浪潮财务软件财务系统不怎么样,进销存很不错。
用友是知名品牌,功能强大。但是软件操作起来比较烦琐,尤其是年低结帐,年度衔接不好(需要每年建新帐),金碟也存在这个问题。要知道很多小软件都解决这个问题了 。虽然NC解决了这个问题,但是一般单位承受不了高昂的价格和售后服务费用。NC的缺点是运行速度慢。于"作为中国企业集团转型升级加速器"广告词有点格格不入。希望能够解决这个问题。
安易被用友收购了。不过现在出来的产品与以前安易的产品风格相似。软件总的来说功能比较简单,不过一般常用的功能都有了,毫不逊色与大牌产品。
以上严论只代表个人观点。
《道德经》:十条简洁有用的人生建议
第一条:不要让自己一览无余
出自《道德经》第三十六章:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”
有句俗话叫“逢人但说三分话,未可全抛一片心。”把自己的想法全说出来,底牌全亮出来,就相当于裸行于市,再无半分自己的隐私。被人一眼看穿,那么人人都会小看于你。
鱼为什么不可脱于渊?因为藏身深渊之中,隐藏在别人看不到的地方,才可以慢慢成长壮大;国之利器为什么不可以示人?因为“莫知其极,方可以有国”。
第二条:避免无谓的争与辩
出自《道德经》第二十二章:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”第四十五章:“大辩若讷。”
争的最好方式就是“不争”,辩的最好方式就是“不辩”,其实道理很简单:老子在《道德经》中有对兵法的描写,“用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。”用兵打仗的人,为什么如此小心,带兵直接刚啊!
正面相刚,赢了也是输,因为自己也受到了损失,给了敌方打击你的机会。“善战者不与”,善于作战的人,根本不会让敌方找到这样的机会。“善言者无瑕谪”,善于言说的人,根本不会给对方说话的机会。摆上台面来争来辩任人围观,本身就已经落了下乘,赢也是输。
第三条:永远保持小心谨慎
出自《道德经》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。”第六十四章:“慎终如始,则无败事。”
有道者小心到了什么地步呢?“豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻”,小心翼翼的样子就好像冬天走在冰面上一样,小心谨慎的样子就好像周围的人都要来攻打自己一样。
因为小心,所以从来不敢轻敌,从来不敢看不起任何人,从来不敢非议他人,从来不敢肆无忌惮地放大话,出狂言。如此,就不会犯下大的过错了。
第四条:自律而不要放纵自己
出自《道德经》第三十三章:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”
首先不要放纵自己的思绪,不要吃饭时想着扫地,扫地时想着吃饭,而是能守得住自己的神思。然后不要放纵自己的情感,不要沉溺在欢喜、悲伤、哀怨、紧张等各种情绪之中难以自拔,黯自神伤。
最重要不能放纵自己的欲望,“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”这些都是伤害自身本源的行为,要能把持得住自己。
而在把持自己这方面,别人是不可能帮得上你的。没人能帮你收心,能帮你内心安稳,能帮你心无挂碍甜美一觉,要实现这些,只能靠自己,靠自律。
第五条:注意养护自己的立身之本
出自《道德经》第五十九章:“是谓深根固柢,长生久视之道。”
安身,才能立命。我们在人间世安身,有两大根本,第一是身体健康,第二是有一技之长。把身体保养好,比什么都重要。庄子甚至说,要把道术中最精华的部分拿来治身,至于治国,用点糟粕就够了,国哪有身重要。所以爱惜自己的身体,这是第一位的。
然后,要能培养发挥自己的长处,要有别人及不上你的地方。比如,专精一个行业进行深挖,成为专家,这便是吃饭的本钱。所以养护身体,培养专长,这是生活中的深根固柢。
第六条:不要总想着走捷径
出自《道德经》第五十三章:“大道甚夷,而民好径。”
没有人,能靠小聪明成大事,凡事都想着走捷径,是不能长久的,因为根基不稳。大路笔直平坦,却总有人想着走小路,抄近路,希望能更快的到达目标,但结果往往是掉进坑里,反而比那些老老实实走大道的人,更慢到达。
