开头方法之一：开门见山话题点穿
诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》
开头方法之二：引用名言文采凸现
如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司的管理人员决不能长着相似的脸。－－福特《2003年高考作文把心放正》
心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。 --汪国真
哈姆莱特曾高呼："人啊，看清你自己！"
而我要说："人啊，看清这个世界。"《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》
开头方法之三：排比点题铺排文气
种子冲破岩层的禁锢，迎向光明；
雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；
骏马突破缰绳的束缚，奔驰原野；
海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》
开头方法之四：故事寓言倍感新鲜
有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回去。
终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈大笑之时，母亲却激动地放声高喊，"哦－－亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！"《感情亲疏影响对事物的认知》
开头方法之五：引用诗歌胜过空说
我不去想是否能够成功／既然选择了远方／便只顾风雨兼程。--汪国《2002年高考作文心灵的选择》
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆--历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的--毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐＝物质／欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话"知足常乐"。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多"梦想"，又有那么多"陶醉"，她怎么能不痛苦、伤心呢？
●俄国作家契诃夫说："有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，
一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看--不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看--不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看--不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过"不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊"。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
数学教育故事
学习兴趣是学生学习的内部动机，是推动学生探求内部真理与获取能力的一种强烈欲望，它在学习活动中起着十分重要的作用。教学实践表明，学生如果对数学知识充满好奇心，对学会知识有自信心，那么他们总是主动积极、心情愉快的进行学习。因此，在数学课堂教学中，我们要时刻注意发掘教材孕伏的智力因素，审时度势，把握时机，因势利导地为学生创造良好的教学情境 ，激发学生的兴趣，让学生在学习数学中愉快地探索。
一、什么是教学案例
关于教学案例的含义，许多专家学者有过不同的表述。虽然说法不尽相同，但也形成了一定的共识。
1．教学案例是指由教师撰写，或由教学研究人员与教师共同撰写的叙述性的教学实践记录。（谁写的。）
2．教学案例是一个实际课堂情境的描述，在这个情境中，包含有一个或多个疑难问题，同时也可能包含解决这些问题的方法。（写什么。）
3．教学案例描述的是教学实践。它以丰富的叙述形式，向人们展示了一些包含有教师和学生典型行为、思想、情感在内的故事。（故事形式。）
4．教学案例是指包含有某些决策或疑难问题的教学情境故事，这些故事反映了典型的教学思考力水平及其保持、下降或达成等现象。这类案例的搜集必须事先实地作业，并从教学任务分析的目标出发，有意识地择取有关信息，在这里研究者自身的洞察力是关键。（故事发展线索。）
5．教学案例是从教育教学实践活动中总结出来的实例，在被描述的具体情境中包含一个或者多个引人入胜的问题，同时也包含有解决这些问题的方法和技巧，有具体情境的介绍和描述，也有一定的理论思考和对实际活动的反思。（故事发展过程。）
