为什么人与人之间感应不到对方的意识？

因为人和人之间的任何情感本来就是不能共通的。

人类其实本来就缺少对他人的感受感同身受的基因，我们之所以会觉得同情他人或者担心他人以及为他人开心，都只是基于我们自己本身的想法的基础上，并不是站在他人的想法上的。简单的说，就是我们根本没法感应任何人的意识，毕竟每个人的内心都是复杂的，不可以彻底揣摩的。总而言之，就是我们所认为的我们感受到的对方的意识，其实是我们自己想象中的对方的意识。本来应该是不准确的，但是又因为我们都是人类，成长的环境大体一致，所以这种自我想象中的对方的意识，有的时候也能够靠谱一二。

我曾经就是那种自以为是的人，总觉得自己的第六感非常的灵活，总是能够轻易的感受到对方的意识。直到后来，我发现我真的很傻。比如我的朋友笑呵呵的跟我一起，我以为我们真的是朋友，可是我的这位朋友转身就会对别人说我的坏话，甚至我完全都不知道我做了什么。总的来说，人类真的太善于伪装自己，每个人伪装的能力不同，但是一个人笑盈盈的站在你面前的时候，真的很难以判断她是善意或者恶意的。

这种感觉就好像是一个小孩子在快乐的玩耍，一个温柔的女性，不仅陪小孩子玩耍，还给小孩子吃东西，可是小孩子根本就不知道那个温柔的女性是个人贩子是一样的。从某种层面上来说，我们成年人碎玉对方意识的感应和小孩子是差不多的。而我们之所以能够比小孩子聪明，是因为我们年纪大了，接触的多了，所以经验多了。我们不过是靠着经验来感应自我以为的对方的意识罢了。

情绪是动物和人所共有的，情感是人类独有的。

人类是地球上最具情感的动物，人类的认知、行为几乎都受到情感驱动。在过去，人们通常认为动物缺乏人类特有的高级情感，比如妒忌，骄傲，公平等，奥地利维也纳大学神经生物学系的研究者对狗进行试验时，发现狗不但有高级情感，而且还有妒忌，骄傲，讲究公平等更复杂的自我心理意识。



扩展资料：

注意事项：

1、要保持一个好的心态。生活中的许多麻烦，其实没有想的那么严重。大多数时候是跟个人过不去。任何时候都应该有一个乐观、积极的心态，相信这个世界上没有过不去的坎。

2、 培养一个兴趣爱好。当心情不好的时候，可以做些喜欢的事来缓解情绪。比如可以安安静静的坐下来读一本好书，也可以去健身房享受运动后大汗淋漓的快感。在这个过程中情绪可以得到很好的缓解。

3、 要学会控制情绪。可以尝试用控制输入和输出的方式来与情绪对话。在生活和工作中，尽量去选择少做少接触那些可能会带来负面情绪的事情，选择合适的宣泄情绪的方式。

这是鲁迅先生说写的，其实说的是感同身受的问题，你不是他们，你无法知道他们的悲欢，更无法理解他们的悲欢。说的很对，悲欢只是表面的。我们看到别人的悲欢，往往是无法理解他们的悲欢。有些事情在其他人看来是小事，却有人为此欢笑，为此悲伤。我们难以深入别人的内心，难以做到感同身受。

1每个人都有不同的人生经历、背景。

虽然每个人都是从婴儿开始长大的，可是在身为人的这段时间里，每个人的遭遇是不同的。有些人出生在富贵家中，从小生活优渥，一生顺遂。有些人出生在艰难的家庭里，自小就受苦受难，长大后的生活还是一样的悲惨。有些人则是安安稳稳、平平淡淡，一生就这样过去了。这些人有着不同的人生，往往是不能理解对方的感受的。

2所有的悲欢都是属于自己的。

悲欢是一种情绪，属于内在的意识层面。因为每个人的经历不同，他们会为了不同的遭遇而引发悲欢。我觉得情绪是一种难以捉摸的。我们只能从外表看，有些人哭得很伤心，大多数时候，人们除了有些奇怪、同情外，根本无法做到什么，也无法真正了解他们的悲伤。而当我们自己难过的时候，也知道别人是不会知道我们的悲伤的。

3感同身受说得容易，做起来难。

虽然人类有感受情绪的能力，因此我们能够感受到其他的情绪。这是人类所具有的天赋，因为情感是具有传染性的。当家人、朋友因为某事而难过、哭泣，我们也会感受到他们的感情。但是感受到是一回事，想做到完全理解，就像他们那样因为特定的那件事而伤心，是很困难的。

就像现代社会上，很多人会得忧郁症，他们因为某些事情而悲伤忧郁，而身边的人往往不能理解，甚至觉得他们是矫情，是为了博关注。正是因为无法理解，无法明白忧郁症患者的感受，使得很多忧郁症患者的病情加重，甚至结束自己的生命。

总的来说，鲁迅先生的这句话，说的是我们感受不到某些人的悲欢，他们的笑和哭只会让我们觉得吵闹。这指的是人们无法做到感同身受，无论别人在我们面前怎么哭和笑，我们往往是无法理解他们的悲欢。