第七条:尊重事实
出自《道德经》第三十八章:“前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”
有很多人,喜欢在不了解事实情况的时候就下定论,进行预判。比如轻易给人归类贴标签,断言他的将来;比如忽略事实情况进行无端猜测。
而对于我们来说,要尊重事实,而不是轻信流言。轻易相信这些所谓的“先知”、“预测”,并依据它们行事,这便是步入愚昧的开始。
第八条:保持无知
出自《道德经》第七十一章:“知不知,上;不知不知,病。”
在很多时候,“知道”反而是一种障碍。比如“剧透”,让你先知道了情节,那么再看**,就很难有感觉了。相比儿童充满好奇的精彩世界,成人的世界为什么显得枯燥死寂,正是因为有太多“知道”,“知道”形成“成见”,成见阻碍着你去发现。
一遇事,“知道”的人就会先行“脑补”,脑补是事实吗?它只会妨碍你去了解事实。而如果能放下自己的成见,以未知的、全新的眼光去看问题,往往就会有新的发现。但是,认知很容易,让自己“无知”却很难,需要若“愚”的功夫。
第九条:防范问题比解决问题更重要
出自《道德经》第六十四章:“其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。”
在事物还很安稳的时候,就容易把持;在事情还没有显露出端倪的时候,就容易谋划。刚成长出来的东西,就容易破坏;还没有形成的局面,就容易消散。
中医有一个很出名的理论叫“治未病”:能治大病的,并不是良医,真正的良医,是在病还没有成长壮大的时候,就给治了,这样才不会伤筋动骨。做事也是一样,治理问题很重要,但是控制住问题不发生,更重要。
第十条:学会独处,享受孤独
出自《道德经》第五十二章:“塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。”
不要在意别人的看法多过自己的感受,因为别人眼中的你,并不是你,只是你在他们心目中的影像而已,如果太过在意这个影像,就会失去了那个真正的自己。
所以,对于外来的信息,有时候我们需要掩上耳朵,闭上眼睛,专注于自己的内心,忠诚于自己的内心。养成独处的习惯,因为没有任何人可以永远陪伴着你;学会享受孤独,因为没有任何人可以真正走进你的心门。独自孤独,这才是人生的常态。
守望情感散文1
清晨,当第一缕阳光悄悄的从窗外钻到屋子的房间内,照在老人苍白的脸上时,老人便从被子内抽出一只手,缓缓的将被子掀开。
她艰难的挪动着身子让自己坐立起来,把头扭转到窗的那边,眼睛直勾勾的注视着窗外。
窗外,一座又一座的大山,无情的挡住了她的视线,可她的眼睛却是不知疲倦的看着山的那边。
一旁的老伴紧紧握住她青筋曝出的双手,看着瘦的只剩皮包骨的她,泪水在眼睛里打着转,顺着脸夹滴落到她手上。
老伴凝视着她的双眼,在她耳边一次又一次的重复着:“孩子她妈,你一定要坚持住啊,我昨儿给她们打电话了,孩子们现在就在山的那边赶着回家,明天呢,就会回到你的身边了,明天啊,一家人团聚,咱们又可以热热闹闹的围着桌子吃饭了”。
其实连老伴自己都已经不记得全家人一起热闹的围着桌子吃饭是什么时候的事了。
老人的七个儿女,为了各自的家庭,早早就奔到城市上养家糊口去了,生存的窘况迫使他们无法聚在一起,儿女们会定期寄些钱回去,只有在每年春节的时候,其中一个人会赶回家陪老人过年,往往待上两三天便匆匆离开。
她和老伴都是从五十年代的饥荒中走过来的,那时侯,即使在生存如此艰难的情况下,她们依然将七个孩子拉扯大,为了养家,她们吃了无数苦头。
好不容易苦尽甘来,可以享享清福,可是她却不幸患上癌症,查出来时已是晚期,她死活都不肯让老伴告诉儿子女儿们,直到她意识越来越模糊,每天只能靠着医生定时来注射葡萄糖。
老伴更加紧紧的握着她的双手,扭头看着窗外,泪水肆无忌惮的的趟过脸夹,浸湿了被子的一角。
夕阳西下,老伴掀开被子,轻轻的将她的双手放到被窝里,扶着她的肩使她平躺下来,呢喃道:“来,咱躺下来休息吧,这样舒服些”。
看着山边夕阳的余晖,她眨了眨眼,便疲劳的闭上了双眸。
第二天,清晨的第一缕阳光再次柔软的的照在她冰冷苍白的脸上时,她再也没有醒过来,只留下儿女们哭泣的声音回荡在房间里。
守望情感散文2我是一片小小的落叶,总是被风吹、才会有自由,风吹到哪里、我就飘到哪里!
