作文为什么而欢呼4篇

篇一：为母爱而欢呼

自古以来，母爱就是文人墨客歌颂的主题，母爱是一个不朽的话题。母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净；母爱更像山间的溪水，一点一滴的细流汇成潺潺的溪流，一点一滴的关怀汇成浓浓的母爱。

5月12日，母亲节后的第一天，汶川大地震吞噬了数以万计的人。这场惨绝人寰的灾难中，母亲们，为自己的孩子托起了坍塌的废墟；母亲们，还为别人的孩子托起了生命的希望。她们，不光给了孩子们生的希望，生的坚强，还给了所有人爱的榜样和爱的坚强。

安县茶坪乡的何满满在临死前，奋力回应了丈夫袁发高的呼叫：“快来救孩子，我痛。”一个多小时后，人们找到她的时候，她已经去世，她保持着弓形姿势，双手双脚着地，用背部顶起一块预制板，她护住了两岁的女儿。她是那么的用力，以至于搬动她时需要三个人．

母爱，是多么伟大啊！我的母亲也很爱我，不过她是以另一种方式来爱我。母亲平时的几句叮咛，几句关心的话语，一些细微的动作，不就是母爱最好的写照吗？

我认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的动力。母亲为我们遮风挡雨，毫无怨言。著名的女作家冰心在《荷叶母亲》一文中写道：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？＂这不就是对母爱最好的歌颂吗？

篇二：为胜利而欢呼

“加油，加油！”啦啦队声音此起彼伏。

三年级足球半决赛正在激烈进行，三（2）班对三（5）班。

通过预赛、复赛，我们三（2）班过五关斩六将进入了半决赛。早上一上学，大家就情绪激动，热烈地议论着比赛，一个个摩拳擦掌，恨不得比赛马上开始。

熬啊，熬啊，好不容易一天的课程都上完了。一下课，同学们争先恐后地来到操场，各自占据有利地形，准备为足球队呐喊鼓劲。

随着裁判的一声哨响，比赛开始了。只见主力队员钟晨晖施展盘带绝艺，左一晃，右一带，球像粘在他的脚上似的，闪过防守队员快速地向对方杀去。李承霖心领神会，埋伏到门前，只见钟晨晖吸引住对方两三个队员，机敏地一挑，将球传给李承霖，李承霖用胸一挺，抬腿发劲，球像离弦的箭一样直向球门飞去，对方守门员还没来得及反应，球已应声落网。“太棒了，三（2）班加油！三（2）班必胜！”霎那间，操场上沸腾起来，围观的同学情绪高涨，使足力气为球员呐喊助威。

上半场结束，我方2：0取得了领先。

下半场一开始，风云突变，对方球员加强配合，连进3球，眨眼间，比分变成了3：2，我方落后。场外的气氛也顿时紧张起来，我方啦啦队紧握双拳拼命为队员加油，嗓子都喊哑了。

这时，对方开球，他们快速传递，配合默契，动作迅捷，避开了我方队员的层层堵截，距球门越来越近了。对方啦啦队高呼：“射门！射门！”只见一名主攻队员一个逼真的假动作甩开了防守队员，抬脚怒射，球只向我方球门飞去，我们的心顿时提到了嗓子眼，操场一片寂静。这时，只见我方守门员一个猛扑，将球牢牢抱住，操场上响起了热烈的叫好声。

我方几员大将稳住心神，不顾疲劳，抖擞精神，拿出压箱底的功夫，左突右过，很快获得了一个任意球机会，将比分扳为3：3。这时，气氛达到了白热化，双方球员你拼我抢，场外啦啦队全力加油。最终，我方抓住了最后的战机，凭借头球，将比分定格为4：3。

比赛结束了，大家一个个兴奋不已，围着队员又喊又蹦，为进入决赛而欢呼而自豪！大家期待着能捧回冠军的奖杯，请为我们加油吧！

篇三：为暴风雨而欢呼

我的心曾被一句豪迈的呐喊所震撼，那就是：让暴风雨来得更猛烈些吧！这是怎样的一种气节，一种勇气的喷薄！

风雨是植物的苦难。风吹折柔嫩的枝干，雨砸垂滴绿的叶片。可是暴风烈雨过后的晴空下，植物以一种近似于泄愤的神速在生长！我相信，苦难与人生的关系也近乎于此。

细数我国古代最杰出的几位文豪，哪一位没有遇到苦难？不知李白迁离长安时是怎样的心情？落寞，抑或哀伤。但由此他慨叹：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”白居易被贬为江州司马，却使他的诗歌创作达到顶峰。其它作品暂且不谈，单是《琵琶行》里的一句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，哭煞多少性情中人！苏轼，经历了几次生离死别？苦难面前，爱至深至诚。不然怎会有墓前满山遍野的3万株松树，怎会有“唯有朝云能识我”的欣愉和“每逢暮雨倍思卿”的挂念？

苦难使他们悲愤，使他们神伤，但苦难面前他们并未低头。仰观，暴风雨后的云淡风轻。

提起苦难，不得不谈一谈作家周国平。妞妞的死对于他来说，算不算是苦难？他在札记中写过：“我爱我的女儿，胜过爱一切哲学。”可见，妞妞离开，带走了他世界的光和微笑。和雨儿的分手，算不算是苦难？相濡以沫之后，竟是相忘于江湖。这种感情不好正面表露，却是真实存在的。周国平写了那么多关于苦难的哲思心语，大概与他自身经历也是有比且关联的吧！他的苦难心得是：在可承受的限度之内，苦难愈多，人就愈坚强。

写了这么多，苦难究竟是什么？每个人都有自己的理解。但面对苦难却有共同之处：选择逃避，它就会紧随你的脚步，你最终难免被追上；勇敢面对，反而可以更早与它告别。

“让暴风雨来得更猛烈些吧！”当你歇斯里底地喊出这句箴言的时候，恭喜你，你已经拥有了面对苦难的勇气。那么一切苦难，都不再算作是苦难。

篇四：为胜利而欢呼

啊！多少年的路了，是多么不平坦，中国人民的路磕磕绊绊，不过我们不会害怕，在战胜每个困难后，我们都会为胜利而欢呼。在抗日战争中，我们的战士英勇战斗，虽然我们的战士付出了生命，但我们的先烈终于战胜了侵略者，我们为胜利而欢呼。

2008年汶川发生了大地震，天灾无情人有情，灾难是无法改变的，我们发扬中国人民的传统美德，一方有难，八方支援，我们的人民解放军全力以赴，把握分分秒秒，抢救每一个生命，取得一个个胜利，我们又一次为胜利而欢呼。

就在今年的4月，我国青海玉树县又发生了71级大地震，各族人民的捐款正在进行着，我们的同胞还在努力救助受灾的群众，明天我们一定还会为胜利而欢呼。

今后的中国，还不知会有多少困难要我们去克服。但是之前的一个个的胜利都是我们中国人民的骄傲，我们怎能不为胜利而欢呼呢？

啊，让我们为胜利而欢呼吧！

1自我中心阶段（2—5岁）

这一阶段的婴幼儿往往自己单独玩，很少和同伴一起玩，在游戏时，游戏规则或成人的要求对他们还没有约束力。他们自己随便游戏，只按照自己的意愿去执行游戏的规则，并不理解游戏的结果。他们各自玩着“自己的”游戏，一点儿也不理会对方。他们各自不顾规则的规定，突然宣布自己成功了，并且拍手称快，大人在旁边看到自己的孩子这种突然高兴，往往莫明其妙。皮亚杰认为，这是以自我为中心的行动阶段，称之为“单纯的个人规则的阶段”。这是由于这一时期的儿童还没有产生真正的社会交往和社会合作的关系，他们还不能把自己的事和别人的事真正区别出来。

这一阶段的儿童，由于认识的局限性，还不理解、不重视成人或周围环境对他们的要求，有时看来似乎接受了成人的指导，但往往正是他自己想要做的；有时还表现为对成人或同伴要求的不服从、执拗、甚至反抗。因此，对待这一阶段儿童的活动不应多加干涉，而应耐心具体地进行指导。在皮亚杰看来，只有当儿童意识到游戏活动中应该共同遵循的行为准则时，规则对儿童来说才能成为他的行为的准则，否则，它只是一种单纯的规则而已。

2权威阶段（6—8岁）

这个阶段的儿童认为应该尊敬权威和尊重年长者的命令。他们认为服从成人的命令就是正确的行为，否则就是错误的行为；听大人的话就是好孩子，不听大人的话就是坏孩子。他们也服从周围环境对他们所规定的规则或提出的要求，并认为这些规则或要求是不能更改的，谁也不能违反的，若是违反了，就是犯了极大的错误。

皮亚杰作了一个实验，要求儿童对两难故事的情境作出判断，这个故事是：“星期日下午，妈妈疲劳了，要她的女孩和小男孩帮她料理家务。要女孩去把一叠盘子揩干，要男孩去取一些柴禾来。但是小男孩却上街去玩了。妈妈就叫女孩去做两件事。这个女孩子说了些什么呢？”皮亚杰询问了150个6至12岁的儿童，结果年幼的儿童大多倾向于服从权威，认为成人的命令是正确的，所以妈妈叫女孩做两件事是对的，是应该服从的。

皮亚杰和他的合作者经过大量的研究后指出，7岁、10岁和13岁是儿童的公正判断时期，分别以服从、平等和公道为特征。年幼儿童对公正概念尚不理解。他们以成人的是非为是非，他们的好坏标准取决于服从不服从，认为听话的就是好的行为，按自己的意愿行事就是坏的行为。他们分辨不出服从和公正，不服从和不公正之间的区别。对他们来说，公正还没有从服从中分化出来，所以年幼儿童的公正判断以服从成人为特征。这是权威阶段的特征。

在实际工作中，小学老师反映一、二年级的小学生好“告状”，就是儿童服从权威的道德观念的具体表现，因为他们遇事要找成人，尤其是让老师来评理。由于这个阶段儿童道德观念的发展是绝对尊重和服从权威，因此，对他们的道德教育，主要应依靠教师的具体指导，不必强求同伴之间的互助；他们的学习和活动也主要是靠老师来合理组织，不必过分强调班集体的作用。这个阶段，教师的表率和示范作用尤为重要。

3中逆阶段或称平等阶段（8—10岁）

这个阶段的儿童，不再把成人的命令看作是应该绝对服从的了，也不把道德的规则看作是不可改变的了，他们已经意识到同伴之间的相互关系。所谓道德行为的准则，只不过是同伴之间共同约定的、用来保障共同利益的一种社会产物。因此，规则对他们来说，只是用来协调相互之间的行动的。在规则面前同伴之间是一种“可逆关系”，我要求你遵守，我也得遵守。

同伴之间的相互尊重、相互制约，不可避免地产生平等观念。他们不再简单地服从成人对他们的命令，也不再满足于单纯对规则的遵守，而是要求同伴之间的平等。仍以前面妈妈叫孩子们料理家务的故事为例，他们已不像6至8岁的儿童那样，认为妈妈的命令都是正确的。这时儿童则要求平等，如认为妈妈允许一个男孩玩，而让女孩做两件事是不公平的。促进儿童公正观念从服从向平等发展的原因是什么呢？皮亚杰认为，成人的榜样对儿童的公正观念可能会有影响。因为公正感的发展要以自律为先决条件。此外，儿童的社会交往和社会合作，也促进儿童公正观念从服从向平等发展。

由于这个阶段的儿童既不单纯服从权威，也不机械地遵守规则，他们已经认识到同伴之间的相互关系，因此，教师在道德教育中应注意正面引导和讲清道理，并采取对所有学生一视同仁的教育措施，而避免强制、压抑或厚此薄彼。同时，从这个时期起正是培养和形成班集体和少先队集体的好时机，也是培养儿童自治、自理能力和集体主义思想感情的好时机。

