台城赏析

一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“台城六代竞豪华”，是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句，气势雄阔，用词用句却十分简朴，没有任何生僻的字眼，似乎是漫不经心的一笔，将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中，在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前，宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象，也无法再无视那段尘封了的历史。

六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。

第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和台城的今昔写得一清二楚。

最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒*，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒*误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。

这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。

两情若是久长时,又岂在朝朝幕幕 自古多情空遗恨,此恨绵绵无绝期 答案补充 《南乡子·登京口北固亭有怀》 辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！

赤壁怀古 曹雪芹

赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

霜天晓角�6�1题采石蛾眉亭 韩元吉

倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛。愁与恨、几时极？ 暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。

水龙吟�6�1登建康赏心亭 辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干怕遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪！

西塞山怀古 刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

石头城 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

台湾玉溪市

六奢侈荒*的皇帝，末代皇帝陈更糟。他在豪华城市站，创建落户智，林春，王适娴三人高达几百英尺的凉亭，天森林绿偎红，不理朝政，但也从谱新曲“玉树后庭花“，填写*词，让数以万计的美丽的一面的歌曲，一边跳舞。彻材料不能痛饮，的Suibing迫使所有的门，红色楼上楼下的战争，甚至作为一个。南粉在这个颓废进行到底。这是第一次怀孕的诗古都南京的核心 - 台湾城市六朝的标题靠近这个地方的政治生活，并放置吊古伤无限的感慨。

写的第一句话总台城，在最后的六代，是一个鸟瞰。 “六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面加上“台湾城”，便立刻让人想起今年金陵王气，断瓦颓垣的今天，这有图像。 “豪华”之前，一个“王”字，直贯六三百年的历史，第一郈登齑近40位皇帝。 “国王”是肯定不会的视觉形象，但用它来点化，“奢侈”，所以，把它变成了无数个争奇斗聪明，六代宏伟的宫殿地图，它提供了比单一绘图的形象更加丰满。

第二句突出智林春凌空塔（也包括其他的“望仙阁”包括）考虑在屏幕上。 “最奢侈的事情”是“奢侈品”的顺序，提出的论据，“最”连接“王”字，其贵气六“最”，可以说是高潮，随后，陈后主的命运如何是不是很难想象的。这其中似乎写两塔，而形象的熔体在讨论。这两个高上升，虽然静止图像，但能够引起读者的诗句交会的人与事连篇浮想。似乎帷幕内香雾迷蒙间舞蹈跳舞，唱歌和阵阵，陈后主艳女妖姬放纵快乐工作。诗歌的容量是考虑到“结齐临春”引起的联想和更加扩大。

第三句心灵交会的过去和现在。前杂草丛生的废墟，然后“10000千”的繁华景象形成对比多么强烈。一个“A”字，给人转瞬即逝的感觉。数百年前，蔚为壮观，似乎一下子就变成了杂草，这非常有意义。我们喜欢惨碧寒蝉瓦砾，然后仙粉黛青蛾，依稀可见;今天车身计数，令人震惊。

结句话语陈后主造成损失的国家，而不是听觉形象来表达的诗人，在“千亿元，杂草”惨淡的情况下，如果依稀可闻“玉树后庭花”的音乐空气中回荡。翠袖红毡一年，慢歌曼舞的场面让人想起这首歌，这些场景不能不禁深深地叹了一口气，发出历史悲剧。

怀孕的诗歌往往表达的想法，但是这首诗不使抽象的争论，但说话和具体的形象结合起来，以唤起丰富的协会。让历史的教训变成一个严重的心脏眼罩撼动的具体形象，使诗句具有无限的魅力，发人深省，令人遐想。因此，我们觉得这是什么无聊听诗人张继平古古的东西，只觉得诗人得到一种美的享受。