我是一片小小的落叶,总是随风四处飘泊,风停到哪里、我就伏在大地,一天、一年不回头!
我是一片小小的落叶,想找一个靠近自然、原始的、安静的所在,独处一隅寂寞,无心无意放逐所有目的,只让一点点绵绵不去的思绪轻狂风中……
视觉中,蓝天、白云、枯草、落叶,还有收割后、空旷的原野、综横延伸的仟陌,都是证明生命依旧存在的此刻,灵魂深深的褶皱中顿有真谛畅然回旋,记忆的门不由自主地开启,瞬间闪烁中,从远古到从前只是一个个朝代的称谓,而美丽、凄婉的诗句,仍然在秋天滋润着孤独的天空和心灵。
一个人,总是喜欢这样无边无际沉思着,常让自己感到心疼和迷茫!生命中最冲动、最难抑制的感觉,总是在秋季袭人的寒意中徘徊,来自心底最深处一种神秘的牵引,常常让我产生一些想做点什么的积极,有时这真让人迷惑!
常问:“做一件事情、关心一个人、珍惜一段缘分,需要理由和借口、需要资格和条件吗?”当然,这也是我自己一直难解的问题。
这个世上,有很多已经延续了很久很久的规则,规定的很清楚。也明白,生命存在的开始与结束的全过程。我会沿着一条看不见的`轨道,无奈地走完一生。任由尘世若多的顾及在自己的意志之上庄严肃穆着、一本正经着,并且潜移默化着自己人生的全部意识,这也是我来生都不会谅解自己的悲哀!
为此,在我所有理智和情感的经验中,总是希望把每个默默的祈祷,化作不顾一切挣脱凡域羁绊的能力和勇气。我知道,自己从来不愿陷入近似自虐的内心困沌和谴责,不愿让超然活着,成为一种寄望来生的奢望!
活着,就有爱与恨不断交替着。有时,这些爱与恨甚至可能发生在同一人、同一事上。跋涉在这种时段里,苦恼与迷惘无药可医,只有等待,等待在时间的流逝中遗忘或释悟。
人群拥挤中,我感受到自己是一个实实在在活着的人,暂时远离了恐惧与孤单,理解了很多喜怒哀乐,却无法超拔生命中真实的蕴涵。
目睹了很多后,又时常感到迷惑,内心时常会受到一些莫名其妙的伤害,虽然我很清楚,人世间不只有自己在寻找,寻找那些快乐、幸福和满足。
读书时,常常为那些动人心弦处所感叹。听歌时,常常沉入凄凉的韵律中而忧伤。静静独处时,常常陷入绵长的深思里而寂寞。这样的我,是自由的、是有血有肉的,为此而积攒了丰满的体验和经历。
我从不刻意去隐瞒自己的爱憎与喜恶,展现自己独有风采的唯一手段就是坦诚和无畏。曾经我是这样做的,并且还将如此,这就是我从不轻易言悔、从不愧疚过去的支点。
我始终认为,秋天是引发我析读岁月原本和定律的最初动机,在自己最喜欢的季节中,数捻过去、沉淀现在,意会明天是一种享受。不管收获的是失望、还是自得,不管追求的是飘逸、还是沧桑,也不管阳光明媚、还是瘦月清风,我只要自由──灵魂的自由、人性的自由。
现在已是秋天了,在这个季节,拥有冷静而沉实的思索,拥有这个季节里独有的感悟,拥有一点点踏踏实实的牵念,我就会很知足很激动。
明天不知道有多远,我就象一片落叶,一片枯涩无彩的落叶,从生命之树上轻轻地凋落,凋落在神秘未知的时光流逝中,一个不愿平凡苦苦挣扎的生命结束的故事,有谁会为之流泪?
秋天,其实就是一个生命周期残酷的结局,每个生命体都似一片叶子,凋零不是一种悲哀,也不是一种失落,结束与开始都是零,有缘无缘、瞑瞑之中我已经写出了自己今生的答案。
我是一片小小的落叶,我有我的美……
守望情感散文3雨夜守望的灵魂,向着你的方向眺望微风远飘,带不走我满腔的思念。我愿化作浮游的尘埃,埋藏在你梦里的爱情在伫足中凝望成永远的梦想,你是否能听到,我因想你而急促的心跳,在所有幸福的路口守望,只想迎着你的目光,告诉你,此生此世,你永远是我的唯一!