4公正阶段（11—12岁）

这个阶段的儿童的道德观念发展倾向公正。所谓公正就是承认真正的平等，不像前一阶段仅满足于形式上的平等。所谓真正的平等，就是要依据每一个人的具体情况作出恰当的处理。例如，皮亚杰做了一个实验：“一个假日的下午，妈妈带了她的孩子们去河边散步，四点钟，她给孩子们每人发了一个卷饼，他们各自吃着自己的卷饼，但小弟弟没有吃，不小心把卷饼掉在河里了。妈妈将怎样处理这件事？再给一个吧？哥哥他们会怎样说呢？”皮亚杰询问了6至14岁儿童，年龄小的儿童主张不应再给他了，以表示对他的惩罚；年龄稍大一点的儿童则主张再给他一个卷饼，这样人人都有一个（平等）；年龄大的儿童也主张再给他一个，但这是考虑到弟弟年龄小，应得到照顾，这样才公平，即公正。年龄大的儿童已能根据自己的价值标准对道德问题作出判断。他们已能用公道这一新的标准去判断是非，认识到在依据准则去判断是非时，应先考虑他人的一些具体情况，从关心和同情出发作出他们的道德判断。在皮亚杰看来，公道感是一种出于关心和同情人的真正的道德关系。因而，公道感是公正观念的一种高级形式，它实质上是“一种高级的平等”。从皮亚杰的研究结果看，大多数思维发展到形式运算阶段的少年儿童，都能在他们的公正判断中持公道的态度。

关心同伴和同情他人是一切高尚道德品质的基础。很难设想，一个骗子骗走了他人的财物，他对受骗的人会有同情和关心。因此，学校的思想品德教育应针对11—12岁儿童的这种公正阶段的道德观念的发展，进行利他主义和集体主义的教育。

（二）科尔伯格的儿童道德发展阶段论

美国发展心理学家科尔伯格（LKohlberg，1927—1987）是皮亚杰道德认识发展理论的追随者，并在此基础上，进一步对它作了修改、提炼和扩充，依据不同年龄儿童进行道德判断的思维结构提出了自己的一套儿童道德认识发展的阶段模式。科尔伯格与皮亚杰一样，承认道德发展有一个固定的、不变的发展顺序，都是从特殊到一般，从自我中心和关心直接的事物到基于一般原则去关心他人的利益；都肯定道德判断要以一般的认识发展为基础；都强调社会相互作用在道德发展中的作用。他们所不同的首先是在研究方法上。皮亚杰用编成对偶的故事与儿童谈话来研究儿童道德认识的发展，科尔伯格则采用9个道德价值上互有冲突的两难故事，让儿童和青少年在两难推论中作出是非、善恶的判断并说明理由。比如，“海因兹偷药”的故事：

“欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。医生认为只有一种药才能救她，它是本城一个药剂师最近发明的镭化剂。制造这种药要花很多钱，药剂师索价还要高过成本10倍。他花了200元制造镭化剂，而这点药他竞索价2000元。病妇的丈夫海因兹到处向熟人借钱，总共才借到1000元，只够药费的一半。海因兹不得已，只好告诉药剂师，他的妻子快要死了，请求药剂师便宜一点卖给他，或者允许他赊欠。但药剂师说：‘不成！我发明此药就是为了赚钱。’海因兹走投无路在夜晚竟撬开药店的门，为妻子偷来了药。”讲完这个故事，主试就向被试提出了一系列的问题：这个丈夫应该这样做吗？为什么说应该？为什么说不应该？法官该不该判他的刑？为什么？等等。

科尔伯格对被试的陈述进行了仔细的研究，分出30个不同的道德观念维度，比如是非观念、权利义务观念、责任观念、赏罚观念、道德动机与行为后果等等。根据不同年龄的儿童和青少年所作出的反应，科尔伯格把儿童道德发展划分为三个水平六个阶段：

1前习俗水平

这一水平的道德观念纯然是外在的或称前道德水平。儿童为了免受处罚或获得个人奖赏而顺从权威人物规定的准则。它包括两阶段：

第一阶段：惩罚和服从取向

这阶段的儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度。他们服从权威或规则只是为了避免处罚。认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们没有真正的准则概念。属于这一阶段的儿童认为海因兹偷药是坏的，因为“偷药会坐牢”。即使有一些儿童支持海因兹偷药，推理性质也是同样的。如有的说：“他可以偷药，因为他不去偷药会受到小舅子的打骂。”

第二阶段：朴素的享乐主义或工具性取向

这阶段的儿童为了获得奖赏或满足个人需要而遵从准则，偶尔也包括满足他人需要的行动，他们认为如果行为者最终得益，那么为别人效劳就是对的。人际关系被看作是交易场中的低级相互对等的关系。儿童不再把规则看成是绝对的、固定不变的东西。他们能部分地根据行为者的意向来判断过错行为的严重程度。有的孩子认为：“海因兹妻子常为他做饭、洗衣服，因此海因兹去偷药是对的。”也有的认为：“偷药是不对的。因为做生意是正当的，这样药剂师就赚不到钱了。”

科尔伯格认为大多数9岁以下的儿童和许多青少年犯罪，在道德认识上都属于第一级水平。

2习俗水平

这一水平的儿童为了得到赞赏和表扬或维护社会秩序而服从父母、同伴、社会集体所确立的准则，或称因循水平。他们都能顺从现有的社会秩序，而且有维持这种秩序的内在欲望；规则已被内化，自己感到是正确的。因此，行为价值是根据遵守那些维护社会秩序的规则所达到的程度。

第三阶段：好孩子取向

这一阶段的儿童尊重大多数人的意见和惯常的角色行为，避免非议以赢得赞赏，重视顺从和做好孩子。儿童心目中的道德行为就是取决于人的，有助于人的或为别人所赞赏的行为。他们希望保持人与人之间良好的、和谐的关系，希望被人看作是好人，要求自己不辜负父母、教师、朋友的期望，保持相互尊重、信任。这时儿童已能根据行为的动机和感情来评价行为。这个阶段的少年在读到海因兹偷药的故事时，有的说“偷药不对，好孩子是不偷的”，或强调“海因兹爱他的妻子，因为已经走投无路才去偷的，这是可原谅的”。

第四阶段：权威和社会秩序取向

这个阶段的儿童注意的中心是维护社会秩序，认为每个人应当承担社会的义务和职责。判断某一行为的好坏，要看他是否符合维护社会秩序的准则。这个阶段的青少年在回答海因兹的问题时，一方面很同情他，但同时又认为他不应触犯法律，必须偿还药剂师的钱并去坐牢。他们认为如果人人都去违法，那社会就会混乱一片了。另有一些人认为，药剂师见死不救是不应该的，他应受到法律的制裁。

科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德推理属这级水平。

3后习俗水平

这一水平的特点是道德行为由共同承担的社会责任和普遍的道德准则支配，道德标准已被内化为他们自己内部的道德命令了，也称原则水平。

第五阶段：社会契约取向

这一阶段的道德推理具有灵活性。他们认为法律是为了使人们能和睦相处，如果法律不符合人们的需要，可以通过共同协商和民主的程序加以改变，认为反映大多数人意愿或最大社会福利的行为就是道德行为。那些按民主程序产生的、公正无私的准则是可接受的，强加于人或者损害大多数人权益的法律是不公正的，应给予拒绝。这一阶段的青少年回答海因兹的问题时，主张“应该”去偷药的人说：“当然，破窗而入店内的行为，法律是不允许的，但任何人在这种情况下去偷药又是可以理解的。”“认为”不应该的人说，“我知道不合法地去偷药是可以理解的，但是目的正当并不能证明手段的无伤。你不能说海因兹去偷药是完全错误的，但在这种处境下也不能说他这种行为是对的。”海因兹偷药是一件不道德的事，但他的意图是善良的。

第六阶段：良心或原则取向

他们认为应运用适合各种情况的抽象的道德准则和普遍的公正原则作为道德判断的根据。背离了一个人自选的道德标准或原则就会产生内疚或自我谴责感。在对海因兹事件的反应中，认为“应该”去偷药的人的理由是，当一个人在服队法律与拯救生命之间必须作出选择时，保全生命较之偷药就是更正确的更高的原则。主张“不应该”的人则认为，癌症患者很多、药物有限、不足以满足所有需要它的人；应该是所有的人都认为是“对”的才是正确的行为。海因兹不应从情感或法律出发去行动，而应按照一个理念上公正的人在这一情况下该做的去做。

科尔伯格认为只有少数人在20岁后能达到第三级水平。

科尔伯格确定了儿童道德发展的三个水平、六个阶段。每一阶段的划分不仅考虑到儿童是选择服从，还是选择需要，还要看儿童对这种选择的说明和公正性。科尔伯格认为，道德发展的顺序是固定的，可是并不是所有的人都在同样的年龄达到同样的发展水平，事实上有许多人永远无法达到道德判断的最高水平。

（三）斯陶布的社会行为理论

美国心理学家斯陶布（EStaub） 1978， 1980， 1984年曾提出了一个社会行为理论（theoy of social behavior）来解释亲社会行为是怎样产生的。该理论把价值取向和其他因素结合起来，试图形成道德行为的综合理论。

早在60年代，一个**在纽约居民区的某一街中心被戮死，当时至少有38个旁观者目睹这场袭击，虽然袭击者花了半个多小时，但没有一个人出来援助，甚至没有一个人打电话报告警察。这种惊人的不加干预似乎不符合社会所要提倡的人道主义和助人准则，这引起了社会有关方面的注意。

心理学家斯陶布曾假设至少有两个因素在助人中是关键性的，对困难者的设身处地设想的能力以及掌握有效地帮助别人的知识或技能。斯陶布认为这种设想如果是正确的，就应当通过训练儿童设身处地的能力和适当技能去增进儿童助人的意愿。斯陶布于是设计了五种情境：①一个儿童在隔壁房里从椅子上跌下来；②一个儿童想搬一张对他来说太重的椅子；③一个儿童因为积木被另一个孩子拿走了而很苦恼；④一个儿童正站在自行车飞驰而来的路中间；⑤一个儿童跌倒而且受伤了。并采取表演游戏法（或称角色扮演法）和“诱导”法，用以增进儿童帮助其他处于困难中的儿童的意愿。实验研究共有四组。一组是角色扮演法，另一组是“诱导”法，第三组是同时应用两种方法，最后一组是控制组，他们做着各种和帮助行为完全无关的游戏。

在表演游戏组中，要求每两个儿童表演一种情境，其中一个儿童扮演需要帮助者，另一个儿童扮演帮助者。实验者先描述一个需要帮助的情境。于是要求扮“帮助者”的儿童即时作出所有他能想到的各种帮助的行动，接着实验者又描述一些其他需要帮助的情境，也要求如实地表演出来。最后，两个儿童交换扮演的角色，儿童自动想出的或实验者揭示的各种可能的帮助方法包括直接干涉、对受害儿童作口头上的安慰，以及喊别人来给予帮助。

诱导组和表演组活动内容一样，只是仅仅要儿童口头上讲出如何给予帮助。而后，实验者像在表演游戏组那样指出其他合适的帮助办法，并指出每种方法会对有困难的儿童产生怎样的积极效果，如使他们提高积极的情绪或减少痛苦和难受。

在表演游戏和诱导并用的一组中，儿童受到两种方法的训练。在实际做出各种帮助的活动之后，实验者还认为会对有困难的儿童产生的积极效果。

为了了解各种实验方法的直接效果，每个参加实验的儿童被领到一间有各种玩具的房间里玩耍。实验者和儿童作简短的交流后，就跑到隔壁房间中去“看一个正在那里玩的女孩子”，然后又宣称她（实验者）要离开一会儿。实验者离开后不到两分钟，被试者听到隔壁房间里发出一声很强的砰嘣声，接着大约有70秒钟的痛哭声和抽泣声。实际上隔壁并没有人，痛苦的声音是由预制的录音带发出的，但从被试者看来，隔壁房间里有一个孩子，在要求帮助，而这里又没有其他人去帮忙。被试者应怎样做呢？

斯陶布把儿童的反映分成三种：假如他们跑到隔壁去帮忙，属于主动的帮助；假如他们跑去报告实验者隔壁房间里出了事情，属于自愿的报告（间接帮助）；假如没有做任何努力以提供直接或间接的援助，属于没有帮助。

斯陶布的实验结果表明，表演游戏组的效果最好，而且效果至少可以保持一个星期。这说明表演游戏法既能激发儿童的移情，又能培养其助人技能，成为儿童教育中有效的方法。而诱导法的效果并不显著，它使儿童有点“对立”，表明强使儿童“变好”的压力明显地对儿童的自由产生一些威胁，因此儿童以抗拒来反应它。