台湾城“韦庄诗说，台湾的角色是柳市武清透出无限的痛苦

诗歌，而不是直接向读者展示的情况，像破旧的城市，相反竟显出AA江南风味相当：江雨霏霏，江岸细长的草，鸟儿的鸣叫中明确，堤扬柳毛密度为笼烟，这四个场景的组合，是一个典型的“江南山水”（杜甫“江南李龟年“），但是，当我们细细品味，注意到几个情感态度体现了诗人的”关键词“，你会发现这首诗是不是内在的”点染山水“可以做。

看空。”可能我们认为的伟大的诗人杜傅，“舒总理大臣”的“好音每叶黄鹂空。”为什么是“空”？杜甫的话说，“空”，因为没有祖先崇拜的总理大臣，虽然美国黄雀哭声，没有人听，再敲：，虽然诸葛武侯利用，他们是被遗忘的人。韦庄词，“空”的，它是一个结果六繁华已经“红楼梦”消失，人员不再，哭虽然美国，也没人来听来，这一个“空”字，立即点出这个城市的众多阶段惨淡形状。较长的是“无情”草木无情的，无情的，为什么怪呢？可见诗人实际上是台城柳为众生的事情写在临别礼物（韵“暂缓”二字，从传统的角度来看，“柳”，确实与使用图像的人：柳小时）离别后，看到刘损伤（如柳永“何今宵酒醒处？杨柳岸晓风残月”），“六”是一个时代的跌幅告别，邻居毛泽东词云“天若有情天亦老”韦庄的眼睛，见证六离别刘也是“老字号”，但“依旧烟笼十圩”的蓬勃发展。注意句子在“静止”字，它提醒人们自发地刘禹锡“石城“，”淮水东边旧时月，夜深还过女墙来“中所说的”也“，他们已经形成了反差，过去和现在，并在里面包含了诗人的”世事变迁，“深深的叹息。它是因为害怕，“柳”在传统的图像的特殊功能，使诗人用上了“最好的”这个词。“最狠，”正常的语序是“最狠的是”自我明显意图加强翻转台城柳“无情”，他们还强调了回头看看历史有点“怪”气的诗人形象。

如果你考虑到生活在唐朝末年诗人，那么我们将发现这么多，诗人离骚“台湾城”，不是在哀叹自己看起来更像是这个，然后六朝很多柳树六“狠”，刘说还没有“狠”见证另一个通过时代。

吴台城古诗词赏析

吴是明末清初的一位名士，在诗坛享有很高的声誉。他擅长写七言律诗，并使用叙事风格。后人把他的诗歌形式称为“梅村体”，代表作很多，如《圆圆曲》、《古意》、《台城》等等，都是他的名篇。

吴作品赏析

“形胜于战，子子孙孙易输中国。金川的回家还在，玉树的歌还在。许是谁？**的骨头总是贫瘠的。可怜一片秦淮月，曾照下一石。”这首诗的全文是《台城》，作者是吴。吴的大部分作品都是怀旧的。他的诗里都透露着亡国之恨，这首诗也不例外。在欣赏这首诗时，我不得不提到吴生活的历史背景。

吴是明末著名的诗人、文学家。他通过了科举考试，进入朝廷做官。在明朝朝廷，吴被朝廷的官员陷害。作为一个江南诗人，他对谗言不满，于是写了一封慷慨激昂的信来说心里话。朝野人士无不钦佩吴的勇气和魄力。随后，吴受到崇祯皇帝的器重，在乡试后主政湘广地区。他派了一批有才能的人去明朝。后来入侵北京，崇祯皇帝上吊死了。吴写下这首《台城》来表达他亡国之感，眼看着国家凋零。他在悼念明朝岁月的同时，表达了对未来的希望。在现实和理想的围困下，吴写下了这首诗来抒发自己的忧伤。