6．教学案例都要突出一个鲜明的主题，它常常与课程改革的核心理念、实际教学活动中常见的疑难问题和容易引起困惑的事件有关。它源于教学实践但又不是简单的教学活动实录，它有相对完整的情节乃至戏剧性的矛盾，以反映事件发生的过程，反映教学实践中的教师和学生角色的变化，揭示教学工作的复杂性，并引人思考。（故事主题。）
综上所述，教学案例是关于实践的，是关于行动、意图和教师职业责任的，也是关于变量、意义、理论观点的多样性的，即案例蕴涵了教学的复杂性和不确定性、问题性。
教学案例是关于某种具体情景的记录，是对当前课堂中真实发生的事件或情景的描述，它不能用杜撰的事实来替代，也不能用从抽象的、概括化的理论中演绎得出的事实来替代，它描述的是具体的、特殊的、需要进行探索和解决的两难境地和紧张状态。
阅读一个具体的教学案例，教师、教育研究者可以不亲临现场就能访问多种多样的教学情景，对不同教师的教学实践进行评价。
撰写一个具体的教学案例，不仅应当有对事件的描述、有解决问题的技巧，还应当有恰当的理论作为支撑，蕴含一定的教学基本原理和教育思想，案例素材的收集必须以一定的理论为基础。置身其中的教育者或者是撰写案例的作者应当能够从实践中总结出一定的经验教训，有一定的理性思考。
一个好的案例至少要具有如下一些特征：1把试图要反映的问题、事件发生的背景交代清楚（故事发生的背景）；2事件发展过程中主角、配角关系明确，语言明晰，角色的心理感受、体验应表现得淋漓尽致（故事发展的过程）；3探讨的问题具有普遍性，其他人也是可能遇到的，并具有一定的时代特征（故事反映的主题）；4反映教学中出现的具体问题（数学任务）。也就是说，案例的描述要引人入胜，案例问题要反映教学中存在的普遍而具体的问题，教学注释则要反映案例作者或者研究者对教育教学基本问题的看法。因此并不是所有教学实例都能成为一个案例。
作为一个能够提供借鉴的好的教学案例，既可以是教学活动中的成功事例，也可以是教学实践活动中遭遇过的失败，前者可以提供经验，后者可以提供教训，都同样具有借鉴意义，失败事例可能更有意义。
学校教育教学中有许多典型事例和疑难问题，案例可以从不同角度反映教师在处理这些问题时的行为、态度和思想感情，提出解决问题的思路和例证。教学案例是教师在教学过程中，对教学的重点、难点、偶发事件、有意义的、典型的教学事例处理的过程、方法和具体的教学行为与艺术的记叙，以及对该个案记录的剖析、反思、总结。案例不仅记叙教学行为，还记录伴随行为而产生的思想，情感及灵感，反映教师在教学活动中遇到的问题、矛盾、困惑，以及由此而产生的想法、思路、对策等。它既有具体的情节，过程，真实感人，又从教育理论、教学方法、教学艺术的高度进行归纳、总结，悟出其中的育人真谛，予人以启迪。可以说，教学案例就是关于某个具体教学情景的故事，既有故事发生背景，又有故事发展情节。在叙述这个故事的同时，人们常常还发表一些自己的看法——点评。所以，一个好的案例，就是一个生动、真实的故事加上精彩的点评。
二、教学案例的特点
1、案例与论文的区别
从文体和表述方式上看，论文是以说理为目的，以议论为主；案例则以记录为目的，以记叙为主，兼有议论和说明。也就是说，案例是讲一个故事，是通过故事说明道理。
从写作的思路和思维方式来看，论文写作一般是一种演绎思维，思维的方式是从抽象到具体；案例写作是一种归纳思维，思维的方式是从具体到抽象。
2、案例与教案、教学设计的区别
教案和教学设计都是事先设想的教学思路，是对准备实施的教学措施的简要说明；教学案例则是对已经发生的教学过程的反映。一个写在教之前，一个写在教之后；一个是预期达到什么目标，一个是结果达到什么水平。教学设计不宜于交流，教学案例适宜于交流。
3、案例与教学实录的区别
案例与教学实录的体例比较接近，它们都是对教学情景的描述，但教学实录是有闻必录，而案例则是有所选择的，教学案例是根据目的和功能选择内容，并且必须有作者的反思（价值判断或理性思考）。
4、正确认识教学案例
由于人们对教学案例理解上的偏差，致使有些不是案例的文字，却以“案例”的名义出现在一些正式的出版物或网站上，引起人们对案例认识的混乱。典型的例子是在网上很多“教学案例”栏目中，把教案、教学设计、教后感或课后感、课堂实录，乃至教学总结、教学测试题，统统纳入其中，恰恰缺乏真正意义上的“教学案例”。
至此，对于什么是教学案例，我们应该有了一个比较全面的认识：
（1）案例是以真实教学状况和事件为基础的叙述性档案；
（2）案例是由多种角度来呈现故事的背景、所有的人物和情况；
（3）案例要成为讨论的题材，必须包含有足够的细节和必需的信息资料，使用者才得以进行诠释，引发深入的分析。
教学案例的特点是：
——真实性：案例必须是在课堂教学中真实发生的事件；
——典型性：必须是包括特殊情境和典型案例问题的故事；
——浓缩性：必须多角度地呈现问题，提供足够的信息；
——启发性：必须是经过研究，能够引起讨论，提供分析和反思
例文：
教育要开动脑筋
——教育的方法研究
3月27号，学校请到了陶行知教育思想研究会秘书长屠棠先生给我们班主任做辅导报告——陶行知教育思想在班主任德育工作中的应用。感受最深的是屠先生讲的第二点“爱国是每个人的本分”中，陶行知先生讲的一句话：“小孩子用心读书，用力体操，学做好人就是爱国”，讲的真好，小孩子是祖国未来的希望，学生时代每个人若都能做好这几点，那将来我们的祖国何愁不更强大。对学生进行爱国主义教育，我一直觉得是很空洞遥远的一件事情，今天听了这堂培训课，真是感觉受益匪浅。
