行板如歌的阅读理解的答案

1①他以流畅优美的旋律给我的人生增添了色彩与欢乐；②他以洋溢着悲与美的感情给我以安慰，让我懂得自我解脱和超越；③他以珍贵的才华教我懂得珍惜；④他使我在年轻时体会到生活、爱情、痛苦、艺术的滋味；⑤他使我心灵净化，即使历经沧桑也不会麻木。

2音乐使软弱的人在人生的苦痛中感到骄傲，安慰，怡然。

行板如歌 ①

王 蒙

⑴柴科夫斯基好象一直生活在我心里，他已经成了我生活的一部分了。

⑵他之容易接受，是由于他的流畅的旋律与洋溢的感情和才华。他的一些舞曲与小品是那样行云流水，清新自然，纯洁明丽而又如醉如痴，多彩多姿。令人愉悦光明，热爱生命。他是一个赋予生命以优美旋律与节奏的作曲家。没有他，人生将减少多少色彩与欢乐！他的另一些更令我倾倒的作品，则多了一层无奈的忧郁，美丽的痛苦，深邃的感叹。他的伤感，多情，潇洒，无与伦比。我总觉得，他的沉重叹息之中，有一种特别的妩媚与舒展，这种风格像是——我只找到了——苏东坡。他的乐曲——如第六交响曲《悲怆》，开始使我想起李商隐，苍茫而又缠绵，瑰丽而又幽深，温柔而又风流……再听下去，特别是第二乐章听下去，还是得回到苏轼那里去。

⑶艺术就是永远悲怆的解释，音乐就是无法摆脱忧郁的摆脱。摆脱了也还忧郁，忧郁了也要摆脱。对于一个绝对的艺术家来说，悲怆是一种深沉，更是一种极深沉的美。而美是一种照耀着人生苦难的光明。悲怆成全着美，美宣泄着却也抚慰着悲。忧郁与摆脱，这就产生了一种摇曳，一种美的极致。这也可以说是一种哲学。人生苦短，人生苦苦。然而有美，有无法人为地寻找和制造的永恒的艺术普照人间。于是软弱的人也感到了骄傲，至少是感到了安慰，感到了怡然。这就是柴科夫斯基第六交响曲的哲学。

⑷是的，摇曳，柴科夫斯基最令人着迷的是他音乐的摇曳感。有多少悲哀也罢，有多少压抑也罢。他潇洒地摇曳着表现了出来，只剩下了美。

⑸这就是才华。我坚信才华本身就是一种美，是一种酒，饮了它，一切悲哀的体验，都成就了诗的花朵，成就了美的云霞。它是上苍给人类的最珍贵的礼物，拥有了这样的礼物，人类理应更加感激和平安。柴科夫斯基教给人的是珍惜，珍惜生命，珍惜艺术，珍惜才华，珍惜美丽，珍惜光明。珍惜的人才没有白活一辈子。而这样的美谁也消灭不了，在火里不会燃烧，在水里也不会下沉。

⑹我宁愿说他是一个抒情作曲家。也许音乐都是抒情的。但是贝多芬的雍容华贵，包含着够多的理性和谐的光辉；莫扎特对于我来说，则是青春的天籁；马勒在绝妙的神奇之中，令我感到的是某种华美的陌生……只有柴科夫斯基，他抒的是我的情，他勾勒的是我的梦，他的酒使我如醍醐灌顶。他使我热爱生活，热爱青春，热爱文学。他使我不相信人类会总是像豺狼一样的你吃掉我、我吃掉你。我相信美的强大，柴科夫斯基的强大。他是一个真正的催人泪下的作曲家。我相信这与人类不可能完全灭绝的善良有关。这与冥冥中的上苍的旨意有关。

⑺他的一些曲子很重视旋律，有些通俗一点的，甚至人们可以跟着哼唱。其中最著名的应该算是第一弦乐四重奏第二乐章——如歌的行板了。我写过一个中篇小说，题目就叫《如歌的行板》，这首乐曲是我主人公命运的一部分，也是我生命的一部分。我不知道有没有读者，从这篇小说中听出柴科夫斯基的音乐来。还有一些其他的青年时代的作品，我把柴科夫斯基看作是自己的偶像与寄托。