微风细雨,可知我满腔的思念,一夜的雨,如同一夜的想念,并没停止过歇息。我站在窗前,遥望天涯的你,心里涌现着醉人的暖意;风从指间滑过,一丝凉意渗进体内,想念越来越明目,随着暗夜的呼吸,我看到想你的心跳尽是如此的清晰。这个时候的心是暖暖的,这个时候的夜是黑暗着的。朝着你的方向努力渴望一场无人惊扰的梦,坐着雨丝纷飞,我想此刻的你,一定也在朝着我的方向张望,如同我一样,想要看清一些幸福的色彩。
隔着城市的距离,默默地对视,抛开了时间与空间,距离已是不在,用颤栗的翅膀,悄然地拨动着琴弦,如此黑的夜,如此静的心。除了想你的心跳偶尔惊醒沉睡的梦以外,我再也听不到任何声音,如同爱你的心,介入不了任何人的闪烁,渴望一场平淡的厮守,眼里只有彼此的身影,来回飘浮。可以紧紧拥抱在怀里,可以勾起无名指,牵手走过一季又一季。雨丝点点,温柔的飘落在眼眸深处,象是你的身体,影影绰绰的在我眼里跳着轻柔的舞姿,我想要伸手,拉你入怀,看你纯真的笑脸。无奈伸手之处尽是冰凉,我不得不知道,这些仅仅是对你过多的想念。我们隔着天涯,这样的夜,除了把你揉搓在梦里享受温暖外,我别无选择,把你的名字念了千百遍,把你的身影想了一夜又一夜,只是想把你深入骨髓,永世都不要去忘记。
接近凌晨,所有都已平息,收滞满身的疲惫,我能听到千里之外你呼吸的声音,这个世上,没有人比我更疼你,当我不在你身边的时候,请记得好好照顾自己!
雨夜守望的灵魂,带不走我满腔的思念…
守望情感散文4守望在生活,守望在世界,守望在爱情。
过去我们不懂爱,现在我们懂了情,烦恼多了,开心少了,多愁善感渐渐包围了我们,爱情有很多种,就像品尝各种各样的咖啡。我不会写什么文字,没有丰富的想象。
20xx年,俞木中学。
“同学们,过完了这个暑假,你们初三留言毕业了,不再是以前的小孩子了,这个学期,我就不给大家布置作业呢。好好的玩吧!”“耶……”,大家一片欢呼声,只有坐在角落里的冷小沫,呆呆的望着窗外的安易然和他的朋友在一起打闹,对于冷小沫来说,安易然就是她在学校里读书的唯一理由。
“暑假了,不能见到安易然了,不知道他怎么过。”冷小沫嘀嘀咕咕的说着,完全没有注意老师正在讲什么,只听见下课,她才缓过神。
“喂,小沫,你回家还是出去跟我们玩。”冷小沫声音如蚊子似的应了一声,“跟你们去玩吧,反正回家也不知道做什么。”
“那走吧!”
收拾好东西后,冷小沫和朋友走到了大街上,街上比以往的好像更热闹了,冷小沫拉着苏灵的手,小心翼翼的走过旁人的身边。
“小沫,那边好像有戏法,过去看看吧,”苏灵拉着冷小沫的手往那边走去。也许是缘分,也许是巧合,冷小沫和安易然就这样情窦初开相遇。
“小沫,你看,那个好好看,快点啊?”苏灵完全不顾一切的冲向了戏法,人也越来越多了,冷小沫和苏灵的手也渐渐的松开了。
因为人越来越多的原因,冷小沫被挤在了地上,原以为会和大地来个拥抱,可是就在那一瞬间,冷小沫被人抱在了怀里,还没等她看清来人的脸时,就被他拉倒了一个人少的地方。
本来想对这个人说声谢谢时,脸上不知什么时候多了一起害羞的表情。把头低的可以和大地接吻了。“你没事吧!”安易然打破了沉寂,冷小沫也恢复神情说道,“没事了,谢谢你。”安易然见她没事了,转身就走了。“安易然,那个,”安易然停住,心里奇怪的想,她怎么知道我的名字。“那个,你电话多少,改天请你吃饭,当做谢谢。”安易然更加奇怪的看着她。
“我,我只是……”
“150#&@……859”,安易然留着一串数字,就走了,他很奇怪为什么自已会给她号码,不过想了一会,就没什么奇怪了,像他这么帅的,一推女生等着他的电话了,所以也正常。
得到电话的冷小沫,高兴的就要把所有人都抱住才好,可是她也是很冷静的。
“喂,小沫,你去哪了,我到处找不到你。”身后传来苏灵的声音。“没去哪,就是人太多了,所以,就走了,对不起啊,没给你说。”
“好吧,我们回家吧,刚才我爸给我打电话了。”
冷小沫“嗯”了一声。
回到家后,冷小沫一个劲的在床上打滚,冷妈以为这孩子是生了病,马上打电话给冷爸。
由于说话过大,冷小沫就出来和冷妈解释,这下冷妈才放下心来,拉着女儿的手,说了一大推。直到冷小沫说困了,才放过她。
暑假该怎么过呢?冷小沫左思右想,都没想出来。有了,打电话给安易然。
“嘟嘟嘟嘟,”安易然的电话响了,他拿着手机贴在耳朵上,“喂。”
“安易然,我是冷小沫,下午我们见过面的。”
“是你啊,有事吗?”