著名诗人吴古意赏析

是吴的代表作之一，有六首诗。

吴肖像

第一首歌是：讲的是娶了一个姑娘，娶了她的孙子，在穿越银河抹泪之前。但是如果你要活几千岁，你怎么能在余生都恨长门呢？

第二首是：豆蔻尖二月红，十三初入万年宫。可怜的眼睛看着西陵哭，但不是在卖鞋。

第三首是：自猎陈仓马蹄，玉鞍扬起，却去西去东。一旦走过路，秋草长，总会被长阳路迷住。

第四首是：玉面憔悴数年，苦不堪言，泪流满面。手牵手，对着金合子做爱，九元一见面就低头。

第五首是：海印其实是嫉妒金女，但南山依旧闭塞。国王有他自己的盟约，这是出于礼节。

第六首是：十珠买琵琶，筋骨堂深护绛纱。棕榈珊瑚不可怜惜，却被教做向日葵。

这六首诗，《古意》，都是吴的经典之作，是六首怀古之作。在这首诗中，吴用了大量的意象来描绘六个不同的场景。虽然画面不同，但都有一个相同的主旨，就是抒发亡国情怀。在诗中，眼泪、憎恨、哭泣、憔悴、眼泪、怜悯等词汇被用来告诉世人内心的悲伤。吴生活在明末清初，正是他才华的鼎盛时期，也恰好是社会最动荡的时候。李自成入京后，崇祯皇帝自杀，李自成说没多久皇帝就带领清军入关了。从此，明廷彻底终结。面对新的统治政权，吴在诗歌中运用珊瑚、花朵等意象，表达了他不愿向清朝统治阶级低头，但又面对世界的无奈。另外也进一步说明，作为明朝的一员，如果投降清政府，就没有脸面面对旧明朝人民的纠缠。

吴诗歌赏析

是叶选编的诗集。这部作品于2000年发行。众所周知，诗歌最繁荣的时代是清朝，如、等。他们都是著名的诗人，在历史上享有很高的声誉。直到今天，他们的诗歌作品仍然

唐诗虽然有名，但其他朝代也有一些天才诗人。他们一生创作了大量的作品，但后人对他们知之甚少。为了弥补这一遗憾，叶将明代吴等诗人的作品选入《古意》名录，让读者在欣赏唐诗的同时了解其他朝代的名著。

《吴伟业诗选》年，有大量吴的诗，如《吴伟业诗选》、《吴伟业诗选》、《圆圆曲》等。吴的词作多为怀旧之作，这与他的生活经历和历史背景有关。在诗《遇旧友》中，吴写道：夕阳下的松陵路，堤长足以容城；湖水在动，桥通向月亮。静民擒傅，蒋宽客避兵；20岁，酒叹浮名。在吴诗歌的叙事中，大量意象的运用烘托出一派孤寂、死气沉沉的景象，进而一步一步地表达出他的情感。在吴诗中，我们可以看出的内心是悲伤的，但他无法扭转这种局面。

收藏有明清时期的诗歌作品，以便后人解读明清时期诗歌的发展过程和形式，阅读明清诗人的瑰丽作品。

诗多触景生情,借景寄慨,写得比较虚这首诗则比同类作品更空灵蕴藉 以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑,以物的“无情”反托人的伤痛,而在历史感慨之中即暗寓伤今之意,今昔盛衰的感伤与怅惘

韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本词为第二篇，采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白如雪的美女，组合成“游人”只应该在江南终老的情意。然而结末二句转入“未老莫还乡”的深沉感叹之中。词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻划出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