⑻真正的深情是无价的。虽然年华老去，虽然我们已经不再单纯，虽然我们不得不时时停下来舔一舔自己的伤口，虽然我们自己对自己感到愈来愈多的不满……又有什么办法！如果夜阑人静，你谛听了柴科夫斯基的《如歌的行板》，你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间，你就不会完全麻木。

⑼于是你感谢柴科夫斯基。

注①行板：音乐速度记号，约为每分钟60－72拍，相当于人平静时的心跳节奏或不疾不徐的步行节奏。

1．请分别概括第（6）小节中提到的四位音乐家的音乐的特点。（4分）

2．请阅读文中第（2）小节画线的句子，结合全文，分析其在文中的作用。（6分）

3．文章第（3）小节中“第六交响曲的哲学”、第（6）小节里提到的“上苍的旨意”的含义各是什么？请分别作答。（6分）

4．本文为什么以“行板如歌”为题，请从内容、形式两方面分点作简要赏析。（6分）

参考答案：

1、（4分）贝多芬：雍容华贵，理性 莫扎特：青春，有活力

马勒：神奇，陌生 柴可夫斯基：催人泪下，使人充满爱意

2、（6分）结构上：总领全文，引出下文对柴科夫斯基的才华、作品中的感情以及作品旋律的逐次叙述。内容上：阐述了柴科夫斯基之所以容易接受，成为我生活一部分的原因。

3、（6分）（1）音乐使软弱的人在人生的苦痛中感到骄傲，安慰，怡然。（2）上苍让柴科夫斯基用音乐的形式，把懂得珍惜、更加感激和平安这样最珍贵的礼物送给人类。

4、（6分） 内容上：⑴和柴科夫斯基音乐的特点相一致⑵生动形象且简明扼要地揭示了本文的主题。形式上：⑴运用了比喻、双关的手法⑵串联起文章内容，起到组织材料的作用。（内容3分，如只答出其中一点得1分，两点全答出得3分；形式3分，比喻、双关要结合具体内容，否则修辞这个点只能得1分

1869年,二十九岁的柴可夫斯基,住在他妹妹位于乌克兰基辅附近卡明卡的庄园里有一天,他正在创作歌剧《女妖》的管弦乐总谱,忽然他听到窗外粉刷匠唱着一支动人的俄罗斯民歌－－《凡尼亚坐在沙发上》悠长缓慢、情感真挚的歌曲深深地吸引了他那淳朴美丽又婉转凄恻的民歌萦回在他的梦中第二天,柴可夫斯基再也抵挡不住这种诱惑,他找到唱歌的匠人,把民歌的曲调和歌词记录下来,并配上和声,收进了他在这一年中编成的《俄罗斯民歌五十首》两年以后,在他写作《D大调弦乐四重奏》的时候,这首民歌作为第二乐章的主题再一次展现在我们面前它就是《如歌的行板》