下午放学后开了个班委会，结束出门时发现教室门关不上了，细细一看，原来是活页脱落，了解下来，是中午时候两位同学打闹所致。我感觉顿时火气上来了，都一个下午了，又开了一个班委会，竟然没人告诉我这件事情，我这个班主任做的真是失败。于是一边想着明天怎么骂他们一顿，一边考虑着自己平时如何教育的不够，怎样通过这件事情好好教育教育他们。后来，心生一计，就这么办。
第二天，恰逢高一做室内操，结束后离上课还有10多分钟时间。“同学们，请回头看小黑板，第一行，请大声读一遍。”“爱国——”，同学们有点摸不着头脑，我没理会他们的不解，接着讲“A同学的每天一句名言，从不间断，做得无怨无悔，这个`爱国`主题已经写在黑板上第二周了，不知道同学有没有注意到，最近两周的名言都是以爱国为主题的”，我继续缓缓地讲：“我昨天听了一个报告，是陶行知研究会秘书长屠先生作的报告，将近两个小时，很有收获。以前我觉得对学生进行爱国主义教育是太遥远的一件事情，但是昨天听了报告里的一句话，我的想法完全变了，”我发现现在每个学生都很注意力集中了，“陶行知说：小孩子用心读书，用力体操，学做好人就是爱国。小孩子就是指学生，陶行知从智育、体育、德育方面，用非常通俗易懂的语言，诠释了一个学生怎样是爱国。”这时候有同学在轻轻地点头了，我脸色开始变得严肃了，“那么，同学们，我们谈爱国，是不是我们还应该爱集体，”我稍微一顿，“可是昨天中午发生了一件事，我们教室的前门被两个调皮玩耍的同学踢坏了”，这时候有同学向门口张望，“整个一下午，没人告诉我，没人报修，昨天下午没有在教室外上的课，如果有，你们的财产安全怎么保障，今天有节阅读课，如果报修还没来得及修，怎么办？”同学们安静地出奇，“下面我们同学前后桌讨论一下，对这件事情怎么看，然后起来发表一下意见。”同学们愣了一下，继而转身讨论了起来。我观察到同学们在讨论的时候，脸色就稍许放松了一些，两位肇事者始终是一种很不自在的表情和举动。
时间紧迫，我直接点同学起来说了。体委说：“我觉得他们的做法是不对的，但是事情发生了之后，他们又怕告诉你，你会批评他们，所以没敢告诉你”；班长说：“我没想那么多，我以为门坏了不是大事，没想到它对于我们财产的保护起到的作用，所以没去告诉你”；财产保管员说：“我觉得发生了这样的事情，他们应该先告诉我，我去报修了再说”，显然他还不知道这件事情。生活委员说：“老师，事情已经发生了，就让它过去吧。”
真没想到，对于这件事情，同学会有这么多的想法，“同学们，这件事情，首先这两位同学损坏了班级公共财产，是不对的，其次，老师也有责任，这两位同学平日在楼道里经常打打闹闹，象小孩子一样的，我看到了却没有制止，或是提醒，以至于昨天发生那样的事。这样，我们报修，我们出修理费，两位同学各四分之一，老师出四分之一，因为没教育好同学，班费出四分之一，以起警示作用”。
两节课后，两个同学双双进办公室了，“老师，我们承认错误来了”。我象征性地批评了他们两句就把他们放回去了，因为早上的教育已经给他们留下了深刻的印象了。今天的天空真蓝，我的心情真舒畅，没有大发肝火，却也许起到了很好的教育效果。想想看，如果当时不是我放学时才发现，而是学生还在的时候发现，我想可能我想不到这样的教育方法，而是大发脾气，训斥学生，学生也会认识到自己的错误，但这样的话，师生的感情或多或少都会受到一些影响，因此，我们老师在教育学生的时候要学会开动脑筋，寻找一个合适的教育方法，以起到最佳的教育效果。
例文：
听到不少老师经常议论：咳！现在的初中生成绩基础太差了，他们什么都不会，又不想学，当老师的该怎么办呀？
案例描述
在教《圆》的过程中，我发现有一位“后进生”能用身边的资源——圆形的塑料胶带画圆，而其他同学却没有想到。我露出十分惊讶的神情，对大家说：“我发现我们的同学真会动脑筋，能利用身边的小小的胶带纸画圆，既快又方便。真是个好办法！真聪明！我们怎么没想到呢？”
案例反思
一、新的课程标准指出：对学习有困难的学生，教师要给予及时的关照与帮助，要善于发现他们的闪光点，让他们主动参与数学学习活动。我想，无论教育者怀着多么美好的愿望，无论教育者以爱心和智慧在孩子成长的事业上做了多少工作，他所教导的学生们最终仍然会表现出极大的不同。差异是客观存在的，差异是不可避免的。可以有“差异”，但不能有“差生”。关照与帮助学生，首先要求我们的老师了解自己的学生，尤其要了解成绩较差的学生，他们渴望得到老师和同学们的欣赏。正确认识学生之间的个性差异，采用恰当的方法使每个学生在自己原有的基础上有所提高是有必要的。
一句简短的话拉近了教师与学生的距离，增强了师生之间的感情。“亲其师，信其道”。我认为，不是我们的学生不愿意学，关键是我们当老师的如何看待他们、如何对待他们，发现他们的长处，如何引导他们愉快地学习！这体现了师生关系的和谐！在这个案例中，正是这一句信任、赞扬的话语，点燃了这位同学的学习热情；也是这对学生的肯定。从而引发了这位学生的求知欲望。
二、关心和帮助学生，要求我们树立“以人为本”的教育理念，努力培养学生的健康心理与良好的心态。