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韦庄的菩萨蛮表达了作者什么样的思想感情

菩萨蛮韦庄这首词，上片描写了风景如画的江南美景。大意是：江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。躺在画船上，眼看着“春水碧于天”的春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意！ 其一 红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。 残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。 劝我早归家，绿窗人似花。 其二 人人尽说江南好，游人只合①江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆②边人似月，皓腕凝霜雪③。 未老莫还乡，还乡须断肠。 其三 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。 骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。 此度见花枝，白头誓不归。 其四 劝君今夜须沈醉，樽前莫话明朝事。 珍重主人心，酒深情亦深。 须愁春漏短，莫诉金杯满。 遇酒且呵呵，人生能几何。 其五 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 柳暗魏王堤，此时心转迷。 桃花春水渌,水上鸳鸯浴。 凝恨对残晖，忆君君不知。 这是韦庄到南方避乱时所写的一首词，描绘了江南水乡秀丽的景色和曼妙的人物，表达了诗人热爱江南的真挚感情。 上阕开宗明义指出“人人尽说江南好”，从而点明全词的主旨：江南好。紧接着以“游人只合江南老”表达诗人切身的感受：江南好到了能使远方前来的游子不思故乡。心甘情愿地老于此处。“春水碧于天，画船听雨眠”两句既写出富有特色的江南美景，又抒写了沉醉其间的闲适之情。春天里一碧万顷的水面与澄明的天空融为一体，休闲假眠在华丽的彩绘船里，听着淅淅沥沥的雨声。多么美妙，多么闲适，难怪再也不想苦寒的故乡。下阕前两句“垆边人似月，皓腕凝霜雪”是写美景中的美人。江南山水养育出来的曼妙美女。酒店里像月中嫦娥似的美人正在笑脸迎客，尤其引人注目的是她如霜一样美白、晶莹的手腕。最后两句“未老莫还乡，还乡须断肠”再次表达了诗人对江南风景、人物的痴迷与依恋，明确唱出：人没有老就该在这人间天堂尽情享受，千万不要还乡。如果还乡就一定会悔断肚肠。 词人于此巧妙地刻画出了在特定环境之下具有个性特征的内心活动，从而突出了“春日游子”的“思乡怀人”之情。 而下片由物到人，侧重抒情。词人运用比喻写出了酒店当垆女子长得洁白明媚。江南物美，人更美，让人留连忘返。然而，美景却触动了词人的无限乡愁。他说，“未老莫还乡，还乡须断肠”。因为，此时他的家乡（中原一带）正是烽火连天，如果看到那种残破的情景，一定会令人心伤不已的。 因而这首词既直抒胸臆，表达对江南山水的依恋、陶醉；又对江南山水、人物具体描摹，两者互为表里，相交相融，因此极富感染力。

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韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》最后两句反映作者怎样的情感

菩萨蛮韦庄这首词，上片描写了风景如画的江南美景。大意是：江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。躺在画船上，眼看着“春水碧于天”的春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意！ 韦庄菩萨蛮现存五首，风格都相近，此其二，时早期浪游江南时的作品。 词的主体部分极写江南好。开头部分就已点明：“人人尽说江南好，游人只合江南老。”对于江南的美景早已是人尽皆知，白居易在忆江南中就曾用“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”来赞美江南的旖旎风光。作者作为客游江南的身份也就被“人人”奉劝终老江南。对于一位游人而言，最感兴趣的不外乎江南的山水、风月。以下四句就具体描述了江南的妙处。上阕两句先从美景写起，既抓住了江南水乡的特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。为读者展现了一个在碧蓝的水上、精雕细刻的画船中，听雨入眠的悠闲意境。 下阕转而写人，酒家女貌美似月，肤白如雪“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。词人写到这里，把江南的美景美人刻画的淋漓尽致。所以以回应“游人只合江南老”作结：“未老末还乡，还乡须断肠。”从浅层次来看，作者对江南极端迷恋，甚至遥想回乡之后，会因思恋江南而肝肠寸断。可是仔细体会，又会发现不妥之处，作客异乡之人总会因思恋故土而愁肠百结，例东汉王粲在《登楼赋》中曾云“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，而作者却为何一反常态呢？再次回过头来梳理全词，会发现所谓江南好，只不过是他人劝慰之语，并非作者亲言。联系作者当时所处背景，家乡正值一片战乱，作者为避乱流落江南，如果当时即还乡，只能目击离乱，令人断肠，故暂不还乡。由此我们得知，作者不还乡只是无奈之举。“未老”二字我们也不可忽视，古人云“落叶归根”，中国人这种浓的化不开的故土情节是根深蒂固的，未老尚可忍受思乡之痛，可当年华日渐老去，乡土是最终的归宿。 纵观全词，通过上述分析我们得知本次乃忧时伤乱抒发思乡情感之作。虽借他人之口极言异乡美好，但也只不过是以乐景衬哀情，更突出词人哀伤之极、思乡之切！