如歌的行板

一定有些什么

是我所不能了解的

不然  草木怎么都会

循序生长

而候鸟都能飞回故乡

一定有些什么

是我无能为力的

不然    日与夜怎么交替得

那样快    所有的时刻

都已错过  忧伤蚀我心怀

一定有些什么

在叶落之后

是我所必须放弃的

是十六岁的那本日记

还是

我藏了一生的

那些美丽的

如山百合般的

秘密

PS：忙了一天，诸多不顺。

体累，心也累，负面情绪便跟着来：忙忙碌碌半生，半生碌碌无为。琐碎、平庸、微末，这蚂蚁搬家一样的日子，何时是尽头？

窗外滂沱雨，灯下白头人，随手翻看席慕蓉的诗，一如那个十八岁的花季，浮躁的心虚慢慢沉潜。

三十前，为学业埋首书卷之时，未来的人生梦着面纱，一颗心对所有的未知，充满想象和盼望。

一定有些什么，是我所不能了解的，不然，草木怎么都会循序生长，而候鸟都能飞回故乡，一定有些什么，是我所无能为力的。

走过少不更事，走过青春懵懂，才发现，日子走得太快，所有的时刻短暂如烛，来不及回头看，来不及咂摸回味，时光的身影转瞬即逝。

转身离开的背影，早已变成一幅淡淡的水墨，会在某个不经意的清晨傍晚，倏然出现在你面前。

如同那些包裹着无数秘密的山百合，终其一生，我们都无法破解，只有，只有把它深深地藏在心里。

如今，三十年过去，日子中的那些辛苦与甘甜，那些忙碌与悠闲，那些繁琐与细致，为什么去了又来，反反复复日夜交替？

不要问，珍藏了无数秘密的山百合，终其一生，都会守口如瓶。

春去秋来的人生，一样地，如同那个十八岁的花季，常常无处安放。

只是，在那些个累到无语的时刻，在那些个挣扎到无能为力的时刻，记得把那些美丽的山百合，从心中翻拣出来，细细地，细细地品味芦根一样微微的甘甜。

时光如水,岁月如歌

时光飞逝,岁月如梭

形容时间过得很快,转瞬即逝

如歌的行板(国语)

作曲：梁基爵@人山人海

填词：林夕

编曲：GayBird@人山人海

演唱：黄耀明

黄耀明-如歌的行板(国语)

我们的路不可能比恒河更长

我们的汗也逃不过阳光

倒不如把回忆化作一个画展

看完了永远悬挂在眼眶

我不怕短暂你不停变幻

我不想拥抱到你付出了血汗

生命太短暂来不及感叹

让我们打开这扇门

再各自流浪

很感激曾经和你在地球作伴

有聚有散随星球在运转

一路心跳演奏着如歌的行板

道别的尾音像旋律飞扬

我相信短暂你向往变幻

我不要拥抱到你付出了血汗

生命太短暂来不及感叹

让背影留在这港湾烟消云散

永恒敌不过平淡

我们不甘心吻到爱情腐烂

有谁能抗拒尘埃飘降

这首歌完美无憾

都因为它的感情高低抑扬

我们都要一样

黄耀明-如歌的行板(国语)

我迷上短暂你期待变幻

你不愿拥抱到我变爱情文盲

生命太短暂来不及感叹

让诺言在大街小巷

随风声流转

黄耀明-如歌的行板(国语)

如果有一天重逢像幻影电光

如歌的行板---司马中原

心，是一口井，黑而深幽。无数星零的记忆，茁生于井壁，呈苔藓颜色，恒常涌现于午夜梦回时那一霎潮湿。仿佛有柔绒般的温暖，也颇为苍凉

　　欲以其牢牢地粘住什么？时间却把一切都梭织成过往，无论是高歌或是低吟，醒或梦之间，记忆如水墨，淋漓挥洒，幻化成一片苍苔，已无由去追询它的意义了！唯一能握信的只有那一把潮湿吧？

　　黑里浮出一张脸来。灯舒展在黯屋里。窗外的夜是海。而风和想象里的浪涛没有差别。那张脸摇晃着。时间是浪里的船。他是船上搭客。对我而言，那张脸远较“父亲”这字眼真实。

　　一张清瘦的脸，略带苍**，两鬓斑白了，胡髭也是。常自唇间滑出些苍老，低哑，又微含醺醉的吟哦。词义毫不重要。只是含混不清的呓语，或高或低地吟着。听久了，人会变成起伏的浪，又仿佛是袅袅的烟。自觉天高，地莽，随声而去，没有止处。

　　那张脸凝止在一个多风雨的秋天。朝天冠是织锦缎缀成的。姜**，很亮。缎上面有好些圆圆的“寿”字。黑漆的十三段的柩木。出殡时，加了个青松扎成的棺罩。罩头站着一只白纸鹤。抬棺人走动，白鹤点头，有飞进灰云里去的意思。雨一路都在哀戚的哭声里落，把松枝都洗活了。

　　我只记得，他的坟在一处洼地上凸起，新土微呈红色。松枝在火里炸裂，白纸鹤真的在火焰里展着翅膀！

　　盐霜从地起，顺着灰砖墙上攀，砖面剥蚀了，便成为很多繁复的画。有些老墙的墙砖被蚀光，一身全是洞穴。油葫芦的家搬在洞穴里，一街的秋天都无忧无虑地唱着。

　　闭着眼沿街走，用手一路摸墙，就能摸出那是哪一家。不知是谁开的头，把一些心爱的小东西藏在壁缝里。掉落的门牙或是臼齿，有孔的古钱或磨光的铜元。隔几天夜晚再去摸摸它们，看还在不在原地？摸头毒蝎会哭红了眼，而被蛰的疼痛和心里偷藏的快乐是两回事情。