事实上，一个学习成绩基础差，上课听不懂，下课作业不会做，考试考不好的学生，他们的心理能力处于“冬眠”状态而失去学习兴趣。这就要求我们当老师的要换位思考，要真正理解学生、关心学生。在学习主体心理能力的调动与投入上，由注重认知向注重情感转变。“我还能学好数学吗？”这不正说明我们的学生心理健康需要援助吗？
学习成绩差的学生，往往其非智力因素起主要作用。因此，有必要在教育教学中渗透心理健康教育，在学生心理障碍早期给予积极的帮助。努力培养学生的健康心理与良好的心态。让他们懂得，由于各种原因，可能造成他们知识经验少，思维概括水平有迟缓的现象，但不能产生自卑心理。我们不可能凭一时的热情，经过几天的努力就赶上或超过班级前几名同学，但我们可以经过努力，取得可喜的进步。在自己的原有基础上体验到成功喜悦。
三、关照和帮助学生，要求我们树立“以人为本”的教育理念，和学生多沟通。
众所周知，每个班级都会有个别老大难的后进生，他们不仅成绩差，真得是“他们什么都不会，又不知道学”，而其言行常常会给班级的工作带来许多困扰。如果我们的老师处理不当，动辄训人，这些学生就有可能“破罐子破摔”，或完不成初中阶段的学业而流入社会。怎么办？我觉得，这些不听话的小淘气，往往都是吃软不吃硬。对这些学生可以用情感的暖流去融化。既不能歧视，也不能忽视。要鼓励他们、信任他们、尊重他们，做到以理服人，以情感人。用心灵架设一道沟通的彩虹。
让我们树立“以人为本”的教育理念，在日常教育教学工作中，了解学生、理解学生、关爱学生。努力使我们的教育成为充满尊重、充满理解、充满赏识、充满激励，充满和谐，让每个学生都走向成功的教育 。
例文：
新课程改革以来，我学习了许多教育理论与课程新理念，作为一线教师，我努力在课堂教学中运用并实践着。
这节课，我和学生们正在学习“周长与面积的对比”这一知识，通过讨论，得出周长和面积不但计算方法不同，而且计量的单位也不同。看学生们像都明白了，下面就来做个练习吧：一个长方形，长5米，宽3米，问它的周长和面积各是多少？学生列式做出：长方形的周长=（长+宽）×2=（5+3）×2=16米；面积=长×宽=5×3=15平方米。题目同学们都做对了，但他们是否真的理解了周长和面积的不同呢？我灵机一动，给学生们设了一个“圈套”：“同学们，你们比比看，这个长方形的周长大呢？还是面积大？”同学们开始七嘴八舌地说开了，有的说：“周长大。”也有的说：“面积大。”我说：“只争不行，请讲出你的理由来。”“16比15大，当然是周长大了。”“15那儿还有个‘平方’哩，当然是15平方米大。”两派学生互不相让，仍争执不下。我暗暗摇头：“唉！这帮孩子，还是没有明白周长与面积的含义。难道我还要再泛泛地跟他们强调吗？
正在这时，我看到张浩皱着眉头，小声嘀咕着：“它们不能比，它们根本就不能比！”“同学们，张浩有不同意见，请她说一下。”我握着张浩的手，给她以信任的目光，张浩在我的鼓励下，大声说：“周长和面积不能比，因为周长是长度，而面积是面的大小，所以他们不能比！”看到学生们恍然大悟的样子，我说：“张浩同学不但能够认真思考问题，而且不人云亦云，敢于说出自己的想法，不简单！”我握着张浩的手，真诚地说：“林意灵，你很棒，你真是我的好朋友。”学生们流露出羡慕的神情，大声喊：“蔡老师，我们也是你的好朋友啊！”一阵欢快的笑声回荡在教室里。
老师们，我们每一天都应该与学生自信、快乐的学习，我们要珍惜与学生共同走过的每一节课的生命历程。
例文：
俗话说：“良好的开头是成功的一半” 精彩的课堂导入不仅能很快集中学生的注意力，而且会激发学生学习的兴趣。因而精彩的引入是课堂教学这门大艺术中极其重要的一部分。且不说教育家，就广大的普通教师在教坛上应该说是八仙过海，各显神通，其方式方法多种多样。
担任低年级数学教师以来，我最大的感受便是：新课程让我重新认识了师生之间的关系。我原来一直以为师道尊严，教师就必须高高在上，其绝对权威不容置疑。随着新课程理念深入人心，我逐渐明白：课程实施是师生间的一种对话，师生地位应该是平等的，没有绝对的权威，也没有绝对的平等。在教学实践，渐渐意识到：只有在和谐、平等的师生关系中，你才会感受到孩子们真正的自主；只有当你蹲下来与孩子说话时，你才会发现孩子们原来也是这般的“伟大”；只有当你心中有孩子，心中充满爱，你才会感觉到生活是这么丰富多彩。正如一首歌中唱到的：你快乐，所以我快乐。
以下的一个小故事是我教学中的点滴再现，虽然平凡，但很真实，正是因为有着一颗平常细腻之心，我才觉得跟孩子们在一起，我学到了很多很多……
在教“认识时间”这一课时，我事先准备好了书中的，并从网上搜集了一些钟面的，下载后制成课件准备上课时用。一切准备就绪，我满怀信心地想，这节课学生一定会喜欢。
“叮铃铃……”上课铃响了，看着孩子们认真的模样，我的心情非常好。拿出事先准备好的课件，孩子们高兴得不得了。他们非常喜欢各种漂亮的钟面，因此，课上学习也很认真。学习了认识整时、半点后。我问：“你们会用我们学过的整时、半点画自己喜欢的钟面吗？”学生们异口同声地回答。
“会！”
孩子们开始画自己喜欢的钟面了，一个接一个不同形状的钟面从孩子们的小手中出现了，看来孩子们对钟还了解得真多呢!
