关于送别的唐代诗人的诗句

1关于唐朝的送别诗词

送杜少府之任蜀州

唐王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

送元二使安西》

唐王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

芙蓉楼送辛渐》

唐王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

《赠汪伦》

唐李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐李白

故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州[2]

孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流[4]

白雪歌送武判官归京》

唐岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪

忽如一夜春风来，千树万树梨花开[1]

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻

轮台东门送君去，去时雪满天山路

山回路转不见君，雪上空留马行处

行路难》（其一）

唐李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

雨霖铃》

宋柳永

原文

寒蝉凄切，对长亭晚②，骤雨③初歇。都门帐饮无绪④，方留恋处⑤，兰舟⑥催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎⑦。念去去⑧，千里烟波，暮霭⑨沉沉⑩楚天⑾阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节⑿。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年⒀，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情⒁，更与何人说！

赋得古原草送别》

（唐）白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

《渡荆门送别》

（唐）李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

《送友人》

（唐）李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

（唐）李白

弃我去者昨日之日不可留，

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《送别》

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。

《别董大》

（唐）高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

2关于古代诗人的送别诗

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的挥手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河里的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆阴下的一潭，

不是海不清泉，是天上的虹；

揉碎的浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是离别的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

3唐代诗人李白的送别诗

李白的送别诗约160首左右，约占李诗总数的六分之一。

送别的对象有官宦、僧道、文人学士、妻子情人、亲戚朋友等等，牵扯到各种社会关系，涉及到的社会生活有求学、谋仕、从军戍边、行旅交游等各方面。它不仅成为我们了解当时社会景况和诗人心态的一个重要依据，也是我们认识李白生命历程中各式体验和感受的一个重要方面。

并且它突破传统送别诗“有别必怨，有怨必盈”的情调，溶进了盛唐时代精神，以诗人独特的个性气质，呈现特定时间和特定场景下的情感氛围与境界，多能“感动激发人意”，具有与政治诗、饮酒诗。游侠诗所不同的美学意义。

赠汪伦 李白乘舟将欲行 忽闻岸上踏歌声 桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下杨州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。

金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？ 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

送别寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。

送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。

赤壁歌送别二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海， 周瑜于此破曹公。

君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。 一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

送友人青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

灞陵行送别李白 送君灞陵亭， 灞水流浩浩。 上有无花之古树， 下有伤心之春草。

我向秦人问路岐， 云是王粲南登之古道。 古道连绵走西京， 紫阙落日浮云生。

正当今夕断肠处， 骊歌愁绝。

4关于送别的诗 是唐朝的

1 送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。2 送友人李白青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。 王维 《山中相送》：山中相送罢，日暮掩柴扉。

明年春草绿，王孙归不归？王昌龄 《送柴侍御》：流水通波接五冈，送君不没有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

王维 《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

李白 《鲁郡东石门送杜二甫》：醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。

权德舆 《岭上逢久别者又别》：十年曾一别，征路此相逢。马首向何处？夕阳千万峰。

孟浩然 《留别王维》：寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

王 勃 《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五洲。与君别离意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾3 送沈子福之江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。4 南浦别白居易南浦凄凄别， 西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。5 送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾襟。6 别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。7 芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。8 别离陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对樽酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。

所志在功名，离别何足叹。9 于易水送人一绝骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。10 晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。11 渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽， 江入大荒流。月下飞天镜， 云生结海楼。

仍怜故乡水， 万里送行舟。12 赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。13 黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。14 谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。15 送李侍御赴安西高适行子对飞蓬，金鞭指铁聪。

功名万里外，心事一杯中。虏障燕支北，秦城太北东。

离魂莫惆怅，看取宝刀雄。16 送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。17 《赋得暮雨送李曹》韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。18 送别诗隋无名氏杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。19 白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马。

5关于送别的诗句

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

相见时难别亦难，东风无力百花残。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高适《别董大二首》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

离离原上草，一岁一枯荣。 —— 白居易《赋得古原草送别》

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》

6唐代诗人李白的送别诗

李白的送别诗约160首左右，约占李诗总数的六分之一。送别的对象有官宦、僧道、文人学士、妻子情人、亲戚朋友等等，牵扯到各种社会关系，涉及到的社会生活有求学、谋仕、从军戍边、行旅交游等各方面。它不仅成为我们了解当时社会景况和诗人心态的一个重要依据，也是我们认识李白生命历程中各式体验和感受的一个重要方面。并且它突破传统送别诗“有别必怨，有怨必盈”的情调，溶进了盛唐时代精神，以诗人独特的个性气质，呈现特定时间和特定场景下的情感氛围与境界，多能“感动激发人意”，具有与政治诗、饮酒诗。游侠诗所不同的美学意义。