多风的小市街，又老又寒碜。墙阴的苔迹一层叠头一层。阴雨季，苔料会自己作画，用些深浅无定的绿，吐涂抹在盐霜剥蚀过的砖齿上面。说我的生命在那些画里，总觉有些惑然。但在旋转的墙上，火和血的呐喊，早又淹没了原始的，盐霜和苔衣作成的画图。

　　墙不会呐喊，只会在时间里作画。一张张在墙的背景下飘过的脸，也像火烧缺的墙上，不知还留有我多少童稚期快乐的余烬？

　　即使记忆如歌，也不该是清平的曲调了！

　　邻舍有个圆脸的姐姐，连她的名姓也失落了。梦里，她的白脸是窗外的月。她家门前迎着溪，溪两边全是柳树。夏夜，柳丝是些温寂悬垂的睫毛，在月光里睡着。沿溪开着很多野花，缤纷的颜色，也在月光里睡着。

　　月亮描出她鬓丝的黑影子仍落在她的白脸上，那脸，和圆月一样温柔。时间睡着。夜是温柔的永夜。要不然，我决不会说出“假如天上一直挂着月亮，该多好”那谜一样的傻话。后来不久她的脸便落在火里。东洋的马蹄声是她的葬鼓时间醒转。人间并无用夜。她的一生是个短促的故事，在我微红带湿的眼里。

　　离开那一类短促的故事，我进入风。

　　用生命去丈量道路，春秋的横纹会使人变成斑马。我不知道为什么雁声会把高天啼冷？芦苇会哀泣？寒风会流咽？溪流会低诉？天会愁？日会黯？在这里，那里

，此时，彼时。时空流变着，众多曾有过的感觉是啄木鸟的尖咏，啄蚀我心灵的古木，啄起无数纷繁的，连锁着叮咚。

　　为什么会有这样的感觉？！在乱离的集市上，它们廉价而且通俗！历史也许是一口酸菜缸，无数年代里的无数人，都曾被类似黄梅的盐酸浸过。而我是那样的一匹斑马，奔过那许多落花般得人脸，从叹咏的声音里跃起，奔向我自己的命运！所谓悲哀或是一种锻炼。

　　恒常默守孤寂，回到心井壁中找寻自己，才发现“我已非我”。太多已经沉落的人脸，苔粒般寄生于我的思维，记忆，印象和感觉。而我是古井，黑而深幽的一座洞穴，一无所有却能容万有。

　　若说“非我即我”，那未免又沾上禅与佛的意味了。

　　旅游中，很喜欢深山寺庙倒是真的。至于看那些光头尼僧，反不及多看眼荒溪上的石头，它们才是前年万古的神，无须在晨钟暮鼓里去习诵经文。

　　一直也爱那种焚檀用的小鼎炉。即便古物难寻，有只仿古的也好。静夜里独枕鸡鸣，燃上一支香，心随烟箢。醒着去寻梦，似乎比由梦来寻人更多情韵，尽管鸡的啼声也有些凄凉。想总归是想，那样的小鼎炉，至今我连一只也不曾有过。