斯陶布在进行过许多教育性实验后，指出了有新意的社会行为理论，这个理论的要点是：

1人的行为多数是有目的的，目的是个人追求的最终状态。目的不同，行为方式也就不同。目的处于潜在状态时，是依其对个人的价值或重要性按层次排列的，因此也意味着它和各种信念或动机相关联。目的在内外条件的作用下，可被激活，激活的目的若是多个就可能发生冲突，并伴随着解决冲突的动机。亲社会价值取向则是利他和不伤害别人的个人目的。斯陶布的研究发现，人的社会价值取向越强，在特定情况中助人目的被激活的可能性就越大，做出的助人行为就越多。但是，个人特征和环境也会影响目的的选择，比如，一项研究表明，被要求给大众做报告的被试快迟到时，不大可能帮助倒在路上需要帮助的人。因为迟到加强了他对演讲的注意，该目的正处于高度活跃的状态，它掩盖了情境引起的另一目的。由此可以看出，目的激活的程度与目的的重要性有关。

2亲社会行为存在着三种影响目的选择的动机源：一是作为利他的无私行为的动机源，其目的在于帮助他人，是以他人为中心的；二是以规则为中心的道德取向为特征的动机源，目的在于坚持行为的规则或原则；三是移情。前两者统称为社会价值取向。具有利他取向的人目的更易于被特定情境所激活，因而更有可能产生助人行为。具有道德取向者，一般会在合乎规范或原则的情况下作出帮助，若认为对方罪有应得则不会去帮助，至少不会去伤害人。

3移情的敏感性通常能助长助人行为。它取决于三个条件：①原始移情，即由他人的不安所引起的情绪反应；②对他人的积极评价，即认为对方是值得同情和帮助的人；③自我概念，即对自己是什么样的人有确切的认识，才有可能对与自己相似的人作出反应。自我概念影响移情，移情在某种程度上是从自我到他人的延伸。缺乏精确的自我概念就难于以助人的方式扩展自我的界限。

4从动机、目的转化为行动，还受其他因素的影响，其中起主要作用的是能力。如果一个人不感到有达成目的的可能性，不仅不会采取行动，甚至连目的也不可能被激活。有三种能力是非常重要的，这就是①对能成功地达到目的的一般估计能力；②在特定条件下，制定行动计划产生行动指导的能力，以及在紧急情况下迅速决策的能力；③以某种方式行动的特殊技能，比如游泳是抢救落水者的必要条件。此外，如果机会可能错过或者别人的需要不明显时，迅速决策的能力和知觉他人需要的能力也是重要的。但是，这些都是服务于动机的，没有动机源，只有它们是不能产生利他行为的。

斯陶布的社会行为理论对助人行为的内部机制（如价值取向、目的冲突、移情、能力）作了较全面的揭示，提供了一个分析和预测亲社会行为的方法或思路。但其中有许多相互制约的具体问题仍有待研究。

（四）包若维奇的“动机圈”理论

前苏联心理学家包若维奇（ЛИВожовиц，1908—1981）在长期研究学生学习与纪律行为动机的过程中着重探讨了儿童“动机——需要”的结构系统及其发展的层次，并于1972年发表了《论儿童动机圈的发展问题》一文，提出了动机圈（motivationalsphere）的理论。这个理论认为：“人的个性特征和品质、体验和价值观、世界观和信念、榜样都依赖于人的动机和需要。因此动机—需要区能够成为中心，其余的个性特征都在它的四周形成结构。动机圈是一种复杂的构形。其中包括的一些动机不仅在内容方面各不相同，在随意性和体现性的水平方面也是有区别的。动机可以是随意的、直接呈现的和以通常的意图为中介的，还可以是有意的无意的。各种动机在谱系结构中的地位也不一样。在动机结构中有偶然的、情境性的动机，也有稳定的、经常活动的动机。在稳定的动机中还有时常控制、压抑其他需要和意向的动机。”

包若维奇认为，动机是需要与活动对象相结合的产物，它是分等级与依次发展的。学生的动机是在原始需要，如对外界印象的需要、认识的需要、游戏的需要等的基础上发展起来的，它可分为学习动机（如学习兴趣、智力活动、积极性、掌握技能等）和泛社会动机（如交往，获取好评、在群体中占有一定地位等）两大类。前者与学习活动直接有关，后者反映学生同周围社会环境的关系，直接影响学生道德性的发展。动机圈理论特别强调泛社会动机（尤其是道德信念、理想和世界观）在品德及人格形成中的作用，并将它和社会关系系统联系起来，这对于推动品德结构的研究具有重要的理论意义。

动机圈理论认为，个性（人格）是一种以“动机—需要”为中心，周围排列着各种个性品质的完整结构。个性品质是较为稳固的动机和为满足动机而掌握的行为方式的统一体。任何一种品质（如勤奋、正直、诚实、组织性等）都是完整个性的组成部分，其性质是由形成中的“动机—需要”来说明的。人的个性倾向、道德面貌在很大程度上取决于统领整个动机圈的占优势的、具有随意性的动机，其最高发展形式是青少年开始形成的能使人变得更加自觉主动的信念与理想。由于新需要的产生可以导致新品质的形成，故他们主张德育首先是需要的培养，而从少年时期开始加强集体主义、道德理想、道德信念和世界观的培养尤为重要。

对儿童的动机，西方心理学家也进行过许多研究，包若维奇的活动—动机圈的理论与西方动机理论之根本不同点，在于对产生动机的原因和动机发展的动力的解释上。西方研究者一般从人本主义哲学立场出发，认为人的需要是产生动机与推动它发展的根本动力，轻视人的活动作用。包若维奇则认为，人的需要固然是产生动机的原因，但需要是在活动中产生的。人在环境中活动，就如同地球在太阳系中运转。不能把人看作动机产生的本源，就像不能把地球看作太阳系的中心一样。是活动的改变导致了动机需要的改变，而不是相反。

女孩叫云，一天她上网，突然她头像在闪动，她点击一看，是个陌生人。 陌生人：在哪儿呢？来一起吃饭吧！ 云：你认错人了吧？我们好象不认识啊！ 陌生人：我叫风，你呢？ 云：你叫我云好了 陌生人：你看这不就认识了吗 …… 就这样他们认识了，而且是网上… 那天他们聊了很久，云很开心，她觉得风很有味道… 自那以后，他们每天都上网聊天，风喜欢叫云丫头 风：丫头！今天都干嘛去了 云：干嘛要告诉你？你算老几 风：我是你老公啊！ 云：才不是呢 云心里甜滋滋的，她已经疯狂的爱上了风，令她想不到的是风也喜欢上了她… 云每天都上网等风，但是她几天都没见风上线了。她开始着急了… 她便背着父母偷偷的了 她给风留言告诉他码 一天她正在上课，突然响了，这时所有的目光都转向了她，连老师也朝她瞪了一眼。她也下意识的关了机。 云知道是风打的，她好高兴，但又怕他生气，她课也听不进去…终于下课了，她打开，她吓呆了，一连几十条来电提醒，还一条信息：丫头！死哪去了！干嘛不接我？ 云还没看完，又响了，也许是她太激动了，响了好久才接，没等反映过来那边就开始吼了 风：死丫头！找死啊！这么久才接我！ 云：不好意思嘛！我刚刚在上课… 风：骗谁啦！今天礼拜天上什么课？ 云：我们补课啊… 风：我在网吧等你好久了，快点来！ 云：有什么事不能里讲吗？ 风：我叫你来你就要来！ 嘟嘟嘟… 云刚要解释那边已经挂了 云只能听他的话乖乖的去网吧 她一上线就看到风给他发的信息：老婆，我好想你，怎么都不接我？是不是生我的气啊！这几天我很忙，没有时间上网，我知道你每天都在等我，老婆对不起哦！让你等那么久… 云感动得眼泪流了下来… 风：老婆，让我看看你好吗？ 风已经打开了视频，云好担心，因为她不算漂亮，而且胖嘟嘟的，她怕风看了之后就不喜欢她了。但她还是接受了视频聊天，可她不用视频对着自己，这时里面出现一个很帅气的男生，她惊呆了… 风：老婆，你在哪儿呢？ 云：… 风：老婆回答我啊！ 云：那就是你吗？ 风：怎么啦？那不是我还会是谁啊？ 那瞬间，云快要崩溃了，她开始意识到了自己的处境，她真的不敢想象风看了她之后会是什么样的反应… 风：老婆没事吧？ 云：你还是别叫我老婆了，我们是不可能的！ 发了这句话时泪水已模糊了她的双眼… 风：老婆，你开什么玩笑？难道你不喜欢我了吗？ 云：我一开始就不喜欢你！ 她说这句话时心如刀绞… 风：为什么？我不相信… 这时云已经不住了，就把告诉了风，然后又把视频对上了自己，好让风死了心，可她想不到结果不是她想的那样 风：傻瓜，怎么这么傻！爱你还在乎你的样子吗？ 云：别骗我了！ 风：老婆，我们认识也有一年多了，我有骗过你吗？ 云：… 风：那好吧！那我等下就去车票，我过去看你！ 云没有当真，她认为网上都是骗人的 … 到了晚上九点半，云也下课，到了宿舍听到女生们议论纷纷：刚刚有个男生好帅哦！好像是来找人的…听到这，云突然想到了风… 她便飞一般的跑出去，到宿舍大门，她一下子呆住了…只见一个高大又帅气的男生捧着一束鲜花向她走来，是风，她简直不敢相信自己的眼睛… 风：丫头！发什么呆啊！ 云：老公，我相信你了… 说完就扑到了风的怀里 她不知哪来的勇气，她敢叫他老公了，以前风喊她叫她都不敢叫。也许是情不自禁吧！ 那晚他们在一起了… 他们彼此都感到很幸福 自那以后，云好象变了一个人似的，每天只知道想风，她不那么爱读书了… 这样过了一个多月，云实在受不了相思的煎熬，她退学了，但她却不知道这才是她恶梦的开始… 她背着家人偷偷的跟风在一起了… … 转眼间他们在一起已差不多一年了 这时的她已经怀孕了，她怀了风的孩子… 但风对她也开始嫌弃她了，不为别的，就是因为她长得不漂亮，她也能感觉到风的心已慢慢的疏远了她，但她还是假装不知道直到有一天，风跟她说他早就想和她分手，但他不心伤害她，他承认，他很爱她，但他的朋友说云不漂亮，配不上他。就因为朋友们议论纷纷，他才有那种分手的念头。他的心里也是百般的不愿意啊！ 当时云假装很坚强，她止住眼泪 但背着风她痛哭了一顿，她竟想不到风竟然为了要面子而想放弃她，她长得不漂亮有什么错？ 那几天她想了很多…谁也想不到她会做什么？ 没过多久，他们的孩子出世了，是个男孩，长得好象风… 云每天望着儿子流眼泪，没有人知道她想什么… 直到有一天，风回到家，他们的儿子已经泣不成声了，喊了好久云都没有应。他好象意识到发生了什么事… 他飞一般跑到卧室，眼前的那一幕令他惊呆了！ 云穿着她做梦都想穿的婚沙静静地躺在床上…她面带微笑，她到另一个世界去了… 风拼命喊她，可她已经听不到了… 这时风看到了云放在床头的信 信的内容： 老公，对不起，老婆这辈子不能再陪伴你了 也许到另一个世界去我会过得好一点，你也不会整天听到你朋友说你闲话了 我会在天上看着你跟我们的儿子 你们一定要过得幸福哦！ 我在天上都能看得到的哦 老公，你知道吗？我好想穿着婚沙跟你结婚哦！也许是我还不够资格吧！ 但愿来生我能长得漂亮点，至少没有人讲我配不上你，如果那样你会娶我吗？ 老公，当你对我说‘爱你我还会在乎你的样子吗’这句话时我有多开心吗？我知道你没有嫌弃，我觉得我真的好幸福哦！但令我想不到的是，你竟在乎别人看我的眼光。我的心好痛…我真的弄不明白，你所谓的那些朋友真的是为你好吗？他们难道不知道我们的感情有多深吗？知道了为什么还会那样说，漂亮又能怎么样？能当饭吃吗？ 老公，你觉得我说得对吗？ 老公：你看我们的宝宝，他已经有一个多月了，他多象你呢！将来也肯定长得跟你一样帅！嘻嘻 老公，谢谢你，让我拥有你，有时候我真的觉得自己好象在做梦呢！ 老公，你能爱上我，我已经很知足了，我没资格要求你什么，我只要你每天都能够过得开心，你知道我每天见你总是愁眉苦脸的有多心疼吗？我知道一切都是因为我，谁叫我长得不漂亮呢 老公有机会下辈子再做你的老婆吧？ 记得你一定要幸福哦！ … 看到这，风已经泪流满面了，他真的好后悔，他真的不该相信那些‘朋友’，他使劲抱着她，拼命的喊她，可她还能听得见吗？ 朋友们：很多东西往往等失去了才懂得珍惜！各位帅哥，希望你看了之后能够好好对待你们的女朋友或老婆，不管她有多丑，既然你已经选择了爱她，就要好好对她，不要等失去了才知道后悔，那时已经晚了 女孩子说：去，的中关村有中国硅谷之称，那里机遇多，以后容易发达。

