鼓瑟吹笙到底是什么意思

意思：弹琴吹笙奏乐调。

出自：《小雅·鹿鸣》先秦：佚名

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

翻译：

一群鹿儿在呦呦鸣叫，在那原野上吃着艾蒿。我这有一批好宾客，弹琴吹笙演奏着乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼周到。人们待我如此友善，指示大道我自然愿意遵照。

一群鹿儿在呦呦鸣叫，在那原野上吃着蒿草。我这有一批好宾客，品德高尚而且显耀。示人的榜样不轻浮，君子贤人纷纷来学习。我这的美酒香而醇厚，宴请嘉宾娱乐任逍遥。

一群鹿儿在呦呦鸣叫，在那原野上吃着芩草。我这有一批好宾客，弹琴吹笙演奏着乐调。弹琴吹笙演奏着乐调，快活尽兴一同欢笑。我这的美酒香而醇厚，宴请嘉宾心中乐陶陶。

《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。东汉末年曹操作《短歌行》引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。

此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。

吹笙鼓簧日是最近欢乐颂电视剧里安迪所说，本意是应该联系上文而言“我有嘉宾，鼓瑟吹笙，吹笙鼓簧，承筐是将”意为我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼，热情周到，然后赵医生也进行了解读。

其实“吹笙鼓簧”一词来自《小雅·鹿鸣》

小雅·鹿鸣原文：

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。

凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。

铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。

梦回芳草思依依，天远雁声稀。

落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。

佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？

绿窗冷静芳音断，香印成灰。

可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。

春光镇在人空老，新愁往恨何穷？

金窗力困起还慵。

一声羌笛，惊起醉怡容。

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

多少泪，断脸复横颐。

心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；

肠断更无疑！

人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂

流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持

巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期

望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌

欲尽此情书尺素

浮雁沈鱼

终了无凭据

却倚缓弦歌别绪

断肠移破秦筝柱

几点护霜云影转，谁家芦管吹秋怨

一曲啼乌心绪乱，红颜暗与流年换

一曲阳春春已暮，晓莺声断朝云去

彩袖殷勤捧玉钟

当年拚却醉颜红

舞低杨柳楼心月

歌尽桃花扇底风

小令尊前见玉箫

银灯一曲太妖娆

歌中醉倒谁能恨

唱罢归来酒未消

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼

花易落，月难圆

只应花月似欢缘

秦筝算有心情在

试写离声入旧弦

月夜与花朝

减字偷声按玉箫

柳外行人回首处

迢迢

若比银河路更遥

新月又如眉

长笛谁教月下吹

楼倚暮云初见雁

南飞

谩道行人雁后归

留人不住

醉解兰舟去

一棹碧涛春水路

过尽晓莺啼处

长因蕙草忆罗裙

绿腰沉水熏

阑干曲处人静

曾共倚黄昏

“吹笙鼓簧”意思是吹笙管振簧片，来自《小雅·鹿鸣》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是《小雅》的首篇。这是一首宴饮诗，历来对其主旨多有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。

原文：

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

译文：

群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。

群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子纷纷来仿效。我有美酒香而醇，嘉宾畅饮乐逍遥。

群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，嘉宾心中乐陶陶。

全诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故朱熹《诗集传》认为，君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。

回答如下：

第一层：“对酒当歌，唯有杜康。” 感叹人生。

第二层：“青青子衿，鼓瑟吹笙。” 思念贤才。

第三层：“明明如月，心念旧恩。” 渴盼贤才。

第四层：“月明星稀，天下归心。” 诚心纳士。

《短歌行》是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。

两诗珠联璧合，庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗品。

全诗赏析：

曹操的四言诗，在《诗经》之后独树一帜。他的四言诗，句式整齐，有明显的节奏感。而这第二首《短歌行》不同，诗中主要主要用四言句式，但又有变化，如有少量的五言、六言句式，还有不少散文句式。这说明曹操在诗歌形式上，并不拘泥，而能灵活地根据所抒发的思想感情随时变化。

曹操的《短歌行二首》，《对酒当歌》是咏怀，在对酒当歌的燕礼现场，就事兴感，即景抒情，心苞天下，思接千载，在沉郁悠长的忧思中，激荡着抗志任事的慷慨之气，抒发了为重建大汉王业而求贤若渴的情怀。

《周西伯昌》是咏史，文笔质直，借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节、以大事小而造福天下的大德，申明自己只有殚精竭虑扶佐汉室之志，而决无代汉自立之心。两诗珠联璧合，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，雄深雅健为其诗品。