　　午夜梦回时的那一霎潮湿，似乎已有了落处了！黄爱散漫，琴弦断了也罢。此时此刻，呜呼决不再是文言！

此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。 曹操 一、猜忌。曹操的猜忌性格反映在他的名言：“宁肯我负天下人，不可天下人负我”。 吕伯奢想杀猪犒劳要刺杀董卓而成为天下闻名人物的曹操，没有想到却成了他这种性格的第一个有分量的牺牲品。此时的曹操本来可以是登高一呼，应者云集的，可他并不相信人民和人民的力量。这时惊走了另一个本来可以成为其臂膀的谋士陈宫。 官渡之战时，曹操为平息官兵的怨气，杀了并没有任何过错的粮草官。表面上看是解决了一时的士气问题，从长远来看实际上却失去了中上层将领人心。今天粮草官的下场说不定就是你明天的结果。以至于赤壁之战时统兵80万的曹操寝食难安并不踏实，许昌城后汉遗老蠢蠢欲动，长江边80兵不一心。曹操自己也好像被放在了火炉上烤，倍受煎熬，以至于他横槊赋诗发出月明星稀，乌鹊南非，绕树三匝，无枝可依的慨叹。再后来，老年的曹操把猜忌的性格发展到了病态程度，据说曹操经常夜不成寐，提把刀砍人，倒霉的都是身边的女人、太监，御医。 曹操出生于宦官之家，家产丰厚，金银财宝堆积如山，而当时阉宦专权实是已经将汉家江山折磨的体无完肤了上至门第，下至百姓，无不对他们恨之入骨，况且中国是以传统儒家文化为主流，清高志士排斥、鄙视宦官之后。曹操就生活在这样的矛盾之中，被一部分人作为掌上明珠极度宠幸，同时有被另一部分人极度蔑视，长此以往，就形成了曹操的这种猜忌性格，对周围世界周围人极度不信任。 二、奸诈。奸诈当中有真诚，恰恰是曹操性格的一个特征。曹操这个人是奸诈的，这一点是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面。先说曹操的奸诈。 最能体现曹操这个人奸诈的例子，是在他和袁绍战争中发生的一件事。当时两军对峙相持不下，而曹军快要断粮了，一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹操，曹操听说这个消息以后大喜过望，“跣足而出”。摸着手掌哈哈大笑，说子远你来我的事情就好办了，然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问了，说曹公，“军粮尚有几何”？曹操说，这个我的军粮很充足啊，足够用一年的。许攸说，错了，重讲。曹操说，半年。许攸说又错了，见到老朋友都不说老实话，说实话吧，再给你一次机会。曹操说，哎呀这个，不好意思，刚才开玩笑，实话告诉你，只够一个月。接着曹操说了一句刘邦最爱说的话，“为之奈何”，怎么办吧？许攸说：“公孤军独守，外无救援，而粮谷已尽，此危机之日也。”说你带着一支军队，孤军深入，粮草已经没有了，这是非常危险的，怎么办呢？我告诉你，在某某地方袁绍藏了一批粮食，有一条什么样的小路你可以过去，你赶紧率轻骑到那个地方焚其粮草，不出三日，袁军必乱。曹操说太好了，然后自己亲自率领五千骑兵，连夜抄小路过去，换上袁军的服装，碰上沿路的岗哨说是袁公让我们来干什么什么事的，冲到袁营。袁营一看，来了曹军烧粮食，当然也拼死奋战，当时情况非常地紧张。曹操左右的人跑过来说，曹公，敌人来了。曹操说，慌什么？敌人到我背后以后再说这话，上。然后把袁绍的粮草全部烧光，从而扭转了这个局势。 所以曹操的这个性格里面确实有奸诈的一面，但是他这种奸诈某种意义上也是逼出来的。那样一个险恶的环境，他如果事事都说老实话，这还能够克敌制胜吗？他不能不撒谎啊，他甚至养成撒谎的习惯了。 三、温情。曹操也是一个温情的人。 在曹操和张绣的战争中，他的长子曹昂在战斗中牺牲了，他的原配丁夫人悲痛得死去活来。因为丁夫人是曹操的正妻，她是没有生育能力的，曹操的妾生下了长子，这就是曹昂，生下来以后曹昂的母亲就去世了，生母就去世了，就把曹昂交给丁夫人来抚养，丁夫人把这个儿子看作自己的儿子，情感非常地深。