春夏秋冬四大部分。它的结构，以及所表达的感情和表演是分不开来说的。在此，我们结合着来说。

　　G调开头描述了新春的喜气，用歌词“新春，喜盈盈，团结”直接描述了别人家的喜庆，而孟姜女，却是“丈夫去造长城。”虽然是描述新春，但旋律已经奠定了委婉，哀怨的情感，犹如一个新婚的闺中怨妇，看着邻居的喜庆，叹息自己的悲凉，对比烘托了孟姜女独自一人的凄凉。

　　整一个部分，表达的是一个哀怨的心理，不知道是埋怨夫君，还是埋怨新春，是埋怨邻居，还是埋怨暴君？

　　F调的转调是直接倾诉了孟姜女在夏日对夫君的思念。利用了中国古代神话爱情——牛郎与织女的故事，深刻地表达了孟姜女哀怨的心理。牛郎和织女在夏季七月七相聚于鹊桥。“那是牛郎会织女”，“我与杞良各何日能重逢？”此处也是明显的对比，牛郎织女都重逢了，为何我们还不能相见？

　　整一个部分，表达的是相思二字，尤其为“逢”字，欲断不断的呻吟，犹如连绵不断的思念，像流水一样不断，不断。

　　转眼又来到了九月金秋，重阳节本是一家团聚，出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒的日子，而如今，“菊花煮酒空相思”随着秋风高起，卷起落叶阵阵，想起夫君一人会不会不够衣裳？孟姜女又开始“给亲人做衣裳。”“线是相思，针是情啊，针针线线密密缝”孟姜女的相思哀愁，也织尽于这横横竖竖里。好不容易衣裳做好了，夫君还是没有回来。捂着新衣裳把心一横，孟姜女决定去寻找夫君。是对夫君的担忧，还是对夫君的思念，这复杂的情感，尽在开始行走的足下。

　　整一个部分，表达的是孟姜女的凄凉，等了大半年了，夫君还未回来，终于忍不住决定“伴君行”——这三个字很好地对整首歌进行了承上启下的作用，因为思念到极限，所以决定亲自去寻找，因为亲自去寻找，所以看到了白骨森森。那一种希望到绝望的铺垫，对最后的哭腔酝酿了浓厚的情绪。所以说这三个字既是对前三部分的铺垫的结局，又是对后文的铺垫。伴君行，君若不在，如何行？

　　降B调的结局——快板的开端象征着孟姜女在寻夫路上的艰辛与坚定。快板犹如风雪一样强劲，旋律却写得蜿蜒不断，高音连连，起起伏伏，犹如孟姜女翻过一座又一座的山头，闯过一道又一道的关口。“从秋走到冬”只为了“千里送寒衣”，一个女子如此不辞辛苦，历尽千辛万苦终于来到了丈夫所在的地方，却看不到丈夫的身影。“不知丈夫在哪里，在哪里？”到底是问丈夫，还是问天问自己？“声声血泪声声唤，天也昏来地也暗。”所有的思念和行动化作一场空，夫君在哪里，她不知道。一次次的哭喊，又一次次的哭喊，终于哭倒了长城，才看到自己的夫君，日日思念，等待着回家的夫君，原来早已经化作一堆白骨。

　　伴君行啊伴君行，已经化为白骨，如何伴君行？只有一次又一次的哭喊，一次又一次地哭喊，控诉着暴君惹人发指的暴政，控诉封建社会埋人的可怕，控诉她满腔的相思和怨恨。哭倒了长城，又哭见了白骨，最后哭尽的是她心中漫青山的怨恨。“哭倒长城啊，八百里，只见白骨漫青山。漫青山！”

　　整一部分为整首歌曲的高潮，大部分利用了哭腔来表达孟姜女的心理。

　　纵观整首歌，全曲的旋律委婉哀怨，情感步步加深，越来越强烈，无论是旋律还是节奏，都渐渐逼近神经的崩溃点。演唱者一定要投入感情，无论是做为描述者，还是当事者，那种哭天抢地的情绪都要到位。

　　由于本人对歌曲艺术处理的造诣不够高，对音乐的学问做得还不够透，再加上年龄尚小，只能写到这里了，希望能帮到你。所有的材料都表明了出处，其余的，就是我自己写的了。你看看再上交吧。