男孩子说：那我就回四川老家，那里是天府之国，美女多，以后你发达了不要我，我容易再找。

女孩子的小拳头在男孩子厚实的胸前轻敲，嘟起了小嘴儿，说你就知道想美女，哼，就算以后我不要你了，你也只能想着我爱着我，不许你找别的女孩子。

男孩子握住女孩子的手，深情的在她的额头印上一吻，说，傻丫头，咱们的父母都在四川呢，你去了，我这个好女婿，当然得回去照顾岳父岳母啦。

女孩子的星目里闪着泪花，投进男孩子的怀里，再也不起来。

两人异地相隔但是情愫不减，浓浓的相思当然只能靠无线电波来传递，发，打，两个人向祖国通讯事业的营业额尽心尽力的贡献着。

一天，女孩子在网上读到一个故事，说的也是一对情侣的故事，每次打，那个男孩子都会等女孩子先挂，当女孩子经历了世事沧桑之后，她才发现，原来这个世上最爱自己的男人，就是那个每次打都等自己先挂的男孩子。

女孩子记住了这个让她唏嘘流泪的故事，那天晚上打完，她对男孩子说：你先挂。

男孩子一愣，说，傻丫头，打还分什么先后啊。

女孩子撒娇，说，不嘛不嘛，就得你先挂，不听我以后不理你了，让你找不到老婆。

男孩子停了几秒钟，轻笑了下，说知道了傻丫头，为了以后我不打光棍儿，我就先挂了哦，就知道浪费费。

女孩子听见男孩子挂断后传来的第一声线路忙音，她开怀的一笑，在心里对男孩子说：亲爱的，我爱你，比你爱我的还要爱。

从那以后，两个人打，每逢说到再见，她便握住静静的听，等男孩子先挂。而男孩子总会笑着亲昵的叫她一声傻丫头，便挂断了。

时间久了，女孩子渐渐的感到一丝淡淡的委屈：你知道吗你，哼，每次我都等你先挂，我这么默默的爱你，你却一点也不知道。她想让男孩子也看看那篇文章，让他知道自己多么爱他，哪天他也能等自己先挂一次，自己能切切实实的感受下什么叫被爱，该多好啊。

女孩子住了，她的幸福中既有甜蜜又有酸涩，她想：能这么一辈子以一个独特的方式深切的爱一个男人，也是一种幸福吧。

跟所有的北漂一样，女孩子的日子过的并不舒适，但是能住在筒子楼里，相比那些住地下室的北漂们，女孩子的生活条件算不错的了。初时的雄心壮志已经被磨的只剩下一个小小的尾巴，但是好强的女孩子并没有向男孩子抱怨过什么，她只是更习惯于对男孩子说那句我爱你。

筒子楼所在的那个社区治安不太好，甚至还有一个专偷女性内衣的变态狂。以前有同租的女孩儿陪伴，女孩子并没有感觉怎样，但是那个女孩儿因为家里有事告假回家了，留下女孩子一个人住在两室一厅一厨一卫的子里，她很自然的感觉到孤单害怕。

那夜，女孩子在睡梦中被一阵窸窸窣窣的声音惊醒，仔细的听了下，是门口传来的声音。她抓紧被角，浑身抖作一团，大气不敢出，无助的泪水无声的从眼中涌出来。

突然，她的手碰到枕下的，仿佛抓住了救命稻草，立刻给男孩子发了一条：亲爱的，我怕。

其实男朋友远在四川，就算一个信息能起什么作用呢？更何况大半夜的，男孩子可能早关机睡觉了。女孩子忘记了要先，在这个最害怕的时刻，她只想起了男孩子。

令女孩子惊喜的是，信息发出后几秒钟，男孩子的打进来了。她轻轻的接通，听见里面传来男孩子关切的声音：傻丫头，是不是想我了？

女孩子尽量压低自己的声音，向男孩子说现在她一个人住在子里，门外可能有贼，她好害怕。

男孩子安慰女孩子别怕，他想了想，对女孩子说：把你的外放喇叭打开，把声音开到最大，你慢慢去门口，别怕，亲爱的，相信我，别怕。

女孩子冰雪聪明，男孩子一说，她就想到了男孩子的意图：男孩子大声喊话，让外面的人知道，屋里有男人，偷东西或者打别的主意的人，识相的就快走。

女孩子战战兢兢的梛到门口，把的外放喇叭打开，声音开到最大后，她轻轻的对话筒说：好了，我在门口了，外放小喇叭也打开了。

这时候女孩子确认外面有人，而且不是一个，可以听见他们微微的对话声。

正当女孩子的身体抖的将要站立不住时，里突然大喊一声：，谁在外面搞我的门啊？屋里的哥儿几个都起来，有客人来了。

男孩子的声音高亢而粗犷，在寂静的黑夜了把女孩子吓了一大跳。不过门外的人可能被吓得跳的更高，女孩子只听见一阵扑通扑通的脚步声由近而远，看样子是被吓走了。

女孩子舒出一口气，腿一软，摊在地上。

男孩子等了一会儿，轻轻的问：外面的人走了吗宝贝？

女孩子终于哭出来，对着说，亲爱的，我想你。

女孩子惊魂未定，男孩子便一直安抚女孩子，那一夜，两个人捧着说到天明，女孩子说快挂断吧，打了这么久长途，得花多少钱啊。

男孩子笑着说真是个傻丫头，女孩子说就傻，傻才会看上你啊，挂了吧亲爱的，今天上班小心睡着被老板K哦。

挂断后，女孩子心里一团甜蜜，她享受男孩子给她的安全感，不过美中不足的是，男孩子似乎已经形成先挂的惯例了，这次也不例外，女孩子心想：他虽然很好，但是到底不像那个故事中的男孩子爱女孩子那样深的爱我，他都没有让我先挂过。

天开始热了，女孩子的很多单衣上面都没有口袋，所以很多时候她都忘记带，比如下班吃饭时忘在办公桌上，比如跟室友出去玩时忘在租里，每次她回来都会收到男孩子的未接和信息，也只有这些时候，她才会感觉公平点：哼，每次都先挂我，不能及时接你，就算是小小的惩罚吧，不许委屈啊，笨猪。

五月十二，普通的不能再普通的一天，女孩子在那个小里兢兢业业的做着自己的事，为自己的那点小小的梦想不懈的拼搏着。

快下班时，办公室里传起来一个消息：发生了大地震，四川汶川是震中，据说震级跟唐山大地震差不多。

女孩子心里一惊，下意识的向口袋里掏，忘记带！

她立刻拿起办公室里的座机给男孩子打，但是拨过去就断，再拨家里的座机码，还是不通，看来四川的通讯设施也被地震破坏殆尽了。

一种不祥的预感涌上心头，心急如焚的女孩子再等不及下班，从里冲下来，招了一辆出租车就向自己租住的筒子楼赶去。

打开，竟然有五十多条未接，全部是男孩子打来的，她一翻，还有一条未读：

宝贝，亲爱的，傻丫头，用尽我今生所有的爱叫你，我爱你，比你爱我还要爱。

自从那次你坚持让我先挂，我就知道，你肯定也看过了那个故事，可是，亲爱的，我想告诉你，我爱你，比你爱我还要爱。

其实我也看过那篇故事，很早就看过，那是一个美丽的故事，因为有所憾而美，但是那不属于我们，我不要那种美，那种缺憾的美，我不要！刻骨铭心必将伴随着撕心裂肺，我宁愿两个人平平安安的过一辈子，也不要那种刻骨铭心，我只想伴你过一生，携子之手，与子偕老。

我不要那种凄惨的美，我只要实实在在的幸福。我从来不敢忘记带，我怕哪天你会想我，如果我没带，我怕你也会同我一样沮丧，很多时候，即使是上厕所，我也要把揣兜里；我晚上从来不关机，每晚睡前我都更换一次电池，再把调大，我怕你哪个夜里会害怕想跟我说话，如果我关机，你在异乡会更加孤独。

你每次都让我先挂，我知道那是因为你爱我，我很开心，想起来总是眼里潮潮的；我的从来不关机，你却不知道，那是因为我更爱你，别怪我没告诉过你，我的宝贝，我是想等到咱们都老成妖怪时再说。

傻丫头，看样子我是没有那个陪伴你一生的福气了，我背上的那块预制板，已经压了我两个多小时，我的整个胸部背部都撕裂般的疼痛，我还能闻见自己流出血的腥味儿，宝贝，我可能无法再陪你继续走下去了。

亲爱的，我想听听你的声音，我一遍遍的打你的，你为什么不接啊？亲爱的，你听见我在呼唤你吗？亲爱的，这里好黑，我好冷，我想让你抱着我。

亲爱的，我的亲爱，我的宝贝，我爱你，我此刻是如此怯懦如此怕死，因为那意味着我再不能吻你疼你。我更担心的是你会因为我而伤心欲绝，别那样，亲爱的，我走了，你在再找一个人照顾你，那里成功人士多，机遇多。你是天堂里最圣洁的天使，没有人在你身边保护，我怕你会受到伤害。

答应我，亲爱的，如果还有一个男人像我这样爱你，千万别不接他的，我知道他那时会有多痛。

我不能呼吸了，宝贝，再见了，来世，我一定要做你老公！

宝贝，亲爱的，傻丫头，再次用尽我今生所有的爱叫你，我爱你，比你爱我还要爱。

女孩子的泪水似江水决堤，哭到来不及呼吸，她仰头向天，紧闭着双眼发出撕心裂肺的呼喊：

亲爱的，下辈子我还做你的老婆，我再也不会关机了！！ 结果~虽然~已经想到过``会是这样``~ 可是``没想到`听了你那一番话以后`我会这样的心痛回想起一前``我总是~旷课坐在`操场的 一角默默的看着~看着你上~体育课看见你笑``我也会傻傻的`微笑~即使知道`你的笑并不属于我`每次他的`出现我都会`告诉自己该走了`因为我自己`他会把我的微笑带走带着"它"`~远离~1年2年3年以为能淡忘些什么`当你再`出现`在我的眼前时我才清楚的明白`~我做不到多少次``想开口说~我喜欢你但是`~又怕说了`以后`我们的距离会更遥远当我正在`说出口的`时候`~你却`告诉我`一切都来的太晚了~我们还是做好朋友吧`!我知道`你是顾及到我的感受，不想太伤我的心罢了。可是你知道吗，那是在折磨我。好不甘心等来的`会是这样的`结果`就像黑屋子里``最后一道`光线~也消失了~周围的一切`也随着光线`渐渐消失了在眼前``看不见的一切``已经不在有任何意义``包括这本不该存在的东西看不见光也不想`看见它们都太不真实眼前的画面`就像镜子一样~`不堪一击`不间断的折磨着自己不断的问自己到底是在宣泄心中的痛苦还是在向你证明：我爱你爱得著了魔！我所期盼的到底是什麽别人一丝丝的同情还是那一丝丝的怜悯又或者是被人嘲笑的目光又或许是我还在天真的以为，以为你会出现在我生命中或许我早已明白这对於你来说，已没有什麽意义了 有一种爱叫做让,不看你一定会后悔哦!!! 女孩捧着饭盒呆呆的站在男孩的后面，看到了他开心地在键盘上打字，和他的劲舞老婆诉说着绵绵情爱，女孩的心揪了一下，但她还是告诉自己，这只是网络而已。她把饭盒放在男孩的桌边说：“快点吃，凉了就不好吃了。”男孩头也没抬地恩了一声，继续他的情话大奉献。女孩默默地走了。