“你现在有时间吗?我想请你吃饭?”
安易然原以为她只是说笑的,没想到竟然当真了。想着她慌乱的表情就笑了笑。
“喂,安易然,有在听吗。”
“在听,什么时候?”
“现在可以吗。”
安易然想了想,还是答应了。
“我们在月影屋见面吧。”“嗯。”安易然说完就挂了,拿着电话笑了笑。
月影屋外,冷小沫高兴的拿着礼物,这是为了谢谢他,而准备的。
“来多久了,”后面传来安易然的说话声。
冷小沫转身一看,是安易然。“没多久,刚到,这个给你,当做谢谢你的。”
安易然,憋住笑声,问,“这么小的事,还准备礼物呢?”
冷小沫也没在意他的话,只是问他到哪里去吃。
安易然,看着冷小沫,越来越觉得,这个女孩,可爱了,虽然有点白痴,他一路上叫着她笨蛋,她也没什么表情,只是一个劲的笑,只是这样的一个女孩能住进他的心里吗?
“很晚了,我送你回去吧!”“嗯。”
冷小沫不好意思的笑笑。临近家的时候,冷小沫突然听下来,“安易然,我们能做朋友吗?”
安易然停下脚步,愣了愣,“好啊,”他有点吃惊,这个女孩,才认识一天,虽然说对她不熟悉,可是,今晚和她的相处,好像不只是朋友?
“谢谢你,安易然。我走了,你快点回家吧?”
“嗯,”安易然一个人停留在原地,看着冷小沫的身影,竟然有种说不出的感觉。
“嘟嘟嘟嘟,”电话又想了。
“喂,干嘛?”“安易然,是我!”
挂下电话,他有些不知所措。
“她怎样了,”安易然问道。
“她还剩下两个月的时间,两个月必须找到合适的心脏,不然,不然就救不了了。”医生也有点焦虑,毕竟她还是自已曾经爱过的人。
安易然在走廊上走着,想起以前和她的种种回忆,记得小时候,在家里因为够不到点煤气灶,差点把家里烧了,那时他还在厨房,她为了救他,还留下了后遗症,没想到,现在还是躲不过老天对她的命运。
两个月的暑假,冷小沫和安易然渐渐的熟悉了,安易然在她面前总是笑,不知道为什么,和她在一起很安心,也很开心。安易然的另一面从来不展现出来,只是一个人的时候抽着烟,似乎在想着什么。
暑假完了,冷小沫和安易然也拉开了距离似的,有时候在食堂遇见,安易然也只是躲着她,她看着他,难过,在心里流泪。
直到她去找他。
“安易然,为什么躲我?”
“没什么,只是和你在一起呆腻了,想换换口味,”这时后面传来了一个女生的声音,“易然,谁呀!”“以前的朋友”,安易然搂着那个女生,对冷小沫说。
冷小沫像是被人捅了一下,心好痛,为什么,暑假还好好好的。
暑假以前“”易然,我们找到合适你妈妈的心脏了。
“真的,”安易然说着。
“不过你妈妈的这个血型,世上只有两个。这个血型很奇怪,也很难找。现在找到很不容易。”
“那这个人是谁啊,”“她叫冷小沫,是俞木中学的学生,住在A市区xx花园的。”
冷小沫?安易然瘫软了,为什么是她,冷小沫?不要?不要?