一堂课的时间就这样不知不觉地溜走了。这节课很好地完成了教学任务，我认为，正是在这种宽松、自由的环境中，学生才能无所顾忌，也更放得开。在课堂中，我总是抛开自己的条条框框，尽量顺着学生来，给学生充分展现自己的机会。在学生的自主发言，自主参与学习的过程中，学生增强了对数学知识的热爱，了解了一些有关时钟的知识。我想，只有尊重学生，顺其自然，学生才会学得轻松，学得愉快。
总之，教无定法。任何一种方法，只要我们使用得当，都会有好的效果。如果我们在教学的情景创设中注意了这些问题，相信会给我们的教学带来更多的实效，给我们的课堂带来更多的生气。
例文：
推进教育改革、发展素质教育是时代的要求，是历史的使命。我作为一名数学学科教育工作者，深知身上所担负的重任，从而在实际工作中，积极更新教育理念，改革教育方法，不断地进行探讨、研究、实践、反思。下面，我就从几个方面谈谈自己在教学工作中的一些实践和反思。
一．贯彻以学为主的基本思想——即把学生看作数学学习的主人，在课堂教学中以学生的学习活动为主。比如，在教学课文之前，我经常先把自己制定的教学目标展示给学生，然后让学生在读课文后根据我制定的学习目标再讨论确定自己的学习目标，作业也可自主确定。这样，就使全体学生都能真正地参与到课堂教学的全过程，还参与了目标的制定和作业的布置，从而，不同层次的学生都能找到适合自已的学习目标，可以在自学阶段有本可依，有章可循，并取得成就感。
二．发挥教师、学生两个主体的积极性和创造性。从新课程的角度来看，教师和学生都是课程的开发者和创造者，而不只是被动的执行者。因此，教师、学生都是语文课程实施过程中的主体，也只有在这个意义上，教学相长才真正成为可能。在语文课堂教学中，教师既要发挥出自身的积极性和创造性，更要让学生成为课堂教学的主动参与者，成为问题的发现者和解决者。比如，在教学《木兰诗》时，就有位学生提出一个问题：“‘同行十二年，不知木兰是女郎’值得怀疑。因为在封建社会，妇女要裹小脚，如果木兰一洗脚，不就会被发现了吗？”这时，我并未直接告诉学生答案，而是提示他们回去以后查找相关的历史资料，看一看中国妇女到底是从什么时候开始裹脚的。到了下一节课时，学生就告诉我：“中国妇女裹脚是从南唐李后主时开始的，而木兰所处的年代是南北朝时期，这一时期妇女还没有裹脚。”这样，学生通过提出疑问、自行释疑，既深入理解了课文，又丰富了课外知识。由此，我就启发学生：文选内容固然重要，但也有其局限性，需要大量的课外阅读来充实、完善，健全中学语文知识结构是课内课外等综合因素建构而成的。
三．语文课堂教学要突出重点，营造亮点。突出重点就是要明确教学目标和教学任务的轻重主次，在整体感知上对课文重点进行局部的深入探究或知识的迁移，最后再归结到整体上来，深化对文章的认识。而课堂教学中的亮点应该是疑问的聚焦点，思维的交汇点，教学的创新点。比如，在教学《变色龙》一文时，我先让学生预习课文，再让他们通过分组讨论，自行编排小品，然后让其他同学进行评价，看哪一组同学表演得最为恰切，最符合文章要表现的思想。学生的兴奋点被激活了，他们在表演中融入了许多现代汉语词汇和意识，加进了大量肢体语言，对文本进行了再创造。这种轻松愉悦的教学形式，既激发了学生的灵感和情感，又帮助学生更好地理解了文章的主旨；既激起了学生的表演欲望，又挖掘出学生的创新潜能。
四．转变思路，由教师教的思路转向学生学的思路，由文章学的思路转向阅读学的思路。教师应注意重视学生提出的意见和建议，尊重学生的认识规律和独特体验。只有遵循学生学的思路和阅读学的思路，才能真正激发师生的积极性和创造性。比如在教学《怀疑与学问》一文时，我采取了整体——局部——整体的阅读学思路，以学生的自学为主，先让学生整体感知课文，谈自己的感受、看法和疑问，然后加以梳理，根据学生提出的问题，把学习重点定为理解作者所说的“读书好，多读书，读好书”的九字箴言。再读课文，让学生就这三个方面深入讨论，最后我再作总结。整堂课，学生至始至终都处于一种主动的参与状态，学习效果良好。
五．培养学生拥有较为完整的阅读体系是写作能力提高的关键——“向阅读要写作能力。”学生涉猎广泛的课外知识领域，需要教师的正确引导和适时关心。我参考新课标课外读物，指导学生制定阅读计划，学会自主积累，帮助他们建立写作素材库，引导他们从中汲取精华，“博众人之长于已身”。
六．重视培养学生健康的情感态度价值观。情感是教学艺术之魂，没有情感的融入，教学艺术之花就不能开放。而语文教学就是要晓之以理、动之以情，以情来沟通与学生的联系，以情来陶冶学生。在语文教学中，情感既是教学的目标，又是教学的手段。比如，在教学《背影》一文时，我通过让学生反复朗读几个主要段落，并结合听赞颂母爱的歌曲——《懂你》，从而使他们深刻体会了亲子之情，由此让学生联想自己的父母亲平常的一些举动及言语，诸如一个意味深长的眼神、一句平常的唠叨……从中感受父母的爱子（女）之情，然后想一想自己该如何回报他们。之后，许多学生在周记中谈了学习这篇课文后的感想及自己对父母亲的感激之情。学生的思想在此受到了洗礼，感情在此得到了释放。
在课改过程中，我不断地对自己提出新的要求，转变观念、转变角色、转变行为，丰富知识结构、提高综合素质，在培养学生优化发展、引领学生健康成长的过程中，也实现了自己在专业上发展和人生的成长。
1求伤感句子,给她（陌生人）留言,
25、爱情是那么复杂，伤害也是一种幸福，经历多了就会懂。
26、天空永远不会晴空万里，大海也有惊涛骇浪的时候，所以，有时候，幸福无论怎么样握紧还是会溜走。 27、爱情就这么简单，你有我，我有你。
狠心想放弃一切，却发现比什么都难上加难。 28、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景好，听着熟悉的歌，然后在某个不经意的瞬间想起我们的日子。
熟悉的面孔，熟悉的样子。 29、时间，让深的，东西越来越深让浅的东西越来越浅。
看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。
我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。 30、曾经以为，这样的一见如故，会是我今生最美丽的相遇；曾经以为，这样的一诺相许，会是我素色年华里最永恒的风景；曾经以为，这样的心心相印，会是我无怨无悔的追逐。
却不知，繁华有时，落寞有时，却怎么也读不懂我心头的一丝缠绵，解不透我心间的一抹情意。 31、梦已逝，心已碎，留下只是在为离开做准备。
32、理想老公的条件：带的出去带的回来。 33、工作，退一步海阔天空；爱情，退一步人去楼空。
34、断了联络，断了思念，最后的希望已灰飞湮灭，心已疲倦，痛吗？不懂。 35、丢失在雨里，迷失向风中，忘记的就象昨天的流水，在海里那头，夕阳陪你度过。
启明星就是语言！爱，在梦中流泪！ 36、爱是无辜的风筝，拉扯最在乎的人。 37、月佬的红线，我们一人一半，最终被我们：拉扯至断。
38、有点落寞，我不懂该怎么说，让它在无声中逝去，我走了，其实它没有来过，只是夜晚心异常柔软。 39、也许走得太远的代价就是寂寞。
40、我只想当听众，因为不想感染太多尘世喧嚣。 41、我在怀念，你不再怀念的。
42、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。 44、安然的度过一世春秋。
浑噩自知。 45、月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝。
46、无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘。 47、总在不经意的年生。
回首彼岸。纵然发现光景绵长。
48、我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头。 49、你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。
50、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。 1、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
2、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。 3、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