　　此刻已是凌晨2点，女孩叹了口气，她已不奢望男孩会送她，但却连一句叮嘱的话都没有。她宽容地一笑，回家了。

　　事隔数月……

　　女孩说：“看着我的眼睛说你背叛了我们的爱情，说啊你！”

　　男孩说：“不，我没有，我只是说她要来看我，仅此而已，我说不让，可她偏要来。她也知道我有女朋友，明天下午她就会来这个网吧了，她说只是来看看我！”

　　女孩说：“只是来看看吗？你把网络爱情覆盖到我们5年的感情上了吧？我能和她聊聊吗？”

　　男孩说：“我没有，我没有……她也说想见见你！我说了不去接她，因为你在，她自己来！”

　　第二天下午3点整，男孩的劲舞老婆准时出现在了网吧里，男孩唤她雪，雪很漂亮，很有朝气，今年才18岁，比女孩小了整整5岁。雪的视线穿过男孩落在女孩憔悴的脸上，互相微笑，没有任何敌意。女孩示意男孩回避，男孩知趣地坐回电脑前继续他的劲舞，女孩牵着雪坐在了旁边的椅子上。半晌的沉默后，雪大胆地开口了：“我爱他，不限于网络里的爱。”

　　女孩：“爱不是，不是冲动，你了解他吗？或者说你了解你自己吗？”

　　雪：“你们之间已经没有爱情了不是吗？为何不好聚好散？”

　　女孩：“呵呵，那我给你先说十件事你听听！”

　　雪：“你说。我先听着。”

　　女孩把视线对准了男孩，男孩马上把竖起的耳朵收了回去。女孩笑笑，拉回了视线说：

　　“第一，他是个特爱睡懒觉的人，每天早晨起码要叫20遍他的名字，他才会乖乖起床，出门之后他从不会自己早餐，所以你每天都得为他做好早餐看他吃完了才放心。他就是这么漫不经心的人，不会照顾自己。

　　第二，他沉迷仙境不可自拔，每天晚上在家里玩的时候，大呼小叫的，从不把别人的睡眠放在眼里，而且第二天你总是要面对邻居的奚落，不停地道歉。

　　第三，他的朋友很多，每次一起吃饭首要任务就是喝酒，他的身体不太好，喝白酒的量是7两，喝啤酒的量是4瓶，超过了可不行，他会醉的，醉了别人都会喝茶，可他一喝茶就吐个没完，很伤胃的。

　　第四，他是个足球迷，每四年一次的世界杯，两年一次的冠军杯，或者欧洲杯，还有每个星期的意甲，足球天下，英超什么的，他都不会错过，三更半夜的爬起来看球赛。等他看完，你必须爬起来收拾那电视机旁的垃圾，还有厨里被他翻得乱七八糟的饭菜。

　　第五，每年的秋天一到，他的眼睛被风一吹就会不停的眨，流眼泪。你知道他得吃什么药吗？5年来，每年都给他喝那药，可他却从不知道那药是什么药，什么名称。

　　第六，他的手一到冬天就会裂开，不是冻疮，是他体内缺乏一种维生素，不能治本，只能治标，要涂在手上的药膏和吃的药丸你知道是什么吗？他也不知道，因为他从不会自己吃药，每次都要拿到他手上，他才吃！

　　第七，他是个死爱面子的人，朋友在一起，难免有人喜欢拿谁或者谁的女朋友开玩笑，无论有多委屈，多过分，都不能当他朋友的面表露出来，朋友对他来说是最重要的。

　　第八，有时他总是不回家，或者是在网吧通宵劲舞，PK是他的爱好。有时和现实里的朋友三五成聊天到天亮，要不三更半夜敲门，告诉你他“乖乖回家了。”

　　第九，我相信他绝对不是个花心的人，就算他的朋友背着自己的女朋友在外面泡别的女孩，他也不会这么做的，因为他在乎的是两个人在一起的感觉，而不是满足自己所谓的男人的欲望。

　　第十，总的来说，他算是个好男人，就是太马虎，不知道照顾自己，像个大男孩。呵呵，他开柜子拿衣服绝对会忘了关掉柜子，开抽屉拿火机绝对也会忘了关掉抽屉，你不跟在他后面，怕是他出门都会忘记关门的。

　这些你都了解吗？你都能做到吗？爱一个人到底该怎样你觉得呢？”雪说：“点点滴滴的爱会在任何人身上留下痕迹，你已经水滴石穿，字字句句让我无处容身。”

　　男孩此时已退出了劲舞，女孩的每句话都敲在他的心头上，是啊，5年的感情啊，她太了解他了，他的缺点，他的优点，他的喜好，他的一切都被她看在眼里，爱在心里。5年来，为什么他从没发现过自己是这么糊涂的一个人，要不是一直有女孩在他身边，他的生活会糟糕成什么样子。看着自己身上衣服，鞋子，袜子，他甚至都不知道为何总能这么整洁干净，为何他从没拿过锅铲，却能每天吃到美味的饭菜，为何自己以前不是这里不舒服就是那里痛的，可是这5年来，他总是吃女孩安排他吃的东西，却感觉自己那么健康，为何他的朋友总是羡慕他，为何他感觉和女孩之间的爱情变得这么淡了，为何他会对网络上的美眉释放感情，因为太平淡了，他们几乎没有过什么争吵，因为女孩的一直退让，迁就，默默的用生活中的琐碎来爱着他！他突然明白为什么有人会说真正的爱情不是山无棱，天地合，才敢与君绝，而是相濡以沫的理解和宽容。男孩转过头凝视着女孩，很多年了，他不曾仔细看过女孩的脸超过5秒，第一次他发现以前那个活泼，靓丽的少女如今已经成长为一个成熟，优雅的女人了。

　　男孩站起身来走到女孩的面前说：“你怎么老了？我刚发现哦……呵呵！老婆，我们一起陪雪好好玩玩吧，她难得来一次。”雪会意地笑道：“不用了，我就走了，你是个好男人，更有个好老婆，相信哪天我也会像她一样爱一个人，只是那个我爱的男人一定不会是你，因为你不是我的。”说完，雪转身离开了，她的泪像道美丽的彩虹，在她转身的那刻划出了优美的弧度！

　　女孩始终保持着礼貌的微笑，也许她的心曾被狠狠地割伤，但她的冷静、睿智挽回了这段苦心经营了5年的感情。男孩轻轻地抱着女孩，闻着她的发香，5年了，女孩秀发上的香味没有变过，正如她一直爱着他的心没有变过，她的发丝还是这样细腻柔滑，也如她经营的这份感情一样和谐温柔。男孩笑着问女孩：

　　“老婆，你给我吃的药到底是什么药啊？我真的到现在还不知道呢。”“不想告诉你，因为只有我知道，你离开我说不定会活不下去哦，呵呵。”

　　“是啊，我也觉得好恐怖哦，那我不是被你软禁一辈子了啊？”“怎么你才知道吗？谁让你这么不安分的啊？观音菩萨都会给唐僧一个治那猴子的秘方，所以老天爷看我可怜，也帮了帮我呀。”

　　“对了，老婆，你不是从不看足球赛吗？为什么你会对4年一次，2年一次，甚至每个星期的足球赛事了解得这么清楚啊？”

　　“哎……近墨者黑啊，谁叫你连仙境的帐都是那个叫什么巴蒂斯图塔的啊！”“啊……这你也知道？不要偷我装备哦。为了我的财产也成为你的财产，我决定……”

　　“决定什么啊？”

　　“明天是星期天，不知道民政局会不会有人上班啊，为了保险我的装备，我决定明天去和你拿个爱情证书，让我们的财产成为共同的，那样你就会好好爱护了，哈哈！”

　　“你求婚还要变个花样出来是不？我还不想嫁给你呢。”

　　男孩突然抱起女孩，狠狠地吻住她的小嘴，女孩赶忙推开，小脸通红，尴尬地看着周围人的视线，都把他们当成了焦点。男孩大声地质问女孩：“嫁不嫁给我？不嫁我今天就在这里表演长吻。”说完，男孩又把女孩抱住，女孩开怀地笑着说：“嫁啦，嫁啦！我都等了5年了。”

既然看完了就转吧!谁叫你进来呢如果你不转那你终身都得不到真正的爱

这样的爱情是不是很伟大啊！我觉得太伟大了！

花 二 分 钟 时 间 , 让 你 一 生 感 动

丁铃！门上的铃当响了起来，一个三十多岁，穿著笔挺西服的男人，走进了这家飘 散着 浓浓咖啡香的小小咖啡厅。

“午安！欢迎光临！”年轻的老板娘亲切地招呼着。

男人一面客气地微微点了点头，一面走到吧台前的位子坐了下来，开口对老板娘说：

“麻烦给我一杯摩卡，谢谢。”

“好的，请稍候。”老板娘微笑着说。

接着她便开始熟练地磨碎咖啡豆，煮起咖啡来。男人一直带着笑容看着老板娘煮咖啡的动作，一副很享受的样子。

过了没多久，老板娘便将一杯香醇的咖啡端到男人的面前。“请慢用！”

“谢谢。”男人将杯子拿到嘴边，浅浅地尝了一口。

“第一次来吗？？”老板娘问。

“是啊！！”男人答。

“觉得我们这家店怎么样？”

“很不错！气氛很好！”

“我自己也是很喜欢，所以虽然生意不好，我和我先生却还是舍不得把它关掉。”

“嗯……”男人好像有所同感地点了点头，又喝了一口咖啡。

两人沉默了一会，一时间空荡的店里只余悠扬爵士音乐。男人忽然开口，打破了这短暂的宁静。

“呃……不好意思，可以请教你一个问题吗？？”

“什么问题呢？”老板娘好奇地问。

“嗯…这…这该怎么说好呢？”男人抓着头，一副不知所措的样子。“或者你可以先听

我说个故事吗？”

老板娘点了点头，示意男人继续说下去。

“我以前有个很要好的女朋友，已经到了要论及婚嫁的地步。我和她之间的感情发展得相当平凡，并不是什么经过大风大浪、轰轰烈烈般的爱情。但我想从我第一眼看到她的时候，就彷佛有一股魔力，有一个声音，在推动着我，告诉着我，就是她了！她就是我一直期待着的女孩。更令我高兴的是她也响应了我的示爱，接受了我。这一切的顺让 我整个人陶醉于幸褔的喜悦之中，只不过……”“只不过！！发生了什么事了吗？？”

老板娘显然给故事吸引住了，她打断了男人的话。

“嗯……”男人脸色沉了下来，略微停顿了一下，继续说下去。

“只不过我忘了幸褔的背后，往往藏匿着最可怕的恶魔。就在我们订婚前一个月的一个晚上，她……她遭到了歹徒的强暴“啊！”老板娘惊讶地啊的一声叫了出来“都怪我！要是我那天坚持送她回去就好了！”男人用力地捶打着桌面，杯子中的咖啡因剧烈震动的关系洒了出来。

“你要问我的该不会就是这个吧！”老板娘一面擦拭着洒出来的咖啡一面说。

“不！不是的！我对她的感情不会因为这样而有所动摇，我决定仍旧如期订婚，可惜就

在我们订婚的那一天，她……上吊自杀了！”

男人的语调异常平缓，从他的表情上看得出，当时的他是多么的难过与震惊。

“自杀！那她有没有怎么样？”老板娘为突转而下的剧情睁大了眼睛，紧张地看着男人。 “幸运的是我们发现得早，送到医院时还有气，只是脑部因为长时间缺氧，呈现昏迷状态，当时医生说她一度有成为植物人的危险。”

老板娘松下一口气，“那她后来有醒过来吗？”

“有的，她醒了！”

“但……但当我得知她醒了的消息，高兴地要去看她时，却被她父母给拦在门外。”

“为什么？她父母为什么不让你去看她？”

“她父母跪在地上求我，原来她失去了记忆，失去了认识我以后的记忆，医生说这是选择性失忆症，当人在遭遇极大的打击时，会逃避性地藏起一些记忆。她父母求我暂时不要再出现在她面前，他们认为让她就这样忘了之前的一切对她比较好，怕我要是去见她或许会让她回想起来，到时她可能又会陷入昏迷，甚至又跑去自杀。”