而曹操之所以打败这一仗，是因为他当时得意忘形，他跟张绣的战争没有怎么打张绣就投降了，投降了以后曹操不但收编了张绣的部队，还收编了张绣的婶婶，张绣的婶婶是一个美女，曹操这个人是很好色的，走到哪他都要收编一些美女，于是把张绣的婶婶收编了。张绣的面子上就下不来，再加上其他的原因张绣后来就反叛他，对他进行突然袭击。这次战争中曹昂也死了，曹操的侄子草安民也死了，还有曹操的爱将典韦也死了，丁夫人就不愿意了，就哭着闹着跟曹操要儿子，你还我儿子，你把我儿子弄哪儿去了！而且就是你这个家伙，一天到晚地泡烂妞，害得我儿子死掉的，不依不饶。曹操一烦，滚，回你老家去。走就走嘛，我回娘家去，不跟你过了，真回娘家了。 过了半年，大概几个月以后，曹操后悔了，然后自己驾着车子，就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回来。这个事情在我们今天也稀松平常啦，小两口一吵架，老婆跑回娘家去了，那还不是老公最后赔个笑脸，说点好话，就把老婆接回来了。曹操这样做就不容易了，是吧，你想曹操那阎王脾气，他也这么做，也去接丁夫人。丁夫人在家干什么，织布，曹操来了以后她也不站起来迎接，也不搭理，曹操很没意思，讪讪地走过去：织布呢？……别织了，跟我回家吧。……曹操就走过去，用手摸着丁夫人的背：唉，别使小性子了，宝贝，跟我回家好不好？我们坐车子回家好不好？要知道这个动作是很重要的，这个“抚其背”是男人对女性的一种爱的动作。丁夫人继续“咔嚓”“咔嚓”。曹操就很没意思啦：你不回啊？不回那我可是走了啊。“咔嚓”“咔嚓”。曹操就走走走，往外走，走到门口的时候又回了一次头：别闹了，跟我回家，好不好？“咔嚓”“咔嚓”。唉，看来我们夫妻缘分已尽，算了。然后找到老丈人：岳父大人，是我对不起你女儿，但是她也不肯跟我回去，这样吧，她还年轻，别让她守着，你把她嫁了，让她改嫁。 以曹操那种铁石心肠、阎王脾气，做到这一步已经是非常非常不容易了，说明他是很重情的。当然，最后丁夫人的父亲也没敢把丁夫人嫁出去，丁夫人没有改嫁，最后也没有改嫁。估计老丈人也不敢嫁，丁夫人也不肯嫁，也没人敢娶，你说谁敢娶阎王的前妻？不是找不自在吗。这个事情曹操一直耿耿于怀，曹操临死的时候说了这样一句话，他说我这一生好事干过，坏事也干过，有成功的地方，也有错误的地方，我不在乎，只有一件事情，就是我到了地下、到了九泉，子休——子休就是曹昂的字，曹昂字子休，就是指曹昂了——说子休如果哭着闹着跟我要妈妈，我不知道怎么回答。曹操这一生犯多少错误，他居然认为他最大的错误就是这个，就是把她的妻子气走了！说明曹操是一个多情的人，是一个儿女情长的人，是一个重感情的人，这是曹操的温情。 四、狠毒。但是你要认为曹操多么温柔，那就错了。曹操是很狠毒的，可以说是翻脸就不认识人。 比方说许攸，许攸来投奔曹操是起到了关键作用的，所以许攸也很得意，许攸经常跟曹操说，哎，阿瞒，他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或者什么丞相这些，他叫他小名。曹操有两个小名，一个叫吉利，一个叫阿瞒，叫他小名：阿瞒啊，要是没有我许某人，你可是没有今天啊！曹操只好赔着笑脸说，啊是是是，许先生说得对，没有你的帮忙我确实是没有今天。但是许攸不停地说，这个就很讨厌了，对不对，这好比说你送了我这件衣服，我穿上很漂亮我当然很高兴，但是我每穿这件衣服你就要站出来对着大家说，哎大家伙看看啊，他这件衣服是我送给他的，我要不送给他这件衣服他可是没衣服穿啊。我能高兴吗？那何况是曹操呢？有一次曹操打下邺城，许攸又在那儿对大家说，大家看，如果没有我的话，他们曹家人就进不了这个门了。曹操实在是忍无可忍，杀了，把许攸杀了，这就是曹操的狠毒。 五、宽容。曹操杀了于他有恩的许攸，却放了很多对不起他的人。 比方说有一个人叫做魏种，原来是曹操的手下。曹操有一段时候我们知道他是不顺的，处于逆境，处于困境的，那个时候很多手下的人都背叛曹操，曹操非常自信地说让他们走吧，我的人不会走完的，比方说魏种，他就不会背叛我。结果呢，这个魏种也背叛了，魏种也跑掉了。曹操气坏了，曹操说好你个魏种啊，你也背叛我，你有本事跑到天涯海角，北边有本事你跑匈奴去，南边有本事你跑到越南去，你只要跑不了那么远我就要把你抓回来，绝饶不了你。 