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韦庄的菩萨蛮表达了怎样的感情？

菩萨蛮：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 韦庄词作。 这首词上片赞美江南美好的春光，蓝天碧水，画船听雨，别有一番风情韵味。下片由赞扬江南人物之美，引起无限乡愁。全词写景言情，纯用白描手法；词情衰婉，尽在不言之中。 这首词在艺术刻画上是由浅入深，层层挖掘。对于江南美的描绘，上片侧重于景，下片侧重于人。“春水碧于天，画船听雨眠”，是通过描写江南的两种典型的景，来说明江南美的形象；“垆边人似月，皓腕凝霜雪”是通过江南的人美，来说明江南美的神。“人人尽说江南好”一句作为本词的开首语，为本词起了很好的铺垫作用，接着对江南美进行了细致的描绘，将读者带入了如诗如画的江南，江南景美人更美，叫人如何能不喜爱呢？一句“未老莫还乡，还乡须断肠”顺然而出，将江南美推向了高潮。

1 浏览982019-07-31

菩萨蛮的作品抒发了作者的什么情感

这是韦庄到南方避乱时所写的一首词，描绘了江南水乡秀丽的景色和曼妙的人物，表达了诗人热爱江南的真挚感情。 《菩萨蛮·书江西造口壁》这首词含蓄地表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不满,抒写了他关心祖国统一的爱国情怀

浏览862016-12-17

菩萨蛮韦庄这首词的感情基调

韦庄(836-910)，字端已，京兆杜陵(今陕西西安)人。韦应物之四世孙。广明元年(880)在长安应举。黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882)春，逃至洛阳，后流落江南。乾宁六年再试不第，曾官右补阙，后入蜀为西蜀节度使王建牚书记。唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文靖。曾于杜甫浣花溪旧居重建草堂住所，后人称其为“韦浣花”。 韦庄自称“平生志业匡尧舜”(《关河道中》)，先后遭逢黄巢起义和藩镇混战，所作诗歌以“伤时伤事更伤心”为基调，广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。 其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格上较温词清新明朗，与其并称“温韦”，也是“花间词人”中的代表之一。

1 关于台城的古诗句

关于台城的古诗句 1关于台城的诗句

古代守城拒敌的设备。《墨子·备高临》：“羊黔者，将之拙者也，足以劳卒，不足以害城。守为台城，以临羊黔，左右出，巨各二十尺，行城三十尺。”孙诒让间诂：“台城，即行城也……此行城，编连大木，横出两旁，故亦谓之距。”参见行城。

指六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公居住的场所。当时建康从外到内由郭城、都城（京师）、宫城（台城，另台城内还有一道内城）几个主要城圈构成，郭外为郊。宋·洪迈《容斋续笔·台城少城》：“晋宋间谓朝廷禁省为台，故称禁城为台城。”按，晋之“台城”，在今南京市鸡鸣山南乾河沿北，其地本三国吴后苑城，东晋成帝时咸和中改建作新宫，遂为宫城。历宋、齐、梁、陈，皆为台省（指中央政府，晋、宋时称朝廷禁省为台，故称）和宫殿所在地，因专名台城。宋·陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》：“台城在钟阜之侧，其地据高临下，东环平冈以为固，西城石头以为重，带玄武湖以为险，拥秦淮、清溪以为阻。”