安易然从医院回来后就一直嘀咕的说着什么,声音小的连蚊子都听不见。还一直喝着酒。
从第一次见到,觉得她像个被保护的小孩子,她天真的笑,说着,“安易然,以后你的路上有我,我会永远陪着你。”
往事一幕幕出现在他的脑海里,。他从来没有想过会爱上她,可是老天就爱开玩笑,把她留在了他的心里。那一夜,他,第一次,哭了。还是为她。
冷小沫看着安易然,哭着跑了,留下一句,安易然,我恨你。
安易然心里说了千万句,对不起。
第二天,体育课的时候,冷小沫突然晕倒,所有同学都在叫着她,可是身体越来越不听话,在迷糊之间,她好像看见了安易然,不知道是不是她。
醒的时候,只有苏灵陪在身边,她以为会看到,安易然,然而她错了,还是没见到他。
在医院的门口,安易然看着冷小沫醒来,心痛的心,也放了下来。
晕倒后,冷小沫在家躺了一天,就回学校了,冷妈让冷小沫多休息一天,可是冷小沫,不愿意,没办法,由着她。
到了学校,她听着同学的议论,说安易然,今天退学了。
退学,怎么回事?
她回到教室拉着苏灵的手,就问安易然为什么退学。
“苏灵,你知道,安易然,为什么,退学吗?”
“哎,小沫沫,我怎么知道,”看着她着急的样子,就说,“你去问问王老师,他是安易然的班主任……”
还没说完,冷小沫就跑出去了,找到王老师,问清了情况后,她连课都没上,来到了医院。
来到医院,她哭着看着躺在病房的安易然的妈妈,苍白无力的脸色。来到医院时,她找到了医生,问清了情况后,终于明白,安易然为什么那么对她了,为了安易然,为了她爱他,所以她决定了。
出了医院,下起了雨,她一个人现在街上,着认识他的时候。
“呜呜呜呜,大哥,今天没带钱,能不能,放了我,改天一定给你。”那些流氓看着冷小沫,心想,劫不到钱,劫色也可以,说着就把手申了出来,“救命啊!!”路过的安易然正好碰到,本来他不想多管闲事,可是见那个女生,哭的时候,竟然停了下来。
“住手,”安易然冷冷的发出几个字,那几个流氓,看着他,也不示弱的抬头,“老子,最讨厌多管闲事的人。”
“是吗?我也专门打那些不知道天高地厚的撇子。”
“你,兄弟们,上,让他知道我”,不是好惹的主。
说完,双方就打了起来,最后只剩下那些人的落荒而逃。就是这个时候,冷小沫注意了他,还打听了他的一切。
想着想着,她哭了,这时,突然出现了一辆大卡车,她知道,却没躲开。大卡车也不知道怎么回事,就是停不下来。
“嘭”的一声,冷小沫躺在了地上,大雨下的更大了,好像在为她哭泣,可是她,却笑了。
“快,给病人家属打电话。”
“好的。”
“喂,这里是xxx医院,冷小沫出车祸了,请速赶到医院。”
“磕”,一声响,冷妈晕了过去,冷爸则是坐在沙发上哭泣。这一切来的太突然了,连安易然都没做好准备。
只知道,他妈妈找到了HCR的心脏,他知道,他可以和冷小沫在一起了。
手术过后,他去找冷小沫,可是冷小沫像是人间蒸发一样,不见了!