后来在后面的战斗中，魏种被俘虏了，所有的人都给魏种捏一把汗，说曹操肯定要杀他。曹操怎么样？曹操想了一下，算了吧，魏种是个人才，放了，该做什么官还做什么官。这是曹操的宽容啊。 曹操确实是一个很宽容的人。曹操和袁绍作战的时候，袁绍找了一个文人，叫做陈琳，起草一篇檄文。什么叫檄文呢，就是声讨书，因为古代作战他讲究师出有名，就是你要打谁谁谁你总要有个名目，有了名目以后你这个军队才叫做正义之师，袁绍就请陈琳写一篇檄文。陈琳是个笔杆子，下笔千言，洋洋洒洒，痛骂曹操。从哪骂起呢，从曹操的祖宗骂起，这实在说起来是在中国文化当中一种很不好的东西，一骂人就骂到人家父母亲，一骂人就骂到人家祖宗八代，动不动就是怎么你祖宗八代，这是不好的一个传统，陈琳也是这样。那么后来袁绍打败了，陈琳做了俘虏，下面人把陈琳抓到曹操跟前，曹操说：陈琳啊，两军交战，都要发表这样的声讨书，这个很正常，不过呢，你骂骂我就算了嘛，你骂我父母干什么，我父母又没得罪你，不好吧！陈琳说，对不起啊，箭在弦上，不得不发。曹操说，好好好，算了算了，你也是个人才，还做你的笔杆子吧。陈琳以后就成了曹操的笔杆子，所以曹操是很宽容的。六、报复心强。但是曹操又是一个报复心极强的人，但凡是得罪了曹操的人，几乎没有不报复的。 当时有一位名士，叫做边让，边让是个大学问家，也是大文学家，文章著作写得非常好的，看不起曹操。因为曹操这个人出身不好，曹操的祖父是个太监，这个东汉朝代是叫太监给搞坏的，所以那些读书人、那些文化人、那些士大夫最看不起的、最痛恨的就是太监。那么曹操的父亲是太监的养子，曹操就等于是太监养子的儿子，他们看不起，边让也看不起他，很说了一些侮辱曹操的话。所以后来曹操过去把那个地方打下来以后，毫不留情地就把边让杀了，和边让一案的还同时有好几个文化人，有的就跑掉，跑掉以后又逃不掉，然后又回来自首。其中有一个叫桓邵的向曹操自首，跪下来求，磕头，痛哭流涕，求饶，曹操怎么说呢？哼哼，呵呵呵呵，哭了，怕了，下跪了，求饶了，下跪就不杀吗？求饶就不杀吗？拖出去，杀了。这件事情影响极坏，当时就引发了一场叛乱，就是你怎么可以这样对待文化人？你怎么可以这样对待以前得罪过你的人？ 其中有一个叫陈宫的，就是由于这个原因离开了曹操，死心塌地地帮助吕布打曹操。后来吕布战败以后，陈宫做了俘虏，曹操还不想杀他，曹操跟陈宫说只要你投降，既往不咎。因为曹操这个时候他也觉得以前的做法不对了，他也觉得宰相肚里要撑船，将军额上跑马，应该有一些大将风度了，所以他也不杀陈宫。陈宫坚决不投降，曹操没办法，只好杀他，临杀他之前曹操问了这样的话，陈宫的字叫公台，他说公台啊公台，你要是死了，你的母亲可怎么办啊？陈宫说，我听说以孝治天下的人不会杀害他人的父母，我的母亲怎么样，就靠曹公你看着办。曹操说好，公台啊公台，你死了以后你的老婆孩子又怎么办？陈宫说，我听说以仁治天下的人不伤害人家的子女，我的老婆孩子如何，也请曹公你看着办。啊，曹操说好吧，那我送你上路。然后就开始哭，一边哭一边送陈宫上刑场去死，然后把陈宫的家人接到自己家里来，对待陈宫的家人比陈宫和他翻脸之前还好。 七、性格矛盾，海纳百川。 所以曹操这个人是个很复杂的人，他既狡诈又老实，既温情又狠毒，既宽容又报复。如果你只看曹操的一个故事，只看曹操的一面，你得出的结论就是盲人摸象，是不全面的。那么在我们看来，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。他这个人聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。他是这样的一个人，他身上好像长了很多的脸，一会儿出现的是这张脸，一会儿展示给我们的是另一张脸。但是大家注意一条，不管哪张脸，都是曹操的，不会认做是别人的。能够把这样一个复杂的性格统一于一个人，这本身就是了不起的事情。体现的是什么呢？体现的是曹操的大气。什么叫大气？海纳百川，有容乃大，曹操恰恰是一个能够容的，一个容量非常大的人，什么样的矛盾的东西到他这儿都统一了。