4、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。 5、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题 6、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
7、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。 8、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
9、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。 10、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
11、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。 12、我触摸不到你的温柔，却换来你的是痛心的眼眸。
13、下着雨，我站在树林里，分不清脸上是泪还是雨，就这样静静地倾听我们的回忆。 14、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
15、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。 16、我不想让你哭，要哭，我陪着你哭完最后一滴泪。
17、曾经的快乐都烟消云散，我们还能回到从前吗？ 18、我不知道压力给我带来了什么，只知道再给我添加爱情的压力不知道还能不能活下去。 19、我脸上有多少笑容，背后就有多少故事。
20、无论我们离得有多远，都不会让你觉得孤单。 21、眼泪的存在是为了证明一切都不是幻觉，好想让我想得都成为现实。
22、有些东西虚假的，我们看不到。有些东西却是真实的，我们得不到。
23、如果沉默可以代替自己的脆弱，那么，我宁愿这样懦弱。
2赞美陌生人爱的名言世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。 ★法国
古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。 ★宋·程颢
破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。 ★柯尔克孜族
如果要了解一个人，就看他的朋友。 ★蒙古族
喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。 ★埃德蒙·伯克
何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。 ★约瑟夫·鲁
坏马把骑士抛落在地上，坏人把朋友出卖给敌人。 ★哈萨克族
性情爽朗的人，身边总是有三个朋友。 ★哈萨克族
牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。 ★德国
没有子女的人感到房子空，没有好朋友的人感到心里空，傻子们感到四面八方空，穷人们感到所有的一切都是空。 ★印度
宁可少说一句笑话，不愿失去一位朋友。 ★托·富勒
人们只有在一起吃过盐之后才能交上朋友。 ★西班牙
如果从表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。 ★拉罗什富科
如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。 ★拉罗什富科
名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。 ★英国
人的巨大的精神力量就在这里，觉得自己在友好的集体里面。 ★苏联
谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。 ★印度
幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。 ★阿格尼斯·雷普利尔
战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友。 ★伊朗
金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。 ★考利
巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来。 ★法国
在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 ★伊索
每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。 ★芒福德
一个聪明人从敌人那里得到的东西比一个傻瓜从朋友那得到的东西更多。 ★格拉西安
别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助。 ★苏联
像出鞘的剑一般的对手并不可怕，但是对于装扮成朋友的敌人却要留神。 ★印度
自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。 ★爱·马丁
夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 ★荀子
如果你想对敌人隐瞒某件事，千万别把这件事向你的朋友透露。 ★伊本·加比洛尔
唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。 ★艾佛林·恩德希尔夫
一切造物中，唯此为佳：它，孤独者的伙伴，光棍的朋友，饿汉的食粮，哀伤者的兴奋剂，神经衰弱者的安眠药，寒颤者的篝火；它治创止血，净鼻消炎，助胃伤食。天底下还有哪一种药草比它更佳？ ★金斯菜
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。 ★巴甫洛夫
人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ★拉伯雷
骑过的马才知道它是不是骏马，相处过的人才知道能不能和他交朋友。 ★维吾尔族
毫无缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。 ★赫兹里特
一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。 ★亨利·詹姆斯
每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。 ★柳青
无论是在政治上还是在文化活动中，人总是靠狂热的偏见和狭隘的观念去赢得朋友。 ★康拉德
3形容陌生人的句子君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥
海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子
近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄
人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白
与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏
布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 -（宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙
于患难风豪杰。 -（清）魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》
山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。
-《三国志蜀书刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中