他找到冷小沫最好的朋友,才知道,他妈妈的心脏是冷小沫的。
他心一下,就崩溃了,他找到冷小沫的父母,看着两老,他决定为小沫照顾他的爸爸妈妈。
来到医院时,他找到了,给小沫动手术的医生,他问小沫有没有说过什么话。
“冷小沫,让我转告你,不要伤心,她自愿的,因为她爱你胜过自已的生命。”
安易然,放声哭泣,走到医院的顶楼,大声喊着,“小沫……”
五年后。
“小沫,五年了,等了你五年了,我不相信你,会这样离开,你不是说会永远陪在我的身边吗?为什么说话不算数。小沫,我会等你回来,我会等到我们爱情的回归。”
“喂,爸,今天我会晚点到,你们先去吧,我……”
“喂”没张眼睛啊。
“对不起,**,”安易然望着她,愣了一下,然后申手莫她脸。最后还是收了回来。
这个女孩看着安易然的脸,有种说不出的感觉,还是一种奇妙的熟悉感。
她她对着安易然笑了。
安易然,也笑了。
注:以其安不忘危,持之不忘亡,谋之无功之势,故曰易也。虽失无入有,以其微脆之故,未足以兴大功,故易也。此四者,皆说慎终也,不可以无之,故而不持,不可以微之,故而弗散也,无而弗持,则生有焉,微而不散,则生大焉,故虑终之患,如始之祸,则无败事。
我们看底下的注,“安不忘危”,我们常常让人家说居安思危,现在都很平安,你要记着有危险的时候。所以古人说,“常将有日思无日,莫把无时当有时”。你常常在有的时候想着没有的时候,你千万不要把没有的时候当做有的时候,多少败家就是这么败的。
“其安易持”,平安的时候非常容易把持。安定安定,安而后能定,不安定不住,所以这安定的状况之下非常容易把持。我们常常不知安的可贵,也从来没体会平安就是最大的福分。等到事情发生了,知道自己有病了,才说假如没有多好。我们是没有病的时候多,还是健康的时候多?是有危机的时候闯祸的时候多,还是无事也没有危险的时候多呢?因为我们喜欢新鲜东西,常常给自己找了很多麻烦。
“其未兆易谋”,这个“兆”是兆头,事情刚刚开始还没成形就叫做兆。这时最容易想办法。“谋”是图谋,这件事还小,容易想办法。“其脆易泮”,我们都知道新鲜的、饼干或者其他什么东西很脆,你一咬就咬断了。即使薄薄的一个东西要受到潮气了,你看你咬吧撕吧很难的。就是说任何事情刚发生的时候要赶紧解决。
“其微易散”,小的东西很容易散掉。当你积少成多的时候,积小成大了以后,什么事情多你就很难处理了,因为一多一大势力就成了,势力成了你来散就不容易了。
再看注解。“虽失无入有”,虽然你把无已经丢掉了,天下没事情就是无,现在你已经发现刚刚把这个无丢掉,刚刚进入一点有;“以其微脆之故”,因为它又很小又很脆的缘故;“未足以兴大功”,你不必费大事,“故易也”,所以非常容易。
“此四者”是指“其安易持,其未兆易谋,其脆以泮,其微易散”。这四样东西说什么呢?注意要慎重。我们开始的时候都很谨慎,能够全始全终太不容易了。“不可以无之,故而不持。”你不能够说这个东西还没有发现,所以你不必来注意。
“不可以微之,故而弗散也”,你不能说这小小的东西没有关系,就留在那儿算什么。但是,“无而弗持,则生有焉”,还没有兆头的时候,你不知道这个还平安的时候,就要保持这个平安。没有时你不保持,有就生出来了。“微而不散,则生大焉”,这个小的东西你不赶紧散开,大的就出来了。“故虑终之患,如始之祸,则无败事。”你能够考虑到末了会有什么结果,把这个忧患能够考虑到的话,你怎么考虑呢?考虑刚开始的时候,一样的那么考虑这个事情就不会败了。
为之于未有
注:谓其安未兆也。
治之于未乱。
注:谓微脆也。
“为之于未有,治之于未乱”,你在没有的时候就去做,你在没有大乱的时候去治理。还没有乱的时候,就是又小又脆的时候,“其安易持,其未兆易谋”,这是“为之于未有”;所谓“其脆易泮,其微易散”,这是“治之于未乱”的时候。“未兆”是还没有显出来,因为脆,因为微,都是形还没成。
能够做普通人还没有见到的事情,这就是老子所说的无为。有一次有位**看见人把香蕉皮扔到地上,就过去捡起来。捡个香蕉皮多简单,等到你摔了一跤了,进了医院骨头也折了,还得上石膏不知道多少天才能好,这个多麻烦。了解了这个以后,我们要“为之于未有,治之于未乱”,这个“为”是等于无为,这个人看来什么都没做,事实上你们大家都没看到的时候我已经做了,所以这叫“无为而无不为”。
合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之,执者失之。
注:当以慎终除微,慎微除乱,而以施为治之形名,执之反生事原,巧辟滋作,故败失也。