“及台城陷，简文在中书省，景带甲将兵入朝陛见，过谒简文。”——《陈书·不害传》

“离离芳草满吴宫，绿到台城旧苑东。”——唐·刘翰《石头城》诗

“南国本潇洒，六代浸豪奢。台城游冶，襞笺能赋属宫娃。”——宋·贺铸《水调歌头·台城游》 台城 作者张乔，唐朝，池州人，咸通中进士。黄巢之乱，罢举，隐九华。 诗二卷。

正文

宫殿余基长草花，景阳宫树噪村鸦。云屯雉堞依然在，空绕渔樵四五家。 台城 别名《金陵图》作者韦庄，请参见作者词条介绍。

正文

江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 台城 《金陵五题·台城》

作者刘禹锡，请参见作者词条介绍。出处《全唐诗》卷365-35

正文

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

赏析

（作者赖汉屏，来自《唐诗鉴赏大辞典》） 台城 台城

秋之为气，正一番风雨，一番萧瑟。落日鸡鸣山下路，为问台城旧迹。

老蔓藏蛇，幽花贱血，坏堞零烟碧。有人牧马，城头吹起篥。

当初面代牺牲，食惟菜果，恪守沙门律。何事饿来翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？

再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？酸心 硬语，英雄泪在胸臆。

2古诗 台城

唐代张乔《台城》诗

作者张乔，池州人，咸通中进士。黄巢之乱，罢举，隐九华。 诗二卷百。

正文宫殿余基长草花，景阳宫树噪村鸦。云屯雉堞依然在，空绕渔度樵四五家。

唐代韦庄《台城》诗

别名《金陵图》作者韦庄，请参见作者词条介绍。

正文江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

译文江上春雨霏霏岸边回青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。最无情的还是台城外的垂柳，依旧轻烟般的笼罩十里长堤。

唐代刘禹锡《金陵五题·台城》诗

作者答刘禹锡，请参见作者词条介绍。出处《全唐诗》卷365-35

正文台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

3南京台城的诗词

台城1

作者

张乔，唐朝，池州人，咸通中进士。黄巢之乱，罢举，隐九华。 诗二卷。

正文

宫殿余基长草花，景阳宫树噪村鸦。云屯雉堞依然在，空绕渔樵四五家。

台城2

别名

《金陵图》作者韦庄，请参见作者词条介绍。

正文

江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

4台城古诗注释

韦庄·台城江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。译文 “江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。

“六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。诗人在欢快婉转的鸟啼声中，追想起曾在台城追欢逐乐的六朝统治者，都早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人瞻仰凭吊的历史遗迹。

“无情最是台城柳”：最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的今昔盛衰的感伤与怅惘。 “依旧烟笼十里堤”：（繁茂的杨柳）依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳，依旧能给人以欣欣向荣的感觉，让人想起当年繁荣昌盛的局面。

刘禹锡《金陵五题·台城》台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

赏析 （作者赖汉屏，来自《唐诗鉴赏大辞典》） 六朝皇帝，以奢侈荒*著称，最末的那位陈后主更甚。他在豪华的台城里，营造了结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，整天倚翠偎红，不理朝政，还自谱新曲《玉树后庭花》，填上*词，让数以千计的美女边歌边舞。

可怎料笙歌未彻，隋兵已迫都门，楼上红灯，楼下战火，连成一片。金粉南朝就在这靡靡之音中结束了。

这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。 首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。

“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。

“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。 次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。

“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。

这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。

诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。 第三句记楼台今昔。

眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。

数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。我们仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。

结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。

怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。

这样，我们毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。

5台城最后一句让我们想起哪位诗人的哪句诗句

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”

杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴茂的局面。

当年十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤。”这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。

说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。“依旧”二字，深寓历史沧桑之慨。

它暗示了一个腐败的时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭藉，所以诗人因堤柳引起的感慨也就特别强烈。

“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。