“她父母这么说也是有道理，反正只是暂时嘛！等她情绪和身体都稳定了，你就又可以见她啦！”老板娘听了男人的话后这样说着。

男人勉力挤出一丝笑意，样子无限苍凉，“你知道他们的暂时指的是多久吗？是十年啊！也就是这十年里我得要忍受这样没有她的日子，就算偶尔在路上碰面，也得要装作陌生人一般地和她擦肩而过。”男人快要咆哮起来似的，“你知道这样的日子有多难熬，这样想爱却又不能爱的心情有多痛苦！”

“虽然会很痛苦，但你还是选择了这条路吧！”老板娘看着男人的眼神变得非常温柔。

老板娘的眼神让男人冷静了下来，点头说：“嗯！到今天就满十年了！”

“哦！真的吗！？那真是恭喜了，你努力撑了十年，到今天终于可以去见她了！”老板娘开心地说。

“是这样没错！但是愈到这一天，我反倒愈害怕。十年了，我的心意是没有改变，但是她呢？如果我跟 她说了以前的事，她还是想不起我那怎样办？，或者是她已经有男朋友，甚至于结婚了呢？”

“这才是我想请教你的问题！”男人似乎略带紧张的看着眼前年轻的女店主，静静地等待着她的答复。

“嗯……”老板娘用手托着头，脸色凝重地想着男人所提的问题。

“我想既然你这么爱那个女孩，她记不记得你其实并不重要，最多是重新开始而已，再重新追求她一次，再重新谈一次恋爱，其实也很不错吧！！而且就算有男朋友了也没关系啊！把她从他手中抢过来不就行了！”老板娘笑着说。

“但是！”她忽然将表情严肃了起来，“但是如果她已经结婚了的话，那你就放弃吧！

我们结了婚的人啊！是最痛恨有人破坏人家家庭的了！”

“是吗？”男人低着头冷寞地说。

“没错！！所以你可千万别做个破坏别人家庭的人哦！”

丁铃！挂在门上铃铛又响了起来，走进来几个刚下课的大学生，老板娘走出吧台，忙着招呼这几位新来的客人。

“对了！”老板娘好象忽然想到了什么，转过头来看着男人。

“你为什么会想问我这些啊！我和你不过是第一次见面而已啊！”她好奇地问。

“嗯……为什么呢……大概是因为那个女孩曾说过，结婚以后要和我一起开一家像这样的咖啡厅吧！”

“哦！！原来是这样子啊！”老板娘说。

“嗯！只是这样而已！只是这样而已！只是这样而已！只是……”男人不停地重复着同样一句话，好像藉此告诉自己什么似的。爵士乐停了下来，整个屋子里只听得大学生清脆的谈笑声。男人低着头偷偷地瞄着老板娘手上的结婚戒指，一滴温暖的眼泪，悄悄地滑进了那杯早已冷却的咖啡里。

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。与苏轼并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。

晚年一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”

《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

辛弃疾是“一世之豪。以气节自负，以功业自许”（范开《稼轩词序》）。和陆游一样，是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。他还能用以民为本的思想看待北伐事业，他说：“恢复之事，为祖宗，为社稷，为生民而已，此亦明主所与天下智勇之士所共也，顾岂吾君吾相之私哉！”（《九议》）他还能用战略家的眼光，根据敌我双方的实际情况，提出抗敌救国的三原则：“一日无欲速，二日宜审先后，三日能任败。”（《九议》）

辛弃疾虽没留下系统明确的文学主张，但从一些词句中也能看出他的一些文学倾向。他说：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。”（《鹧鸪天》）说明他不但重视文学作品的感情作用，而且强调文学应反映重大的社会内容。又说：“诗在经营惨淡中”（《鹧鸪天）》，“诗句得活法，日月有新工。”（《水调歌头》）说明他提倡严肃的写作态度。又说：“有意雄华泰，无意巧玲珑。”（《临江仙》）说明他特别推崇豪放风格。他还对陶渊明在静穆恬淡之中带有一股兀傲不乎之气深表推崇。这种审美情趣也直接影响了他的词风。

二 辛词的思想内容

辛词的内容比苏词更为广阔，真正达到了“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概·词曲概》）的地步。

辛词中思想内容最集中、最进步的当属爱国词。辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯，他首先是一个爱国斗士，然后才是一个词人，因而他的爱国词最自然真切，“悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄之于其词。”（徐釚《词苑丛谈》卷4）

因此，在爱国词中尤值得重视的是那些表现自我经历、自我形象、自我感触的作品。

那些记录自己战斗生涯，或借助追念自己战斗生活而抒发感慨的词，当属词史上独一无二的作品，如：

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡�，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须，却将万字平戎策，换得东家种树书。（《鹧鸪天》）

这首词上阕所描写的正是“粤辛巳岁，逆亮南寇，中原之民屯聚蜂起，臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共籍兵二十五万，纳款于朝”（《美芹十论·序》）的经历。下阕写因追念往事而引发的理想落空的悲哀与感慨。但辛弃疾痛苦悲愤，却不消沉，在苦闷时依然能保有昂扬奋进的精神，如在与另一爱国志士陈亮的酬唱中，他既道出了自己不被重用的悲愤心情，又道出了他的坚定信念：

事无两样人心别，问渠侬，神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断，关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁。”看试手，补天裂。（《贺新郎》）

辛弃疾还有很多评议时局，议论世事，关心国家命运，陈述恢复大业，批判投降苟合势力的词。在这些词中，他不是空泛地去议论、陈诉，而是用全身心的感情去倾诉、哭泣、呼号、鼓动。如《菩萨蛮》：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

以“无数山”比兴抗金事业的重重阻力，以江水东流比兴抗敌救国力量是阻挡不住的，真可谓忠愤之气，拂拂指端。

辛弃疾的爱国词是通过各种题材加以表现的，最主要的一是酬唱词。辛在酬唱词中很少写尔汝相思的陈词，而多以北伐恢复大业共勉，使酬唱词内容为之一新。仅以祝寿词为例，他写道：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？”、“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。”（《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》）

二是登临写景词。辛词中许多爱国名著，如《念奴娇·我来吊古》、《水龙吟·楚天千里清秋》、《菩萨蛮·郁孤台下清江水》、《丑奴儿·少年不识愁滋味》、《永遇乐·千古江山》、《南乡子·何处望神州》都是这类作品。如《水龙吟》曰：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁共恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴勾看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

三是怀古词。如被杨慎评为辛词第一的《永遇乐·京口北固亭怀古》词，上阕“意在恢复，故追述孙刘”（宋翔凤《乐府余论》）；追述孙刘，即是批判“三国两晋形势与今日不同”，“吴楚之脆弱不足以争衡中原”，“天下无事，须南自南，北自北”的苟合派论调。下阕意在慎兵，故感慨宋文帝；感慨宋文帝即是提醒当局不要重蹈草率用兵而失败的覆辙。最后感伤廉颇，感伤廉颇即是感伤自己生不逢时，不得重用。由于借助了咏古，使讽今具有了更深沉的内含。

除爱国词外，辛弃疾还有许多其它题材的词。直接或间接描写农村的约有三四十首。如《清平乐·茅檐低小》、《西江月·明月别枝惊鹊》等都是词史上难得的农村词。辛弃疾曾赋闲家居近20年，因此又写有很多闲适词，但闲适非其所愿，故尔这类词又常包含着怨艾的感情，成为表现其爱国思想的一种变调。辛弃疾也偶作情词，但“绝不作妮子态”《毛晋《稼轩词跋》），更有一种他人难以企及的高远之怀，如：

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（《青玉案》）

与其说是写对情人的追求，不如说是“自怜幽独，伤心人别有怀抱”（《艺衡馆词选》引梁启超语）的自白。

辛弃疾一生的四个阶段

一、青少年时期。止于23岁南渡以前。这是他一生最为意气风发的时期。

1161年，金主完颜亮大举南侵，22岁的辛弃疾聚众二千人树起抗金旗帜。未几，率部归耿京起义军，并力劝耿京归宋，以图大业，1162年，辛弃疾奉命南渡，联系起义军的归宋问题。不料叛徒张安国杀了耿京，率部投金。辛弃疾在返回途中得知此消息。辛弃疾率领五十余名骑兵，奇袭金营，生擒叛徒张安国。此举“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。从此辛弃疾投奔南宋，官为江阴签判。

二、青壮年时期：

1162年至1181年，从辛弃疾23岁到42岁，是一生中游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云。他先后上了一系列奏疏，力陈抗金抚国方略。但他的意见并未被当权者采纳。

在此期间，他由签判到知州，由提点刑狱到安抚使，虽然宦迹无常，但政绩卓著。他出任滁州知州仅半年，当地“荒陋之气”一洗而空。他在湖南帅任，创置“飞虎军”，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。”他不失为一个有清醒政治头脑忧国忧民的好官。

三、中晚年时期：

1182年至1202年，从43岁到63岁。这期间除了53岁至55岁一度出任闽中外，两次遭弹劾，有18年在江西家中度过，是他一生被迫归隐时期。在长期隐居生活中，他寄情田园，留恋山水，追慕陶渊明，写了大量田园词，山水词，有浓郁的乡土气息。他的爱国激情在某些唱和赠答词中，也有强烈表达。

四、晚年时期：

1203年至1207年，辛弃疾64岁到68岁四年间。辛弃疾64岁高龄时，仍不以久闲为念，不以家事为怀，奉令出任。但事未成就又遭罢免。

辛弃疾自66岁秋，罢居铅山后，虽屡见封召，乃至授以兵部侍郎，枢密院都城旨要职，但总以年老多病，力辞未就，卒年68岁。

辛弃疾留下的词作，有620多首。无论数量之富，质量之优，皆雄冠两宋。词评家曰：嫁轩者，人中之杰，词中之龙。

辛弃疾的词，继承苏东坡豪放词风而有所发展。后人把苏辛并称，魄力之大，苏不如辛；气体之高辛不如苏。

光复故土，还我山河，是那个时代的最强音，在辛弃疾的词作里也得到充分的表现。

由于辛弃疾被迫长期在乡村隐居，所以以农村生活，田园风光入词，使词作中洋溢着新鲜的生活气息，散发着沁人的泥土芳香，也是辛弃疾词作的一大特色。

和其他文人一样，辛弃疾非常喜欢喝酒，经常喝得醉醺醺的。他曾下决心戒过酒，但半途而废。他的饮酒词写得深刻、幽默，极富生活气息。

与辛弃疾同时代的人陈亮，字陈同父，也叫陈同甫（1143～1194），是南宋杰出的思想家。为人才气豪迈，喜谈兵，主抗战，因此屡遭迫害，曾三次被诬入狱。与辛弃疾志同道合，交往甚密。1188年冬辛弃疾在上饶罢居时，陈亮从浙江东阳来拜访辛弃疾，两人甚是情投志和。辛弃疾写了一首词《贺新郎》，记述他们这次交往。词前有序：

陈同父自东阳来过余，留十日，与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路，至鹭鹚林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《乳燕飞》以见意。又五日，同父书来索词，心所同然者如此，可发千里一笑。

词开头回叙在驿亭把酒话别的情况，辛弃疾对执友陈亮很是赞赏，把他比作隐居的陶渊明和诸葛亮。何处飞来林间鹊，鹊踏松梢，雪落破帽，引起对满头白发，报国无门，岁月蹉跎的感叹。冬日的原野没有生气，几枝疏梅，点缀风景。天空掠过两三只大雁，更显得凄凉萧瑟。这也是南宋王朝苟且偷安的结果。

下片又回叙别情，佳人指陈亮，既赞扬他重约来相会，又微怨他急于回归的轻别。这是本词的主题，点到为止。叫人惆怅的是因天寒，清江的水深冰合，行人无法渡过，雪深泥滑，道路艰阻，车轮像长了角似的不能转动。在这种时候离去，叫行人消魂蚀骨。设问是谁使君来愁绝？不仅是离别，更主要是国家危亡的形势和不被朝廷重用的现实。由于作者与陈亮的情谊极深，这次相会，犹如费尽人间之铁，铸就人间相思错。夜深人静，长笛声声，更激起对好友的无限相思情。

辛弃疾还有一首词《破阵子》，小序是：“为陈同甫赋壮词以寄”。表达他日夜梦求收复大好河山的壮志，原以此词与陈亮共勉。

醉里挑灯看剑，

梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，

五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，

弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，

赢得生前身后名。

可怜白发生。

人们本来是借酒消愁，一醉万事休。可是作者喝醉了酒，愁也未消，一心想着收复失地。他挑亮了灯，欣赏他的宝剑，思考着如何排上用场，发挥作用。在睡梦里，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。八百里军营，将士们欢欣鼓舞，分享将军发给他们的烤肉。军中的乐器演奏雄浑悲壮的军乐。正当秋高马壮的时候，点兵沙场，准备出征。

