我们应该如何以正确的姿态面对感情中的冷暴力？

情侣闹矛盾、吵架都正常。最可怕的是无视彼此的冷暴力，它意味着人心寒气袭人。比争吵更让人感到绝望的是没有争吵。曾经的那个爱人，变成了最熟悉的陌生人。冷暴力，让爱情的温度从沸点降到了冰点。面对感情中的冷暴力我们不应选择无视，应该应用正确的态度去解决。

要坚定自己。被冷暴力不一定是自己做的不对，我们不可以自我否定，要自信，要肯定自我，要坚信在这段感情中，我们并没有做的不好，切记不可以被冷暴力冲昏了头脑胡乱认错。

不要自欺欺人。男孩知道他们是冷暴力吗？当然，答案是肯定的。如果你想欺骗金钱和性，只有当你作弊时，才会有冷酷的暴力行为。在爱情中，人们喝着水，知道寒冷和温暖。他用冷漠和暴力这种低级和极端的方式来处理他对你的爱，所以你必须重新考虑你和他之间的关系。毕竟，从小的看大，不管别人多好，但这对你不好，让他对别人表现好。及时停止损失比任何事情都重要。

我们要理性的判断对方冷暴力的真正目的是什么。如果这是第一次冷暴力，而不是经常发生的冷暴力，那么就可以捕捞。前提是由于成长经验或个性原因，这是处理问题的一种习惯性方法，他不知道这样做会对他人造成什么伤害，或者他没有找到更好的办法来处理它。他认为这是为了自我保护。让我们从中获利，为未来更顺利的爱情提供指引。

冷暴力决不能被忽视。使用了一次，还有无数次，这只会让他变本加厉。他甚至还很享受什么都不干就上门向你认错，求得和平的乐趣。你只需要冷静，在他拒绝沟通的时候放出一句话：“我想在你来的时候面对问题，却不想在我们遇到问题的时候失望。”如果你在这里很平静，即使受了委屈，也不生气。只有平和地说出这句话，你才有意义。

除了反思性姿态的能力，对内在和对外部的体验另外还有一种可能性姿态，这种姿态更“深”，更接近我们自己主体性的核心。那是指在当下时刻，会以有意而不评判的方式去注意体验一即 觉察(mindfulness)的姿态 (Germer,Siegel和Fulton,2005IKabat-Zinn,2005)。尽管觉察不是依恋中的词汇，这一源自佛教心理学的构想似乎也是依恋理论和研究发展的自然结果。事实上，《依恋手册》(HandbookofAttachment)的合作编辑PhillipShaver在研读许多佛教的书以后发现佛教中的心理学不仅和依恋理论一脉相承，而且在很多方面几乎和依恋理论一模一样(Shaver,私人晤谈，2005)。

要理解到底什么是觉察的姿态，我们可以想象有四个同心圆，每个圆环都代表一个元素，每一个元素都影响着“觉察性自我"每时每刻的体验。

最外层的圆环代表外部现实 。外部现实不仅 包括发生在我们身上的事件以及我们参与创造的情境，还包括和我们一起卷入的有关各色人等 ，后者可能是更重要的。

由外到内， 第二层圆环代表了表征的世界:即对过往体验的心理模型 ，可以让我们不必再为每个新的时刻发生的事重新发明一个新模型。这些表征模型指引着我们，不停地塑造着我们对过去和当下的理解，同时打造了我们对未来的期待。此处所说的表征，包括了内部工作模型，用来调节或者过滤我们对外部现实的体验。

在第二层圆环之内是 第三层圆环，代表我们有能力采用对于体验的反思性姿态的那部分自己一简单来说，即“反思性自我” 。我们没有将表征的主观世界等同于外部现实的客观世界，也不否认外部现实对主观体验的影响。采用这样一种姿态，我们就能够在意识和潜意识层面，去反思自己体验的意义，而不是简单地接受体验的表面意义。这就给我们提供了一个获得内在自由的重要方法。