赠汪伦

李白乘舟将欲行

忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺

不及汪伦送我情

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下杨州。

孤帆远影碧空尽，

惟见长江天际流。

金陵酒肆留别

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

送别

寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，

君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。

云帆望远不相见，日暮长江空自流。

赤壁歌送别

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，

周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。

一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

送友人

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

灞陵行送别

李白

送君灞陵亭， 灞水流浩浩。

上有无花之古树， 下有伤心之春草。

我向秦人问路岐， 云是王粲南登之古道。

古道连绵走西京， 紫阙落日浮云生。

正当今夕断肠处， 骊歌愁绝

7李白关于送别的诗句

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被尊称为“诗仙”。他的诗想象奇特，感情饱满，风格豪放飘逸，千百年来深受人们喜爱。

李白的送别诗约160首左右，约占李诗总数的六分之一。送别的对象有官宦、僧道、文人学士、妻子情人、亲戚朋友等等，牵扯到各种社会关系，涉及到的社会生活有求学、谋仕、从军戍边、行旅交游等各方面。它不仅成为我们了解当时社会景况和诗人心态的一个重要依据，也是我们认识李白生命历程中各式体验和感受的一个重要方面。并且它突破传统送别诗“有别必怨，有怨必盈”的情调，溶进了盛唐时代精神，以诗人独特的个性气质，呈现特定时间和特定场景下的情感氛围与境界，多能“感动激发人意”，具有与政治诗、饮酒诗。游侠诗所不同的美学意义。

《赠汪伦》 唐·李白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

分析

《赠汪伦》是一首著名的送别诗。诗中首先描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出一位普通村民对诗人那种朴实、真诚的情感。后两句诗人信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对自己那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，令人回味无穷。

还有：李白：渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟

8有关古代有名诗人写的离别的诗词

1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。 ——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。

后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。

2、王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。 《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 ——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。

融情入景。寒，着此一字境界全出。

3、孟浩然 《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。 4、王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。

那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。

含蓄、蕴藉、余味无穷。 《送别》 下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复向，白云天尽时。 ——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。

《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？ ——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。

把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。

《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富内涵的一刹那。

5、李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。

此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。

当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。 《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。

空灵而有余叹，自然而又情真。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。

在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。

后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。 《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生接海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。 ——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。

颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。

11、高适 《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以。

9古代诗人送别好友时以话相送的诗句有什么

赠汪伦唐 李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情别州民（白居易）草（白居易）南浦别（白居易）青门柳（白居易）白雪歌送武判官归京（岑参）送人游岭南（戴叔伦）送韩十四江东觐省（杜甫）别董大（高适）送李侍御赴安西（高适）春夜洛城闻笛（李白）渡荆门送别（李白）黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白）金陵酒肆留别（李白）送友人（李白）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）宣州谢朓楼饯别校书叔云（李白）忆秦娥（李白）赠汪伦（李白）颍阳别元丹丘之淮阳（李白）饯别王十一南游（刘长卿）送李判官之润州行营（刘长卿）送灵澈上人（刘长卿）别离（陆龟蒙）于易水送别（骆宾王）于易水送人一绝（骆宾王）送杜十四之江南（孟浩然）送朱大入秦（孟浩然）逢侠者（钱起）江亭夜月送别二首（王勃）送杜少府之任蜀州（王勃）芙蓉楼送辛渐（王昌龄）卜算子（王观）山中送别（王维）送沈子福之江东（王维）送元二使安西（王维）赋得暮雨送李曹（韦应物）送别（佚名）谢亭送别（许浑）晓出净慈寺送林子方（杨万里）淮上与友人别（郑谷）更。

1有关爱民的诗句

1、白居易《别州民》

耆老遮归路，壶浆满别筵。

甘棠无一树，那得泪潸然？

税重多贫户，农饥足旱田。

唯留一湖水，与汝救凶年。

2、道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪。 ——白居易《道州民-美臣遇明主也》

3、体生疾苦心憯凄，民得和平君恺悌。——白居易《骠国乐》

4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

5、白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。——曹操《蒿里行》

6、南楚凋残后，疲民赖尔怜。——刘长卿《送青苗郑判官归江西》

7、南阳风俗常苦耕，太守忧民敢不诚。——范仲淹《依韵和提刑太博嘉雪》

2有关爱民悯农的诗句

《悯农》一 李绅 锄 禾 日 当 午 ， 汗 滴 禾 下 土 。

谁 知 盘 中 餐 ， 粒 粒 皆 辛 苦 。 《悯农》二 李绅 春 种 一 粒 粟 ， 秋 收 万 颗 子 。

四 海 无 闲 田 ， 农 夫 犹 饿 死 。 （一）“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

