自我情感表现积极的

自我体验是伴随自我认识而产生的内心体验，是自我意识在情感上的表现，即主我对客我所持有的一种态度。包括自豪、自信、自爱和自尊等等。互相比较而言，自豪是做事之后的自我评价，自信是做事之前的自我评价，自尊和自爱则是一直存在的自我评价。（属于“课程：交互设计方法”的用户体验方面的延伸阅读）

一、自豪体验

自豪体验，是个体把成功事件或积极事件，归因于自身能力或努力的结果时，所产生的一种积极的主观情绪体验。像“我很厉害吧？！”这样的话，就是自豪的表现。

（一）自豪的产生

1、产生：在自豪体验中，评价是一个核心指标，通常在目标达成或者任务成功完成时，在自我评价或他人评价基础上产生自豪。所以，自豪的产生机制有2个关键环节：a、取得成就；b、获得评价。

2、发展：社会比较在自豪感产生过程中也具有重要影响。公开成就的个体相比没有得到任何社会比较反馈的个体，会报告较高的自豪感。当个体出色完成任务时，会体验到更多自豪感。当得知他人在同样的任务上完成较差时，自豪感的程度更高。所以，更高的自豪感获得途径：a、成就公开；b、成就自我比较；c、成就他人比较。

3、抑制：消极评价、失败的结果都会产生消极的羞耻和内疚等情感体验，会暂时压制成功感和自豪感，但自豪感并不会消失。

（二）自豪的作用

1、自豪感使个体愿意按照社会价值期许的方式，付出努力去做出真实的成就，以引起他人对自我的关注。

2、自豪感会使人们产生责任感，努力成为有社会价值的人，激励人们的行为符合社会价值的要求。

3、自豪感会强化利他行为和亲社会行为。当个体做了有利于他人的事情，就会得到积极的自我肯定，自豪感就会随之而产生，从而强化个体类似的行为。

所以，自豪感也属于道德情感。

（三）自豪的创新模式

1、成功＋表扬模式。成就获得积极评价时，就会产生自豪。因此，要展示成就，并给予表扬。

2、传播分享模式：将成就公开传播，被大家看到知道，越来越多的点击、浏览量都会增加你的自豪。成长进步模式：不断取得进步，比以前越做越好，懂得越来越多，成就越来越大。领先他人模式：很多人比不过你，不断提示你有多少人落后你，你又超越了多少人。

3、逃离失败模式：尽量避免失败和消极评价，及时调整策略。在万一挫折时鼓励用户，并将失败原因归结为外因，如运气和任务难度。

4、角色扮演模式（社会责任模式）：给用户安排有社会效益的、有责任感的任务，强化自豪和道德体验。

二、自信体验（进行中）

自信体验，是自我效能感，即对自己能否胜任的评价，是对自我的能力或技能的认知和评价，相信自己能够根据内心愿望而获得成功，是对自我办事能力的确信，是积极肯定的情感体验。像“这个简单、看我的”这些话，就是自信的表现。

（一）自信的产生

自信是基于对自己能力的判断，也是建立在过往经历基础上的，所以，用户曾经取得的成绩和成就，能够为他建立自信。

个体活动的结果(成与败)直接影响自信的建立和发展。一般说来，成功的经验能提高和增强自信，而失败的结果会使自信削弱或丧失。不断地成功会使人建立起稳固的自信，这种自信不会因一时挫折而降低，而且还会泛化到类似情境中去。多次失败的经验会降低人的自信。人们通常把行为的结果归因为努力、能力、运气和任务的难度。

替代性经验：个体看到与自己水平差不多的示范者获得了成功，就会增强自信，认为自己也能完成同样的任务。

他人的态度与期望：主要是指他人对个体的期望水平与信任程度。一般地说，他人对个体期望大，信任程度高，则会加强自信；反之，他人对个体期望小，信任程度低，则会使自信削弱。

（二）自信的作用

自信影响目标的设定。目标设定是自我调节的主要机制之一，个体选择自认为能加以有效应对的环境，而回避自感无法控制的环境。自信心越强，个体为自己设定目标的挑战性越强，对目标的承诺也越坚定 。