在依恋理论的基础上，《心理治疗中的依恋》作者提出了 第四层圆环即“觉察性自我" 。

如果反思性姿态包括了元认知对思考进行思考那么问“是谁在思考关于思考的想法”似乎是自然而然的。这个问题有个让人吃惊的答案是:没有谁。这和佛教心理学的基本教义相吻合，这种难以捉摸的理解反映出一个矛盾，即 觉察性自我可以同时既是一个安全自我，又是彻底的无(个人的)我，仅有觉知而已 (参看Goldstein和Kormfeld,1987，Kormfield,1993,Engler,2003)。

另一个关于觉察的讨论角度是:对于体验的反思性姿态需要元认知，那么觉察性姿态则需要元觉知(meta-awareness)一即对觉知的觉知。换句话说， 自我去反思体验时注意的是体验的内容，而自我去觉察体验时注意的是体验的过程。这样觉察性的注意力说明了体验被建构的过程 (Engler,2003)。

Fonagy委婉提到有研究强调了觉察性冥想作为心理治疗辅助手段的临床价值。他评论说“我们所称的‘心智化’能够很快被练习所增强”(Allen和Fonagy,2002,35页)。Fonagy的观点无疑被很好地接纳了。然而觉察所涉及的远远超出了正式的冥想，同时，冥想带来的支持也远远超出了心智化。

似乎觉察性觉知(mindfulawareness)的常规练习带来的好处身体的和情感的自我调节、与他人调谐的沟通、领悟、共情等能力和研究发现的安全依恋的童年史给人带来的好处相同。 觉察及安全依恋能产生相似结果，是因为两者都能够促成通过不同的途径同样珍贵的心理资源，即内化(intermalized)的安全基地。

童年时期和心理治疗中的安全依恋关系给我们提供了一个被承认、被理解、被关心的体验，这些体验随后被内化了，帮助发展出安全的内心存在。觉察练习有可能提供给我们一些(瞬间地或持续地)单纯是觉知的自我的体验，这些体验是无我的或者是普遍的，由此可能帮助发展出类似的安全的内心存在。通常这些体验的特点是非常深厚的安全感、被接纳的感受，以及同样丰富的与他人和与自己的联接感(LindaGraham,私人晤谈，2006)。

作为治疗师，我们自己的觉察能力，对于我们帮助患者很关键。 首先，觉察性姿态培养了我们能够稳定地临在当下的体验。 英国精神分析师WilfridBion(1970)在赞扬以“没有记忆、欲望或者认识”的状态接近患者的好处时，和很多佛教哲人一样，他也捕捉到这种开放的当下状态(51-52页)。因此， 植根于此时此刻而不是记忆中的过去，期盼中的未来，或是理论中的抽象使得我们不那么容易屈服于自身或冷漠型(dismissing)或迷恋型(preoccupied)的倾向。觉察姿态让我们更能全然临在当下，更加开放，更有能力回应一就像“足够好地”对婴儿调谐的父母那些在我们和患者交流过程中时刻出现的需求。其次，觉察的和关注当下的姿态，促进留在身体内在和察觉身体的体验。结果，我们对自身躯体反应的调谐，扩大了某些信号，从而使我们能与患者内心状态的非言语表达相协调。 因此，觉察不仅可能帮助治疗师增强准确的共情，还可能提高我们与患者的联接能力，联接他们没有用语言说出来的，并且有可能是解离的体验。 第三，觉察(类似依恋中的安全心理状态)有助于接纳态度的形成——对体验原本的样子保持非防御的开放及接受，能够帮助我们留出空间，去容纳患者所有的感受、想法和欲望。通过这样的方式，治疗师的觉察能够增进治疗师与患者的关系，从而加快整合的过程。