这是出自唐代著名诗人杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》中的诗句。其意思是，富贵人家因酒肉过剩吃不完，有些已腐烂并发臭，穷人们却在街头因冻饿而死。

形容当时社会贫富悬殊。诗中还写道：“谁能久不顾？庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。

岂知秋禾登，贫穷有仓卒。生当免租税，名不隶征伐。”

具体描述了普通百姓的苦难生活，表达了诗人对穷苦人们的深切同情及其爱民情怀。 （二）“县官急索租，租税从何出？”“使臣王命，岂不如贼焉！今彼征敛者，追之如火煎。”

“县官急索租，租税从何出？” 这是出自杜甫《兵车行》中的诗句。此诗具有深刻的思想内容，表达了诗人减税轻赋的主张，体现了其爱民情怀。

“使臣王命，岂不如贼焉！今彼征敛者，追之如火煎。”此句出自于唐代诗人元结的《贼退示官吏》诗。

该诗是元结的代表作之一，是一首斥责统治者横征暴敛的诗作。诗序交代了历史背景，诗中表现了官吏不顾人民死活的社会现状。

此诗对“今彼征敛者，迫之如火煎”的现象发出了愤怒的谴责，揭露了安史之乱以后官吏对人民横征暴敛的罪行，批判了征敛害民的官吏，控诉了官不如贼的黑暗社会，作者表示宁愿弃官归隐，也绝不做残害人民以邀功之人。全诗质朴自然，直抒胸臆，毫无雕饰之感。

（三）“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。” 这是唐代诗人李绅的诗句。

这首诗描写劳动的艰辛，劳动果实的来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。

有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。

诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诫人们应珍惜农民的劳动成果，坚持勤俭节约，不能铺张浪费。

体现了诗人的爱民情怀。 （四）“鞠躬尽瘁，死而后已。”

此句出自三国时期蜀国丞相诸葛亮的《后出师表》。其意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家为人民尽职尽责，直到终生。

（五） “当官不为民做主，不如回家卖红薯。” 此诗出自戏剧《七品芝麻官》， 系戏剧中角色明代县令唐成的诗句。

《七品芝麻官》的剧情是：明朝嘉靖年间，奸相严嵩之妹、一品诰命夫人严氏在保定苑县仗势横行。定国公副将杜士卿奉命暗访保定，查问严氏罪行。

杜士卿行至保定城郊，碰到严氏之子程西牛强抢民女林秀英，拔刀相助。混乱中，程西牛被管家程虎误杀。

杜士卿得知秀英之兄已被程西牛勒死，当即为林氏父女写下保帖，嘱他们去县衙告状，自己赶回京城禀告徐千岁。严氏得知儿子被杀，亲手执木槌打死了秀英之父。

秀英悲愤至极，在为人刚直不阿、廉洁奉公的新任县令唐成下乡察访时大声喊冤，唐成让她到按院告状，自己也匆匆赶至。按院五台大人不敢断案，将案子推给了唐成。

唐成决定为秀英做主，审问严氏。他假意与严氏周旋，拿到了人证和物证，抓起了程虎，镇住了骄横的严氏。

此时，杜士卿奉旨传来大理寺公文，命令将严氏捉拿归案。清晨，唐成押着严氏进京复命。

（六）“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 这是出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句。

表达了诗人同情百姓疾苦，期待“得广厦千万间”，让“天下寒士”能避风雨，居有其所，体现了诗人伟大的爱民情怀。 （七） “意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”

此句出自《晏子春秋•问下》。叔向问晏子曰：“意执为高？行孰为厚？”晏子即答此。

其意思是，没有比爱护老百姓更高明的想法，没有比让百姓快乐更宽厚的做法。 （八） “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

这是出自战国时期著名诗人、楚国大夫屈原所写《离骚》中的诗句。其意思是，我揩拭着心酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道、百姓的生活充满了艰辛。

（九）“衙斋卧听萧萧竹，疑似民间疾苦声。” 这出自清朝郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》一诗。

此诗是郑板桥任山东潍县知县时赠给包括的。其意思是，在书斋躺着休息，听到风吹竹叶发出萧萧之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。

（十）“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑。”