自信影响努力程度、持久力与耐力。对富有挑战性或革新性的创造活动而言，持久力和耐力是活动成功的必要条件。所以坚强的自信心是创造者们的真正动力源，能让人在挫折环境中坚持下来，这对个体具有适应价值，而且对个体和社会具有发展的动力学意义。

自信决定了个体的应激状态、焦虑反应和抑郁的程度。这些情绪反应会影响个体的活动及其功能发挥。自信的人较少受消极情绪影响，而怀疑自己的人，则因强烈的消极情绪反应，会产生退缩等防御行为。所以自信调节着人的回避行为、焦虑唤醒及整个身心反应过程。

（三）自信的创新模式：

1、无尽成就模式：通过各种挑战的成功，让人产生我能应付各种局面的感觉，不断加强自信。

2、示范教程模式：提供可以模仿学习借鉴的示范案例，让人尝试走出第一步，让人产生“这个简单”“原来这样”“我也会”的想法。

3、粉丝追捧模式：利用好的机制，让每个人都能吸引粉丝，收获被人期望和信任的感觉。

三、自尊体验（进行中）

自尊体验，是指一种由自我评价所引起的自信、自爱、自重、自尊，并希望受到他人和社会尊重的情感体验。

自尊是个体在社会实践过程中所获得的对自我的积极的情感性体验，它是主客体相互作用的产物，由自我效能或自我胜任（self-competence or self-efficacy）和自我悦纳或自爰（self-liking）两部分构成。注意：自尊并不必然具有社会比较意义，虽然自尊大部分为社会比较的结果；自尊是对“总体自我”的情感性体验。

（一）产生机制，影响自尊发展的因素

1、社会比较。虽然自尊不必然是社会比较的产物，但是社会比较对它的影响还是很大的。一般来说，“下向比较”可以获得高自尊，而“上向比较”则容易导致低自尊抑或卑，HW Marsh的“池塘蛙效应”（rog-pond effect）就说明了社会比较对个人自尊的影响：即人人倾向于愿做“小池塘里的一条大鱼”。

2、自我知觉。自尊是自我知觉到的情感性体验，因此自我知觉也影响个体自尊的发展。自我知觉的过程实际上是一种认知活动。影响我们知觉的不是我们做了什么,而是我们认为我们做了什么。

3、归因风格。很显然,积极的归因能够提升自尊，而消极的归因则会减损自尊。

4、他人的评价与态度。自尊从一开始就是社会的产物：自我必须在他我中得到证实，他我在自我中才能得到确认。他人的评价与态度影响个体的自我意识的发展,因此也必然影响个体自尊的发展。

5、个体的价值观或价值取向。个体的价值观既是人生处世的定向司南，又是道德行为的指向罗盘。个体的价值观一旦形成，便成为个体衡量或评价事物的标准，在个体认识事物的过程中起到“过滤器”的作用。价值观对个人的认知与行为具有的经常的导向性即为价值取向。

6、个体的自我期待与行为。个体对自我的期待决定了个体的行动方向并预定了行动结果,而个体的行为则导致了现实的行动结果。个体自我期待的行动结果如果与现实的行动结果一致或比较一致,自尊即为积极的，反之，若现实的结果不如预想的好，则个体将体验到挫折感，自尊水平也必然下降。

（二）作用机制

自尊作为一种比较稳定的自我情感，它以深层次的心境的形式存在于人的心理背景上，直接制约着人的情绪情感，间接影响人的活动动机，从而影响人的整个精神面貌。

自尊和学业成就，

自尊和人际关系，

自尊是某个人的关于被接纳和排斥的社会关系质量的一个指示物。作为人际关系计示器，自尊的功能是监控个体被别人接纳和排斥的程度并且促动人们以某种方式行动，使被排除或拒绝的可能性减少到最小程度。