朋友，以义合者。 -（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 -《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植
相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙
少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈
一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王
相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙
二人同心，其利断金。 -《易系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经小雅》
乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原
刎颈之交。 -《汉书诸葛丰传》
知音世所稀。 -（唐）孟浩然
朋友切切思思。 -《论语子路》
礼尚往来。 -《礼记曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。 -《论语颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》
路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白
交情老更亲。 -（唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生。
-《抱朴子交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人
随便选。
4描写陌生的句子美丽在远方，那是陌生的感觉给你的美感；这是你无法到达的地方，就像你无法抵达童话的世界，而只能隔着厚厚的木质栅栏，注目着那些用和文字构成的乐园。
2、幸福就像握在手心里的一块冰，当冰慢慢融化时，那一段简短的距离，就是幸福向你招手的时刻，学会享受幸福，才是人生中最值得留恋的。3、都说“乐观是一种美丽”，想想其实忧伤，也是一种美丽，一种最真、最纯的美，是一种狂风过后平静的美，是一种经历过后沉静的美，是一种至情至性的美，是一种成熟的美！原谅我将你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫丘比特，他要帮我告诉你；我心喜欢你，我心在乎你，我心等待你。
爱情将两个人由陌生变成熟悉，又由熟悉变成陌生。爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。
分手后，经常会想你，偶尔也会想见你，我们从此陌生。你的世界不再有我，我的世界不再有你。
我不能再珍惜你，却只能想你……也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。
即使没有任何结局。相拥的时光，陌生了城市喧闹的荒凉，牵手的日子，不看那些让人心痛的伤，爱你，爱你，在我们第一次相遇的目光，心被你捕获，情被你收藏。
人生中有泪水也有感动，有曲折也有坦途，有机遇也有梦想。一路走来，我们熟悉了陌生的世界，熟悉了陌生的面孔，遇人无数，匆匆又匆匆，有些成了我们忘不掉的背影，有些成了我们一生的风景。
人生本过客，何必千千结，最熟悉的东西，最易有陌生感。近在眼前的人，了解起来最难。
从心理角度看，相处越久的两个人，越少了彼此了解的兴趣。于是就有了爱的盲区。
世上最遥远的人，或许就是离你最近的人。大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
距的太远，离的太久，都不是距离，陌生的心才是最远的距离。人生最长久的拥有，不是珍视一阵子，而是珍惜一辈子。
真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。平凡的陪伴看似平淡，其实是珍惜眼前；理解的懂得看似简单，其实是善待心间。
感情的世界里，陪伴与懂得比爱情本身更重要。当爱情来临的时候，我们也曾欣喜若狂，可是，再美满的爱恋总会有那么几次让你我低头落泪。
我们学会了感叹，学会了诉说。除了眼泪，这个地方变得不再陌生。
每天上网，不管心中的她有没有新动态，我们都会进她的空间去看看。珍惜时光，珍惜你自己，因为他们都不能重来。
有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很遥远。这个世界很大，即使是擦肩而过的陌生人，相遇时也飘散着淡淡的缘，所以，缘来是你，我惜；缘尽你去，我放。
很奇妙的一种感觉是，曾经的陌生人，突然之间成为了你的整个世界。所以，感恩遇见。
把握好自己将要面临的每一个角色，才会笑看人生的起起落落，坎坎坷坷。因为，无论付出了多少，得到与失去了多少，都已经镶嵌在过往的风景里。
走过了才明白，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。请让心在繁华过尽依然温润如初。
谁走进你的生命，由命运决定；谁停留在你生命中，由你自己去决定。曾经的陌生人，因为一场相遇，突然之间就成为了我的整个世界。
真想就这样对喜欢的人好，不多想，不求结果，没有目的，不问往后。就这样，顺着时间的脉络，日复一日的温柔下去。
然而总要一个人走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。对于你，我始终只能以陌生人的身份去怀念。
爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切。从陌生到熟悉到在一起，最后再回归到陌路，成为最熟悉的陌生人。
如果早就知道这样的结局，你还会继续选择当初的决定么？可是我若不去试一试又怎么知道可不可以呢？如果成功了，你可以骄傲地对别人说：“我和我的妞一起打败了两只BOSS，一只叫岁月，另一只叫现实。” 我相信在群星当中有一颗星星，引领我的生命，带我到你的身边。
你的声音穿过悠长的电话线，沉重地敲击心上，却是忽然变得陌生，不知是空间不对，还是时间错位。时光淡忘了所有的悲伤，最熟悉的东西，最易有陌生感。
近在眼前的人，了解起来最难。从心理角度看，相处越久的两个人，越少了彼此了解的兴趣。
于是就有了爱的盲区。世上最遥远的人，或许就是离你最近的人。
为了，不让幸福来得太快，不让幸福走得太急，尽管岁月难耐，我们一起等待。一辈子虽然漫长，但过去了也就是弹指一挥。
你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见… 没有人可以回到过去重新开始，青春的字眼慢慢的觉得陌生，年轮总是很轻易的烙下苍老的印记。以为总是长久的东西，其实，就在转神与刹那间便不在身边了。
曾经深爱、思念着的人便轻易的变成了曾经熟悉的陌生人。一生遇到的大部分人，都是从陌生。
5关于陌生人的名言、世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。 ★法国
古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。 ★宋·程颢
破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。 ★柯尔克孜族
如果要了解一个人，就看他的朋友。 ★蒙古族
喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。 ★埃德蒙·伯克
何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。 ★约瑟夫·鲁
坏马把骑士抛落在地上，坏人把朋友出卖给敌人。 ★哈萨克族
性情爽朗的人，身边总是有三个朋友。 ★哈萨克族
牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。 ★德国
没有子女的人感到房子空，没有好朋友的人感到心里空，傻子们感到四面八方空，穷人们感到所有的一切都是空。 ★印度
宁可少说一句笑话，不愿失去一位朋友。 ★托·富勒
人们只有在一起吃过盐之后才能交上朋友。 ★西班牙
如果从表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。 ★拉罗什富科