“合抱”,一个人手臂合着抱才能抱过来,可见这个树有多大。但是这个树的芽刚发出来的时候,就跟毫毛一样。“九层之台,起于累土”,一个九层的高台怎么打起来的,一筐土一筐土搭起来的。“千里之行,始于足下”,我们走一千里路,是脚下一步一步走出来的。
天底下没有不开始的,所谓的早缝一针,少缝十针。做针线都知道,裂一个小口真麻烦,你这一针不早缝,呆会儿要缝十针。能够早预备,就事半功倍。等到乱成了,事发了,再去做,就事多而功少,事倍而功半。
“为者败之,执者失之”,我们自己以为自己很能干,看到乱来了,才去把它理好了,其实这并不能干。
“当以慎终除微,慎微除乱”,你应该谨慎终了,慎微就可除乱了。“而以施为治之,形名执之,反生事原,巧辟滋作”,假设说我一定要有所为,这个就叫无事而要生事。“形名执之”,这个东西我必须怎么做,一定要有形的,还要加一个名堂。结果怎么样?反而生出事端来了。当这些事情发生了以后,所有的巧、邪门的事情都出来了。等到乱生出来了以后,你这时候一定会失败的,“故败失也”。
上面所说的是,如果能够在事情小、微、近的时候谋之、泮之、散之、为之、治之,都很容易做到,这是一种解释。
另外一种解释,圣人知道“难事成于易,大事成于细”,我们不是要成大事吗?先从容易着手。要从根本做起,从毫末、累土、足下做起。老子说过“企者不立;跨者不行”,意思是,踮着脚的不能站太久,大跨步往前的话走不了多远,你更不能从空中建起楼阁,你必须脚踏实地,这都是告诉我们从根本做起。
是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败事。
注:不慎终也。
所以他说圣人无为,我不做,没做就没有成,也就没有失败。圣人不为,你别以为他什么都没为啊,他是为之于未有,治之于未乱,只是我们普通人都还没注意,没有看到,已经出了乱子我们才注意到。而圣人是还没有闯出大祸时,已经先治之、为之。这时候的“为之”只是个小动作,“治之”也不费力气,所以好像完全“无为”。因为你没见他为,所以他没有失败。
“无执故无失”。你执着固执己见,就先存了私欲。如果没私欲,多听别人意见,把这些意见取其长,补己短,能够知道这样的话,天下就无事了。所以有成有得,就必须有坏有失,凡是说这个事我做成的,就一定会有做完的一天。有得到的,就会有失掉的,这是非常自然的理。
“民之从事,常于几成而败之”。一般人做事情,都是到快要成功的时候失败了,为什么?行百里者半九十,走一百里路,当你走了九十里时,还只是走了一半。因为最后的十里非常难,这个时候我们最容易疏忽。做事也一样,开始的时候都是兢兢业业,非常谨慎、热心,但是慢慢天长日久,就没那么大的劲头了。不要急功近利,更何况是学问,它是一天一天增长的。这就像拔苗助长、跨步快行一样,
“不慎终也”,只知道慎始,不知道慎终。“慎终如始则无败事”,你能够在终结以前跟开始一样谨慎,就不会有失败的事情。我们学任何一个东西,开始的时候都是很热烈,然后就慢慢生出怠惰来了,就丢下了。所以跟我那时候学佛的人,现在掰着指头算,算不出三个来。
是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
注:好欲虽微,争尚为之,兴难得之货虽细,贪盗为之起也。
“是以圣人欲不欲,不贵难得之货”,一个圣人知道欲不欲,知道要什么东西、不要什么东西。
昨天楚先生就说,老师说“无欲则刚”来,可是我在那儿打坐的时候也有欲啊,我要学佛啊,这怎么办啊?我说让你无欲是无世间名利权情之欲,但是你学佛的欲不能没有。
圣人不跟我们世人一样的,我们世人所要的是难得的东西,是平常人要的名利权情,人人都要,数量又少,才称为“难得”。圣人所欲的东西是“道”,这个道自己受用,你得了道别人偷也偷不走,抢也抢不去。他对天子三公珠宝拱璧驷马根本没放眼里,所要的就是“道”,你拿这个来换都不要。
“学不学,复众人之所过”,注解是“好欲虽微,争尚为之。”你只要好这个欲,就会争先恐后地想要爬上去。“兴难得之货虽细,贪盗为之起也”,你难得的货虽然很少,但贪盗还是来了,谁惹的麻烦?你自己。“复众人之所过”,都是过分用什么?过分用聪明、过分用技巧和计谋,这就是人的欲。修道的人不这样, “为学是日益,为道日损”,为道要日损,所以损之又损,以至于无为,这个就叫做“学不学”。所以圣人就是告诉人以“学不学”来恢复人的本来。
“以辅万物之自然而不敢为”。圣人知道世人已经远离正道了,但是圣人并不是说把人愣扭回来,北方人说驴不喝水强按头,它不喝的,必须要顺其自然来辅佐他。所以我们佛家要用四摄法,引诱他,让他返璞归真,回到本原。不要强加作为,否则是拔苗助长,适得其反。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)