“的卢”是马奔跑时发出的马蹄声。将军统率的铁骑，风驰电挚般冲向敌人，弓如霹雳，万箭齐发，敌人纷纷落马，残兵败将，狼狈逃窜。将军身先士卒，乘胜追击。凯歌入云，欢声动地。既了却君王天下事，又为自己赢得生前身后名，这是词人梦寐以求的壮举。但在投降派把持的朝政里，作者“报国欲死无战场”，只能感叹冷酷的现实：可怜白发生。

1176年至1178年，不足两年时间，辛弃疾调动频烦，宦迹江西、湖北等古称楚地。调离江西豫章时（今江西南昌市），他写了一首《鹧鸪天》词。序言是：离豫章，别司马汉章大监。

辛弃疾闲居江西上饶带湖时，写了一首词《丑女儿近》，序言是：博山道中效李易安体。

千峰云起，

骤雨一霎儿价。

更远树斜阳风景，

怎生图画！

青旗卖酒，

山那畔别有人家。

只消山水光中，

无事过这一夏。

午睡醒时，

松窗竹户。

万千潇洒。

野鸟飞来，

又是一般闲暇。

却怪白鸥，

觑着人欲下未下。

归盟都在，

新来莫是，

别有说话。

这首词写得明白如话，又清新快活，很似李清照的风格。博山是指江西广丰县西南，远望如卢山之香炉峰。夏天的雨来得急，一会过去了。雨后斜阳，照着经一番洗尘的青山绿树，显得格外清新秀美，美如画。青旗卖酒，一说明当卖酒已商业化，偏僻的农村也有酒店；另一层意思说明作者去酒店沽酒，与下片的午醉醒来相对应。

下片写酒家周围的环境。作者酒醉后，美美地睡了一觉，醒来但见窗外松竹环绕，十分清雅幽静。因为幽静，所以有野鸟飞来，又是一道风景。那只白鸥，看着人欲下不下。怕什么？我们不是有友好同盟吗？

这首词模仿李清照“用浅俗之语，发清新之思”。

辛弃疾在上饶带湖闲居时，还写了一首词《念奴娇》，序言是：“赋雨岩，效朱希真体”。雨岩位于博山附近。朱敦儒，字希真，洛阳人，南北宋之交著名词人。《花间词选》谓其“天资旷远，有神仙风致”。辛弃疾这首词，“神仙风致”不足，更多的是庄子的道气。

近来何处，

有吾愁、何处还知吾乐。

一点凄凉千古意，

独倚西风寥廓。

并竹寻泉，

和云种树，

唤做真闲客。

此心闲处，

未应长籍丘壑。

休说往事皆非，

而今云是，

且把青尊酌。

醉里不知谁是我，

非月非云非鹤。

露冷松梢，

风高桂子，

醉了还醒却。

北窗高卧，

莫叫啼鸟惊着。

何处有吾愁，何处有吾乐，近来已臻愁乐两忘。独立西风，放眼天宇，惟余一点凄凉意。过着竹里寻泉，云中种树的生活，堪称真正的闲人。心境的宁闲，并非依靠山水的陶冶。

休说今是昨非，且举金樽，一醉方休。醉里忘却自我，月乎？云乎？鹤乎？一切似是而非。深夜酒醒，依然一片寂寞。惟见露涛松稍，唯闻风摇桂叶。醒了再睡，莫叫晨鸟惊梦。

辛弃疾闲居带湖时，写了一首村居小景词《鹧鸪天》，题记是：“游鹅湖，醉书酒家壁”。据《铅山县志》载，铅山县东北有鹅湖山，山上有湖，原名荷湖，因东晋龚氏居山养鹅，更名鹅湖，鹅湖风景优美，是作者闲居时常游之地。

春入平原荠菜花，

新耕雨后落群鸦。

多情白发春无奈，

晚日青帘酒易赊。

闲意态，细生涯，

牛栏西畔有桑麻。

青裙缟袂谁家女，

去趁蚕生看外家。

作者写景，落笔荠菜花。荠菜花是一种野菜，它平凡，朴实，不畏风寒，春天它绿得最早，小白花开得最早，嫩茎可食。白色的荠菜花开遍四野，新耕的土地，又适逢春雨，群鸦落在新翻的土地上觅食。寥寥数笔把春色摆在读者的面前。春色再好，也无可奈何愁白了头。只好到酒旗飘扬的酒店里，赊酒解愁。

村民的生活悠闲自在，井井有条，牛栏的旁边种满了桑麻。趁着春蚕还没生出来的空闲，谁家的媳妇，穿着白衣青裙走娘家。

农村的春天恬静而又生机勃勃。此时的词人四十多岁，无所事事，酒店沽酒消愁，仍愁白了头。

辛弃疾罢官闲居，先是把家安在上饶带湖，以后把家搬到铅山瓢泉。他在铅山瓢泉时写了一首词《鹧鸪天》。题记是：“寻菊花无有、戏作。”

掩鼻人间臭腐场，

古来唯有酒偏香。

自从来往云烟畔，

直到而今歌舞忙。

呼老伴，共秋光，

黄花何处避重阳？

要知烂熳开时节，

直待西风一夜霜。

辛弃疾四十岁刚出头，就被排挤出官场，在家闲居，满腹的救国报复不能实现，他把正人君子受打击，狗苟蝇营的小人气焰嚣张的腐败官场看得很透。把官场说成是“掩鼻人间臭腐场”，既是胸内积愤的发泄，又是最恰当最形象的艺术概括。古今只有酒是清香的，清净的，只有喝醉了酒，才能万事皆休。

辛弃疾只从回乡闲居，选择的地方依山临水，云烟飘渺，远离尘嚣，像世外桃源。闲居生活，像神仙一样，在云里雾里，歌里舞里。

呼老伴共赏秋光，这里的老伴，可理解为老伙伴、老朋友，也可理解为老妻老妇。赏菊花而又不见菊花，菊花何处躲避了重阳节？是因为天还没冷，所以菊花还没开。要知烂熳开时节，直待西风一夜霜。既是赞美菊花的品格，菊花的精神，也是词作者品格精神的写照。

辛弃疾长期隐居农村，对农村生活观察得仔细，体会得深刻。他写的一首词《玉楼春》是农村小唱，写得清新活泼，诙谐幽默。

三三两两谁家女，

听取鸣禽枝上语。

提壶沽酒已多时，

婆饼焦时须早去。

醉中忘却来时路，

借问行人家住处。

只寻古庙那边行，

更过溪南乌桕树。

上下两片，是两幅图景，相映成趣。上片是游女听禽图，三三两两的女子，听取树上鸟鸣，鸟鸣巧如人语：“提壶出门打酒婆母烙饼焦糊”。提壶、婆饼焦皆鸟名。

下片更是妙趣横生，一翁醉酒忘归路，行人殷勤指点去处，指路者指点越认真，问路者醉态越肖妙。

辛弃疾闲居无事，经常借酒打发寂寞时光。借酒消愁，醉酒后要愁没工夫。有时喝醉了酒，醉态可笑。他写的一首词《西江月》。题记：“谴行”。

醉里且贪欢笑，

要愁哪得工夫。

近来始觉古人书，

信着全无是处。

昨夜松边醉倒，

问松我醉如何？

只疑松动要来扶，

以手推松曰“去”！

作者因为力主抗金，不被南宋统治者所用，只好醉里贪欢，以醉消愁。孟子曾经说过：“尽信书不如无书”，辛弃疾翻用此语，意思是古书上有许多至理名言，现实却行不通，因此信它不如不信。

下片追忆昨夜贪欢醉倒一幕，写其错把松动当人动，醉态惟妙惟肖。

全词围绕一个醉字着笔，借醉写愁，借醉抒愤，妙趣横生。

辛弃疾曾经下决心把酒戒掉，他写了一首词《沁园春》，题记是：“将止酒，戒酒杯使勿近”。意思是我要戒酒啦，警告酒杯不要接近我。

杯汝来前，

老子今朝，

点检形骸。

甚长年抱渴，

咽如焦釜；

于今喜睡，

气似奔雷。

汝说“刘伶，

古今达者，

醉后何妨死便埋”。

浑如此，

叹汝于知己，

真少恩哉！

更凭歌舞为媒。

算合作人间鸠毒猜。

况怨无大小，

生于所爱；

物无美恶，

过则为灾。

与汝成言：

“勿留亟退，

吾力犹能肆汝杯”。

杯再拜，

道“麾之即去，

招之即来”。

这首词写于辛弃疾，在铅山瓢泉闲居时。作者把酒杯拟人化，以作者我与酒杯之间的对话，说明酗酒对健康不利，因而下决心要戒酒。令人可笑的是，戒酒的决心又不大。

开始，词主人怒气冲冲的吆喝：杯，你不要来前。老子今朝检查身体，发觉常年口渴，咽喉干得像烧焦了的锅，老是嗜睡，睡中鼻息如雷，都是因为饮酒造成的。酒杯答辩说：“酒徒刘伶，可谓古今达者，有酒即醉，醉后不妨死便埋。词主人说：诚然如此，我们是多年的知己，你这种说法太绝情了。

古人设宴饮酒，大都有歌舞助兴。所以说酒以歌舞为媒，害人尤甚，直似鸠毒。况且人间怨恨不论大小，往往由贪爱所生；物无美恶，超过限度就走向反面。酒本身不存在好与坏的问题，喝多了就成了有害的坏东西。如此说来，喝酒有害不能光怨酒，也得检讨自己没有节制。词人与酒杯约定：“勿留急去，否则我有能力把你砸个粉碎”。杯再三致礼说：“你挥我即去，招我即来。”这是双方达成的妥协协议。会心之语，令人忍俊不止。辛弃疾写完这首戒酒词，见酒照喝。

仲秋节是诗人饮酒抒情的的夜晚。辛弃疾曾写过两首仲秋寄情词，一首词《一剪梅》。

题记是：“中秋元月”。

忆对中秋丹桂丛。

花在杯中，

月在杯中。

今宵楼上一尊同。

云湿纱窗，

雨湿纱窗。

浑欲乘风问化工。

路也难通，

信也难通。

满堂唯有烛花红。

杯且从容，

歌且从容。

丹桂是桂花的一种。花开白色的为银桂，**花为金桂，红色花为丹桂。回忆昔日中秋，在丹桂丛中，饮酒赏月，花在酒杯中，月在酒杯中。今年的中秋，因为下雨，只能在楼上过，酒是相同的，窗前又是云，又是雨，就是没有月亮。

我想乘风上天去问，奈何天路不通，投书无门。画堂里没有月亮，只有红烛照妖，只好从容地举杯喝酒，从容地欣赏歌舞。

辛弃疾写的另一首中秋词《木兰花慢》。词前的序言是：“中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋”。

可怜今夕月，

向何处，去悠悠？

是别有人间，

那边才见，光影东头？

是天外，空汗漫，

但长风浩浩送中秋？

飞镜无根谁系？

姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，

恍惚使人愁。

怕万里长鲸，

纵横触破，

玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，

问云何玉兔解沉浮？

若道都齐无恙，

云何渐渐如钩？

今晚的月亮真可爱，瓢飘悠悠往西走，要去何处？是那边还有一个人间，看着你从东边升起吗？还是在天外，空漫漫，长风浩浩送你走？你像飞镜，为何不掉下来？月中的嫦娥不嫁是谁把她留住？有说月亮游经海底，也是没有根据的，叫人无法理解，叫人犯愁。若真经海底，怕万里长鲸纵横游，撞倒月中的玉殿琼楼。再说月中的玉蟾会游泳，玉兔怎么办呢？若说一切都安然无恙，为什么圆月又变成钩形？

此词在咏月诗词中卓有创新。词论家王国维评论说，这首词起首五句，“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”（《人间词话》）。

毛泽东非常喜欢辛弃疾的《木兰花慢·可怜今夕月》这首词。1964年又同周培源，于光远谈到这首词所包含的地圆说想法。由此可见，毛泽东对这首词除艺术的欣赏外，还十分赞扬词人辨证思维的深刻性。