这里提到的整合，不只是心理治疗的首要目标，也是(如前面提到的)安全依恋和觉察性觉知练习的结果。作为促使治疗关系成为具有转化作用的关系的因素之一，治疗师的觉察性姿态可能具有“感染”的特质一激发出患者自身对觉察的体验，很像当治疗师表现出反思性姿态，就可以激发出患者的心智化能力。此外，对于有些患者，治疗师鼓励他们开展正式的冥想练习可能有帮助。

通过依恋理论及其相关研究的视角，我们看到 心理治疗的治愈力量主要来源于治疗性互动。 患者和治疗师之间产生的新的依恋关系能够潜在地发挥出发展熔炉的作用。

女生必学的五个高姿态，分手挽回方法

根据大量的实操经验，给大家总结出了一套女生高姿态挽回的具体处理方法，每一步都至关重要的。

第一、首先，要充分了解对方，知己知彼。给自己两天时间，仔细思考这段关系中的每个相处的细节，在纸上记录下自己犯过的所有错误，分析自己和对方的优缺点，客观的来看待自己和对方，可以从以下几个问题着手：

1、我究竟喜欢他什么

2、他为我做过什么令我感动的事情

3、他为我投入了什么

4、我在这段关系中犯的错误有哪些

第二，要做好充分的心态建设。

从现在开始把这段关系暂时抛开一切杂念，摒弃之前的恋爱观，将自己的时间和精力更多的放在丰富自己的生活上，而不是对方身上;做好自己，充实自己，提升自身自我价值。

第三，要做到极至温柔。

从情绪价值出发，情绪价值在于，收起自己的脾气，将所有的怒气和抱怨埋在心里或通过运动发泄出去，但在面对对方时，保持温柔体贴，关注对方情绪的变化并给于及时的安慰和鼓励，以对方为中心，观察对方的需要，通过语言和行为的方式给与正向反馈。

第四，要冷静且果断

切记不要自乱阵脚，如果你非常下头的去挽回，那你前面做的所有的铺垫将不攻自破而且即使和好，你也再无翻身可能。

因为他在心里面会将他对你所有的冷淡合理化，他知道你完全离不开他，他后续就会更加的肆无忌惮；接下来要做的事情，等就可以了，他会重新加回你，承认自己的错误，期待你的原谅。

第五，以守为攻

利用反差效应，将对方拉回到回忆里，剩下的事情也就自然而然了;言语和行为上是进攻，内心里是在撤退，就是逐渐减少依赖。到了这一步，关系已经扭转，主动权已经重新回到了自己手里，要原谅还是要放下，都在自己的一念之间，何去何从就要问自己的内心了。

能失去的，本质上也未曾真正拥有，顺利挽回的绝大多数女孩最后通常都会选择放手，这也是种必然。

作用

眼睛是人体重要的感知器官，它们的作用不仅限于看东西，还可以提供重要的信息给大脑。眼睛可以帮助我们理解周围的环境，促进学习、社交和工作。此外，眼睛还可以反映我们的健康状况，例如眼袋可以暴露出我们的疲劳或生病。

姿态

眼睛有许多姿态，它们可以反映出我们的情绪和心理状况。例如，闪烁的眼睛可以表达出兴奋和激动的感觉，而眯起的眼睛则表示怀疑和困惑。此外，我们的眼神还可以传达出信任、尊重和爱。

性格

据说眼神是心灵的窗户，眼睛可以反映我们的性格。例如，友善的人通常会展现出明亮和温暖的眼神，而不友善的人则可能会有冷漠、疏离和傲慢的眼神。所以我们可以通过眼睛了解别人的性格和情感特点。

保护眼睛

在日常生活中，我们需要注意保护眼睛。随着科技的发展和现代生活的压力，我们需要长时间注视电脑和手机，这可能会导致视力损伤和眼睛疲劳。因此，我们需要经常休息眼睛，避免眼睛疲劳，同时注意眼部卫生和饮食习惯。

结论

眼睛是人体重要的器官，它可以反映出我们的姿态、性格和情感特点。我们需要学会保护眼睛，避免对其造成伤害。以健康的眼睛保护生命之窗，才能看到更美好的世界。