这是出自唐代著名诗人白居易的《卖炭翁》诗。表达了诗人同情百姓的疾苦，尤其是关注仍在从事繁重体力劳动的老年人，为他们鼓与呼。

3形容爱国爱民的诗句

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》

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关于爱国的古代诗句

文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。

17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。

18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

4关于忧国忧民的诗句

1 位卑未敢忘忧国——宋陆游《病起书怀》

2 寸寸山河寸寸金——清黄遵宪《赠梁任父母同年》

3 捐躯赴国难，视死忽如归——三国魏曹植《白马篇》

4 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国楚屈原《国殇》

5 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐王昌龄《出塞》

6 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐杜牧《泊秦淮》

7 愿得此身长报国，何须生入玉门关——唐戴叔伦《塞上曲二首》

8 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋文天祥《扬子江》

9 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋文天祥《过零丁洋》

10 读书本意在元元——宋陆游《读书》

11 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋陆游《示儿》

12 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

13 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋陆游《金错刀行》

14 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋郑思肖《二砺 》

15 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国楚屈原《离骚》

16 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国曹操《蒿里行》

17 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐李绅《悯农》

18 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

19 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

20 烽火连三月，家书抵万金——唐杜甫《春望》

21 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》

22 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》

23 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐陈陶《陇西行》

24 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋杨万里《竹枝词》

25 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋李纲《病牛》

26 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明于谦《咏煤炭》

5形容爱国爱民的诗句

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 ------------------------------------------------------------- 关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。

17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》。

6忧国忧民的诗句

登幽州台歌

陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下

示儿

陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

出塞

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

白花垣上望京师，黄河水流无尽时。

穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。

出塞

王昌龄

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。

出塞

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

前出塞九首

杜甫

戚戚去故里，悠悠赴交河。

公家有程期，亡命婴祸罗。

君已富土境，开边一何多。

弃绝父母恩，吞声行负戈。

出门日已远，不受徒旅欺。

骨肉恩岂断，男儿死无时。

走马脱辔头，手中挑青丝。

捷下万仞冈，俯身试搴旗。

磨刀呜咽水，水赤刃伤手。

欲轻肠断声，心绪乱已久。

丈夫誓许国，愤惋复何有。

功名图骐驎，战骨当速朽。

送徒既有长，远戍亦有身。

生死向前去，不劳吏怒嗔。

路逢相识人，附书与六亲。

哀哉两决绝，不复同苦辛。

迢迢万馀里，领我赴三军。

军中异苦乐，主将宁尽闻。

隔河见胡骑，倏忽数百群。

我始为奴仆，几时树功勋。

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。

驱马天雨雪，军行入高山。

径危抱寒石，指落曾冰间。

已去汉月远，何时筑城还。

浮云暮南征，可望不可攀。

单于寇我垒，百里风尘昏。

雄剑四五动，彼军为我奔。

虏其名王归，系颈授辕门。

潜身备行列，一胜何足论。

从军十年馀，能无分寸功。

众人贵苟得，欲语羞雷同。

中原有斗争，况在狄与戎。

丈夫四方志，安可辞固穷。

      1有关贫困的诗句

      人生莫受老来贫。

      清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是:人的一生不要遭受年老时的贫困。

      人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的;也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。

      贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。

      古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。

      《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。 关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。

      输:缴纳，献纳。这两句大意是:由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。

      诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。

      可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。

      唐·张碧《农父》。这两句大意是:自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。

      可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

      唐·元稹《遣悲怀》。甘:觉得味甜。

      藿(huò获):豆叶。仰:依靠。

      这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。

      这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。

      唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。

      衾:(qīn钦):被子。恶(wù悟)卧:厌恶睡，不愿睡。

      这两句大意是:一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。

      诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。

      贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚:靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。

      尔来:近来。这两句大意是:我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。

      作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。

      可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。

      英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。

      古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。

      饭:用如动词，吃。疏食:粗糙的食物。

      肱(gong公):胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是:吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。

      原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。

      春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞、恶习、贫困。

      德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。

      贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。

      君子道:道德尚的人。甘:心甘情愿。

      斯:这样。失:过错，失误。

      这几句大意是:君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。这几句是作为君子的道德标。

2描写穷困的诗句

      1、贫穷难耐凄凉。清曹雪芹 《西江月·无故寻愁觅恨》

      2、贫穷汲汲求衣食。唐白居易 《闲吟》

      3、人生不富即贫穷。唐白居易 《闲吟》

      4、贫穷取给行艓子。唐杜甫 《最能行》

      5、贫穷老瘦家卖屐。唐杜甫 《可叹》

      6、贫穷老乡里。唐元结 《喻瀼溪乡旧游》

      7、富贵与贫穷。宋韩世忠 《临江仙·冬看山林萧疏净》

      8、贫穷何足嗟。唐孟郊 《借车》

      9、贫穷作活似村中。唐张籍 《书怀》

      10、所为在贫穷。唐寒山 《诗三百三首》

3描写贫困的诗句

      《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》:

      坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗不稼不穑，胡取禾三百廛兮 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮彼君子兮，不素餐兮!

      坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗不稼不穑，胡取禾三百亿兮 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮，不素食兮!

      坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗不稼不穑，胡取禾三百囷兮 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮彼君子兮，不素飧兮!

      还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》

      白居易

      卖炭翁， 伐薪烧炭南山中

      满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑

      卖炭得钱何所营 身上衣裳口中食

      可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒

      夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙

      牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇

      翩翩两骑来是谁 黄衣使者白衫儿

      手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北

      一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得

      半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直

4描写“穷困”的诗句有哪些

      忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也 —— 先秦 · 屈原《离骚》

      复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐 —— 唐 · 白居易《观刈麦》

      长安有贫者，为瑞不宜多 —— 唐 · 罗隐《雪》

      日暮苍山远，天寒白屋贫 —— 唐 · 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

      丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱 —— 唐 · 高适《别董大二首》

      若容相访饮牛津，相对忘贫 —— 清 · 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

      贫放麹生疏，闲到青奴熟 —— 宋 · 洪咨夔《卜算子·芍药打团红》

      盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅 —— 唐 · 杜甫《客至》

      贫居往往无烟火，不独明朝为子推 —— 唐 · 孟云卿《寒食》

      天将金玉为风露，曾为高秋几度贫 —— 唐 · 高蟾《秋》

      君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土 —— 唐 · 杜甫《贫交行》

      学道须教彻骨贫，囊中只有五三文 —— 唐 · 吕洞宾《绝句》

      不负三光不负人，不欺神道不欺贫 —— 唐 · 吕洞宾《绝句》

      郁郁守贫贱，悠悠亦无端 —— 唐 · 陈陶《游子吟》

      税重多贫户，农饥足旱田 —— 唐 · 白居易《别州民》

      参考资料

      诗词名句:/chaxun/shiju/%E8%B4%AB+%E5%AF%8C

5描写贫穷的诗句

      悯农——唐·李绅

      其一

      春种一粒粟，秋收万颗子

      四海无闲田，农夫犹饿死

      其二

      锄禾日当午，汗滴禾下土

      谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

      《田家》

      ——唐·聂夷中

      父耕原上田，子劚山下荒

      六月禾未秀，官家已修仓

      《浔溪棹歌》

      ——清·董恂

      米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿

      二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙

6描述贫困的诗句

      悯农——唐·李绅

      其一

      春种一粒粟，秋收万颗子

      四海无闲田，农夫犹饿死

      其二

      锄禾日当午，汗滴禾下土

      谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

      《田家》

      ——唐·聂夷中

      父耕原上田，子劚山下荒

      六月禾未秀，官家已修仓

      《浔溪棹歌》

      ——清·董恂

      米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿

      二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙

7表示贫困的诗句

      茅屋为秋风所破歌

      杜甫 (唐代)

      八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，

      下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

      唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

      布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

      自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

      风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

      辛弃疾

      清平乐(独宿博山王氏庵)

      绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。

      屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

      平生塞北江南，归来华发苍颜。

      布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

      陶者

      北宋 梅尧臣

      陶尽门前土，屋上无片瓦。

      十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

8形容家里贫穷但仍悠然自得的古诗句

      《陋室铭》

      唐·刘禹锡

      山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有

      《归园田居》(其一)

      晋·陶渊明

      少无适俗韵，性本爱丘山。

      误落尘网中，一去三十年。

      羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

      开荒南野际，守拙归园田。

      方宅十馀亩，草屋八九间;

      榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

      暧暧远人村，依依墟里烟;

      狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

      户庭无尘杂，虚室有馀闲。

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1、《送别》唐代：王维

下马饮君酒，问君何所之？

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

释义：

请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？

你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。

只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。

2、《送友人》唐代：李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

释义：

青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。

在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。

浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。

挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

3、《送元二使安西 / 渭城曲》唐代：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

释义：

清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

4、《送别诗》隋代：佚名

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

释义：

杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。

送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？

5、《谢亭送别》唐代：许浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

释义：

唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，

两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。

当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，

而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。