如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。 ★拉罗什富科
名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。 ★英国
人的巨大的精神力量就在这里，觉得自己在友好的集体里面。 ★苏联
谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。 ★印度
幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。 ★阿格尼斯·雷普利尔
战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友。 ★伊朗
金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。 ★考利
巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来。 ★法国
在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 ★伊索
每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。 ★芒福德
一个聪明人从敌人那里得到的东西比一个傻瓜从朋友那得到的东西更多。 ★格拉西安
别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助。 ★苏联
像出鞘的剑一般的对手并不可怕，但是对于装扮成朋友的敌人却要留神。 ★印度
自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。 ★爱·马丁
夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 ★荀子
如果你想对敌人隐瞒某件事，千万别把这件事向你的朋友透露。 ★伊本·加比洛尔
唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。 ★艾佛林·恩德希尔夫
一切造物中，唯此为佳：它，孤独者的伙伴，光棍的朋友，饿汉的食粮，哀伤者的兴奋剂，神经衰弱者的安眠药，寒颤者的篝火；它治创止血，净鼻消炎，助胃伤食。天底下还有哪一种药草比它更佳？ ★金斯菜
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。 ★巴甫洛夫
人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ★拉伯雷
骑过的马才知道它是不是骏马，相处过的人才知道能不能和他交朋友。 ★维吾尔族
毫无缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。 ★赫兹里特
一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。 ★亨利·詹姆斯
每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。 ★柳青
无论是在政治上还是在文化活动中，人总是靠狂热的偏见和狭隘的观念去赢得朋友。 ★康拉德
6对陌生人的几句感谢的话许多人都苦地不知怎样和陌生人交往， 不知道该如何去打开第一道障碍，破除彼此之间的隔阂， 使双方熟悉起来；万其是不知道如何表达我们的欢和思想， 使对方了解我们的心意，让他们同情我们、了解我们， 进而支持我们，并最终成为我们的知心好友。
要知道，所有非凡的人才，都会在和民众接近之时， 故意拿自己开玩笑或是不惜批评自己，以便让民众感到轻松和愉快。 至少在他说话的当时，民众会感到自己比他优越， 因而民众就会普遍地激起同情、爱护和支持的感情。
记住别人的名字 在任何语言当中，一个人的名字对这个人来说是最美好、最重要的声音。 对陌生人要不吝赞美 在你每天所到的地方，不妨多说几句感谢的话， 留下一些友善的小小火花。
你将无法想象， 这些小小的火花如何点燃起友谊的火焰， 而当你下次再到这个地方的时候，这友谊的火焰就会照亮你。 在赞美陌生人的时候，下面的几个实用技巧可供借鉴： 对女性的赞美要得体 把顾客赞美得愉悦舒坦 态度诚恳，表情认真 适当地贬低自己就等于捧高了对方 向别人请教就是对他的赞美 千万不能忽略人际交往中的细节 细节，因其格外细小而常常被人忽略， 但这约不意味着细节无关紧要。
大量的事实表明， 能否充分重视交际的细节，直接关系到交往的成败，正所谓“ 成也细节，败也细节”：精细者常常可以因为重视细节而旗开得胜， 粗心者则常因忽略细节而功亏一篑。 怎样与人愉快交往 主动身别人问好 以情感人，以理服人 抓住共同语言，抓共同感兴趣的东西 用身体语言展示自己的魅力 培养独立的个性。
“杜康”指的是“酒；美酒”。
杜康，据《史记》记载，夏朝的国君，也是中国古代传说中的“酿酒始祖”，汉《说文解字》载：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君。”
因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。
杜康的儿子黑塔发明了醋。
“何以解忧？唯有杜康。”
出处：两汉·曹操《短歌行》
原文：
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
译文：
一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！
宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；
心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。
绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。
注释：
对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
几何：多少。
去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，衣服的交领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。
鼓：弹。
何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。
越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。
枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。
讌（yàn）：通“宴”。
三匝（zā）：指三周，形容反复盘旋。匝，周，圈。
海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
吐哺：极言殷勤待士。
创作背景：
这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。
赏析：
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
全诗分为四节，逐而一一分析。
第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以解忧？唯有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中我们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。
第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。
总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
作者简介：
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
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