精准扶贫"绣花功夫"是什么意思

说得太正确了，绣花急不得，必须一针一针、有条不紊地进行，才能有所成。精准扶贫确实必须下“绣花”的功夫。

精准识贫必须下“绣花”的功夫。精准识贫是扶贫工作的第一步，也是关键一步：既不能让非贫困户浑水摸鱼、揩了公共政策的油，也不能让任何一个贫困户群众漏掉，没有得到帮扶。特别是在经济较好地区，贫困户数量稀少、分散无规律，识别起来更考验“眼力”。各地的扶贫干部必须拿出“绣花”的功夫，戴着“放大镜”去把一个个贫困户群众精准地识别出来，要做到不漏一户不落一人，然后为他们建档立卡，为下一步的精准帮扶作好准备。

精准帮扶必须下“绣花”的功夫。贫困户能不能脱贫，取决于帮扶干部的帮扶措施是不是精准，每一个扶贫干部都应该拿出“绣花”的功夫，对贫困户群众精准帮扶。一是要把扶贫与扶志结合起来，激发群众脱贫的内生动力；二是要通过贫困户“点单”，扶贫干部“上菜”的方式把技术送下乡、把课程送下乡，不断增强贫困户依靠自己、依靠技术、依靠创业来摆脱贫困的能力；三是要根据一户一策的思路，根据贫困户群众的自身特点，对贫困户实施最有效的帮扶，特别是在产业的扶持上，更要开动脑筋，研究好市场，研究好群众的自身特点，然后精准帮扶。

脱贫验收必须下“绣花”的功夫。脱贫验收是精准扶贫的最后一关，要确保扶贫有效，让每一个贫困户群众真脱贫，在脱贫验收上更应该下“绣花”的功夫，决不能让一个没有脱贫的群众“被脱贫”。因此各地在扶贫验收时，一定要走村入户，与贫困户群众面对面交流，既要看贫困人口数量、贫困群众收入等脱贫“硬指标”，也要看群众认不认可、满不满意的“软指标”，只有各方面都符合要求，才能够按照程序，确认贫困户群众确实是脱贫了。

精神，或者价值观，是人类大部分活动的最初动因，而且人类活动所有结果又都会对人类的精神（价值观）产生影响。如果可以对人类精神的构成进行一一分解并进行分析的话，那么应该可以发现，这个构成中的任何一个部分都以其它部分的存在为前提；并且，如果这个构成中的某一个部分出现了缺陷，这个缺陷一定会反应在日常生活和工作中的各个方面。所以，就精神扶贫而言，这两个特点说明：第一，我们一定要建立整体的观念，如果说，解决绝对贫困问题可以使用外科手术式的治疗方法，那么精神扶贫必须建立中医式的思维；第二，精神扶贫可以应用在一切社会领域，一切社会人群，一切社会事务当中（一切人、一切事、一切物）。大而言之，人类如何互相对待，人类如何对待环境都是精神扶贫的内容；小而言之，每一个人的幸福观、财富观、工作观、消费观都应该成为精神扶贫的内容，而我们每个人都要从自己做起，从当下做起。

精神，或价值观，既反映了时代的特征，也继承了历史的沉淀；既反映全人类的共同特点，也结晶了一个国家（民族、社团）的独有特点。因此，从理念而言，“四海一家，相互依存；平等对待，彼此支撑；沟通分享，合作共赢”这样的精神，既应该成为精神扶贫目标，同时也是精神扶贫的途径；从内容来讲，西方的民主思想与中国的乡土文化、现代的科技文明的古代的节用思想都应该成为精神扶贫需要加以实践的领域。就当代中国而言，精神扶贫是和谐社会理念的具体体现和具体实现路径。