自尊与心理健康

与自我评价有关的情感和情感 那首先就应该是非常理智的评价 。人们努力学习，为了生活；拼命工作，为了生活；仿佛这一切就为了俩字——生活。也是，人生一世，为了活下来，使用各种手段去拼，去闯去创造，可谁到最后，还不是变成一捧黄土，消散在人海中。但鲁迅先生曾经说过，“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他已经死了”，刚开始的时候，并不是很懂这句话，只是从各种资料上略见社会实践生活：复杂而有趣，诚然不知，人心多变，这里，我见到过绝望到爆的分手情侣；也见到为养家糊口而不幸献出自己生命的人，；更见到过那些无家可归，无依无靠的流浪人士。同样也见过那些身家过亿，到处风流之人，世间百态，人生可畏，能让你驻足观望的风景点有几个？能让你相思成疾的人有多少？能让你感慨万千的事又有几各种方法去挣钱、挣钱、挣钱。然而人们从来没有想过，青春赚的钱，难买回青春。生命赚的钱，难买回生命。幸福换来的钱，难换回幸福。爱情索取的钱，难索回爱情。时间赚来的钱，难赚回时间。即使是你得到了全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生，要知道，钱生不带来，死不带去，就算你拥有万贯家财，又有什么用呢？在这个社会中的人们你们听好了：你们不是金钱的奴隶，不要被金钱所控制，人生的脚步时常走的太匆忙，所以，要学会停下来笑看风云。坐下来尽赏花开，沉下来沉静如海，定下来定观自在。不要再埋头赶路了，路到尽头，错过了精彩，错过我不知道人们对人生有怎样的理解和追求，但我认为，人生不一定就要一味的去追求名利和财富，人生的路，走走停停是一种闲适边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。何必要把自己逼得那么紧，到头来，走到了人生的尽头却错过了一路风景。佛说：“人生有八苦，生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。“而我们为什么不能放下一切，生死轮回道上，生死命由天，不管你怎么面对，最后，都抵不过一句天注定。定我不知道明天会发生什么，未来谁都无法预料，那我们何不好好把握今天呢希望他是真的在笑对生活，笑着对待那些拒绝帮助他们这一类人的同胞，笑着坚持自己或者说是他们共同的梦想。或许对他们来说，乐观只是好好活在这个不公平世界上的基本态度，在这条狭窄又坎坷的人生路上，她们坚持着不平凡的梦想。眼前这条路，只有自己坚持下去，才有可能走完！无论别人有多想帮忙，始终不能给自己的脚上马达。看着他渐渐远去的背影，又继续寻找下一个有希望帮助他们的人，似乎给人一种永不放弃的感觉

幼儿的“自我体验”是在“自我认识”的基础上发展起来的。幼儿在与成人的交往中，获得成人对自己与他人的评价。从这些评价中，获得肯定或否定的自我体验，实现由生理需要体验向社会性需要体验的不断深化发展，开始发展出社会性情感体验。

大学生自我体验的特点。对新事物的熟悉程度，对事物的感受，还有总结一些经验等等。

上大学注意事项：

1、尽量想方设法节约时间，要知道时间就是金钱。我想已经成年了的你对这句老套的话的理解深度一定比你小学时在课堂上咬着笔杆子要更清楚。

你最好将大学里的毫无意义的占用你时间的活动推掉，譬如班干部、学生社团，无聊的文艺及其它运动、学生会等等。尽管他们都会说这是对你走向社会的一种锻炼，但这种活动40%都是在浪费你的时间，其余的才多多少少地对你是一种所谓的锻炼。而这咱锻炼又有一部分是在锻炼你消磨时间做无意义的事情。

2、在图书馆藏的不是书，而是金砖，放着金砖不拿，却花钱泡吧、谈恋爱、逛商店，你家里非常非常阔绰的环境那么你随意。不过尚有为数不少的小康家庭或者普通家庭的学子，你们如果把这些当作大学里的生活主题，那么你算是毁了。