在这个世界上人和人的感情并不相通，明白这句话也要经过亲身经历，你听闻别人的悲伤，却因为自己而快乐。

2018年，对我家来说算是万事大吉的一年，姐姐结婚六年，一直没有孩子，也终于生下了孩子，我自己也考上了一所普通一本院校，只是父亲身上稍微有点事。而邻居家却发生了可以称的上是悲惨的事。年仅50岁的大妈跳河自杀了，波涛汹涌的洮河夺走了许多人的生命，带走了很多人的亲人，在寻找尸体的那些日子里，她的女儿每天都从河边哭哭啼啼出来。我听见外面嘈杂的声音，想到了，这世界上，除了生死，其他都是小事。心中有着悲伤，却始终抵不过对于自己的庆幸。

你遇见了坏事，我只会庆幸还好不是我。

“人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹”这句话现在在网络上非常受欢迎，很多人以为这是一句网络用语，但其实这句话是鲁迅先生在文章中所写到的。我对这句话的理解比较片面，我认为这句话就是单纯的字面意思，人类的悲伤与欢喜并不相通，没有人能真正理解他人的痛苦和欢喜。

人类的悲喜并不相通

我第一次理解了这句话是在大学毕业后刚刚步入职场之时，当时我进入了本地一家机关单位，工作单位中所有人都比我年长许多，作为实习生，我认为自己应该承担单位中大多数的杂活。于是刚刚步入职场的我非常勤快，基本上每天处理完自己的本职工作后，还会给前辈们帮忙。其实我当时的这种思想是错误的，单位里的杂活不应该全部由我一个实习生来承担，但是当时的我意识不到。

随着日子一天天的过去，我跟单位里的前辈们都熟悉了起来，有次因为一件琐事，我跟一位前辈产生了争执，当时我觉得自己非常委屈，但是我身边所有人，包括我的父母，我最好的朋友，我的男友，他们都觉得这只是一件很小的事情，完全没有必要因为一件小事而这么伤心，这么难过。人类的悲喜并不相通，他们只觉得我吵闹。

如何学会理解他人

“换位思考”这个词相信大家都听过，但是很少有人能够在倾听他人的悲伤与喜悦之时，学会换位思考。虽然有些时候，即使换位思考我们也无法感同身受的理解别人当时的情绪，但是换位思考的我们往往看问题的角度会更加宽广。人类个体的情感是存在差异的，鲁迅先生在多年前就明白的事情，我们居然到现在才懂得。

历史的长河不断向前，人性却一直原地不动，没有任何改变。正如《三国演义》开篇所说，世界大势必须长期相互结合，人心必须与时俱进。每当外部条件发生变化，人性也会随之变化，露出本来面目。

总有人感叹说“人心不老”，其实是不懂人性的真谛:人性就像水，打开了东方的缺口就向东流，打开了西方的缺口就向西流。如果水流向干旱地区，那么人性是好的；如果它们汇聚成暴雨洪水，那么人性就是恶的。

所以人性没有善恶之分，就像水不东流，水不西流一样。但是，人性有其内在的规律，因为人类有特殊的思维方式，价值观等等。

鲁迅在他的小说里写道:楼下一个人病危，隔壁家唱留声机；对面是闹孩子。两个人在楼上狂笑；还有打牌。河里的船上有一个女人在哭她死去的母亲。人的悲欢并不相通。我只觉得他们很吵。

鲁迅先生说过“人的悲欢不相通”，这是人性的真理

可见人性是自私的，没有绝对的同理心。

但是孟子和他老人家不同意。他强调“人性本善”。他说:每个人都有包容别人的心，就是每个人都有怜悯之心，对别人有怜悯之心。

他还举了一个例子:如果你突然看到一个孩子掉进井里，大多数人都会有担心和恐惧，然后产生怜悯和救助。但救人的动机不是为了和孩子的父母交朋友，也不是为了在邻里朋友中有好名声，也不是因为厌恶孩子的哭闹而产生这种心理，只是单纯的同情和怜悯。

孔子不断强调“仁”，孟子不断强调“仁义”。他们宣传得越多，就越能解释人性中缺失的东西。正如国学大师南怀瑾所说:孔子为什么总是讲仁？不仅孔子讲仁，老子庄子也讲仁。可见我们民族太多不仁不孝的人了，这也是他们为什么要讲仁孝的原因。

我们说人类是MoMo或者自私自利，这是人性中的客观现象，千百年来一直如此。

也许，有人会说“帮助别人”。你看，韩信饿的时候，一个洗衣服的老太太可怜兮兮地看着他，于是她好心地给了韩一碗饭吃。后来韩信变得有钱有势，用1200金还了老太太。

但这毕竟是少数几个例子，被大力宣传，鼓励人们做好事。现实是很多人饿了，没饭吃，没人会惨。

如孟子所言“厨有肥肉嫩，马有壮马，庶人饥，野有饿死人”，如杜甫诗中所言“朱门酒肉臭，路上尸骨冻死”。

所以善良和共情是人性中少有的“真善美”，而MoMo的无情表现才是真正的人性常态。

鲁迅先生说过“人的悲欢不相通”，这是人性的真理

国外有人做过街头实验。一个扮成乞丐的明星沿街乞讨。很少有人愿意帮忙，所以他们应该视而不见。事实上，如果这种场景出现在中国的街道上，愿意用善良来帮助的人会很少。

这是什么意思？毕竟别人的痛苦是属于别人的，与我们无关。就像鲁迅说的:人类的悲欢并不相通。