精神扶贫的最大特点在于，精神扶贫过程中所有的参与者都处在平等一致的地位上，每个人除掉是自己精神的施助者以外，并不存在对于他人的精神牧师。每一个人都是在力求自觉地提高自己道德修养的过程中，影响这个社会、影响他人对这个社会的看法。正如休谟所说的：“没有什么品质比慈善和人道，友谊和感激，自然感情和公共精神，或发端于对他人的温柔同情和对我们人类种族的慷慨关怀的东西，更有资格获得人类一般的善意和赞许。这些品质无论出现在哪里都似乎在某种程度上潜移默化与每一个注目者中，并在他们自身唤起它们所施加于周围所有人的同样那样愉悦的和亲切的情感”（休谟，道德原则研究）。

精神扶贫的实质，就是每个人用充分体现正义、慈善、友爱等美德的行为，唤醒他人乃至这个社会的美好情感和精神。

我们都说女人恋爱结婚，不能只看对方对你好，如果他一旦不对你好了，那你就什么都没有。

当然，恋爱的话要简单一些，不对你好了，放手分手换人就行了。心理上的痛苦和问题，还是可以解决的。

最怕的就是婚姻也选择这种只是对你好的男人，而他的好，也不过是些花言巧语，甜言蜜语，经不起推敲，也落不到实处。

婚后日子不好过，他又不上进，甘于平淡，甚至依赖你，那这种感情就成了正二八经的“扶贫”了。

好多女人自己比较努力，勤劳，或者娘家条件不错，因为不在意物质，就接受了那些一穷二白的男人。

结婚后，如果对方对你好，并且也有努力，那是好现象，那也值得你付出一些支持。

但是一味的只依靠你，并且什么事都求着你去处理，你又看在有情的份上，或者心底太善良，不想他受苦，就只能不断自己付出。

想要索取要求点什么，他却没有，或者根本就没想过为你付出。那样的感情关系，慢慢就会去失平衡，难以继续。

如果你有了孩子，不能工作，需要依靠他时，他还是不长进

，不努力，并且还不感恩你曾经的付出，那你就真的是什么都没“图”到，是完全嫁错了。

爱情里的善良没有错，但是一味的怜惜对方，生怕他累着苦着，从而自己拼命付出，那就成了慈善。

如果对你的另一半什么要求也没有，那就成了懦弱。时间长了，对方不光不感激，还会觉得理所当然。哪天你付出少了，他还会计较。

“女强男弱”的婚姻，并不是不能有，重点是要看这个男人，他是不是也在努力工作，努力赚钱。

他可以比你赚的少，但是不能不行动，不能理所当然的依赖你。不光依赖你运转这个家，还要求你赡养他的父母亲人。

你若有怨言，就会变成不孝，不贤，太物质，夫妻不同心。这类说辞会给你压力，会让你怀疑自己是不是真的小气。

又或者，你看他和他的亲人的确过得不太好，同情心促使你不断资助帮助。但是对于那些扶不起来的人来说，这样的帮助是无底洞，是没完没了的“扶贫”。

其实感情带给我们的正确意义，无论男女，都应该是相互之间的“扶持”。

即使是女人，也不能有那种找个有钱男人，然后没完没了当提款机，自己花了自己的父母兄弟姐妹还要花。

谁的钱也不是大风刮来的，谁都需要付出努力才能收获。以理所当然的心态被“扶贫”，迟早被嫌弃。

而好的爱情和婚姻，是彼此一起成长，都在努力，都在进步，都在赚钱，都在为家做贡献，都在出力。

并且在对方需要帮助时，都能伸出“扶持”之手，哪怕是精神方面的。

这是相互的，而不是一方只是索取，一方只是付出。单方面的不断索取或付出，最终都没有好结局。

而不管你是要做索取的一方，还是付出的一方，都要有度。越过尺度，都会对自己不利，对对方来说，也不是什么好事。

真正好的感情，是能带动对方成长，如同“授人以鱼，不如授人以渔”的道理一般。

换句话说如果人人都有这样的觉悟，许多感情的状态也会变得更健康，更稳定更长久。