1、思想感情通常有借景抒情,送别之情,思乡之情,怀古之情,爱情,对战争的厌恶之情,托物言志等。
2、借景抒情:或借景表达自己的美好志向,或借景体现不愿与世俗同流合污的品质,或借景抒发对人生世事的感慨。
3、送别类:或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念。
4、思乡类:或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂。
5、闲时类:或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往。
6、怀古类:或表达对古人的缅怀之情,或表达昔盛今衰的感叹。
7、爱情类;在古代诗词中占的比重相当大。其中不少精品以其丰富的内容、美好的情感、多样的手法,被人们世代传诵。
8、战争类:或表达对战争的厌恶,或表达对和平的向往。
9、托物言志类:或托物显示自己的高洁品质,或托物抒发怀才不遇的伤感。
描写安史之乱中长安的荒凉景象,抒发了诗人忧国思家的感情,反映了诗人渴望安宁、向往幸福的愿望全诗抒发了诗人忧国、伤时、悲己的情感,以及对亲人的思念之情
春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等关键是化情思为景物,移情入景、情景交融,也就是近代西方所说的“移情论”杜甫的诗句:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”(《春望》),就是移情入景的范例
表达了作者热爱唱歌喜欢听歌的感受;这样写更能表达作者的思想感情。
出自《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。
原文节选:干部向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬,主人再举杯,我们再回敬。这时候,鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子,既大方,又稍有点儿羞涩,来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑。
扩展资料
文章主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图这三幅生动的画面 。作者在最后引用“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”抒发了对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。
本文按照事情发展的顺序,通过写作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感,依次描绘了草原的美丽风光、蒙古族人民热情迎客的场面与主客饮酒联欢的场面。通过这些画面的刻画,表现了草原的风光美、人情美和民俗美。
这个作品被选进了北师大版的四年级上册语文书,部编人教版的六年级上册语文书第一课,冀教版五年级下册语文书和苏教版六年级上册语文书,作者老舍,原名舒庆春。作者表达了对草原的喜爱之情和蒙汉两族的深情厚谊。
作者日睹丁香花开得格外繁茂,不禁想到自己斗室外年年绽放的三株白丁香,又由丁香花联想起象征着愁怨的“丁香结”。
最后发出“结,是解不完的;人生中时问题也是解不完的,不然,岂不太平淡无味了吗”的感叹。
文章表达了作者豁达的人生态度:生活不可能总是一帆风顺的,正视生活中遇到的不顺心,把它看作生活的一部分,这样的人生才有滋味。
课文共6个自然段,可以分为两部分:
第一部分为第1~3自然段。着力描摹丁香花。其中,第1自然段写城里的开得繁茂的丁香花,第2自然段简洁地从花色、花香写城外丁香花的美丽芬芳,第3自然段细写斗室外与作者生活紧密联系的三棵白丁香。
第二部分为第4-6自然段,着力感悟“丁香结”。从古人“丁香结”的诗句开始,作者写到了微雨中的丁香花,写到自己在偶然的观察中明白“丁香结”说法的来由,最后从丁香结寄予的愁思想开去,对丁香结有了新的思考,体现了作者积极的人生态度。
《红楼梦》表达的是:反对封建主义。《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
具体内容
在当时的社会环境下,没有被社会腐朽思想毒害的青年人,向往追求爱情、婚姻自由、个性解放的先进思想,与社会的统治思想和文化形成了严重对立和矛盾,无法实现,只有悔恨、郁郁而终,或只能麻木逃避,消极解脱。因为他们无力改变社会的统治思想和文化,看不到任何希望,只能静待腐朽、愚昧、禁锢、落后的社会思想和统治在各种矛盾的激化、爆发下走向崩塌,但是,在有生之年看不到任何希望,所以,或只能郁郁而终,或麻木逃避,或以身求法,或寻求超脱。以不同的方式,来表达自己的追求和抗争。
这也充分反映和批判了当时的社会统治和思想,对社会进步的危害,对人们的伤害和对人们思想毒害之深重,严重扭曲了社会的发展和人性。作者表达了对当时社会统治和思想的强烈不满,对当时的社会无法抱有一丝希望,只能出家来寻求超脱。
而造成这些的根源,就是腐朽、愚昧、落后的统治和思想。书中各方面的事情,就是要通过反映、揭示各种矛盾冲突,反映和揭露腐朽的统治和腐朽的思想,强烈地表达了对先进思想文化的向往和追求,而不得的痛苦和无奈。
通过揭露宫廷、官场、社会的黑暗、腐朽,封建贵族的腐化、堕落,婚姻、爱情的凄凉、悲惨,揭示清王朝统治和思想腐朽、愚昧、落后,对当时社会的统治、思想观念、文化等进行了深刻揭露和严厉抨击。表达了对先进思想观念、文化、平等、自由的追求和向往。
《渔家傲秋思》表达了作者对家乡妻子儿女的魂牵梦绕的思念之情,抒发边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀,同时表现出了将士们的英雄气概及艰苦生活。
《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹创作的一首词。全文:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
译文:
眼看秋天到了,西北边塞的风光和江南风光自然大不相同。头顶的大雁又飞回南方衡阳去了,一点也没有停留意思。此情此景,不禁又勾起戍边人思乡的情绪。黄昏时分,军中号角催吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒,我不由得想起万里之外的亲人。可是,眼下外患未平,功不成名不就,又怎能半途而废。远方传来羌笛的悠悠之声,天气寒冷,军营里早已结满寒霜。夜深了,我还不能安睡,为操持军计,我的须发都变白了。戍边人思念亲人,也久久难以成眠,多少次梦里流下眼泪。
文学赏析:
上片着重写景。起句“塞下秋来风景异”,“塞下”点明了延州的所在区域。“秋来”,点明了季节。“风景异”,概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。词人是苏州人,对这个地方的季节变换,远较北人敏感,故用一个“异”字概括,这中间含有惊异之意。
“衡阳雁去无留意”,雁是候鸟,每逢秋季,北方的雁即飞向南方避寒。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞,毫无留恋之意,反映了这个地区到了秋天,寒风萧瑟,满目荒凉。
至于思想感情,一般用来指文学和艺术作品中,作者本人对世界、人生、社会……的理解、认识和看法,通常表现为喜怒哀乐、爱恨惧恶等情绪反应。
比如:《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”,看见天上的明月,就想起自己的家乡,这就表达了作者思念家乡的思想感情;《望庐山瀑布》中对庐山瀑布的描写,“日”、“紫烟”都是容易让人生出“喜悦”情绪的事物,通过对阳光照射下庐山瀑布的美丽景色传达出一种喜悦之情,通过“三千尺”、“落九天”这样的夸张,描绘庐山瀑布的雄伟壮观,表达对祖国山水的热爱。这种感情是作者本身至少是在此时具备的,因此通过写作的手法表现出来,这就是所谓的思想感情的流露。
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