图书馆里或许有一本书，会改变你的择业方向，甚至改变你预备将来拿死工资的糊涂人生。大学到底是大学，绝对不会拿一些毫无实用价值的闲书来滥竽充数。如果你经常泡在图书馆里，几年下来，你算算你不是赚大了。其实，求职路上遍地是钱，就看你会不会捡。

3、有些有识之士说大学生应该抓紧大学时光好好学习，不应该去干兼职。真是不当家不知道 柴米贵。去干兼职，你所换取的收入不仅仅是老板抠抠索索的几十元，几百元，更重要的是，你尝试到了这个社会多么残酷，兼职不仅是为了赚钱，更是为了赚经验，你学到了这们手艺，你再用你的学识和文凭再加上其它的因素，以后找不到合适的工作，那就已经吃饱了。

靠它再深入发展，想不赚钱，难。当然，兼职不要只干这一样，要打一炮还炮，多干一些各行各业的兼职。这样，你就会学到更多，还能建立更多的人际关系。你以后的路子也就会更广。

4、人际关系是笔无形的资产。对我个人而言，这笔资产也是资产中我最看中最重视的资产。每个人都知道恶友不能交，但人际关系如播种，你要走到哪里播到哪里。广交朋友，对自己非常有利。

会交朋友是好，自己更要多留心眼，毕竟，害人之心不可有，防人之心不可无。朋友，要多交些你家乡的，这样对你的个人发展更加更加有利。如果你要到外地发展，那么你就要在学校里结交这里的同学。

但你要记住，对于自己将来打定要去的地方，你在交当地的朋友时一定要做到尽量不得罪一个人。

大学里结交一个关系特别好的朋友，甚至可以胜过在大学三四年当中所花费的学费。因为一个知心的死党及好友可以给你提供一些机会。在学校里你多付出一些，别人就会记住你的好，将来对你自己也就特别有利。

5、有些专家教授的讲座，你可能觉得扯淡。不过，一般人想聆听他们的讲座，不知要花多少钱，学校领导们既然把他们请过来，那么你就不要放过这个机会。

最起码谁都知道能吃上白食就很不错了。无论教授们讲得你爱不爱听。他们毕竟是长者，是成功人士，过的桥比你走的路还多。所以不要太自我。

在心理学中，“自我”，也称“自我意识”或“自我概念”，是指个体对自己各种身心状况总和的意识。它包括对自己的生理状况，心理特征以及自己与他人关系状况的认识。具体地来说，“自我”的内容包括以下三个方面：

　　1、自我的认知方面：它是指一个人对自己各种身心状况的认识。这其中既包括对自己身体状况的认识，也包括对自己心理状况的认识，还包括对自己社会关系的认识。有人认为“认识自我”与“认识他人”不同，“认识自我”比较容易，因为我们的内心状态总是对我们自己开放的，我们只需去内省、去反思就可以得到关于自己各方面的信息。事实上这种看法并不全面。有时我们自己也会进行自我欺骗，从自己的主观愿望出发，去解释客观事物，结果是"当局者迷，旁观者清"。此时，他人对我们的认识反而更客观、更准确。

　　2、自我的情感方面： 这是指一个人在对自我认知的基础上产生的对自己一定的情感体验。例如，伴随着对自己容貌、健康的认知而产生的愉快或苦恼等等。

　　3、自我的意向方面： 人们对自我进行认识，并由此产生一定的指向自我的情感，在此基础上人们往往会有意识地发动、控制与调节自己的一些思想或行为，这就是自我的意向方面。例如，人们认为自己的身体非常健康，由此会产生愉快的情感体验。在此基础上人们会支配自己去发动一些行为，如更加注意营养与锻炼，以继续保持良好的健康状况。在自我的意向方面，每个人都处在下列维度的不同位置上，从而表现出自我意向方面的个体差异。这些维度包括：依附一独立、冲动一自觉、软弱一坚强、动摇一坚持。一般来说，自我崩溃或自我解体的个体，行为表现经常为每个维度员弱的一端。因此在生活中常常没有主见，人云亦云，做事无计划性，不能坚持，难以实现个人目标。