三、辛弃疾抗金事迹。

辛弃疾的少年时期是在国土沦陷、外族欺压的痛苦中度过的。钦宗赵桓靖康元年(1126年)北宋王朝宣告覆灭，中原地区沦人敌手，此后不久，山东地区也被金兵攻占。辛弃疾从记事起，就目睹金统治者对其占领区内的汉族人民实行残酷的种族歧视和种族压迫。强烈的民族仇恨和御敌报国的愿望在他小小的心里不断滋长。

宋绍兴三十一年(1161年)，金主完颜亮大举南侵，企图把南宋政权彻底消灭。为了发动侵略战争，他下令大量强行征收壮丁和马匹，加紧对各族劳动人民的压榨剥削，残暴落后的女真侵略者统治下的各族人民的反抗活动像喷薄汹涌的火山一样到处爆发开来。

这一年，22岁的辛弃疾也在家乡聚众二千举起了武装斗争的义旗。他深知，要凭自己的力量独立完成抗金大计是十分困难的，因此，起义胜利后，他立即把队伍带到了山东。

山东的郓州，也叫东平府，西边滨临梁山泊，东边傍泰山之麓，是山东地区的一个军事要地。农民起义军耿京的队伍在这一年攻占了郓州。辛弃疾率领两千多人的队伍来这里加入农民起义军，这可是一件了不起的事。起义群众都知道，好多读书人平时说得好听，金人一来，就投靠金人作帮闲、帮凶了；有的也想反抗，但不是彷徨观望，就是看不起农民出身的首领，不肯加入这支在各地起义军中声势最大的队伍。如今，辛弃疾这样有名的文人来投奔，愿意接受农民起义领袖的领导，使起义军上上下下都感到欢欣鼓舞。

辛弃疾的队伍过来了。骑着骏马沉稳地走在队伍前头的辛弃疾英姿飒爽，生气勃勃。看着路两边热情欢迎自己的起义军战士，压抑不住的笑意从他脸上洋溢开来。

在几位将领的簇拥下，辛弃疾拜见了耿京。落座后，耿京微笑着对辛弃疾说：“辛兄在济南起义，对周围震动不小啊!你们读书人知道的事情多，主意多，如今到我们这儿，还要请你多多指点。”

“不必客气。”辛弃疾说，“只要能早日赶走金人，我任凭节度使(耿京自称为天平军节度使)调遣。去年和大前年我曾到金狗的都城燕京应试，对他们的军事部署和政治局势都进行了仔细侦察，今后，我们要打过去，我是可以提供一些情况的。”

“太好了!”耿京兴奋地说，“我们一定要打到华北和中原地区，把金狗彻底赶回老家去。辛兄，我们这儿最缺的就是你这样有谋略的人才，就暂时委

新课程标准语文教科书选编了大量的现代诗,诗歌的引入带来了不可估量的积极影响。它能培养学生的读诗兴趣，认识诗歌的基本特点和类型；让学生受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界；培养学生的审美情趣，陶冶学生心态，丰富学生情感；培养积极的鉴赏态度，激发鉴赏兴趣，提高诗歌的文学鉴赏能力；培养学生的想象、联想能力，感受作品的意境和形象，体味作品的艺术魅力，理解作品的思想感情内涵；开阔学生胸怀，美化学生心灵，培养学生欣赏文学作品的能力。通过引导学生品味诗歌语言魅力、艺术构思技巧，可以培养精炼、准确地运用语言的能力。同时，可发展学生形象思维能力和审美鉴赏能力。不断提高其表情朗读水平。那么如何适应新教材的变革，遵循语文课程标准的要求，从事现代诗歌的教学呢？下面结合具体的教学实践，谈谈我对诗歌教学的几点粗浅的体会：

一、精心设计导语。

把学生带人诗歌所描述的意境中，让他们的心灵首先受到强烈震撼而产生感情上的共鸣。在学习艾青的《我爱这土地》这首诗时，由于现在的学生对抗日战争了解不够具体、全面，感情不容易投入，在上课开始时，我说了这样的一段话：“谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国!穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱!早在1938年，著名诗人艾青面对日本鬼子对中国人民的烧杀抢掠、对我国领土的肆意践踏，眼含热泪、怀着诚挚的感情，对祖国母亲唱出了一曲爱国主义恋歌——《我爱这土地》!”通过这段导语创设情境，渲染氛围，一下子就把学生带人了硝烟弥漫的抗日战场，进人丁全民族同仇敌忾、保家卫国的氛围之中，在学生的心理上产生了强烈共鸣，学习进入了状态，而对于理解这首诗的主旨也便容易得多。

二、加强朗读训练

古人云：“诗缘情而绮霏”意思就是诗歌借助于具有节奏感和音乐美的句子，构建具有审美的意象，表现诗人强烈而凝炼的情感。通过朗读让学生领略诗歌的气势、韵味和情感，从而陶冶学生的情操。所谓“书读百遍，其义自见”、所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”都点明了朗诵教学的重要性可以根据诗歌的不同风格选择不同的朗读方式：如教师范读、个别朗读、齐声朗读、配乐朗读、分角色朗读等，让学生边读边听，边读边学，边读边思，得到科学而有效的训练。营造朗读的气氛，引导学生渐入佳境。朗诵应讲究方法，教师应加强这方面的指导。如初读，读准字音(查字典及结合课文注释), 能用普通话正确、流利、有感情地朗读；再读，整体感悟，把握其节奏及感情, 能够用语音语调的变化来表达不同的感情；能够用不同的停顿的方式和重读方式来表现作品的内容与情感。一般情况下，对于诗歌，应多指导学生大声朗读，读出感情色彩，读得琅琅上口，熟读成诵；需要强调课文中的重点词、重点句、重点段时，应指导学生齐读；让学生领略某篇文章的优美文辞；欣赏其艺术特色时，应指导学生自由读。当然对诗歌更高要求的朗诵，能够根据作品的思想内容进行个性化的朗读，必定是在对内容有了更深的理解与把握之后，所以教师要引导学生通过品味诗歌语言而把握诵读的感情，洋溢着朗读的渴望。同时还应注意朗诵不应只是教学的开始，而应贯穿于整个诗歌教学过程中，可以说诗歌教学的每一个环节都离不了朗诵，应根据每一步的教学任务提出不同的朗诵要求。

三、发挥想象和联想，调动形象思维

诗中的世界已不同于实际生活中的客观世界，他们总是经过诗人有意无意的“改造”，投上了诗人在特定情境中的感情色彩，要理解诗人的感情，首先得进入诗中的世界。每一篇诗作都是客观世界在诗人心中的再现，或多或少地打上了诗人自身思想感情的烙印，读诗必要经历这样一个过程：诗人心中之诗——纸上之诗——读者心中之诗。所以鉴赏诗歌首先应进入作者的内心世界，再结合自己的生活经验，感悟诗歌的内涵，品味诗情画意。这中间有一个关键环节，就是联想和想像。教师在教学中可以有意识地引导学生进行联想和想像，如“请同学们团上眼睛，仔细聆听诗人的深情絮语，看看在自己的头脑中形成了哪些画面？”并让同学们描述出自己头脑中的画面，经过这一环节的教学，同学们大多能结合诗歌内容有所想，有所说，当然学生此时所说的已不完全是诗之内容了，而总是带有自己对生活的认识和感悟了。现代诗歌教学中，通过这样的训练，既活跃了学生的形象思维，使他们更好地品味了诗情画意，又培养了他们口头描述的能力。学生在联想和想象中，加进了自己的感悟，又不同程度地激发了他们的创造力。

四、联系学生实际，引导学生获得独特的生活和情感体验

教学现代诗歌时应注重引导学生注意语文与生活的联系，当然这里的生活包括社会、自然和人生三方面。教师在教学中一定要注意引导学生联系生活学习诗歌，充分调动学生的生活积累，让他们自己说出对生活的独特感受，从而更深刻地领悟诗歌的内涵。由于每个学生的生活经验不同，故而对文章内容的理解也不尽相同，“诗人以一致之思，读者各以其情而自得”。诗歌教学中，要特别重视学生根据自己的生活经验对诗歌内涵的与众不同的独特体验，也许创造性的火花就此而迸发。教师在教学中可以有意识地设置这种机会。如问：请把你喜欢的诗句向同学大声朗读出来，并说明喜欢的理由；请找出你认为写得较好的诗句或词语，并简要说明原因。经过我的多次实践，这种情况下学生皆能有所发现并不时有精彩而独到的见解，特别是对词句的理解，往往具体而深刻。通过这样的学习，学生的个性皆能得到张扬。我们有时可以在找准整首诗歌的关键之后，再找一个小的，贴近学生生活、情感的切入点，作为进入一首诗的楔子。要尊重学生对作品独特的个性化解读，甚至要引导学生有独特阅读体验。新课标指出“文学作品得阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩，应鼓励学生积极的，富有创意地构建文本意义”，诗歌尤其如此。要联系学生的实际并不是要处处都落到学生的生活实际、认知实际和情感体验,要防止将诗歌庸俗化处理的倾向。

五、品味语言,获得感悟

诗歌语言不同于日常口语,也不同于普通的散文化的语言,而表现出新颖、凝练,不拘泥于通用的语法规范、逻辑结构,写景抒情能直入人心的特点。诗的语言精炼、浓缩、字少意多，有极强的表现力。我们引导学生读诗，通过对诗的用词的研究、鉴赏，不仅可以使学生更好地领略诗歌的价值，还可以为学生写文章时在遣词造句方面提供经验。好的诗常在炼意、炼字、雕词琢句上独见功夫，因一词一字而尽传精神。人们常提及的“春风又绿江南岸”中的“绿”字用得好，好在形象，生动：把春风吹拂、草绿花开、一派生机的景象形象生动地描绘了出来，“绿”字中含蓄着诗人对春天来到的欣喜之情。所以我在“一词”上精当讲解；在“一字”上进行“点拨”启发，学生认真地思考和体味，就能获得独有的感悟。上课时，我们在诗歌中的某一句或几句话中抽掉一个关键性的词语。学生把抽后的单薄的诗歌和原诗相对比，把缺失的词语反复体会，融入自己的想象和感受，很容易就能感受到品析诗歌语言对于入景、入情地感知诗歌非常重要。

六、抓住诗歌的意象，理解诗人的感情

“意象”是融入了诗人主观情感、思想的客观事物。郑敏有过十分精当的比喻，她说：“诗如果是用预制板建成的建筑物，意象就是一块块的预制板。”指出了意象即是诗歌的基本成分这一事实，一首诗也就是一个有机组合的意象系统。可以这样说，意象既是构建诗歌的基本元素，又是区别诗与非诗的基本特征。没有了意象，诗就成了直白与说明，换言之也就不能称之为诗了。从某种意识上讲，意象就是诗歌看得见的灵魂，抓住一首诗的意象就等于获得解读该诗的一把金钥匙。作者要表现的思想，抒发的感情，在诗中往往通过一些具体的事物来表现，这些具体事物也就是意象。抓住这一点有助于我们快速了解诗人要表达的情感。如：艾青的诗《我爱这土地》，土地、河流、风、黎明等这都是一些客观事物，但入得诗来，注入了作家的感情，则为诗中的意象了，这些意象则象征着特定内容: “被暴风雨所打击着的土地”象征着被战乱、贫困、苦难所袭的国土和人民，“悲愤的河流”象征着苦难民族、人民的历史等。通过这些意象的象征意义的理解，我们就体味到了诗人的深沉的爱国之情。也看到了一个充满深沉炽热的爱国之情的诗人形象。

七、模仿写诗，学以致用

教师在教学中要引导学生注意诗来源于生活，是诗人对生活的感悟，那么我们也同样可以把对生活的感悟用诗化的语言表述出来，当然这种写作是带有模仿借鉴性质的。仿写的形式可以是多种多样，可就例句进行延续性仿写，可就例诗进行整段仿写。仿写时要注意借助联想、想象、比喻、排比等手法来表达自己独特的情感和生活体验。

诗歌毕竟是诗人对生活的艺术再现，是最精粹的文学形式之一。诗歌教学也是一项富有创造性的工作。讲好一篇诗是一种艺术创造，这就要求我们要不断提高思想水平和业务能力，发挥独创精神，不断在教学上进行探索、改革，让现代诗歌教学逐步走向科学化、艺术化的轨道。